議論文寫作指導(dǎo)20120912

1、 高二作文專題指導(dǎo)議論文寫作1 有這樣一則廣告語:“人生就像一段路程,重要的并不是目的地,而是沿途的風(fēng)景?！庇械娜酥北寄康牡?忽略了沿途的風(fēng)景;有的人流連沿途的風(fēng)景,忘記了目的地;有的人趕路途中,偶爾駐足,美麗的風(fēng)景讓他忘卻疲勞更好地奔向目的地。 寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。2 能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。 作文考試的要求分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)。2012年福建省的考試說明 寫作是運(yùn)用語言文字符號(hào)反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)過程。它是人類有意識(shí)地使用語言和文字來紀(jì)錄資訊、表達(dá)意向。高考語文寫作考查的是考生熟練運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力，綜合性最強(qiáng)。31基礎(chǔ)等

2、級(jí)E 40分 符合題意 符合文體要求 感情真摯，思想健康 內(nèi)容充實(shí)，中心明確 語言通順，結(jié)構(gòu)完整 標(biāo)點(diǎn)正確，不寫錯(cuò)別字 每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)。2012年福建省的考試說明 42發(fā)展等級(jí)E 20分2012年福建省的考試說明 深刻 豐富 有文采 有創(chuàng)新透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。5在評(píng)閱中，閱卷教師將重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面： 內(nèi)容方面：表達(dá)方面：發(fā)展等級(jí)方面：審題、立意是根本，材料充實(shí)、視角獨(dú)特是亮點(diǎn)，情感表

3、達(dá)真切是欣賞點(diǎn)。審題、立意的關(guān)鍵是對(duì)題目或材料中心的把握非常準(zhǔn)確，不偏離題旨。 文體、語言是根本，結(jié)構(gòu)是其欣賞點(diǎn)?！胺衔捏w要求”是指寫作符合所選文體特點(diǎn)，且特征明顯，不要寫成“四不像”文章；語言表達(dá)順暢，不能生澀難懂，也不提倡文白相雜或亂用網(wǎng)絡(luò)語言；“結(jié)構(gòu)”要做到有頭有尾，有分段，有過渡，沒有大的漏洞。采用一點(diǎn)評(píng)分法，所謂一點(diǎn)評(píng)分法，就是以16點(diǎn)中最突出的一點(diǎn)來評(píng)分，這一點(diǎn)該得多少分就得多少分，如果特別突出也可以得到滿分20分。6議論文定義 議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。 議論是作者對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、評(píng)論，以表明見解、主張、態(tài)度

4、的表達(dá)方式，通常由論點(diǎn) 、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。 7議論文三要素 1、論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者在文章中提出的對(duì)某一個(gè)問題或某一類事件的看法、觀點(diǎn)、主張，它要求要正確 、鮮明、有針對(duì)性，一般表現(xiàn)在文章題目，或第一句話，或結(jié)尾。 2、論據(jù)。論據(jù)是證明論點(diǎn)正確的證據(jù)，要想證明論點(diǎn)的正確。首先，論據(jù)必須讓人覺得真實(shí)、可信，能夠充分證明論點(diǎn)。其次，論據(jù)要具有典型性，能收到“以一當(dāng)十”的效果。第三，論據(jù)要新穎，盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據(jù)。 3、論證。論證就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。論證的目

5、的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。 8 成功的議論文，大多數(shù)以說理見長(zhǎng)。 “講道理”是議論文不可缺少的重要組成部分。 對(duì)論據(jù)進(jìn)行道理分析: 可以使論點(diǎn)旗幟鮮明，提倡什么反對(duì)什么都給人以清醒的認(rèn)識(shí)； 可以揭示材料所蘊(yùn)涵的道理，說明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體； 可以增加論證的深度，增加文章的說服力，更能顯示出作者思維的縝密。9議論文作文法1.確立鮮明獨(dú)特的論點(diǎn)2.擬定一針見血的標(biāo)題3.選擇恰到好處的結(jié)構(gòu)（正反對(duì)比、并列）4. 使用生動(dòng)形象的論證（舉例、比喻、類比）10精彩例文人生因改變而精彩 有人說:“即使不喜歡，那也要去適應(yīng)?！蔽覅s要說：“如果不喜歡，那就去改變?！比?/p>

6、生不如意事十之八九，如果事事不懂得隱忍，被迫被動(dòng)地去適應(yīng)自己比喜歡的環(huán)境，這樣的人生豈不辛苦又枯燥？ 面對(duì)比喜歡的事物，要敢于說“不”，勇于打破禁錮自己的牢籠，勇于改變，記?。喝松蚋淖兌省?有人說:“即使不喜歡，那也要去適應(yīng)?！蔽覅s要說：“如果不喜歡，那就去改變?！比松蝗缫馐率司?，如果事事不懂得隱忍，被迫被動(dòng)地去適應(yīng)自己比喜歡的環(huán)境，這樣的人生豈不辛苦又枯燥？ 面對(duì)比喜歡的事物，要敢于說“不”，勇于打破禁錮自己的牢籠，勇于改變，記?。喝松蚋淖兌省?1精彩例文人生因改變而精彩 古今中外，因不滿足于現(xiàn)狀，敢于做出改變而走向成功，彪炳史冊(cè)的例子不勝枚舉。李白，學(xué)富五車、才華逼人的一

7、代詩仙，被玄宗皇帝招入宮中，成為皇帝面前的大紅人，當(dāng)朝權(quán)貴紛紛巴結(jié)，又有力士脫靴，美人為之展顏，可是他卻不開心，空有一腹才華，卻無處施展令他極度抑郁，但他并未去適應(yīng)這令他厭惡的環(huán)境，而是勇敢地做出改變，大喊一聲“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”，過起了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的悠游生活。正是因?yàn)槔畎子掠诖蚱凭竦姆h，做出改變，才成為歷史長(zhǎng)河中最璀璨的明顯，名垂千古被后人譽(yù)為“詩仙”，書寫了浪漫主義詩歌的高峰。 古今中外，因不滿足于現(xiàn)狀，敢于做出改變而走向成功，彪炳史冊(cè)的例子不勝枚舉。李白，學(xué)富五車、才華逼人的一代詩仙，被玄宗皇帝招入宮中，成為皇帝面前的大紅人，當(dāng)朝權(quán)貴紛紛巴結(jié)，又有

8、力士脫靴，美人為之展顏，可是他卻不開心，空有一腹才華，卻無處施展令他極度抑郁，但他并未去適應(yīng)這令他厭惡的環(huán)境，而是勇敢地做出改變，大喊一聲“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”，過起了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的悠游生活。正是因?yàn)槔畎子掠诖蚱凭竦姆h，做出改變，才成為歷史長(zhǎng)河中最璀璨的明顯，名垂千古被后人譽(yù)為“詩仙”，書寫了浪漫主義詩歌的高峰。12精彩例文人生因改變而精彩 無獨(dú)有偶，海爾集團(tuán)的前身青島電冰箱廠也曾面臨一樣的窘境，由于產(chǎn)品不美觀，質(zhì)量不過關(guān)，經(jīng)不起市場(chǎng)的檢驗(yàn)，青島電冰箱廠一度瀕臨被淘汰的危機(jī)，但正是由于它勇于突破自身的局限，加以創(chuàng)新，不斷做出改變，終于得到了消費(fèi)大眾的青睞，

9、避免了墮入失敗深淵的悲慘下場(chǎng)。 由此可見，人生需要說“不”，要敢于打破現(xiàn)狀，勇于做出改變，只有這樣，才能更接近夢(mèng)想之翼！ 無獨(dú)有偶，海爾集團(tuán)的前身青島電冰箱廠也曾面臨一樣的窘境，由于產(chǎn)品不美觀，質(zhì)量不過關(guān)，經(jīng)不起市場(chǎng)的檢驗(yàn)，青島電冰箱廠一度瀕臨被淘汰的危機(jī)，但正是由于它勇于突破自身的局限，加以創(chuàng)新，不斷做出改變，終于得到了消費(fèi)大眾的青睞，避免了墮入失敗深淵的悲慘下場(chǎng)。 由此可見，人生需要說“不”，要敢于打破現(xiàn)狀，勇于做出改變，只有這樣，才能更接近夢(mèng)想之翼！13精彩例文人生因改變而精彩 相反，由于膽怯，缺乏勇氣不敢打破現(xiàn)狀，不敢大膽做出改變，必然走向失敗的深淵。以近代中國(guó)為例，西方工業(yè)革命如火如

10、荼地進(jìn)行著，中國(guó)卻閉關(guān)鎖國(guó)，固守傳統(tǒng)的的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，不思進(jìn)取，猶自做著“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)。在西方艦船利炮的打擊下才打開國(guó)門，卻仍放任小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，不敢做出任何改變，最終淪為半殖民地半封建社會(huì)，成為資本主義世界市場(chǎng)的附庸。歷史已留給我們慘痛的教訓(xùn)，只有不斷改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，才是通往成功的正途。 相反，由于膽怯，缺乏勇氣不敢打破現(xiàn)狀，不敢大膽做出改變，必然走向失敗的深淵。以近代中國(guó)為例，西方工業(yè)革命如火如荼地進(jìn)行著，中國(guó)卻閉關(guān)鎖國(guó)，固守傳統(tǒng)的的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，不思進(jìn)取，猶自做著“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)。在西方艦船利炮的打擊下才打開國(guó)門，卻仍放任小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，不敢做出任何改變，最終淪為半殖民地半封建社會(huì)，成

11、為資本主義世界市場(chǎng)的附庸。歷史已留給我們慘痛的教訓(xùn)，只有不斷改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，才是通往成功的正途。14精彩例文人生因改變而精彩 為人處世，生活學(xué)習(xí)，職場(chǎng)創(chuàng)業(yè)，難免遭遇不如意事。其實(shí)，不如意事并不可怕，可怕的是遭遇種種不如意事后,無謂的適應(yīng)，沒有改變的勇氣。李白改變自己的追求，成就了自己；海爾改變管理模式，創(chuàng)造了奇跡；新中國(guó)改革開放，讓巨龍騰飛世界的東方。勇于打破禁錮自己的牢籠，勇于改變，我們每一個(gè)人，都會(huì)成為最好的自己，綻放精彩。 讓我們打破精神藩籬，在人生逆旅中勇于做出改變吧，人生因改變而精彩。 為人處世，生活學(xué)習(xí)，職場(chǎng)創(chuàng)業(yè)，難免遭遇不如意事。其實(shí)，不如意事并不可怕，可怕的是遭遇種種不如意

12、事后,無謂的適應(yīng)，沒有改變的勇氣。李白改變自己的追求，成就了自己；海爾改變管理模式，創(chuàng)造了奇跡；新中國(guó)改革開放，讓巨龍騰飛世界的東方。勇于打破禁錮自己的牢籠，勇于改變，我們每一個(gè)人，都會(huì)成為最好的自己，綻放精彩。 讓我們打破精神藩籬，在人生逆旅中勇于做出改變吧，人生因改變而精彩。15議論文作文法1.確立鮮明獨(dú)特的論點(diǎn)2.擬定一針見血的標(biāo)題3.選擇恰到好處的結(jié)構(gòu)（正反對(duì)比、并列）4. 使用生動(dòng)形象的論證（舉例、比喻、類比）16五、作文例文：夢(mèng)想面前無草根 在許多人眼中，夢(mèng)想只是一種美好而縹緲的東西，離它遙遠(yuǎn)的普通草根，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)遙望而無法企及；或者說，對(duì)于草根，夢(mèng)想就是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了，生命也就終結(jié)

13、了。然而，事實(shí)卻告訴我們并非這樣。從王寶強(qiáng)在熒屏中傻傻地微笑，到“旭日陽剛”在央視春晚綻放；從放羊娃阿寶那源自黃土高坡的渾厚高音響徹“星光大道”舞臺(tái)，到“西單女孩”天籟般的空靈之音驚艷無數(shù)網(wǎng)友許多草根故事告訴我們：夢(mèng)想面前無草根。17五、作文例文：夢(mèng)想面前無草根 夢(mèng)想面前無草根，只要你敢于追逐。時(shí)下的男孩們很愛看的日本動(dòng)畫片海賊王，故事描述男主角“草帽”路飛為了當(dāng)上“海賊王”而踏上“偉大航道”的經(jīng)歷。很多人欣賞的是“草帽”一伙對(duì)夢(mèng)想敢拿生命去闖的勇氣。一條破船、一頂草帽，這就是“草帽”路飛開始“海賊王”之路的全部裝備。假設(shè)你就是“草帽”路飛，也許大多數(shù)普通人心里打算的是先放下夢(mèng)想，掙錢買一艘裝

14、備精良的戰(zhàn)船再揚(yáng)帆起航。如果這樣的話，夢(mèng)想也許便在日復(fù)一日的生活中消磨，直至失去原有的光澤，再也激起不了內(nèi)心的激情。一個(gè)個(gè)夢(mèng)想失敗者的故事大概就是這樣吧。18五、作文例文：夢(mèng)想面前無草根 過去的2010年被譽(yù)為“草根年”，在這一年無數(shù)草根“英雄”，走入我們的視野，在我們眼皮底下完成他們生命中最美的一次涅槃；同時(shí)也告訴我們每一個(gè)人，只要執(zhí)著追求，不顧一切地奮斗，夢(mèng)想將不再僅僅停留在夢(mèng)里。就拿劉偉來說吧，一個(gè)十歲就雙臂截肢的男孩竟然獲得了“中國(guó)達(dá)人秀”總冠軍，憑的就是對(duì)夢(mèng)想的不懈追求。相信大家一定還記得他說的那句撼動(dòng)人心的話吧“我覺得在我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著”，這句話讓我

15、們感受到的不正是對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著么？“沒有人規(guī)定，鋼琴一定要用手彈！”的確，有夢(mèng)想什么都可以改變規(guī)則可以因你而改變，條件也可以為你而改變只要你擁有夢(mèng)想，全世界都會(huì)為你讓路！19五、作文例文：夢(mèng)想面前無草根 夢(mèng)想伴隨年輕的生命一起生長(zhǎng)，每個(gè)年輕生命都擁有自己的夢(mèng)想，只是那些自認(rèn)為有一定基礎(chǔ)的人愿意為之付出努力，而大多數(shù)的草根卻把它埋藏在心里，化作了一個(gè)看起來無比漂亮、并且時(shí)不時(shí)在心中冒幾下的肥皂泡而已。的確，追逐夢(mèng)想確實(shí)需要基礎(chǔ)或條件，但是在劉偉面前，你敢說比他擁有的基礎(chǔ)差或條件少么？ 此地陽光懨懨，此地空氣溷溷。也許你已習(xí)慣于此地的世俗與喧囂，但請(qǐng)你不要就此沉淪，不要將夢(mèng)想的幼苗扼殺，簡(jiǎn)單收拾一下

16、行裝，帶著夢(mèng)想上路吧遠(yuǎn)方有大海，還有藍(lán)天。 請(qǐng)記住：夢(mèng)想面前沒有草根！20例文生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn) 我們都知道定期要對(duì)自己的物品清理查點(diǎn)，哪些是生活必要的，哪些又是對(duì)生活并不太重要的，以此來決定對(duì)它們的取舍。其實(shí)生活也是如此，需要經(jīng)常地清點(diǎn)，我們?cè)谇妩c(diǎn)生活的過程中，清點(diǎn)著生命。以清點(diǎn)物品起興，自然地引出清點(diǎn)生活。21例文生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn) 人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個(gè)好，那個(gè)也不錯(cuò)，但是我們必須要清醒地意識(shí)到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，總該對(duì)自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標(biāo)，這樣

17、做事情才會(huì)有希望。如果一個(gè)人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時(shí)時(shí)、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經(jīng)常清點(diǎn)。講道理，重在闡釋為什么要清點(diǎn)。22例文生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn) 舍得舍得，有舍才有得。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里，才生長(zhǎng)得更加堅(jiān)韌；小鯉魚舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來了最終躍過龍門的成功；居里夫人舍棄對(duì)享樂的追求，潛心研究，最終為人類對(duì)放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻(xiàn)；陳景潤(rùn)舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡(jiǎn)陋的生活環(huán)境中埋頭苦干，實(shí)現(xiàn)了他多年的目標(biāo)證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重

18、要的一個(gè)原因就是他們都將自己的精力放在一件事上，一個(gè)目標(biāo)中，全身心地投入對(duì)理想的追求。擺事實(shí)，為什么要清點(diǎn)。23例文生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn) 每個(gè)人都是多夢(mèng)的，對(duì)未來有著各種各樣的設(shè)想，對(duì)要干的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會(huì)有取有舍，有失有得，將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會(huì)有價(jià)值，有希望，即使到頭來沒有鮮花和掌聲，他也是成功的，因?yàn)?，畢竟，他沒有遺憾。講道理，為什么要清點(diǎn)。24例文生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn) 放棄了追求享樂，才能活得更好，更有價(jià)值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事；放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然； 放棄了世俗的偏見，才能尋覓到久已失去的自我。 所

19、以，生活，真的需要經(jīng)常地清點(diǎn)。最末三個(gè)排比段的運(yùn)用，使結(jié)尾很有力度，增強(qiáng)了文章的說服力。2526說理才是硬道理 議論文寫作指導(dǎo)論證方法升格27 成功的議論文，大多數(shù)以說理見長(zhǎng)。 “講道理”是議論文不可缺少的重要組成部分。 對(duì)論據(jù)進(jìn)行道理分析: 可以使論點(diǎn)旗幟鮮明，提倡什么反對(duì)什么都給人以清醒的認(rèn)識(shí)； 可以揭示材料所蘊(yùn)涵的道理，說明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體； 可以增加論證的深度，增加文章的說服力，更能顯示出作者思維的縝密。28議論文寫作指導(dǎo)論證方法升格 作文中常出現(xiàn)的問題：提出一個(gè)論點(diǎn)，舉一個(gè)或若干論據(jù)，然后就無話可說，草草收尾。結(jié)果因?yàn)槿鄙僬撟C過程，論據(jù)和論點(diǎn)游離，或者以

20、論據(jù)代替論證，缺乏說服力。 那么，提出論據(jù)后如何分析說理呢？一、例后剖析說理三、反向假設(shè)說理四、類比事例說理二、正反對(duì)比說理29 舉例之后分析事例中體現(xiàn)觀點(diǎn)的內(nèi)容，沿著“是什么” “為什么”“怎么樣”的思路，探究其根源，發(fā)掘其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化，使事例緊扣觀點(diǎn)，從而發(fā)揮論證觀點(diǎn)的作用。一、例后剖析說理30 例1： 從前有一種病，它使人食欲不振，最后死亡，在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。一位化學(xué)家，得了這種病。有一天他路過一村子，村里人聽說他得了這種病，于是告訴他說：“我們村的井里面有一種神水，也許能治你的病?！被瘜W(xué)家喝了那“神水”，病就好了?；瘜W(xué)家想：為什么這種水能救我？這促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家

21、發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他。他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。 正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣” ，“疑”是發(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑” 是“思”與“學(xué)”的“端” 。 一個(gè)人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會(huì)去思，才會(huì)去學(xué)，最終才能解決問題。31 例2：三國(guó)時(shí)的馬謖，鎮(zhèn)守街亭，他把20萬大軍駐扎在高山上，結(jié)果被司馬懿的軍隊(duì)圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒；馬謖也被依軍法身首異處。 街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源螅?/p>

22、固執(zhí)己見，不能聽取別人的正確意見。“前事不忘，后事之師”，我們?cè)跊Q策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。32 就是把正面論據(jù)（或觀點(diǎn)）與反面（或觀點(diǎn)）對(duì)照來分析。正反分析，對(duì)比鮮明，能很鮮明地證明觀點(diǎn)和深化觀點(diǎn)。二、正反對(duì)比說理33 例1： 凡真才實(shí)學(xué)的人總是虛懷若谷的，他們決不向人夸耀自己的才能，也決不把成績(jī)作為資本。他們對(duì)事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高、不斷充實(shí)完善自己，從而達(dá)到更高的境界。 可是，一些不學(xué)無術(shù)、一事無成的人不但不承認(rèn)不足，反而自高自大，不可一世。一旦取了點(diǎn)滴成績(jī)，就不思進(jìn)取。把點(diǎn)滴成績(jī)看作莫大的“榮譽(yù)”，這種愚蠢可笑的行為不恰恰是無知的表現(xiàn)嗎？

23、運(yùn)用對(duì)比，有力地證明了“有真才實(shí)學(xué)的人總是虛懷若谷的”的論點(diǎn)。34例2： 孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。 同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因

24、而上下齊心，孫臏在此，可說計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會(huì)埋沒人才。 35例3：觀點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙 就拿我國(guó)明代的張溥來說，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚(yáng)天下的五人墓碑記。 相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，泯然眾人矣！ 36例2：觀點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙 就拿我國(guó)明代的張溥來說，他小時(shí)候很“笨

25、”，別人讀一會(huì)兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚(yáng)天下的五人墓碑記。 相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，泯然眾人矣！ 不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來，26歲就寫下了名揚(yáng)天下的五人墓碑記；而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進(jìn)取，不能做到勤學(xué)苦練，因此，長(zhǎng)大以后他變得庸庸碌碌，“泯

26、然眾人矣”！ 由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。 37練習(xí)：“草根夢(mèng)想”為話題，仿寫 凡真才實(shí)學(xué)的人總是虛懷若谷的，他們決不向人夸耀自己的才能，也決不把成績(jī)作為資本。他們對(duì)事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高、不斷充實(shí)完善自己，從而達(dá)到更高的境界。 可是，一些不學(xué)無術(shù)、一事無成的人不但不承認(rèn)不足，反而自高自大，不可一世。一旦取了點(diǎn)滴成績(jī)，就不思進(jìn)取。把點(diǎn)滴成績(jī)看作莫大的“榮譽(yù)”，這種愚蠢可笑的行為不恰恰是無知的表現(xiàn)嗎？38練習(xí)：“草根夢(mèng)想”為話題，仿寫 1.凡是擁有夢(mèng)想的人總是不斷拼搏的，不把環(huán)境當(dāng)借口。他們對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈，不停地自我鼓勵(lì)、自我夯實(shí)，艱難地行走在

27、通往夢(mèng)想的崎嶇路上。 可是，那些只把夢(mèng)想掛在嘴邊的，不但不愿拼搏，而且只是妄想著不勞而獲，想著走捷徑。一旦僥幸成功，更放肆地宣傳，但那不是真正的成功，也稱不上實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。（蘇薇）39練習(xí)：“草根夢(mèng)想”為話題，仿寫 2.擁有夢(mèng)想的人總是實(shí)實(shí)在在地為夢(mèng)想而不斷努力奮斗著，他們毫不矯作，也從不放棄。他們對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和決心，一只都是堅(jiān)持不懈到取得成功。 沒有夢(mèng)想的人只有碌碌無為地走完自己的一生。因?yàn)樗麄儧]有追求，他們甘愿滿足于自己的生活狀態(tài)，又或者他們?cè)缫亚谑?，所以他們不再有?mèng)想。（杜婷婷）40練習(xí)：“草根夢(mèng)想”為話題，仿寫 3.凡是有夢(mèng)想的人，不管是“精英”還是“草根”，他們會(huì)為了夢(mèng)想勇敢去拼、

28、去闖，不管那個(gè)夢(mèng)想是永遠(yuǎn)只能看見而無法碰觸的地平線或是五彩斑斕的肥皂泡。只要有一絲可能，他們就會(huì)讓夢(mèng)想像種子一樣爆發(fā)能支撐天地的力量，不在乎別人的言語和目光，讓夢(mèng)想創(chuàng)造奇跡，讓信念實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。 而沒有夢(mèng)想的人，他們就像一只坐井觀天的青蛙，每天渾渾噩噩地混日子，墨守成規(guī)固步自封，在房子車子票子鎮(zhèn)南關(guān)揮霍生命蹉跎青春，對(duì)堅(jiān)持夢(mèng)想的人冷嘲熱諷嗤之以鼻，等到那些人成功了，他們有在一旁不屑一顧風(fēng)言風(fēng)語，這種“吃不到葡萄說葡萄酸”的行為能然自己的生命有什么價(jià)值呢？只會(huì)顯現(xiàn)他們的淺薄無知。（吳凌玲） 41練習(xí)：“草根夢(mèng)想”為話題，仿寫 4. 有夢(mèng)想的人總是勇往直前的。就像那些草根們，他們是一群沒有傘的孩子，可

29、是為了夢(mèng)想前進(jìn)的腳步踩得那么踏實(shí)。不斷克服，不斷努力，世界都在為這樣一群人讓路。 人人都有夢(mèng)想，關(guān)鍵在于你肯為夢(mèng)想付出多少，并且在前進(jìn)的路上，你是否準(zhǔn)備好披荊斬棘的戰(zhàn)斗力？夢(mèng)想，需要付諸行動(dòng)。（戴雯雯） 可是，那些自恃基礎(chǔ)好、功底硬的“寵兒”們又是怎樣做的？一點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，就像井底之蛙頭頂?shù)哪且黄{(lán)天，他們不思進(jìn)取，畫地為牢，夢(mèng)想變成了飄渺的烏托邦。42練習(xí)：“草根夢(mèng)想”為話題，仿寫 5.每個(gè)人都有夢(mèng)想，無論是偉大的還是平凡的夢(mèng)想，而這些夢(mèng)想都有可能實(shí)現(xiàn)但需要付出很大的努力。有的人雖然是草根，但是他并不滿足于現(xiàn)狀，而是堅(jiān)持不懈地努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，果斷地抓住機(jī)遇，最終成功。而有的人卻因?yàn)樽约菏遣?/p>

30、根而自暴自棄，或者只是將夢(mèng)想埋藏于心中并不為此努力，注定了他仍是草根一族。因此，夢(mèng)想并沒有偉大、平凡之分，成敗并沒有以身份來劃分。只要有夢(mèng)想，只要努力，草根也會(huì)成為參天大樹，一切皆由你的態(tài)度決定。（馮奕鳳） 43 這種方式，就是列舉論據(jù)后，從正面或反面假設(shè)剖析，以鋪示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而證明觀點(diǎn)的正確。 例： 蘇洵的六國(guó)論在開篇提出論點(diǎn)“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”后，從“賂秦者”和“不賂者”兩個(gè)方面舉若干事例論證了論點(diǎn)，接著，反向假設(shè)說理：“向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。 三、反向假設(shè)說理44反向假設(shè)說理：

31、“向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。 例： 蘇洵的六國(guó)論在開篇提出論點(diǎn)“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”后，從“賂秦者”和“不賂者”兩個(gè)方面舉若干事例論證了論點(diǎn)，接著，45 若他對(duì)自己的長(zhǎng)處不是過度使用，該自己干的自己干，該屬下辦的事屬下去辦，說不定他還能多活幾年，蜀國(guó)也不至于那么快滅亡。 因此長(zhǎng)處是把雙刃劍。 例1： 三國(guó)時(shí)期的諸葛亮是位家喻戶曉的人物，為了完成劉備托付的大業(yè)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”。事必躬親與謹(jǐn)慎細(xì)致是他的兩大長(zhǎng)處，但終因費(fèi)心太多，54歲便去世了。46例2.遭遇挫折，笑對(duì)痛苦： “老當(dāng)益壯，寧移白首之心；

32、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”, 然而他直面挫折，能達(dá)人知命，笑看人生。 試想，如果王勃沒有開朗闊達(dá)的胸襟，他怎能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱。（反向假設(shè)）47例3：學(xué)習(xí)借鑒會(huì)助你勝利，但一味模擬則必然引起失敗。 燕國(guó)壽陵的少年覺得趙人走路好望，便遙行到趙國(guó)的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模擬，落得最后健忘了自己的步伐只得爬歸燕國(guó)的下場(chǎng)。東施羨慕西施的漂亮，覺得她一肌一容絕態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在旁人望來她不但不漂亮，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞入肚里。 燕國(guó)壽陵的少年覺得趙人走

33、路好望，便遙行到趙國(guó)的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模擬，落得最后健忘了自己的步伐只得爬歸燕國(guó)的下場(chǎng)。東施羨慕西施的漂亮，覺得她一肌一容絕態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在旁人望來她不但不漂亮，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞入肚里。倘使燕國(guó)的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融入自己的步伐特色，在借鑒的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬歸燕國(guó)了，說不定還會(huì)走出被他人推崇的步伐；假若東施能充足熟習(xí)自身的特色，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)而不是盲目模擬，或許也會(huì)成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。 燕國(guó)壽陵的少年覺得趙人走

34、路好望，便遙行到趙國(guó)的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模擬，落得最后健忘了自己的步伐只得爬歸燕國(guó)的下場(chǎng)。東施羨慕西施的漂亮，覺得她一肌一容絕態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在旁人望來她不但不漂亮，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞入肚里。倘使燕國(guó)的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融入自己的步伐特色，在借鑒的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬歸燕國(guó)了，說不定還會(huì)走出被他人推崇的步伐；假若東施能充足熟習(xí)自身的特色，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)而不是盲目模擬，或許也會(huì)成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。 48 這種方式，就是列舉

35、論據(jù)后，從正面或反面假設(shè)剖析，以鋪示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而證明觀點(diǎn)的正確。 敘正面事例從反面假設(shè)推論，敘反面事例從正面假設(shè)推論。也就是說，如果所敘事例是由A（條件）到B（結(jié)果），議例時(shí)就假設(shè)非A（無A這一條件），必然（或可能）得不到B，再進(jìn)一步總結(jié)說，得到了B，必定有A.運(yùn)用這種方法，議例與敘例殊途同歸，正反映襯，很有說服力。假設(shè)分析的一般方法是： 假設(shè)推理的關(guān)聯(lián)詞一般用“如果那么”，“如果就”，“假使那么”，“倘若”，“若”，“試想”等。49練習(xí)：用“反向假設(shè)說理”按要求續(xù)寫文段 論點(diǎn)：“立志” 重要 王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹

36、興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶，古人詩贊云：“古硯池中起墨波，右軍書法妙如何？” 假如：50練習(xí)：用“反向假設(shè)說理”按要求續(xù)寫文段 論點(diǎn)：“立志” 重要 王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶，古人詩贊云：“古硯池中起墨波，右軍書法妙如何？” 假如王羲之沒有立下志向，并為之不斷奮斗，不斷努力，而是漫無目的的，像只無頭蒼蠅一般亂飛亂撞，碌碌無為地走完這條人生長(zhǎng)路，那么便不會(huì)有流芳百世的蘭亭集序的誕生了。（蔡鈺

37、茹）151練習(xí)：用“反向假設(shè)說理”按要求續(xù)寫文段 論點(diǎn)：“立志” 重要 王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶，古人詩贊云：“古硯池中起墨波，右軍書法妙如何？” 假如王羲之沒有少年立志，那么，他便不會(huì)頂著酷暑，冒著嚴(yán)寒風(fēng)吹雨打仍不間斷練習(xí)書法。假如王羲之沒有少年立志，那么，“墨染池水”的美傳便不會(huì)出現(xiàn)；假如王羲之沒有少年立志，那么蘭亭集序也許便不會(huì)成為中華瑰寶。（馮奕鳳）252練習(xí)：用“反向假設(shè)說理”按要求續(xù)寫文段 論點(diǎn)：“立志” 重要 王羲之九歲就開始練字，立志

38、要做書法家，無論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶，古人詩贊云：“古硯池中起墨波，右軍書法妙如何？” 假如王羲之沒有立志要成為書法家，或許他就不會(huì)忍著嚴(yán)寒酷暑，刮風(fēng)下雨且堅(jiān)持不懈地為之奮筆疾書；又或許他不會(huì)成為后人所贊頌的對(duì)象；也或許他寫的字和普通人沒什么兩樣，蘭亭集序也不會(huì)問世。3 可見，立一個(gè)志向，對(duì)一個(gè)人的成功會(huì)有如此大的作用。就像春天的花花草草需要春雨的滋潤(rùn)，而我們也需要志向的鼓舞。（蔡思鴻）53練習(xí)：用“反向假設(shè)說理”按要求續(xù)寫文段 論點(diǎn)：“立志” 重要 王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家

39、，無論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶，古人詩贊云：“古硯池中起墨波，右軍書法妙如何？” 假如王羲之沒有要成為書法家的志向，那他還會(huì)不論嚴(yán)寒酷暑，刮風(fēng)下雨地練字嗎？答案是：不會(huì)的。志向是一個(gè)支持人行動(dòng)的武器。如果沒有志向，人對(duì)自己所作的事就沒有目的，那么該怎么做就無所適從了。4 可見，志向是激勵(lì)人前進(jìn)的動(dòng)力。有志向使王羲之成為一代書法家，沒有志向的人只能平平淡淡地過完一生。（錢詩穎）54練習(xí)：用“反向假設(shè)說理”按要求續(xù)寫文段 論點(diǎn)：“立志” 重要 王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論酷暑嚴(yán)寒，

40、還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶，古人詩贊云：“古硯池中起墨波，右軍書法妙如何？” 倘若沒有當(dāng)書法家這個(gè)夢(mèng)想輕輕敲動(dòng)王羲之的心房，或許他的生活便沒有了方向，而“書圣”的美稱也不知花落誰家；倘若沒有王羲之的風(fēng)雨無阻，堅(jiān)持不懈，那么他的靈魂與生命怎能在歷史中綻放輝煌？5 志向，他是一劑靈魂的補(bǔ)藥，一劑讓你血液沸騰從而勇往直前去追逐的藥。（吳施蕓）5556 為了增強(qiáng)說理的氣勢(shì)，我們?cè)谶M(jìn)行議論文寫作時(shí)常常用排比的形式列舉一組相似的典型論據(jù)，讓這些事實(shí)“勝于雄辯”。 司馬遷的報(bào)任安書： 蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋

41、；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。四、類比事例說理57三 、類比事例說理 例1：觀點(diǎn)：只有付出，才有收獲 左思為寫三都賦，閉門謝客，數(shù)載耕耘?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來了豐碩的成果，三都賦轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽紙貴。李時(shí)珍為完成本草綱目這一鴻篇巨制，歷時(shí)27年，三易其稿，才成就了這部享譽(yù)世界的“中國(guó)古代百科全書”。英國(guó)物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年。10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。 左思、李時(shí)珍和法拉第，不同時(shí)代，不

42、同國(guó)籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的付出，執(zhí)著地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。當(dāng)這種付出達(dá)到一定程度的時(shí)候，就一定能澆開成功的花朵。 58三 、類比事例說理 例2：論點(diǎn)：坦然面對(duì)懷疑 回望人類發(fā)展史，當(dāng)一個(gè)個(gè)新事物誕生的時(shí)候，遭受的幾乎是同樣的命運(yùn)懷疑和拒絕。當(dāng)?shù)谝凰艺羝滤畷r(shí)，人們譏笑說：“這東西肯定動(dòng)不了?！碑?dāng)?shù)谝惠v火車登上鐵軌時(shí)，人們諷刺它：“這肯定還跑不過騾子?！碑?dāng)?shù)谝患茱w機(jī)駛上天際之前，人們同樣懷疑：“人怎么可能飛上天呢？”但事實(shí)卻一次次地向人們證明著，這一件件有悖常理的事物真實(shí)地存在著。 當(dāng)初哥白尼提出“日心說”之際，如果人們能夠冷靜看待它，容納它，說不定

43、人類探索宇宙的步伐就能夠加快許多；當(dāng)愛因斯坦提出“相對(duì)論”之時(shí)，如果人們?cè)缛瞻l(fā)現(xiàn)它的意義，不把它譏為無稽之談，那么人類對(duì)于時(shí)空的理解，對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)，也可能早已踏上了一個(gè)新的臺(tái)階；當(dāng)瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)時(shí)，要是人們馬上就能容納它，充分認(rèn)識(shí)它的價(jià)值，那么工業(yè)化的進(jìn)程可能已邁入了新紀(jì)元。 59三 、類比事例說理 例3：論點(diǎn)：坦然面對(duì)懷疑 回望人類發(fā)展史，當(dāng)一個(gè)個(gè)新事物誕生的時(shí)候，遭受的幾乎是同樣的命運(yùn)懷疑和拒絕。當(dāng)?shù)谝凰艺羝滤畷r(shí)，人們譏笑說：“這東西肯定動(dòng)不了?！碑?dāng)?shù)谝惠v火車登上鐵軌時(shí)，人們諷刺它：“這肯定還跑不過騾子?！碑?dāng)?shù)谝患茱w機(jī)駛上天際之前，人們同樣懷疑：“人怎么可能飛上天呢？”但事實(shí)卻一次

44、次地向人們證明著，這一件件有悖常理的事物真實(shí)地存在著。 當(dāng)初哥白尼提出“日心說”之際，如果人們能夠冷靜看待它，容納它，說不定人類探索宇宙的步伐就能夠加快許多；當(dāng)愛因斯坦提出“相對(duì)論”之時(shí)，如果人們?cè)缛瞻l(fā)現(xiàn)它的意義，不把它譏為無稽之談，那么人類對(duì)于時(shí)空的理解，對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)，也可能早已踏上了一個(gè)新的臺(tái)階；當(dāng)瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)時(shí)，要是人們馬上就能容納它，充分認(rèn)識(shí)它的價(jià)值，那么工業(yè)化的進(jìn)程可能已邁入了新紀(jì)元。 60 例2： 貝多芬,既有向往和平的田原,也有勇往直前的英雄,更有向困難挑戰(zhàn)的命運(yùn),對(duì)于一個(gè)失明又失聰?shù)囊魳芳叶?他看見的必是鷗翔魚躍的一片光明。 同樣的事情發(fā)生在海倫身上，一個(gè)女性，沉載著也許

45、一個(gè)男人也無法忍受的不幸，卻依然可以燦爛的說：“生活真好”。她的生活沒有陰霾，而是走過荊棘后的光明世界。61 1. 臥薪嘗膽的越王勾踐,一騎踏平了東南江山，報(bào)仇雪恨。 2. 頭懸梁錐刺骨的貧苦書生蘇秦，十年寒窗，發(fā)奮苦讀，最終功成名就。 3.堅(jiān)持真理的哥白尼至死仍不屈服于羅馬教廷的淫威，終使日心說發(fā)揚(yáng)光大,捍衛(wèi)了科學(xué)的真實(shí)。 4.米開朗基羅創(chuàng)作了用血淚鑄成了不朽的雕塑杰作；練 習(xí) 任選一事例作論證說理62 4.以賣草鞋出身的“皇叔”劉備，終成大業(yè)三分天下。 5.音樂大師貝多芬在雙耳失聰中艱難前進(jìn)，竟譜寫出來一曲膾炙人口的樂章。 6.歷經(jīng)磨難的游遍名山大川的徐霞客； 7.失敗千次發(fā)明電燈的愛迪生。63 羅曼羅蘭的名人傳，不知為多少飽受痛苦和命運(yùn)煎熬的人指引了一條新的人生方向，點(diǎn)燃了新的生命火焰。 享譽(yù)世界的鋼琴大師貝多芬，用痛苦譜寫與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?，為后世留下了享受不盡的精神食糧；被譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之父”的托爾斯泰在他的作品中描寫了萬千生命的渺小和偉大，向世界傳播著愛的種子。64記敘務(wù)必為論點(diǎn)議論文寫作之四65記敘文里的記敘 記敘文，敘述是基礎(chǔ)。敘述，首先是敘述的對(duì)象事情?？吹筋}目，總會(huì)想到幾件符合要求的事，究竟寫哪一件，必須本著敘事典型的標(biāo)準(zhǔn)，作出選擇。怎樣符合敘事典型的標(biāo)準(zhǔn)呢？既要有代表