傷寒論序講解培訓(xùn)課件

1、傷寒論序講解傷寒論序講解作者簡(jiǎn)介張仲景，名機(jī)，據(jù)傳當(dāng)過長沙太守，所以有張長沙之稱。南陽郡涅陽（今河南省南陽縣）人，約生于東漢和平元年（公元一五O年），卒于建安傷寒論序講解2作者簡(jiǎn)介張仲景，名機(jī)，據(jù)傳當(dāng)過長沙太守，所以有張長沙之稱。南二十四年（公元二一九年），活了七十歲左右。 張仲景奮斗幾十年，收集了大量資料，包括他個(gè)人在臨床實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，寫出了傷寒雜病論十六卷。 傷寒雜病論是我國最早的理論聯(lián)系實(shí)際的臨床診療專書。書中精選 了三百多方，這些方劑的藥物配伍比較精煉，主治明確。如麻黃湯、桂枝湯、柴胡湯、白虎湯、青龍湯、麻杏石甘湯。 傷寒論序講解3二十四年（公元二一九年），活了七十歲左右。 張仲景奮斗

2、幾十年傷寒論序講解4傷寒論序講解4傷寒論序講解5傷寒論序講解5傷寒論序講解6傷寒論序講解6傷寒論序講解7傷寒論序講解7傷寒論序講解8傷寒論序講解8秀：段玉裁注不榮而實(shí)曰秀，榮而實(shí)謂之實(shí)，榮而不實(shí)謂之英。禾黍結(jié)實(shí)出眾傷寒論序講解9秀：段玉裁注不榮而實(shí)曰秀，榮而實(shí)謂之實(shí)，榮而不實(shí)謂之英。禾黍醫(yī)藥 方術(shù)上以療君親之疾中以保身長全，以養(yǎng)其生。下以救貧賤之厄企踵：踮起腳跟，意為仰慕。傷寒論序講解10醫(yī)藥 方術(shù)上以療君親之疾中以保身長全，以養(yǎng)其生。下以救貧賤之企：舉踵 仰慕傷寒論序講解11企：舉踵 仰慕傷寒論序講解11賓 語 前 置惟名利是務(wù)皮之不存，毛將安附焉？彼何榮勢(shì)之云哉？下此以往，未之聞也?？偨Y(jié)：

3、1、以“是”、“之”為標(biāo)志。 2、疑問代詞為賓語。 3、否定句“之”為賓語。傷寒論序講解12賓 語 前 置惟名利是務(wù)總結(jié)：1、以“是”、“之”為標(biāo)志。傷嬰：說文本釋“繞也?！倍斡癫每甲C應(yīng)“頸飾也?！鳖i飾纏繞纏染嬰：本義傷寒論序講解13嬰：說文本釋“繞也?！倍斡癫每甲C應(yīng)“頸飾也?！鳖i飾纏繞纏同義連文患及禍至：患對(duì)禍 及對(duì)至遇災(zāi)值禍：遇對(duì)值 災(zāi)對(duì)禍冰谷：語本詩經(jīng)小雅小宛“溫溫恭人，如集于木。惴惴小心，如臨于谷。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?！?喻險(xiǎn)境。傷寒論序講解14同義連文患及禍至：患對(duì)禍 及對(duì)至遇災(zāi)值禍：遇對(duì)值 災(zāi)重點(diǎn)內(nèi)容字：惷蠢詞：秀、企踵、孜孜汲汲、卒然、赍、進(jìn)、退、游魂、徇、冰谷。句：余每覽越人入

4、虢之診、望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。 卒然遭邪風(fēng)之氣，嬰非常之疾，患傷寒論序講解15重點(diǎn)內(nèi)容字：惷蠢傷寒論序講解15及禍至，而方震栗。 赍百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫(yī)，恣其所措。 趨世之士，馳競(jìng)浮華，不固根本，忘軀徇物，危若冰谷，至于是也!傷寒論序講解16及禍至，而方震栗。傷寒論序講解16稔：谷熟也。 本義古代谷物一年熟年；歲。 引申義傷寒論序講解17稔：谷熟也。 本義古代谷物一年熟年；歲。 建安年時(shí)代背景曹植的“說疫氣”一文可窺一斑“建安二十二年，癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀，或闔門而殪，或覆族而喪?；蛞詾橐哒吖砩袼?。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳。若夫殿

5、處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉。此乃陰傷寒論序講解18建安年時(shí)代背景曹植的“說疫氣”一文可窺一斑傷寒論序講解18傷寒論序講解培訓(xùn)課件感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救勤求古訓(xùn)：素問、九卷、八十一難、陰陽大論、胎臚藥錄博采眾方平脈辨證為傷寒雜病論，合十六卷傷寒論序講解20感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救勤求古訓(xùn)：素問、九卷、八十一難、陰思過半：語本周易系辭下“知者觀其彖辭，則思過半矣?！?傷寒論序講解21思過半：語本周易系辭下“知者觀其彖辭，則思過半矣?！?重點(diǎn)內(nèi)容字：撰選、平辨。詞：稔、橫夭、撰、平、思過半。句：余宗族素多，向余二百。 感往昔之 淪喪，傷橫夭之莫救。 若能尋余所集，思過半矣。傷寒論序講

6、解22重點(diǎn)內(nèi)容字：撰選、平辨。傷寒論序講解22演：說文“長流也?！遍L流長遠(yuǎn)推衍；擴(kuò)大本義引申義傷寒論序講解23演：說文“長流也?！遍L流長遠(yuǎn)推衍；擴(kuò)大本義引申義傷寒論序診脈法的發(fā)展遍身診脈法三部九候診脈法寸口診脈法張仲景重視三部九候診脈傷寒論序講解24診脈法的發(fā)展遍身診脈法三部九候診脈法寸口診脈法張仲景重視三部尺膚寸口人迎寸口趺陽傷寒論序講解25尺膚寸口人迎寸口趺陽傷寒論序講解25庭闕明堂靈樞五色“明堂，鼻也。闕者，眉間也。庭者，顏(額)也?！眰撔蛑v解26庭闕明堂靈樞五色“明堂，鼻也。闕者，眉間也。庭者，顏( “生而知之”：語出論語季氏“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也?！?“多聞”：語出

7、論語述而“多聞，擇其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也?！眰撔蛑v解27 “生而知之”：語出論語季氏“生而知之者，上重點(diǎn)內(nèi)容字：俞腧、知智。詞：自非、致、演、口給、相、窺管、識(shí)，知。句：自非才高識(shí)妙，豈能探其理致哉？ 觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，終始順舊。傷寒論序講解28重點(diǎn)內(nèi)容字：俞腧、知智。傷寒論序講解28 短期未知決診，九候曾無髣髴；明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已。 生而知之者上，學(xué)則亞之。多聞博識(shí)，知之次也。余宿尚方術(shù)，請(qǐng)事斯語。傷寒論序講解29 短期未知決診，九候曾無髣髴；明堂闕庭，盡不見課外閱讀 夫傷於寒有即病者焉。有不即病者焉。即病者發(fā)於所感之時(shí)。不即病者過時(shí)

8、而發(fā)於春夏也。即病謂之傷寒。不即病謂之溫與暑。夫傷寒溫暑其類雖殊。其所受之原則不殊也。由其原之不殊。故一以傷寒而爲(wèi)稱。由其類之殊。故施治不得以相混。以所稱而混其治。宜乎貽禍後人。以歸咎於仲景之法。而委廢其太半也。吁。使仲景之法果貽禍於後傷寒論序講解30課外閱讀傷寒論序講解30人。傷寒論不作可也。使仲景之法果不貽禍於後人。傷寒論其可一日缺乎。後人乃不歸咎於己見之未至。而歸咎於立法之大賢?？芍^溺井怨伯益。失火怨燧人矣。夫仲景。法之祖也。後人雖移易無窮。終莫能越其矩度。由莫能越而觀之。則其法其方果可委廢太半哉。雖然立言垂訓(xùn)之士。猶不免失於此。彼碌碌者固無足誚矣。夫惟立言垂訓(xùn)之士有形乎。著述之間其碌碌者當(dāng)趦趄猶預(yù)之餘傷寒論序講解31人。傷寒論不作可也。使仲景之法果不貽禍於後人。傷寒論其可一日得不靡然。從令爭(zhēng)先快覩而趍簡(jiǎn)略之地乎。夫其法其方委廢太半而不知返。日惟簡(jiǎn)便是趍。此民生所以無籍。而仲景之心之所以不能別白矣。嗚呼。法也方也。仲景專爲(wèi)即病之傷寒設(shè)。不兼爲(wèi)不即病之溫暑設(shè)也。後人能知仲景之書本爲(wèi)即病者設(shè)。不爲(wèi)不即病者設(shè)。則尚恨其法散落所存不多。而莫能禦。夫粗工