【部編教材】黃山奇石教研課件1

1、奇松奇松怪石怪石云海云海溫泉溫泉 同學們，你們知道黃山四絕嗎？黃山以“奇松、怪石、云海、溫泉”最為著名，號稱“天下四絕”。今天，讓我們?nèi)バ蕾p一下黃山的四絕之一黃山奇石吧！ 同學們，你們知道黃山四絕嗎？黃山以“奇松、怪石、云海R二年級上冊9 黃山奇石R二年級上冊9 黃山奇石聞wn字詞積累我會認名mn聞wn字詞積累我會認名mn景jn區(qū)q景jn區(qū)q省shn部b省shn部b秀xi秀xi尤yu其q尤yu其q巨j仙xin巨j仙xin著zh位wi著zh位wi形xn狀zhun形xn狀zhun蛙青過河聞名景區(qū)省部秀尤其巨位著你真棒形狀仙蛙青過河聞名景區(qū)省部秀尤其巨位著你真棒形狀仙讀一讀聞名 景區(qū) 安徽省南部秀麗

2、 尤其 仙人指路巨石 一位 著名 形狀讀一讀聞名 景區(qū) 安徽省南部【陡峭】（山勢等）坡度很大，直上直下?！痉瓭L】上下滾動；翻騰?！韭劽型狻恐冈谥袊屯鈬己苡忻稳菝晜?播得極遠?！拘沱惿衿妗烤吧逍忝利?，非常奇妙?！酒嫘喂譅睢坎徽５?，奇奇怪怪的形狀?！径盖汀浚ㄉ絼莸龋┢露群艽?，直上直下。自讀課文，思考：1、全文主要講了什么？在文中找一找能概括全文主要內(nèi)容的句子。2、這篇課文主要寫了黃山哪些景觀？自讀課文，思考： 齊讀課文，找一找能概括全文主要內(nèi)容的句子。 那里景色秀麗神奇，尤其是那些怪石，有趣極了。 齊讀課文，找一找能概括全文主要內(nèi)容的句子。 那 請同學們默讀課文，邊讀邊用你喜歡的符

3、號標出課文描寫的奇石的名字。仙桃石猴子觀海仙人指路金雞叫天都天狗望月獅子搶球仙女彈琴 請同學們默讀課文，邊讀邊用你喜歡的符號標出課文描寫的仙桃石猴子觀海仙桃石猴子觀海仙人指路金雞叫天都仙人指路金雞叫天都天狗望月獅子搶球仙女彈琴天狗望月獅子搶球仙女彈琴 再讀課文，想一想文中描寫的黃山奇石，哪些是詳寫，哪些是略寫？你對哪種最感興趣？ 詳寫：仙桃石猴子觀海仙人指路金雞叫天都 略寫：天狗望月獅子搶球仙女彈琴 再讀課文，想一想文中描寫的黃山奇石，哪些是詳寫，哪些 1.看圖說仙桃石的樣子。 2.讀課文，仙桃石是什么樣的，它是什么地方的？仙桃石 1.看圖說仙桃石的樣子。仙桃石它好像從天上飛下來的一個大桃子，

4、落在山頂?shù)氖P上。大桃子從天上飛下來落在山頂它好像從天上飛下來的一個大桃子，落在山頂?shù)氖P上。大桃子從天猴子觀海猴子觀海 仔細觀察圖片，說一說“猴子”在哪呢？它在干什么？ 在一座陡峭的山峰上，有一只“猴子”。它兩只胳膊抱著腿，一動不動地蹲在山頭，望著翻滾的云海。在一座陡峭的山峰上抱著腿蹲在山頭望著云海 仔細觀察圖片，說一說“猴子”在哪呢？它在干什么？ 反復朗讀這一段，和同學們討論一下，寫得好嗎？哪些詞語用得好？ 在一座陡峭的山峰上，有一只“猴子”。它兩只胳膊抱著腿，一動不動地蹲在山頭，望著翻滾的云海。云海的動態(tài)山非常高、直上直下的 反復朗讀這一段，和同學們討論一下，寫得好嗎？哪些詞語動詞：“抱

5、” “蹲” “望（向遠處看）” 在一座陡峭的山峰上，有一只“猴子”。它兩只胳膊_著腿，一動不動地_在山頭，_著翻滾的云海。抱蹲望擬人動詞：“抱” 在一座陡峭的山峰上，有一只“猴子”。它兩仙人指路 仔細觀察圖片：你看到了什么？ 巨石真像一位仙人站在高高的山峰上，伸著手臂指向前方。仙人指路 仔細觀察圖片：你看到了什么？ 巨石真像這是一個比喻句，十分形象。遠遠望去，那巨石真像一位仙人站在高高的山峰上，伸著手臂指向前方。巨石像仙人這是一個比喻句，十分形象。遠遠望去，那巨石真像一位仙人站在高金雞叫天都1.石頭怎么會變成“金光閃閃的雄雞”呢？2.“雄雞”在做什么呢？金雞叫天都1.石頭怎么會變成“金光閃閃的

6、雄雞”呢？1.石頭怎么會變成“金光閃閃的雄雞”呢？ 每當太陽升起，有座山峰上的幾塊巨石，就變成了一只金光閃閃的雄雞。1.石頭怎么會變成“金光閃閃的雄雞”呢？ 每當太陽升起2.“雄雞”在做什么呢？它_著脖子，對著天都峰不住地_叫。伸啼2.“雄雞”在做什么呢？它_著脖子，對著天都峰不住地結(jié)構(gòu)梳理仙桃石猴子觀海仙人指路金雞叫天都詳寫天狗望月獅子搶球仙女彈琴略寫結(jié)構(gòu)梳理仙桃石猴子觀海仙人指路金雞叫天都詳寫天狗望月獅子搶球課外拓展【描寫黃山的名句】1.五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。（明）徐霞客漫游黃山仙境2.三十六峰高插天，瑤臺瓊宇貯神仙。（宋）朱彥游黃山課外拓展【描寫黃山的名句】1.五岳歸來不看山，

7、黃山歸來不看岳課后作業(yè)1、有感情的朗讀課文，說說學完本課后自己的內(nèi)心感受。2、課后搜集有關(guān)黃山的詩詞作品進行欣賞。課后作業(yè)1、有感情的朗讀課文，說說學完本課后自己的內(nèi)心感受。謝 謝謝 謝 1.文化危機深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導性文化模式為另一種新的主導性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的文化習慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導性文

8、化觀念、文化理念、價值體系、文化習慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化，一些習慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時，也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因為風的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風吹過去，一陣風又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清?？磥磉@世界上的許多事情，就像這風中的“亂荷”