2022年甘肅永昌考語文仿真試卷含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A窸窣作響 張慌失措 巧妙絕倫 粗制濫造B根深蒂固 一視同仁 美不勝收 長(zhǎng)途跋涉C駭人聽聞 仙露虬漿 鋒芒必露 頂禮膜拜D遍稽群藉 義憤填膺 莫衷一是 涕泗橫流2依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是短短3個(gè)月間我國就發(fā)生了1

2、2次沙塵暴，波及大半個(gè)中國。草原牧場(chǎng)不斷地被過度放牧，又不進(jìn)行補(bǔ)償性保護(hù)種植，大大加重了草場(chǎng)退化。近幾十年來，我國由于人口急劇增長(zhǎng)，不少地方便以超墾、過牧和濫伐獲取必要的生活資料。于是導(dǎo)致去年一場(chǎng)場(chǎng)席卷而來的沙塵暴頻頻襲擊了我國北方大部分地區(qū)。結(jié)果糧食沒打多少，反而造成了土壤鹽堿化和荒廢了更多的土地。大片的樹林草原被開墾成了農(nóng)田。ABCD3下列加點(diǎn)詞中，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（ ）A船篙/枯槁 暈船/暈頭轉(zhuǎn)向 諄諄教誨/毀譽(yù)參半B餞別/信箋 字帖/俯首帖耳 刻骨銘心/恪盡職守C拮據(jù)/詰責(zé) 強(qiáng)調(diào)/強(qiáng)詞奪理 煙消云散/曲終人散D僥幸/矯正 阻撓/惱羞成怒 恃才傲物/桀驁不馴4下列加點(diǎn)字的注音有誤

3、的一項(xiàng)是（ ）A情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑（xi）便往往觸（ch）他之怒。B我已殲（jin）滅及擊潰一切抵抗之?dāng)?，占領(lǐng)揚(yáng)中、鎮(zhèn)江、江陰諸（zh）縣的廣大地區(qū)。C我們上了輪船，離開棧（zhn）橋，在一片平靜的好似（s）綠色大理石桌面上要駛向遠(yuǎn)方。D憑著他對(duì)中國古文字的很深的造詣（zh），考證出這些“龍骨”是殷（yn）商時(shí)代傳下來的。5在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩文名句或作家。海日生殘夜，_。（王灣次北固山下）_，鐵馬冰河入夢(mèng)來。（陸游十一月四日風(fēng)雨大作）_，天涯若比鄰。（王勃送杜少府之任蜀川）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（_）愛蓮說）鳶飛戾天者，_，_，窺谷忘反。（吳均與朱元思書）

4、_，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白行路難）晴空一鶴排云上，_。（劉禹錫秋詞_，俯首甘為孺子牛。（魯迅自嘲）蘇軾記承天寺夜游一文中用奇妙的比喻描寫月光灑滿庭院的句子是：“_，_。”6根據(jù)要求回答。“在人的精神世界中存在著兩個(gè)主人，一個(gè)是天使，另一個(gè)是魔鬼。在人的一生中，精神世界中的兩個(gè)主人相伴共生，發(fā)揮著不同的作用。它們使每個(gè)人在不同的時(shí)空，表現(xiàn)出不同的色彩?！闭?qǐng)你在理解以上語段的基礎(chǔ)上，從下面（備選人物）中任選一個(gè)，結(jié)合作品中的具體情節(jié)，分析他們的形象特點(diǎn)。李逵（水滸傳） 匡超人（儒林外史）尼摩船長(zhǎng)（海底兩萬里） 曹操（三國演義）我選_，分析：_二、閱讀7閱讀出師表選段，回答后面小題親賢臣，遠(yuǎn)小人，此

5、先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)弛。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也

6、。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、偉、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、神、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）攘除奸兇 攘除_：（2）斟酌損益 益_：2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。遂許先帝以驅(qū)馳。3從文言文特殊句式的角度考慮，選出下列各項(xiàng)中不同類的一項(xiàng)。（ ）A痛恨于桓、靈B躬耕于南陽C咨臣以當(dāng)世之事D不宜妄自菲薄4讀了此文，你認(rèn)為諸葛亮最可貴的精神是什么？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勥@種精神對(duì)你的啟示。8文言文閱讀閱讀文言文，完成下列小題。崇禎五年十二月，余住西湖。

7、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故

8、自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。1解釋下面句中劃線的詞。霧凇沆碭 _望之蔚然而深秀者，瑯琊也_飲少輒醉_2選出與“山之僧智仙也”一句中“之”的用法相同的一項(xiàng)（ ）A當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。B何陋之有？C晦明變化者，山間之朝暮也。D屬予作文以記之。3把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。余強(qiáng)飲三大白而別。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。4湖心亭看雪醉翁亭記兩文作者都寄情山水，但表達(dá)的思想感情有所不同，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章意的內(nèi)容和背景加以分析。9閱讀下面文字，完成后面小題衛(wèi)南之戰(zhàn)澤兵進(jìn)至衛(wèi)南，度將孤兵寡，不深入不能成功。先驅(qū)云前有敵營(yíng)，澤揮眾直前與

9、戰(zhàn)，敗之。轉(zhuǎn)戰(zhàn)而東，敵益生兵至，王孝忠戰(zhàn)死，前后皆敵壘。澤下令曰：“今日進(jìn)退等死，不可不從死中求生?！笔孔渲厮?，無不一當(dāng)百，斬首數(shù)千級(jí)。金人大敗，退卻數(shù)十余里。澤計(jì)敵眾十倍于我，今一戰(zhàn)而卻，勢(shì)必復(fù)來。使悉其鐵騎夜襲吾軍，則危矣。乃暮徙其軍。金人夜至，得空營(yíng)，大驚，自是憚澤，不敢復(fù)出兵。（節(jié)選自宋史宗澤傳）（注釋）澤：宗澤，南宋將領(lǐng)。云：報(bào)告。生兵：新兵。1下列加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（ ）A進(jìn)至衛(wèi)南/至于負(fù)者歌于途（醉翁亭記）B前后皆敵壘/恐前后受其敵（狼）C今日進(jìn)退等死/且欲與常馬等不可得（馬說）D澤計(jì)敵眾十倍于我/而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸（核舟記）2下列句子中，與“乃暮徙其軍。”句式相同的一項(xiàng)是（

10、 ）A時(shí)人莫之許也。隆中對(duì)B策之不以其道馬說C夫戰(zhàn)，勇氣也。（曹劌論戰(zhàn)D微斯人，吾誰與歸？（岳陽樓記3用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。 使悉其鐵騎夜襲吾軍，則危矣。4請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語言概括宗澤衛(wèi)南之戰(zhàn)取勝的原因。10閱讀下面的文章，完成后面小題林語堂曾說，“讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識(shí)見，養(yǎng)性靈?！弊x書可以使人增長(zhǎng)學(xué)問見識(shí)，領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览?，即“開茅塞，除鄙見”，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈”，這種好處，則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識(shí)豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅。總之，品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。

11、何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知幾說：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典。”他認(rèn)為，古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個(gè)解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今，必然是經(jīng)典。但問題又來了，圣賢何以成為圣賢？實(shí)際上，還是靠其著述留存后世，為后人所接受、認(rèn)可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過經(jīng)典的特性：傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性?？梢哉f，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，關(guān)鍵在于其蘊(yùn)含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時(shí)代精神，能夠穿越時(shí)空、啟迪后人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來的最具價(jià)值的書籍。品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考。A又如，馬克思、恩格斯的著作歷來為共產(chǎn)黨人所推崇，百讀不厭，回味無窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典

12、著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來研究人類社會(huì)的各種現(xiàn)象和問題，而且可以引發(fā)我們對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采。B史記中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險(xiǎn)。從史記中可以看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他將失敗的英雄項(xiàng)羽列入“本紀(jì)”，為匈奴作列傳，還專辟貨殖列傳記錄那些在當(dāng)時(shí)為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典，我們可以讀出并且學(xué)習(xí)司馬遷的大氣魄、大胸懷。品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受。“所謂伊人，在水一方”，人美景也美；“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)

13、雨山前”，讓人感到清新、舒曠，意境悠長(zhǎng)。閱讀敘事文學(xué)作品，就如同步入歷史人物長(zhǎng)廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣，等等。文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷史場(chǎng)景。C又如，一部紅樓夢(mèng)通過對(duì)賈家的細(xì)致描寫，揭示了封建社會(huì)大廈將傾的歷史趨勢(shì)。品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會(huì)一項(xiàng)生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。D經(jīng)典蘊(yùn)含的深刻哲思、美妙文辭，給人帶來的并非單一的啟迪，而是多元的文化熏陶，使我們?cè)跐撘颇袣赓|(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識(shí)更加高遠(yuǎn)。（選自人民日?qǐng)?bào)有刪改）1通讀全文，擬寫一個(gè)能作為

14、中心論點(diǎn)的標(biāo)題。2文章開頭引用林語堂的話，其作用分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A是證明論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)B引出中心論點(diǎn)C使論點(diǎn)更有說服力D激發(fā)閱讀興趣3文章第段說：“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華?！蹦闳绾卫斫膺@句話的含義？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。4文章第段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？5下面這句話放在文中 ABCD 哪一處最為合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的“仁者愛人”，一直是中華民族寶貴的精神財(cái)富，在今天依然具有不可替代的價(jià)值。11說明文閱讀人工智能：還只是人類的“工具”谷歌“AlphaGo”和韓國棋手李世石的人機(jī)大戰(zhàn)塵埃落定，但人工智能的進(jìn)化之旅才剛剛啟程。人類為何要研究人工智能？人工智能會(huì)不會(huì)有一天超

15、過人類成為“超級(jí)智能”？我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)來看待人工智能的突飛猛進(jìn)？“阿爾法狗”用3000萬局“自我對(duì)弈”數(shù)據(jù)來訓(xùn)練，靠的是“題海戰(zhàn)術(shù)”。如果看一下背后的技術(shù)原理，AlphaGo其實(shí)也不是那么神秘，本質(zhì)上與約20年前戰(zhàn)勝國際象棋冠軍的“深藍(lán)”計(jì)算機(jī)一樣，是一個(gè)超大規(guī)模的搜索問題。不同的是AlphaGo采用了當(dāng)下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)與蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合。人工智能的核心是機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，通過算法使機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，從而對(duì)新的樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ磥碜鲱A(yù)測(cè)。從上世紀(jì)80年代末以來，機(jī)器學(xué)習(xí)的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩次浪潮：淺層學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)是機(jī)器學(xué)習(xí)的一種，

16、本質(zhì)上就是人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。它模仿人類大腦行為，更接近于人類的學(xué)習(xí)方式。研究人工智能的目標(biāo)不是讓機(jī)器完全取代人類，我們更應(yīng)關(guān)注人工智能的“工具”屬性。近年來，人工智能在模仿人類的感知能力方面有了較大突破，在語音識(shí)別、圖像識(shí)別等問題上有了長(zhǎng)足進(jìn)展。但在更復(fù)雜的認(rèn)知層面，例如對(duì)于語言和圖像的理解、邏輯推演等方面距離人類還有很大的差距。人工智能之所以會(huì)讓部分人感到恐懼，最主要是聯(lián)想起科幻作品里的機(jī)器人?？苹猛褭C(jī)器“擬人化”，而今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù)，其目標(biāo)并不在這些方面。人工智能將來是否會(huì)像科幻電影中那樣，自我進(jìn)化掌管世界，應(yīng)當(dāng)還比較遙遠(yuǎn)。我們更關(guān)心的是人工智能的“工

17、具”屬性，可以大大延伸人的能力，解放人類的勞動(dòng)力，成為人類很好的“幫手”。就像人類制造了飛機(jī)和汽車，但你不必?fù)?dān)心未來它們會(huì)威脅到你。人工智能還無法突破認(rèn)知和情感，需要向生物智能“取經(jīng)”。人工智能未來的發(fā)展，在感知這個(gè)層面會(huì)有飛速進(jìn)展，而在認(rèn)知和情感這塊還有很長(zhǎng)的路要走。在研究者們煞費(fèi)苦心研發(fā)各種功能的傳感器配備給機(jī)器時(shí)，生物自身“傳感器”的能耐吸引了科學(xué)家的注意。生物的眼睛能識(shí)別電磁波，耳朵能識(shí)別空氣震動(dòng)，神經(jīng)系統(tǒng)能夠根據(jù)波長(zhǎng)和強(qiáng)度瞬間把不同波長(zhǎng)的電磁波感知為不同的顏色，把空氣震動(dòng)感知轉(zhuǎn)換為語言。人工智能的研究人員因此很早就開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機(jī)器智能優(yōu)勢(shì)互

18、補(bǔ)的混合智能系統(tǒng)。（節(jié)選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）鏈接一：素有硅谷“鋼鐵俠”之稱的埃隆馬斯克語出驚人：“未來人類需要與機(jī)器合體成賽博格，才能避免被人工智能淘汰?！辟惒└襁@個(gè)舶來詞匯是對(duì)英文“Cyborg”的音譯，即“生化電子人”，“賽博格技術(shù)”是指運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)人類身體進(jìn)行控制和改造，從而使人類身體的機(jī)能更加強(qiáng)大。這種改變肯定不局限于人體，而將波及道德倫理，甚至整個(gè)人類社會(huì)。比如，人類通過賽博格技術(shù)擁有了驚人的殺傷力和破壞力，誰又來約束他們呢？這是對(duì)社會(huì)倫理道德的考驗(yàn)。（節(jié)選自科技日?qǐng)?bào)，有刪改）鏈接二：人類制造的智能機(jī)器人威脅到人類自身的生存，這被稱為“技術(shù)奇點(diǎn)”問題。“技術(shù)奇點(diǎn)”是指擁有人類智能的

19、機(jī)器人不斷改進(jìn)自己，并且制造或繁殖越來越聰明、越來越強(qiáng)大的機(jī)器人，最終達(dá)到人類不可預(yù)測(cè)、無法控制的地步。如果制造智能機(jī)器人的技術(shù)越過這一“奇點(diǎn)”，局面將無法收拾，會(huì)傷害人類甚至使人類面臨滅亡危險(xiǎn)。（節(jié)選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）鏈接三：漢斯烏斯克萊特對(duì)記者強(qiáng)調(diào)說，人工智能的研究方向不是要取代人類，而是要與人類互補(bǔ)，增強(qiáng)人類的能力。我們要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，即對(duì)人類而言很簡(jiǎn)單的事情，對(duì)機(jī)器來說可能很難；對(duì)人類而言很難的事情，對(duì)機(jī)器來說可能很簡(jiǎn)單。人工智能不會(huì)取代人類，因?yàn)橹挥腥祟惒啪哂袆?chuàng)造力和目標(biāo)，而機(jī)器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問題。要避免讓人工智能犯下道德層面的錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于人類自己。在沒有更好的解決方法前

20、，不應(yīng)涉及人工智能倫理學(xué)這一研究領(lǐng)域，不該將機(jī)器置于道德上兩難抉擇的情形。（節(jié)選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）1下列有關(guān)鏈接材料內(nèi)容的表述中，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A科幻作品里的機(jī)器人不是今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù)。B埃隆馬斯克認(rèn)為，未來的人類如果要避免被人工智能淘汰，需要與機(jī)器合體成賽博格。C“賽博格技術(shù)”是指運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)人類身體進(jìn)行控制和改造，從而使人類身體的機(jī)能更加強(qiáng)大。D制造智能機(jī)器人的技術(shù)如果突破了“奇點(diǎn)”，局面將難以控制，必然會(huì)使人類走向滅亡。2下列有關(guān)人工智能的表述中，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A近年來，人工智能模仿人類的感知能力，在語音識(shí)別、圖像識(shí)別等技術(shù)上

21、有很大進(jìn)步。B近幾年，人工智能的研究人員開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，以創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)。C生物的神經(jīng)系統(tǒng)能把由眼睛和耳朵分別識(shí)別的電磁波與空氣震動(dòng)轉(zhuǎn)化為視覺與聽覺。D漢斯烏斯克萊特認(rèn)為，同樣一件事，對(duì)人類與對(duì)機(jī)器來說，其難易程度可能截然相反。3下面是一家機(jī)構(gòu)對(duì)AlphaGo及機(jī)器學(xué)習(xí)的分析，請(qǐng)你根據(jù)本文內(nèi)容說說下面的分析哪些與本文一致，哪些不一致，并闡述理由。分析一：AlphaGo戰(zhàn)勝韓國棋手李世石，表明人工智能的進(jìn)化之旅已進(jìn)入快車道。分析二：AlphaGo與“深藍(lán)”本質(zhì)一樣，采用了深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合。分析三：人工智能機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，對(duì)新樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ?/p>

22、來做預(yù)測(cè)。分析四：機(jī)器學(xué)習(xí)模仿人類大腦行為，與人類學(xué)習(xí)方式相近，是人工智能的核心。三、應(yīng)用12綜合性學(xué)習(xí)（材料一）全世界約有20%的地震發(fā)生在日本。日本在地震預(yù)警方面的技術(shù)非常先進(jìn)，已經(jīng)建立完善的預(yù)警體系,全國各地密集安置的地震監(jiān)測(cè)儀組成一個(gè)網(wǎng)絡(luò),一旦地震發(fā)生,可以利用地震波橫波與縱波時(shí)間差的傳播特點(diǎn)快速發(fā)出預(yù)警,民眾可以通過手機(jī)等接收預(yù)警信息,在地震襲來前爭(zhēng)取到數(shù)秒至數(shù)十秒的反應(yīng)時(shí)間。（材料二）在日本,公立中小學(xué)和公園是常設(shè)的應(yīng)急避難場(chǎng)所。在日本人的理念中,學(xué)校、體育館等設(shè)施能夠容納較多難民,周邊隔離帶又能在一定程度防止火災(zāi)等蔓延,是理想的避難場(chǎng)所,與日本大多數(shù)城市的平均人口密度比起來,日本

23、的應(yīng)急避難場(chǎng)所用“星羅棋布”來形容并不為過。位于日本近畿地區(qū)中部的明石市,面積僅50平方公里,人口不到30萬,卻有42個(gè)應(yīng)急避難所和10個(gè)防災(zāi)公園,防災(zāi)公園內(nèi)專門設(shè)置儲(chǔ)備倉庫,儲(chǔ)備的專用防災(zāi)食品保質(zhì)期長(zhǎng)達(dá)5年;并設(shè)置耐震型儲(chǔ)水槽,儲(chǔ)備的飲用水可供1萬人飲用3天。（材料三）在日本,有關(guān)防震抗災(zāi)方面的知識(shí)教育相當(dāng)普及。人們不僅要知道和了解地震等自然災(zāi)害,更要掌握相應(yīng)的防范技能。日本政府注重從小培養(yǎng)孩子的防震抗災(zāi)意識(shí)。東京都內(nèi)的小學(xué),每個(gè)月都舉行防震演習(xí),日本各地還設(shè)有許多防災(zāi)體驗(yàn)中心,免費(fèi)向市民開放,供人們親身體驗(yàn)發(fā)生災(zāi)害時(shí)的實(shí)況,了解避難方法。在日本,民眾的防震意識(shí)已經(jīng)滲透到了生活中的方方面面。

24、比如,家里稍高一些的家具,為了防止它在地震時(shí)倒下來砸傷人或物,都有專門裝置把它們與墻壁固定著。而擺放的音響、電視、易損壞的工藝器皿等,在其四角都有防滑的膠皮墊。(1)請(qǐng)仔細(xì)閱讀上面三則材料,概括出日本在防震方面的三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。_(2)請(qǐng)以“防震演習(xí)”為陳述對(duì)象,將（材料三）中的劃線句重新表述?？蛇m當(dāng)添加部分詞語,但不得改變?cè)?。東京都內(nèi)的小學(xué),每個(gè)月都舉行防震演習(xí)。_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13重磅征稿“我心中的金東人文精神”暨第二屆“宋瀛杯”文學(xué)大賽征稿啟事為慶祝新中國成立70周年，金東區(qū)舉辦“我心中的金東人文精神”暨第二屆“宋派杯”文學(xué)大賽。金東，孕育了開國文臣宋派、詩壇巨匠艾青、人民音樂家施光南

25、；金東，瑣園、蒲塘、山頭下等古村落古樸驚艷；金東，“農(nóng)村居家養(yǎng)老”“垃圾分類”聞名全國；金東，古婺窯火、木版年畫傳承傳統(tǒng)藝術(shù).舉辦此次征文大賽旨在傳承歷史文脈，提煉金東人文精神，挖掘更多優(yōu)秀作家，創(chuàng)作更優(yōu)文學(xué)作品，提出更佳真知灼見，更好推動(dòng)“人文富區(qū)”戰(zhàn)略實(shí)施?；顒?dòng)將設(shè)置創(chuàng)作獎(jiǎng)和網(wǎng)紅獎(jiǎng)。創(chuàng)作獎(jiǎng)設(shè)一等獎(jiǎng)3名，獎(jiǎng)金3000元；二等獎(jiǎng)6名，獎(jiǎng)金1200元；三等獎(jiǎng)9名，獎(jiǎng)金各800元；優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名，獎(jiǎng)金各300元。網(wǎng)紅獎(jiǎng)，10名，獎(jiǎng)金各800元。征稿要求：文章體裁：議論文、散文、小小說等（詩歌除外）。每篇不少于500字。內(nèi)容要求：必須以一句話提煉“我心中的金東人文精神”（可以用作標(biāo)題或副標(biāo)題，也可在文

26、末點(diǎn)題）。參賽作品須為原創(chuàng)作品，不得套作、抄襲；不得透露個(gè)人信息。投稿郵箱：金華市金東區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)金華市作家協(xié)會(huì)2019年3月29日參考答案一、積累1、B【解析】A.張慌失措張皇失措。C.仙露虬漿仙露瓊漿，鋒芒必露鋒芒畢露。D. 遍稽群藉遍稽群籍。2、D【解析】考查對(duì)句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，說明的是沙塵暴是產(chǎn)生的原因，是由原因到結(jié)果的邏輯順序來寫的，句是首句，句“于是導(dǎo)致”句是說結(jié)果，放在最后，故選D。3、A【解析】A. go /go，B. yn / yn，hu /hu；B. jin / jin，ti/ ti，k/ k；C. ji/ ji，qing/ qing，sn / s

27、n；D. jio / jio，no / no，o /o。故選A。4、D【解析】D項(xiàng)，造詣y。5、 （1）江春入舊年 （2）夜闌臥聽風(fēng)吹雨 （3 ）海內(nèi)存知己 （4）周敦頤 （5）望峰息心 經(jīng)綸世務(wù)者 （6）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) （7）便引詩情到碧霄 （8）橫眉冷對(duì)千夫指 （9）庭下如積水空明 水中藻荇交橫【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“闌”“頤”“霄”“荇”等字詞的書寫。6、

28、 示例1尼摩船長(zhǎng)： 他是一個(gè)極富愛心和正義感的勇士。他曾經(jīng)為了水手的死難過得流下眼淚，曾經(jīng)為了印度采珠人而和鯊魚進(jìn)行肉搏。他熱切的關(guān)注并支持著大陸上人民的革命斗爭(zhēng)，為他們提供物質(zhì)援助。但他也是殘酷冷漠的，他經(jīng)常對(duì)他人施行暴力，他還將阿龍納斯突然囚禁起來，強(qiáng)迫他們睡覺，并且強(qiáng)制他們留在諾地留斯號(hào)上。他擊沉了許許多多的戰(zhàn)艦，他制造了大屠殺，并且看著渺小的人一點(diǎn)點(diǎn)的沉到海底。 【解析】從備選人物中任選一個(gè)，能結(jié)合作品中的具體情節(jié)，分析他們的形象特點(diǎn)。如選匡超人：他年少時(shí)聰明能干，待人謙恭有禮，刻苦上進(jìn)，是個(gè)心地善良，事親孝順，淳樸可愛之人。父親臥病在床，他晚上拿個(gè)被單，睡在父親腳跟頭。他白天里殺豬，

29、賣豆腐，晚上便服侍父親，讀書陪到四更鼓，每夜只睡一個(gè)更頭。后來思想開始蛻變，變得寡情薄義、虛偽自私、愛撒謊，甚至忘恩負(fù)義。他本已娶妻鄭氏，卻在李“恩師”問及可曾婚娶時(shí)答道：“還不曾?！碑?dāng)幫他娶親生子，幫他安家置業(yè)，幫他補(bǔ)貼虧空的潘三身陷囹圄時(shí)，卻說：“潘三哥所做的這些事，便是我做地方官，我也是要訪拿他的?！倍㈤喿x7、1 排除，鏟除 增加 2就答應(yīng)為先帝奔走效勞。3D4圍繞“忠心；誠信；責(zé)任感、使命感；知恩圖報(bào)”等來回答即可?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，

30、弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“攘除”是“排除，鏟除”；“益”是古今異義詞，“增加”的意思。2試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“遂（于是，就）、許（答應(yīng)）、驅(qū)馳（奔走效勞）”的意思，必須翻譯出來。3試題分析：考查對(duì)文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句(介賓短

31、語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。本題ABC三項(xiàng)都是介賓短語后置句，是倒裝句；D項(xiàng)是省略句。故答案為D。4試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。本文是三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，從中可以看出諸葛亮最為可貴的精神是忠誠之心。至于啟示，可結(jié)合生活實(shí)際，從“誠信”“責(zé)任”“使命”“知恩圖報(bào)”等方面來談。答案不唯一，言之有理即可?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯

32、句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了。我原本一個(gè)平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕?，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來

33、二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見，考

34、察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。8、1 白氣彌漫的樣子 茂盛的樣子 就 2C3（1）我盡力飲了三大杯，然后（和他們）道別。（2）山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。4張岱癡迷于天人合一的山水之樂，表現(xiàn)出遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，也流露出在明王朝滅亡以后對(duì)故國往事的懷戀。歐陽修被貶之后寄情山水，表現(xiàn)出隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷?！窘馕觥?本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。注意：句意：（湖面上）冰花一片彌漫。沆碭：

35、白氣彌漫的樣子。句意：遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：茂盛的樣子。2例句和選項(xiàng)C中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞“的”。A.主謂之間。B.賓語前置標(biāo)志。D.代詞。故選C。3本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語有：強(qiáng)飲，痛飲；別，與誰告別，要補(bǔ)充完整；白，是酒杯之意。重點(diǎn)詞語有：翼然，像鳥兒張開翅膀一樣；臨，靠近；于，在。4本題考查歸納作者情感態(tài)度的能力。分析作者的情感態(tài)度，一是要結(jié)合文本，另外還要結(jié)合相關(guān)寫作背景。湖心亭看雪是明末清初文學(xué)家張岱的代表作，選自陶

36、庵夢(mèng)憶卷三。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。表達(dá)了作者悠遠(yuǎn)脫俗的閑情雅致。（也可以寫：清高自賞的情趣、超凡脫俗的情趣，還流露出深沉的故國之思和滄桑之感，帶有淡淡的哀愁）。歐陽修雖被貶滁州，寄情山水，從“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”“太守謂誰？廬陵

37、歐陽修也”這些語句中可以看出作者隨遇而安、與民同樂的思想。譯文：【甲】崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別

38、。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”【乙】環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不

39、在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。9、1C2B3假使他們出動(dòng)全部騎兵在夜間偷襲我軍，就危險(xiǎn)了。4示例：宗澤在將孤兵寡的情況下，下令曰：“今日進(jìn)退等死，不可不從死中求生。”可看出他善于鼓舞士氣；又考慮到敵軍十倍于已，會(huì)在夜聞偷襲我軍，于是連夜轉(zhuǎn)移了自己的軍隊(duì)，可以看出他審時(shí)度勢(shì)，靈活用兵?！窘馕觥?A項(xiàng)的“至”解釋為：到達(dá)/ “至”與“于”在一起：連詞，在句首；B項(xiàng)的“敵”解釋為：敵人，敵軍/攻擊；C項(xiàng)的“等”解釋為：同樣、相當(dāng)；D項(xiàng)的“計(jì)”解釋為：考慮/計(jì)算。故選C。2“乃暮徙其軍?！笔菭钫Z后置句式A.“時(shí)人莫之許也”是判斷句式。B.“策之不以其道”是狀

40、語后置句式；C.“夫戰(zhàn)，勇氣也”是判斷句式。D.“微斯人，吾誰與歸”是賓語前置句式。故選B。3要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“悉”全部；“襲”，偷襲。4要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析原因即可。結(jié)合“今日進(jìn)退等死，不可不從死中求生。士卒知必死，無不一當(dāng)百，斬首數(shù)千級(jí)?！狈治龅贸觯核朴诠奈枋繗?；結(jié)合“澤計(jì)敵眾十倍于我，今一戰(zhàn)而卻，勢(shì)必復(fù)來。使悉其鐵騎夜襲吾軍，則危矣?！狈治龅贸觯核麑彆r(shí)度勢(shì)，靈活用兵?！?/p>

41、點(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：宗澤領(lǐng)兵到達(dá)衛(wèi)南，考慮到將孤兵寡，不深入敵營(yíng)不能成功。先頭部隊(duì)回報(bào)說前面有敵人軍營(yíng)，宗澤就率軍向前直奔敵營(yíng)，與敵戰(zhàn)斗，打敗了敵人。宗澤領(lǐng)兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)東進(jìn)，可是敵人增援的生力軍到了，王孝忠戰(zhàn)死，前后都是敵人的營(yíng)盤，宗澤下令說：“今天進(jìn)與退同樣都是死，我們不能不從死中求生。”士兵知道總是一死，

42、無不以一當(dāng)百，殺敵幾千人。金兵大敗，潰退幾十里。宗澤考慮到敵軍十倍于已，現(xiàn)在這一戰(zhàn)出其不意，敵軍勢(shì)必再來，假使他們出動(dòng)全部騎兵在夜聞偷襲我軍，就危險(xiǎn)了，于是就連夜轉(zhuǎn)移了自己的軍隊(duì)。金兵當(dāng)晚到達(dá)，只得到一座空營(yíng)，非常驚恐，從此害怕宗澤，不敢再出兵。10、1品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈2A3品讀經(jīng)典，可以引發(fā)思考，啟迪智慧，陶冶情操。4運(yùn)用舉例論證的方法，以史記中的史實(shí)為例，充分論證了“品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采”這一分論點(diǎn)。5放在A處最為合適。因?yàn)榭鬃邮枪糯ベt，“仁者愛人”的思想富有哲理性，是典型論據(jù)，能論證“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人

43、的思考”的分論點(diǎn)?！窘馕觥?試題分析：考查擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題的能力。標(biāo)題就是論點(diǎn)。好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。首先要通篇閱讀，整體把握，理解好文章內(nèi)容，抓住分論點(diǎn)進(jìn)行整理合并。通讀全文，由首段中“品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識(shí)豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅?？傊纷x經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈”即可得出“品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈”的結(jié)論，而此結(jié)論就可用于標(biāo)題。2試題分析：考查開頭引用名言的作用。文章開頭引用林語堂的話首要目的是引出中心論點(diǎn)，林語堂的話是論據(jù)，但不是事實(shí)論據(jù)，而是道理論據(jù)。所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。3試題分析：考查對(duì)文章重要語句含意的理解?！捌纷x經(jīng)典，人

44、們可以沐浴思想的光華”中的“可以沐浴思想的光華”一句，是談品讀經(jīng)典的意義，即“氣質(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識(shí)更加高遠(yuǎn)”。4試題分析：考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！笆酚浿星G軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險(xiǎn)”明顯是運(yùn)用了舉例論證的方法。在答作用時(shí)一定要找到文段中的分論點(diǎn)。論證方法就是為證明分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。點(diǎn)睛：議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明

45、論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。5試題分析：考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。如所給材料中的孔子強(qiáng)調(diào)的“仁者愛人”的內(nèi)容，可作為典型的論據(jù)，恰好能夠論證“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考”的分論點(diǎn)。所以放入A處最合適。11、1D2B3分析一：不一致，不是表明人工智能的進(jìn)化之旅已進(jìn)入了快車道，應(yīng)為

46、：谷歌“AlphaGo”和韓國棋手李世石的人機(jī)大戰(zhàn)塵埃落定，但人工智能的進(jìn)化之旅才剛剛啟程。分析二：不一致，“深藍(lán)”沒有采用深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合，應(yīng)為：不同的是AlphaGo采用了當(dāng)下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合。分析三：與原文一致。分析四：不一致，應(yīng)為：人工智能的核心是機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，通過算法使機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，從而對(duì)新的樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ磥碜鲱A(yù)測(cè)。【解析】1本題考查對(duì)文章的理解。D.根據(jù)文中的“如果制造智能機(jī)器人的技術(shù)越過這一奇點(diǎn)，局面將無法收拾，會(huì)傷害人類甚至使人類面臨滅亡危險(xiǎn)”可知，越過“奇點(diǎn)”會(huì)讓人類面臨滅亡危險(xiǎn)，

47、選項(xiàng)中“必然會(huì)使人類走向滅亡”說法太絕對(duì)了，選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。2本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.根據(jù)文中“人工智能的研究人員因此很早就開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機(jī)器智能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的混合智能系統(tǒng)”可知，人工智能的研究人員開始從腦科學(xué)研究中尋找思路并不是近幾年才開始的，并且與“創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)”并無因果關(guān)系，選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。3本題考查比較閱讀與信息的提取能力。解答本題要仔細(xì)閱讀文本，找到與四個(gè)分析相關(guān)的語句，根據(jù)文本內(nèi)容判斷正誤即可。分析一：根據(jù)第段中的“谷歌AlphaGo和韓國棋手李世石的人機(jī)大戰(zhàn)塵埃落定，但人工智能的進(jìn)化之旅才剛剛啟程”可知，本項(xiàng)“人工智能的進(jìn)化之旅

48、已進(jìn)入快車道”表述有誤。分析二：根據(jù)第段中的“有所不同的是AlphaGo采用了當(dāng)下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合”可知，“深藍(lán)”沒有采用深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合，本項(xiàng)表述有誤。分析三：根據(jù)第段中的“通過算法使機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，從而對(duì)新的樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ磥碜鲱A(yù)測(cè)”，可知，本項(xiàng)表述與原文意思一致。分析四：根據(jù)第段中的“深度學(xué)習(xí)是機(jī)器學(xué)習(xí)的一種，本質(zhì)上就是人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。它模仿人類大腦行為的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，它模仿人類大腦行為，更接近于人類的學(xué)習(xí)方式”可知，“機(jī)器學(xué)習(xí)”表述有誤。三、應(yīng)用12、（1）地震預(yù)警技術(shù)先進(jìn)，預(yù)警體系完善。應(yīng)急避難場(chǎng)所

49、密集（“星羅棋布”），防震物資儲(chǔ)備充足。防震教育普及，民眾的防震意識(shí)強(qiáng)。 （2）防震演習(xí)每個(gè)月都在東京都內(nèi)的小學(xué)舉行。 【解析】（1）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條或幾條主要的信息。如可分析材料一“日本在地震預(yù)警方面的技術(shù)非常先進(jìn)，已經(jīng)建立完善的預(yù)警體系”，材料二“日本的應(yīng)急避難場(chǎng)所用星羅棋布來形容并不為過”，材料三“有關(guān)防震抗災(zāi)方面的知識(shí)教育相當(dāng)普及”等句，即可整理出正確答案。（2）句子重組題型，多是改變句子的開頭或改變陳述對(duì)象，讓考生在不改變句子原意的情況下，對(duì)句子進(jìn)行重新組合，重新表述。認(rèn)真審清題目要求：改換陳述對(duì)象，對(duì)句子進(jìn)行重新表述。明確做題的“方向”，仔細(xì)分析