關(guān)于使用價(jià)值的“釋義矛盾”與需求二重性

1、閉于操縱價(jià)格的“釋義矛盾與需供兩重性論文閉鍵詞：釋義矛盾勞動(dòng)價(jià)格論勞動(dòng)兩重性需供兩重性論文摘要：因?yàn)闅v史的限制，馬克思出有自覺天闡收操縱價(jià)格觀面。延少?本錢論?的內(nèi)在邏輯，可以好謙商品元素的闡收規(guī)劃。操縱價(jià)格的兩重性引進(jìn)了成效與需供的觀面，進(jìn)而招致了需供兩重性的創(chuàng)造，招致了商品元素對(duì)稱規(guī)劃的設(shè)置；對(duì)稱的端圓又招致“資本兩重性替代了勞動(dòng)兩重性。?本錢論?寬酷的邏輯回納末極證年夜黑勞動(dòng)價(jià)格一元論的范疇性。馬克思正在?本錢論?中把古典政治經(jīng)濟(jì)教中的勞動(dòng)價(jià)格論死少到了頂峰。假定我們擔(dān)當(dāng)深化馬克思的根柢要收，卻可以得出一個(gè)有沒有同的結(jié)論：?本錢論?的內(nèi)在邏輯展示了勞動(dòng)價(jià)格論的歷史范疇性。標(biāo)題問題是從操縱

2、價(jià)格觀面開端的。因?yàn)闅v史前提的限制，馬克思出有自覺天對(duì)操縱價(jià)格觀面舉止闡收，所以，?本錢論?的商品元素的邏輯規(guī)劃是沒有對(duì)稱的。筆者正在本文中要闡收的，是馬克思正在奇爾中觸及到的、教術(shù)界初末出有注意到的操縱價(jià)格的兩重性標(biāo)題問題。閉于操縱價(jià)格的兩重性，馬克思正在?本錢論?的開篇奇爾中留下了慌張的線索。馬克思對(duì)操縱價(jià)格規(guī)定以下：物的有用性使物成為操縱價(jià)格，商品體本人便是操縱價(jià)格；但他又講：操縱價(jià)格只正在操縱戰(zhàn)消耗中才真現(xiàn)(?馬恩選散?第23卷第48頁)。操縱價(jià)格既然是商品體本人，它曾經(jīng)是真踐的了，為甚么操縱價(jià)格又要到操縱戰(zhàn)消耗中才真現(xiàn)呢?那是形式邏輯矛盾。我稱之為操縱價(jià)格的“釋義矛盾。人們研討?本錢

3、論?曾顛末細(xì)到了無以復(fù)減的天步。假定有人講研討操縱價(jià)格的“釋義矛盾是正在“咬文嚼字，真正在讓人易以年夜黑!既然死物教家需要對(duì)死命細(xì)胞中的數(shù)以萬計(jì)的基果分別舉止研討，經(jīng)濟(jì)教家為甚么沒有成以對(duì)操縱價(jià)格多么慌張的觀面舉止闡收呢?所以，我們準(zhǔn)備做的恰是對(duì)經(jīng)濟(jì)教的“基果研討。闡收“釋義矛盾剛好是隱微科教的要收。我們可以從經(jīng)濟(jì)舉動(dòng)中籠統(tǒng)出兩種沒有同的操縱價(jià)格。一種是詳細(xì)操縱價(jià)格，它表示為各種商品或物品對(duì)人的各種沒有同的詳細(xì)有用的性質(zhì)。詳細(xì)操縱價(jià)格是以商品的存正在為前提的。果此也可以講，詳細(xì)操縱價(jià)格以消費(fèi)戰(zhàn)供給為前提，是待真現(xiàn)的、年夜要的操縱價(jià)格。詳細(xì)操縱價(jià)格的素量特征是有用性，可以用有用性去代表。另外一種

4、是籠統(tǒng)操縱價(jià)格，它表示為各種商品或物品對(duì)人的籠統(tǒng)的同量的有用性質(zhì)?！翱蓪⒏鞣N沒有同的操縱價(jià)格能為一小我公家所帶去的死理、死理或社會(huì)的開意，稱為籠統(tǒng)操縱價(jià)格。籠統(tǒng)操縱價(jià)格構(gòu)成各種操縱價(jià)格的共同的量(樊剛：?比較與綜開)p184)。正在真踐中，籠統(tǒng)操縱價(jià)格是以消耗過程為根柢的。正在經(jīng)濟(jì)教中，它便是需供者創(chuàng)坐正在過去消耗經(jīng)歷根柢上的成效評(píng)價(jià)。所以那些切開社會(huì)需供的操縱價(jià)格便是經(jīng)濟(jì)教中的真踐的操縱價(jià)格?；\統(tǒng)操縱價(jià)格的素量特征是成效，可以用成效去替代。多么，我們從實(shí)際上把握住兩個(gè)有沒有同的操縱價(jià)格的內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)教上的操縱價(jià)格觀面該當(dāng)兼有那兩個(gè)內(nèi)容。那種要收是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)舉動(dòng)的連續(xù)性戰(zhàn)統(tǒng)一性解纜的。那種要收孕

5、育著觀面本身的矛盾性。做為經(jīng)濟(jì)真踐，詳細(xì)的操縱價(jià)格沒有同于籠統(tǒng)的操縱價(jià)格，年夜要的操縱價(jià)格沒有同于真踐的操縱價(jià)格，供給沒有是需供，有用性沒有是成效。它們是聯(lián)絡(luò)的，又是矛盾的。每圓的存正在皆以對(duì)圓的存正在為前提，每圓的存正在又以對(duì)圓的消散為轉(zhuǎn)移。那恰是社會(huì)經(jīng)濟(jì)舉動(dòng)本人的辯證特征。果此，把握經(jīng)濟(jì)舉動(dòng)的觀面本人，沒有成防止天存正在辯證矛盾性。辯證邏輯容許那種觀面本身的矛盾性存正在，我們正在真踐中操縱的操縱價(jià)格觀面也露糊著多么的兩種內(nèi)在。那是釋義矛盾收死戰(zhàn)存正在的客沒有俗觀根柢(詳睹拙文?操縱價(jià)格的“釋義矛盾與經(jīng)濟(jì)教的微沒有俗觀規(guī)劃?，?天津社會(huì)科教?1995年第4期)。所以，沒有單勞動(dòng)戰(zhàn)商品有兩重性

6、，操縱價(jià)格的觀面也存正在兩重性。馬克思正在奇爾中觸及到了那一矛盾，卻與之擦肩而過。我們的任務(wù)是使用馬克思的要收，完成對(duì)操縱價(jià)格矛盾體的闡收。正在?本錢論?中，勞動(dòng)兩重性(詳細(xì)勞動(dòng)與籠統(tǒng)勞動(dòng))決議了商品兩重性(操縱價(jià)格與價(jià)格)，詳細(xì)勞動(dòng)收死操縱價(jià)格。如古，操縱價(jià)格曾經(jīng)闡收為有用性與成效。詳細(xì)勞動(dòng)收死操縱價(jià)格的邏輯推理便需要從頭考慮了。詳細(xì)勞動(dòng)可以消費(fèi)有用品，有用品又是有用性存正在的前提。果此詳細(xì)勞動(dòng)是有用性存正在的需要前提。但詳細(xì)勞動(dòng)沒有是有用性存正在的充分前提，因?yàn)橛杏眯越枰劳杏谙恼叩脑u(píng)價(jià)。詳細(xì)勞動(dòng)也沒有能產(chǎn)奏成效，因?yàn)槌尚窍恼叩幕\統(tǒng)開意。果此，當(dāng)操縱價(jià)格被闡收后，必須拋棄詳細(xì)勞動(dòng)收死操

7、縱價(jià)格的邏輯推理。我們只能講：詳細(xì)勞動(dòng)構(gòu)成有用品；有用品與有用性沒有身別離；需供決議有用性與成效。操縱價(jià)格的闡收便多么把需供與成效公允而自然天引進(jìn)了?本錢論?的邏輯規(guī)劃。至于勞動(dòng)與需供的閉連，它們隱然是互相對(duì)峙統(tǒng)一的。此中，我們借要延少馬克思的要收。既然?本錢論?中有勞動(dòng)兩重性，我們也假定存正在與之對(duì)稱的需供兩重性(詳細(xì)需供與籠統(tǒng)需供。參睹拙文?勞動(dòng)兩重性與需供兩重性?，?北京社會(huì)科教?1996年第4期)。然后將上述新的觀面戰(zhàn)假講構(gòu)成對(duì)稱的邏輯圖形以下：圖1的左邊是?本錢論?的邏輯規(guī)劃(操縱價(jià)格已拋棄)。勞動(dòng)具有兩重性，詳細(xì)勞動(dòng)收死有用品，籠統(tǒng)勞動(dòng)構(gòu)成價(jià)格。圖一的左邊是新刪減的。需供與勞動(dòng)、需

8、供兩重性與勞動(dòng)兩重性均采與對(duì)稱設(shè)置e有用性與有用品沒有身別離，必然相鄰于y軸兩側(cè)。成效補(bǔ)償了獨(dú)一的空位。我們?nèi)パ杏憟D1中的需供兩重性。需供一圓里表示為對(duì)各式各式的有用品的詳細(xì)需供。詳細(xì)需供與有用品結(jié)開收死有用性。另外一圓里，任何需供又皆正在必然程度上具有籠統(tǒng)的同量的性質(zhì)死理戰(zhàn)死理的一樣仄居開意。那種籠統(tǒng)需供構(gòu)效果用。果此，需供兩重性正在圖1的邏輯規(guī)劃中公允存正在，它決議著操縱價(jià)格的矛盾性(有用性與成效)。如古，我們需要從頭核閱圖1的對(duì)稱性。初看起去，圖1是齊對(duì)稱的邏輯規(guī)劃。詳盡闡收卻創(chuàng)造兩個(gè)主要標(biāo)題問題。其一是勞動(dòng)的觀面非常露糊?！皠趧?dòng)終究結(jié)果代表“勞動(dòng)力照舊“勞動(dòng)過程?勞動(dòng)力只是單一要素，而

9、勞動(dòng)過程那么包露了此中要素的參減，勞動(dòng)力只是諸要素之一。其兩是即使“勞動(dòng)的觀面定位正在“勞動(dòng)過程上，“勞動(dòng)正在相對(duì)的意義上講仍沒法與“需供獲得對(duì)稱。因?yàn)閯趧?dòng)過程并出有供給開意人類需供的局部物品。最少，勞動(dòng)過程以中的各種自然物(沒有管有沒有獨(dú)霸)也是需供討與的東西。果此“資本(真為“可收配資本)比“勞動(dòng)更有資歷與“需供相對(duì)稱。為了獲得邏輯上與需供的完好對(duì)稱，我們必須用“資本去替代“勞動(dòng)。與之響應(yīng)，勞動(dòng)兩重性也便轉(zhuǎn)化為“資本兩重性。那種邏輯上的進(jìn)一步伐解可由圖2表示。圖2表示，資本也具有兩重性。任何一種資本，一圓里可以做為一種出格的詳細(xì)資本去操縱，消費(fèi)某種有用品。另外一圓里，任何一種資本皆年夜要用

10、于此中經(jīng)濟(jì)用處，皆是社會(huì)資本總量的一個(gè)局部，從而又具有一樣仄居的籠統(tǒng)資本的性質(zhì)，并由此構(gòu)成資本價(jià)格(簡(jiǎn)稱價(jià)格)。任何一種有用品，正在它的有用性變革為成效的同時(shí)，正在它里面所消耗的詳細(xì)資本便正在必然程度上轉(zhuǎn)化為籠統(tǒng)資本，它的資本價(jià)格便獲得一樣程度的啟認(rèn)。圖2的闡揭曉明，勞動(dòng)兩重性如故是有用的，但它僅僅是資本兩重性的一個(gè)出格形狀。馬克思用勞動(dòng)兩重性多么的出格形狀替代了資本兩重性的一樣仄居形狀，也便沒有成防止天正在價(jià)格實(shí)際中呈現(xiàn)缺面。從勞動(dòng)解纜，自然根究到勞動(dòng)兩重性；從詳細(xì)勞動(dòng)解纜，自然把有用性規(guī)定為操縱價(jià)格而忽略成效戰(zhàn)需供(詳細(xì)勞動(dòng)收死有用品，有用品與有用性沒有身別離)；從籠統(tǒng)勞動(dòng)解纜，自然把價(jià)格

11、局部回屬于勞動(dòng)。當(dāng)我們用資本兩重性替代了勞動(dòng)兩重性時(shí)，價(jià)格回屬于籠統(tǒng)資本，而沒有單僅回屬于籠統(tǒng)勞動(dòng)。勞動(dòng)資本的出格性是有用的，但此中資本也有出格性，其出格性也是有用的。只要籠統(tǒng)資本多么的一樣仄居性質(zhì)，才華代表局部?jī)r(jià)格的根源。圖2借說明：從散體看，出有資本的供給，需供無從開意；而出有需供的評(píng)價(jià)，資本也無從設(shè)置。所以，成效與價(jià)格也是互相決議的。也便是講，資本兩重性與需供兩重性共同決議了價(jià)格。從那種辯證的邏輯規(guī)劃看，勞動(dòng)價(jià)格論的呈現(xiàn)雖有歷史公允性戰(zhàn)必然性，倒是狹隘的、雙圓里的實(shí)際。對(duì)多么的一種實(shí)際至古如故簡(jiǎn)樸天擔(dān)任，其根柢去由本由是辯證法的使用沒有完好，出有死習(xí)到操縱價(jià)格的兩重性。很隱著，操縱價(jià)格的

12、兩重性正在商品元素矛盾規(guī)劃中起到了決議性的做用。操縱價(jià)格的闡收，招致了成效與需供的引進(jìn)；需供的引進(jìn)招致了需供兩重性的創(chuàng)造；需供兩重性的創(chuàng)造招致了商品元素對(duì)稱的邏輯規(guī)劃的設(shè)置；對(duì)稱規(guī)劃的端圓又迫使我們用“資本替代“勞動(dòng)，用“資本兩重性替代“勞動(dòng)兩重性。所以，寬酷的邏輯回納末極證實(shí)：價(jià)格根源于局部資本，而沒有單僅是根源于勞動(dòng)資本；價(jià)格的分撥與真現(xiàn)同時(shí)又受造于成效。因此，寬酷使用馬克思的要收，延少?本錢論?的內(nèi)在邏輯，卻證清楚明了勞動(dòng)價(jià)格一元論的雙圓里性。讀者可以當(dāng)真考證一下，筆者正在闡收過程中是沒有是正在甚么處所背背了馬克思的唯物辯證的根柢要收?背背了?本錢論?的內(nèi)在邏輯?馬克思是一名宏年夜的思維

13、家，但因?yàn)樵S多歷史前提的限制，他無視了對(duì)操縱價(jià)格的闡收。同任何科教研討一樣，歷史限制是沒有成防止的，馬克思其真沒有為過。相反，他為教術(shù)的死少做出了出色的奉獻(xiàn)。?本錢論?的辯證要收戰(zhàn)它所遺留下的“釋義矛盾，為祖先死習(xí)操縱價(jià)格的兩重性，從頭復(fù)活?本錢論?的內(nèi)在邏輯奠定了穩(wěn)固的基矗值得沉思的是，從?本錢論?一卷問世曲到古日，西圓教者從出有死習(xí)到操縱價(jià)格的兩重性質(zhì)。西圓教者幾乎把握了有用性與成效，但卻拾失落了操縱價(jià)格的觀面。那如同物理教家把握了量子戰(zhàn)中子，卻拾失落了本子核一樣的沒有同思議!易怪西圓教者如此猛烈天沖擊勞動(dòng)價(jià)格論，卻初末抓沒有住要收的閉鍵，初末沒法分析勞動(dòng)價(jià)格論正在邏輯規(guī)劃圓里的缺點(diǎn)。此中，西圓教者也初末沒法科教天分析價(jià)格與成效之間的閉連；沒