古詩中的常見意象

1、古詩中的常見意象 （一）樹木類松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。劉楨贈從弟：“豈不罹凝寒，松柏 有本性?！痹娙艘源司涿銊?lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下都要保持高潔的品質(zhì)。李 白贈書侍御黃裳：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他， 希望他做一個(gè)正直的人。竹子 竹子具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點(diǎn)，用以比擬君子的品德修養(yǎng)。 王維竹里館：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。”竹子、竹林深為隱者所愛。楊柳“柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長，風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀，故古人常 折柳送別。樂府橫吹曲辭-折楊柳“上馬不捉鞭，反折楊柳枝，蹀座

2、吹長笛，愁殺行客兒?！?即取此意。將別情用柳化成形象語句的是柳永，他在雨霖鈴中寫道：“今宵酒醒何處？ 楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?。以楊柳岸配合曉風(fēng)、殘?jiān)碌纫庀螅炎约号c情人分別的凄慘之意描繪 得淋漓盡致。梧桐 梧桐凄涼悲傷的象征。如王昌齡長信秋詞：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏 籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞 的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè) 蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思雙調(diào)水仙子夜雨：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁， 三更歸夢三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到

3、 明”（溫庭筠更漏子）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照聲聲慢）等。芭蕉“芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是離情別緒孤獨(dú)憂愁的象征。常常與孤獨(dú)憂愁特別是 離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂雨打芭蕉，表凄涼之音。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉 樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌?、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭 蕉為怨悱。吳文英唐多令：“何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼?！备饎贈_點(diǎn)絳唇：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨?！庇甏虬沤侗緛砭蛪蚱鄲淼?，夢魂逐著芭蕉葉上的雨 聲追尋，更令人覺得凄惻。折桂比喻科舉及第。溫庭筠春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩：“猶喜故人先折桂，自憐羈 客尚飄蓬。”

4、晉書：“武帝于東堂會送，問詵曰：卿自以為何如?詵對曰：臣舉賢良對 策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。”唐人權(quán)德輿伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三 十韻因獻(xiàn)之：“握蘭中臺并，折桂東堂春?！睉呀壑感㈨橂p親。典出三國志吳志陸績傳“績年六歲，于九江見袁術(shù)，術(shù)出桔，績 懷三枚，去，拜辭墜地。術(shù)謂曰：陸郎作賓客而懷桔乎?績跪曰：欲歸遺母。術(shù)大奇之。” 唐人張祜送魏尚書赴鎮(zhèn)州行營詩云：“伍員忠是節(jié)，陸績孝為心?！狈冻纱笏驼驳雷咏?授祠養(yǎng)親：“下馬人門懷桔拜，身今卻在白云邊?！倍┗ú蓊惣t葉傳情之物。朱淑真恨春：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋?！睋?jù)唐人范攄云溪友議： 相傳唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨

5、詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧 渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情。如高明二郎神秋懷: “無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠。”黃葉秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零，常給人凄涼孤獨(dú)之感，故古典詩歌中黃葉常常指凋零或美人遲暮之意。 王勃山中：“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛?！彼究帐锵餐獾鼙R綸見宿：“雨中黃葉樹，燈 下白頭人?！眲㈤L卿酬李穆見寄：“欲掃柴門迎遠(yuǎn)客，青苔黃葉滿貧家?！痹S渾咸陽城西 樓晚眺：“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。”溫庭筠送人東歸：“荒戍落黃葉，浩然 離故關(guān)?！辟Z島憶江上吳處士：“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安。”采薇借指隱居生活。史記伯夷列傳記載：“武

6、王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥 之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故 事。孟郊感懷：“舉才天道信，首陽誰采薇。去去荒澤遠(yuǎn)，落日當(dāng)西歸?！焙髞硪脖憩F(xiàn)堅(jiān) 守節(jié)操。文天祥南安軍：“山河千古在，城郭一時(shí)非。饑死真吾志，夢中行采薇?！奔t豆即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的相思詩： “紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了 對友人的眷念之情。清人朱彝尊懷汪進(jìn)士煜：“安床紅豆底，日日坐相思?！彼谙嗨紭?下，日日思念汪進(jìn)士。芳草“芳草”意象的運(yùn)用，遠(yuǎn)可追溯到戰(zhàn)國時(shí)期，屈原所作離騷最引人注目

7、的意象之一 便是香草。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，屈原以香草自喻，抒發(fā)了自己出淤泥而不染 的高潔情懷，寓含了自己對美好事物生生不息的追求信念。唐宋兩代是詩詞高度繁榮的時(shí)期， 而“芳草”意象的內(nèi)蘊(yùn)也在這一時(shí)期得到最為淋漓盡致的體現(xiàn)。在唐宋詩詞中，漫漫無邊際 的離離芳草寄托了多少文人的別情離緒、思舊念舊之情。如孟浩然留別王維：“欲尋芳草 去，惜與故人違?！碧K軾蝶戀花：“天涯何處無芳草?！崩铎锨迤綐罚骸半x恨恰如春草， 更行更遠(yuǎn)還生?！标淌庥駱谴海骸熬G仰芳草長亭路，年少拋人容易去。”古典詩詞中常以遠(yuǎn) 接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草來喻離別的愁緒；春草茂盛，春光撩人，不免引起思婦 登樓佇望，故也

8、表達(dá)對遠(yuǎn)方伊人的思念；草枯草榮，也常惜時(shí)，嘆人生苦短之意。落花“落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵和對于死亡的焦慮、憂傷。詩人 由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個(gè)典型主題。如李煜浪淘沙“流水落 花春去也，天上人間”， 唐詩人劉希夷代悲白頭翁“洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息”， 晏殊浣溪沙“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，元無名氏朝天子?廬山“客去齋馀， 人來茶罷，嘆浮生指落花。楚家、漢家、做了漁樵話”。菊花 作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高 的氣質(zhì)。屈原離騷：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹娙艘燥嬄恫突ㄏ笳髯约?

9、品行的高尚和純潔。唐人元稹菊花：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛 菊，此花開盡更無花?！北磉_(dá)了詩人對堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何 曾吹落百花中”（宋人鄭思肖寒菊）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大 重陽后菊花二首）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人 一種人格的寫照。梅花 梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了 詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮梅花：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_ 放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸Ｍ醢彩?花：“遙知不是雪，

10、為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的 純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的詠梅：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！?借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅：“不 要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ū憩F(xiàn)自己不愿同流合污的品質(zhì)， 言淺而意深。蓮 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府西洲曲：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水?！薄吧徸印奔础皯z子”， “清如水”象征愛情的純潔。這里是實(shí)寫也是虛寫，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子 對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

11、晉子夜歌：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！膘F氣 露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女 子隱約地感到男方愛戀著自己。詠絮 謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。唐人盧綸宴趙氏昆季書院：“詠雪因 饒妹，書經(jīng)為愛鵝?！睋?jù)劉義慶世說新語：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而 雪驟，公欣然曰：白雪紛紛何所似。兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。兄女曰：未若柳 絮因風(fēng)起。公大笑樂。另見晉書王凝之妻謝氏傳東晉謝道韞聰明有才辯，其叔父要 求比擬白雪，謝郎謂空中撒鹽，而她答以柳絮因風(fēng)起，深得謝安賞識。后來“詠絮”即指詠 雪，“詠絮才”即非凡才華。紅樓夢 （第三回）：“可嘆

12、停機(jī)德，誰憐詠絮才。”“詠絮才” 指的就是林黛玉非凡的詠詩才華。荷花荷花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，素來是純潔、清高的象征。 南北朝蕭衍的子 夜四時(shí)歌“江南蓮花開，紅光覆碧水。色同心復(fù)同，藕異心無異?！?此首以蓮藕為喻，寫 女子希望和情人深結(jié)同心，永遠(yuǎn)相愛。（三）鳥獸類杜鵑 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化 為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此 寄：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！弊右?guī)鳥即 杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情

13、明 月的豐富想象，表達(dá)對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄憶秦娥：“三更月，中庭恰 照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ?，杜鵑鳥在 凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽 深的鄉(xiāng)思。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀踏莎行）、“子規(guī)夜 半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令送春）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄 涼或思?xì)w的情思。燕子 燕子屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所 青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之 盛，

14、寓情之豐富，非其他物類所能及。（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情，如歐陽修采 桑子：“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中?！标淌馄脐囎樱骸把?子來時(shí)新社，梨花落后清明?！表f應(yīng)物長安遇馮著：“冥冥花正開，飏飏燕新乳。”（2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切，如詩經(jīng)燕燕：“燕燕于飛，差池其羽，之 子于歸，遠(yuǎn)送于野?！保處椎琅R江仙“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。”晏殊破陣子“羅 幔輕寒，燕子雙飛去”等。（3）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨 和悲憤，如劉禹錫烏衣巷：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！标淌怃较常骸盁o 可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。”張

15、炎高陽臺：“當(dāng)年燕子知何處， 但苔深韋曲，草暗斜川?！保?）代人傳書，幽訴離情之苦，如唐代郭紹蘭寄夫：“我婿去 重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。馮延巳蝶戀花：“淚眼倚樓頻獨(dú)語，雙 燕來時(shí)，陌上相逢否？”張可久塞鴻秋春情：“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇。” 曹雪芹紅樓夢：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。”等，其悲情之 苦，思情之切，讓人為之動(dòng)容”鷓鴣 鷓鴣的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒”如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉九子坡聞鷓鴣）、“江晚正愁余，山深 聞鷓鴣”（辛棄疾菩薩蠻書江西造口壁）等，詩中的鷓鴣都不是

16、純客觀意義上的一種鳥。寒蟬寒蟬（秋蟬）是悲涼的同義詞”唐人駱賓王詠蟬：“西陸蟬聲唱，南冠客思深”以 寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情”宋人柳永雨霖鈴：“寒蟬凄切，對長亭晚， 驟雨初歇”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心頭，釀造了一種足以觸 動(dòng)離愁別緒的氣氛”“寒蟬鳴我側(cè)”（三國人曹植贈白馬王彪）等詩句也表達(dá)這樣的情思”鴻雁鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感”如隋人薛道 衡人日思?xì)w：“人歸落雁后，思發(fā)在花前”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到 雁已北歸，人還沒有歸家”詩人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又 婉轉(zhuǎn)”以雁寫思

17、的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修戲答元稹、“殘星 數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏長安秋望）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼 風(fēng)”（宋人戴復(fù)古月夜舟中）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉， 鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了。如“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”（杜 甫天末懷李白）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱離思）等。夢蝶莊子齊物論：“昔者莊周夢為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻適志與，不知周 也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡（蝴）蝶與?胡（蝴）蝶之夢為周與?周與胡（蝴） 蝶，則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子以此說明物我為一、萬物齊

18、等的思想。后來文人用來 借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游冬夜詩云：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱 空。”雙鯉 代指書信。漢樂府飲馬長城窟行詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚， 中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠(yuǎn)方來信。敦煌曲子詞魚游春水：“鳳簫聲絕沆孤雁， 望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里?！弊置嫔虾孟袷乔宀ㄉ蠠o雙鯉跳躍，其實(shí)是指千里 之外，煙波浩淼，音信全無。清人宋琬喜周華岑見過：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！睂?的也是睹物（雙鯉魚）思人。莼羹鱸膾指家鄉(xiāng)風(fēng)味。劉義慶世說新語識鑒：“（張翰）在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、 魴魚膾，曰：人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵?遂命駕歸

19、?！陛裕╣u）菜羹：菰 菜、苑（chdn）羹。后來文人以“苑羹魴膾”、“苑魴秋思”借指思鄉(xiāng)之情。例如：辛棄疾 泌園春帶湖新居將成：“意倦須還，身閑貴早，豈為苑羹魴膾哉?”徐自華慧僧先生 解職歸見“轉(zhuǎn)瞬西風(fēng)又起，忽搖動(dòng)莼鱸鄉(xiāng)思?！卑櫛扔靼嗤?、流離失所的人。考其源流，“哀鴻” 一語出自“鴻雁”。詩小雅鴻 雁曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬（qd，勞苦）勞?！霸姼鑼懯钩夹杏谒姆剑?見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀鳴之聲不絕。后來以鴻雁 在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。龔自珍己亥雜詩：“三更忽軫（zhQn，悲痛）哀鴻 思，九月無襦淮水湄?！睂懙木褪侨嗣裢纯嗔麟x

20、的生活。青鳥 青鳥是傳書的信使。傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信， 另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。南唐中主李有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空 結(jié)雨中愁。”李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！鄙锄t沙鷗，是詩人們常常用來抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無依而傷感的意象。 杜甫旅夜書懷“名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”詩人即景自 況以抒悲懷，水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。 陸游秋思“利欲驅(qū)人萬火牛， 江湖浪跡一沙鷗。日長似歲閑方覺，事大如山醉亦休?！蓖瑯雍酗h零之意。烏鴉 烏鴉因形象不美，叫聲難聽，常用以描寫荒涼之景，表凄清之情；也指“小人、俗客

21、、庸夫”。 李白烏夜啼：“黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。”張繼楓橋夜泊：“月落烏啼霜滿 天，江楓漁火對愁眠?！崩畎诪鯒骸肮锰K臺上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施?！眹?yán)維丹陽 送韋參軍：“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠?！崩钌屉[隋宮：“于今腐草無螢火，終 古垂楊有暮鴉?！鼻赜^滿庭芳：“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村?！瘪R致遠(yuǎn)天凈沙秋 思：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！标愑⑸狡卵颍骸俺侩u初叫，昏鴉爭噪，哪個(gè)不去 紅塵鬧。張可久折桂令九日：“回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點(diǎn)寒鴉。哀猿源于大自然對人的影響而積淀下來，內(nèi)涵是哀愁凄厲”這種悲愁常與思鄉(xiāng)、懷人或遷謫的痛 苦相聯(lián)系”如杜甫九日：“殊方日落玄猿哭，故國霜前

22、白雁來”王昌齡盧溪?jiǎng)e人：“行 到荊門上三峽，莫將孤月對愁猿”劉禹錫竹枝詞：“巫峽蒼蒼煙雨時(shí)，清猿啼在最高枝” 孟浩然登萬歲樓：“天寒雁度堪垂淚，日落猿啼欲斷腸”黃鶯黃鶯善于歌唱，是春天的象征”“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”（杜牧江南春），杜 牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景；“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”（白居易錢塘湖 春行），白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到”（四）自然現(xiàn)象殘陽夕陽殘照，能引起無窮思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯(cuò)綜交 織，感慨萬千”詩人筆下的夕陽（包括斜陽、殘陽等）多給人以失落凄涼、漂泊滄桑之感” 李商隱的樂游原：“夕陽無限好，只是近黃昏”

23、古人常用“夕陽”發(fā)思古之幽情”三國 演義開篇詞“青山依舊在，幾度夕陽紅”，李白的憶秦娥詞末“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”， 都以“夕陽”寫懷古，充滿歷史滄桑感”古人還常用“夕陽”寫男女相思，柳永的八聲甘州：“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照 當(dāng)樓”，范仲淹的蘇幕遮“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外，” 清朝納蘭性德的 點(diǎn)絳唇“蕭寺憐君，別緒應(yīng)蕭索”西風(fēng)惡，夕陽吹角，一陣槐花落”都是借助“夕陽” 來渲染男女朝思暮想而不得相見的傷感情思”白云見月懷人，望云思友，是古代詩詞中常表現(xiàn)的情感”如唐杜甫的恨別“思家步月清 宵立，憶弟看云白日眠”，詩人臥看行云，倦極而眠，借白云曲折的表現(xiàn)了懷念親人的無限 情思”唐劉長

24、卿的謫仙怨“白云千里萬里，明月前溪后溪”，寫別后相隔之遙，思念之深， 希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人”白云往往同隱者聯(lián)系在一起的”南朝時(shí)，陶弘景隱居在句曲山，齊高帝蕭道成有詔問他 “山中何所有？”他作詩答說“山中何所有？嶺上多白云”從此白云與隱者結(jié)下了不解之 緣，白云自由不羈，潔白無瑕，是隱者品格的最好象征”如李白的白云歌送劉十六歸山 “楚山秦山皆白云，白云處處長隨君”長隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水”湘水上，女 蘿衣，白云堪臥君早歸”，白云寄托著詩人對劉十六歸隱生活的羨慕”白衣蒼狗 亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無?！背鲎远鸥υ娍蓢@：“天上浮云似白衣，斯須改變 如蒼

25、狗”古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有”人事變化，猶如浮云，一會兒像白云，一會 兒像灰狗。宋劉克莊泌園春和吳尚書叔永“笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價(jià)，秋月 華星”人生是是非非如同天上白云，變化無常，難以逆料，只有“定價(jià)”文章如“秋月華 星”，光照人間”月亮月亮是詩人抒情達(dá)意爭相選取的一種意象。它在許多詩人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志。 李白的靜夜思中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，月已成為千百年來人們思鄉(xiāng)的意象。 杜甫在月夜憶舍弟中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，游子流浪在外，思念家鄉(xiāng)，總覺得 無論什么事物都是故鄉(xiāng)的好，連天上的月亮也是故鄉(xiāng)的又圓又亮?！霸率枪枢l(xiāng)明”是異鄉(xiāng)游 子對家鄉(xiāng)深切思念的外現(xiàn)。流水

26、流水常常能引起人對時(shí)光流逝，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆?！鞍俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸？” （樂府詩集相和歌辭）詩人見流水思年華易逝；“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”（李白），“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜虞美人）水流的持續(xù)不斷而給 人以無奈；“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”（劉禹錫石頭城）流水帶著寒心默默退 去，給人一種故國蕭條，人生凄涼的感傷。細(xì)雨、煙霧細(xì)雨蒙蒙，煙霧無邊，寄托詩人無邊的愁緒和郁悶的心情?！盁o邊絲雨細(xì)如愁”（秦觀），細(xì) 雨綿綿，愁也彌漫?！叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”（崔顥）歸家不得，或者漂泊他鄉(xiāng)， 不知家在何處，漸漸升起的煙霧使人生出諸多愁緒。（五）時(shí)令節(jié)日

27、春春是在自然節(jié)序變化的感召下孕育成形的。其最初的內(nèi)涵是溫暖、生命、興盛。后升華出富 有人事哲理色彩的象征意義，如青春年華、男女情愛、美好理想等，寄寓的具體情感體驗(yàn)又 如或嘆惜紅顏難駐，青春易逝，或惆悵佳偶不見，思慮煎人，或追尋安憩的家園，或憧憬人 生的理想，或關(guān)心國運(yùn)時(shí)世，或嘆惜功名，惜春是古典詩歌中最動(dòng)人心靈的旋律之一。秋秋風(fēng)多厲，草木凋落，萬物蟄伏。在這樣的生理感受和心理體驗(yàn)下，秋意象積淀著民族的悲 劇性的心理記憶。它的主要內(nèi)涵是凄涼、愁怨和悲傷。如劉禹錫秋風(fēng)引：“何處秋風(fēng)至， 蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞?！笔╅|章舟中之秋：“垂老畏聞秋，年光逐水流。”中秋八月十五日，是闔家賞月的佳

28、節(jié)，所以人們在這一天大多思念親人。如唐王建十五夜望月： “今夜月白人盡望，不知秋思落誰家？”4重陽九月初九日，古人以九為陽數(shù)故云。重陽日古人有登高飲酒的習(xí)俗。如杜甫九日中所寫：重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺?！?5.寒食節(jié)日名，清明節(jié)前一天或兩天。傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官， 介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節(jié)由此而 來。唐韓翃寒食：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！薄昂场迸c冷清、蕭條有關(guān)。6.清明三月的節(jié)氣名，也是祭祖掃墳的日子。例如杜牧的清明：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲 斷魂?！保┨囟ǖ攸c(diǎn)長亭古代路旁都置有亭子，供

29、行旅停息休憩或餞別送行，當(dāng)時(shí)十里一長亭，五里一短亭。“長亭” 是一個(gè)蘊(yùn)涵著依依惜別之情的意象。李白菩薩蠻：“何處是歸程，長亭更短亭?！睂戨x人 望著短亭長亭而不見人歸來的傷心情景。王實(shí)甫西廂記：“遙望見十里長亭，減了玉肌， 此恨誰知？”抒發(fā)的也是離別的傷感。南浦南浦多見于南方水路送別的詩詞中，浸染著離情別恨。屈原九歌中有“送美人兮南浦” 的名句。范成大橫塘又有：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然?！蹦仙酱黼[居的地方。陶淵明歸園田居中有“種豆南山下，草盛豆苗稀”，飲酒中有“采 菊東籬下，悠然見南山”。柳營指軍營。武元衡送張六諫議歸朝“笛怨柳營煙漠漠，云愁江館雨蕭蕭?！笔酚浗{侯周 勃世家記載，漢文帝

30、時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營主將為周亞夫。周 亞夫細(xì)柳軍營紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營”文帝極為 贊賞周亞夫治軍有方”后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營”如唐人鮑溶贈李黯將軍：“細(xì)柳連營石 塹牢，平安狼火赤星高”陽關(guān)王維送元二使安西中有：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”后來就把送別時(shí)唱的歌 曲稱為“陽關(guān)”柳岸 因“柳”與“留”諧音，古人有折柳送別的習(xí)俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永 雨霖鈴：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！惫糯姼梃b賞習(xí)慣用語（一）形象、觀點(diǎn)：戀友思別，羈旅思鄉(xiāng)；懷才不遇，懷古詠史；鐘情山水，歸隱田園； 獻(xiàn)身邊塞，反對征戰(zhàn)；不慕權(quán)貴，傲岸不羈；心懷天下，憂國憂民； 矢志報(bào)國，壯志難酬；政治失意，仕途坎坷；