2021年中考模擬考試《語文試題》解析版

1、 年綜試 一、(共 分每題 3 分)依次填入下面橫線處的詞語，恰的組是 )過度被保護(hù)和愛的子失去的是獨立與思考，他們只有滿的經(jīng)驗，卻喪失了被要求負(fù)責(zé)的勇氣，喪失了學(xué)會接考驗和失敗的 ，失了容納失望的 。句話，他們在百般呵護(hù)下，了自我的成長性和控制力的發(fā)展。他們的腦深永遠(yuǎn)藏著一個軟骨的啼哭的嬰孩，因為憤怒自己無力，并把這種無能感儲入內(nèi)心，因而導(dǎo)致的郁。A胸懷 能 損 無名狀C胸懷 能 阻 難以割舍 下列各句中，有語的項是 )B能力 胸 損 難割舍D能力 胸 阻 無以名狀A(yù)能否在初三階段始終保持一顆寧靜的心，是在高手如云的中考中能否脫穎而出的關(guān)鍵。B弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，增加學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)，我校將

2、開展古詩文背誦活動，同學(xué)們 都積極響應(yīng)。C調(diào)查顯示，高校畢業(yè)生到企業(yè)工作，最先關(guān)注的是發(fā)展空間，然后是薪酬和福利水平。D在抗擊新冠肺炎的過程中醫(yī)發(fā)揮了重大作用一象引起了國際社會高度關(guān)注。 下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)的項是 )A從事兼職的長期目標(biāo)，通常是有一份全職工作保底，同時又能做一些新的實驗和嘗試， 在這個過程中人可以重新定義財務(wù)自由。B本青年女指揮家西本智實成功列舉過三種必備要素：天賦、運氣、意志力。這三個要 素中，西本特強(qiáng)了“意志力為意志力最終主宰著我的賦。C離之前他乎把所有的錢都捐了出去沒有留給子孫他為后如果是能干的， 總會找到自己路如果能力不行，這樣反倒是害了他們。D來自美國、澳大利亞

3、、新西蘭、日本的華人華僑商會企業(yè)家朋友，還有備回漢創(chuàng)業(yè)的海歸，紛紛點贊武漢新政，很多人表示希望到武漢這片熱土投資創(chuàng)業(yè)。二、(共 分每題 3 分藝術(shù)的賞究“”好的藝術(shù)創(chuàng)作往往是創(chuàng)作者個人執(zhí)著的迷。癡這個字，在中國藝術(shù)中常常被用到，用 來形容藝術(shù)作中最動人，最不可解，執(zhí)而又專注，一直渾然忘我的那種境界。癡在一般世俗的意義上，并不是一個有面意義的字。從字形上來看，癡是病字旁的部首，合起來是理知的病。我們一般說白，大約也特別指智能上的某種障礙。但是，在中國，許多藝術(shù)創(chuàng)者喜歡癡這個字，也有許多術(shù)的欣賞者，把癡當(dāng)成欣賞藝術(shù)的最高境界，我們在一般日?；钪校渤３Ｂ犇骋粋€人形自己閱讀小說、看電影、舞蹈或聽音樂

4、，到了如醉 如癡的地步。在現(xiàn)實世界中，我們大多在追求“理知到，我們的教育、們考試，都在測驗、培養(yǎng)們“理知”的能力。一個是題，訓(xùn)練我們判斷“是”與“擇題，訓(xùn) 練我們辨別能力。這種理知、分析、判的能力當(dāng)然對我們的成長有很大的幫助。但是，人是不是只需要理知、思維、判？用一生的時間，培養(yǎng)了判斷是非與選擇能力，是不是說明我們的生命就沒有了介于是 非之間、難選擇判斷的時刻？當(dāng)然不是。我們的生命，其實充滿了各種復(fù)雜的矛。我們理知所能理解的部分，在整個宇宙中， 其實微乎其。真正的理知，到了深邃之處，也可能不是非與選擇。甚至，沒有解答，只是一種近于 “癡”的專與執(zhí)著而已。如癡如醉的確是欣賞藝術(shù)的一種情感，是一種

5、健康的態(tài)度。我們?nèi)粘５默F(xiàn)實生活中，理知的運用太了，我們總是用太過目的性的方式看待生活，一切都安排井井有條，一切都從現(xiàn)實的益考慮，一切都斤斤計較。但是，當(dāng)我們微醉和微癡的時候，們會忽然發(fā)現(xiàn)生命除了現(xiàn)實外，還有其他海闊天空的領(lǐng)域，我們借著藝術(shù)欣賞 上的醉和癡，把自己從狹的理知世界中解放出來，得到一種自由，得到另一種對生命 愛與享受。因此，藝術(shù)的賞，雖然不同于藝術(shù)創(chuàng)作，沒有那種整個生命投入其中的嘔心瀝血 的辛苦，但是藝術(shù)欣賞本，也一定是個人生命經(jīng)驗一次難得的釋放。藝術(shù)的欣賞正是種對生命寬容的學(xué)習(xí)。一般來說，在現(xiàn)中，常常有從個人利益出發(fā)的喜惡愛。但是，在藝欣賞過程中，往往可以把這種太過個人的益抽離，使

6、我們的喜惡愛恨 可以擴(kuò)大，也可以提升。我們在現(xiàn)實，一也常常碰到自己喜歡的人或不喜歡的。不喜歡的人，做同學(xué)或做同事，朝夕相處，大概是痛苦的事。因為我們已經(jīng)有了成見，有對他人不喜歡的判斷。如果有機(jī)會用欣賞小說中人物方式去觀察自己不喜歡的人，你可能會發(fā)現(xiàn)好的小說不會單方面只寫壞人的壞，或好人的好因此，我們就需要一種全面周全的觀察，也慢慢會發(fā)現(xiàn)，世界上并沒有絕對的好人或壞人，個人大多受周遭環(huán)境的影響，形成某種特性，小說或藝術(shù)，都是要 處理這種特性，也就必然拋棄成見，逐漸養(yǎng)成對人的“欣賞不是“判斷因此，我們以說懷有藝術(shù)欣賞的心情去看人生，是一有福氣的生命。因為“欣賞” 是一種包容，一種寬恕，種同情與悲憫

7、，也是一種真正的愛。在藝術(shù)欣賞中要講究“癡”的理由有哪些？下列表述不正的項是( A渾然忘我、將整個生命投入其中，是藝術(shù)欣賞的最高境界。B如癡如醉是欣賞藝術(shù)的一種情感，也是一種健康的態(tài)度。借著藝術(shù)欣賞上的醉和癡，能讓人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實之外更為廣闊的領(lǐng)域。D藝術(shù)欣賞時的“癡以個人生命經(jīng)驗獲得難得的釋放機(jī)會。作者將“用太過目的性的方式看待生活”與“微醉和微癡”狀態(tài)下看待生活導(dǎo)致的不同結(jié)果 對比是為了說明什么道理？下列表述正的項( A在現(xiàn)實生活中，每個人都有從個人利益出發(fā)的喜惡愛恨。B有進(jìn)入專注與執(zhí)著的癡迷境界，才能領(lǐng)略到真正的藝術(shù)之美。C藝術(shù)欣賞時的醉與癡可以讓個人走出狹窄的理知世界，獲得精神上的自由。D術(shù)

8、欣賞也是對生命寬容的學(xué)習(xí)，能讓人體驗到對生命不同的愛與享受。 本文在確立人生態(tài)度方面可以給我們哪些啟示？下列表述不正的項 A求理知對人成長有益，但不應(yīng)將其當(dāng)成生活的全部。B正理知的深邃處不必作是非抉擇，不必苛求解答。C不能用太過目的性的方式看待生活，否則可能陷入斤斤計較的境地。D不刻意地判斷人的好壞，應(yīng)多以包容之心看待他人。三、(共 分每題 分)閱讀下面的詞，完成第 。蝶戀花誰閑拋久宋 歐陽修誰道閑情拋棄久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡裹朱顏瘦。河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。 下列對本詞內(nèi)容情感的理解，不正的項( A闋第一、二兩句一問一答

9、，表明惆悵之情一直郁結(jié)在作者心中。B病顏”體現(xiàn)了作者明知醉酒有傷身體，卻仍然借酒澆愁。C畔蕪”雖然是寫春色，但暗喻作者的愁緒如綿延的青草無邊無際。D下結(jié)尾寫的是作者看到新月后心情漸漸平復(fù)，開始對前途充滿信心。閱讀下面的言語段，完成 810 題李驥，字尚德，郯城人。舉洪武二十六年鄉(xiāng)試。入國學(xué)，居三年，授戶科給事中。時關(guān)市 譏商旅，發(fā)囊篋，驥奏止之。尋事免。建文時，薦起新鄉(xiāng)知縣。流，給以具，復(fù)業(yè)者數(shù)千人。艱去官，民相率奏留者數(shù)四不許。宣德五年巡視倉場，軍高祥盜倉粟，驥執(zhí)而鞫之。祥父言祥與張貴等同盜驥受貴等故獨罪祥。刑部侍郎施禮遂論驥死。驥上章自辨，帝曰史即擒，安肯納賄偕察院再訊，驥果枉。帝乃切責(zé)禮

10、，而復(fù)驥。其年十 一月，擇廷二十五人為郡守，奉敕以行驥授河南知府。河南境多盜，驥為設(shè)火甲，一戶被盜，一甲償之。犯者，大署其門曰盜賊之家。又為勸 教文木以之自是人咸改行，道不拾。郡有伊王府，王數(shù)請囑不。官及校卒虐民，又為所抑，恨甚。及冬至，令驥四更往陪位行禮，及驥如期往，誣驥后期，執(zhí)而桎 梏之次日乃釋。驥奏聞帝怒，貽書王府中承奉、長史、典儀悉逮 驥持身端恪，居雖席必正。蒞郡六年卒，年七十。士民吊，咸哭失聲。 下列對句中加點詞的理解，不正確的一項( A尋坐事免 坐因犯罪。 B道不拾遺遺：失丟。C貽書讓王 讓責(zé)備 D木鐸以徇之 為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項( 祥父妾言祥與貴等盜驥受貴等賄故獨

11、罪祥A祥父妾言祥與張貴等同盜驥受貴等賄故獨罪祥B父妾言祥與張貴等同盜驥受貴等賄故獨罪祥C祥父妾言祥與張貴等同盜驥受貴等賄故獨罪祥D父妾言祥與張貴等同盜驥受貴等賄故獨罪祥 下列對文本的理解，不正的一項( )徇巡行A李驥在任新鄉(xiāng)知縣時，因事獲罪而被免職，當(dāng)?shù)匕傩斩啻蜗虺⒄埱笸炝羲?，朝廷都沒 有同意。B驥因高祥盜糧一案遭人誣告收受賄賂，被刑部判處死刑，后經(jīng)重新審訊才發(fā)現(xiàn)是冤枉 了他。C李驥設(shè)立火甲等制度懲處盜竊分子，并編纂勸教文在河南境內(nèi)廣為宣傳，勸人們戒 惡行善。D驥不畏權(quán)貴，關(guān)心百姓疾苦，深受百姓愛戴。他逝世時，百姓們自發(fā)前來吊喪，都痛 哭失聲。四、共 6 分)11將文言文中畫波浪線的句子翻譯

12、成現(xiàn)代漢語 )及驥如期往，驥后，執(zhí)而桎梏之，次日乃釋。五、閱( 分(一)閱讀下面名著選段，成文后 、13 題( 分牛二便去州橋下香椒鋪里討了二十文當(dāng)三錢垛兒將來放在州橋欄干上楊志道子，你若剁得開時，我還你三千貫時的人，雖然不敢近前，向遠(yuǎn)地圍望。楊志道個直得甚么”把衣袖卷起，拿刀在手，看的較準(zhǔn)，只一刀，把錢剁做兩半，眾人都喝彩。牛二道甚么鳥采！你且說第二件是甚么？”楊志道吹毛得過：若幾頭發(fā)，望刀口上只一吹，齊齊都斷牛二道不把頭上拔下一把頭發(fā)，遞與志，“你且吹我看志左手接過發(fā)，照著刀口上盡氣力一吹，那頭發(fā)做兩段紛紛飄下地來，眾人喝彩，看的人越多了。牛二又問三是甚么？”楊志道人上沒血牛二道么人刀上血

13、？”楊志道把人一刀砍了，并無血痕，只是個快 牛二道不，你把刀來剁一個人我看志道城中，如何敢殺人？你不信時，取一只狗來殺與你看牛二道說人不曾說殺狗楊志道不便罷，只管人做甚么？”牛二道你將來我看志道只顧沒了當(dāng)，灑家又不是你撩撥的牛道敢我”楊志道和你往無冤，昔日無仇，一物不成兩物，現(xiàn)在來由殺做 甚么？”牛二緊揪住楊志說道偏要你這口刀志買，將錢來 牛二沒錢道錢揪住灑家怎地？牛道你這口道與你牛二道好男子，剁我一刀楊志大，把牛二推了一交。牛二爬起來，鉆入楊懷里。楊志叫道坊鄰舍，都證見：楊志無盤纏，自賣這口刀，這潑皮強(qiáng)灑家的刀，又把俺打坊都怕這二，誰敢向前來勸。牛二喝道說我打你，便打殺直甚么？”口里說，一面

14、揮起右手一拳打來，楊志霍地躲過，拿著刀搶入來，一時性起，望牛二嗓根上搠個著，撲地倒了。楊志趕入去，把牛二胸脯上又連搠了兩刀，血流滿地，死在地上。楊志叫道家殺死這個潑皮，怎肯連累你們！潑皮既已死了，你都來同家去官府里出首隅人慌忙攏來，隨同楊志徑投開封府出首，正值府尹坐，楊志拿著刀和地方鄰舍眾人都上廳來，一齊跪下，把刀放在面前。楊志告道： “人原是殿司制使，為失花石綱，削去本身職役，無有盤纏，將這口刀在街貨賣。不期被個潑皮破落戶牛二強(qiáng)奪小人的刀，又用拳打小人；因此一時性起，將那人殺死，眾鄰舍都是證見亦楊志告說，分訴了一回。府尹道既是自行前來出，免了這廝入門的款打且叫取一長枷。差兩員相官帶了仵作行人

15、，監(jiān)押楊志并眾鄰舍一干人犯，都來天漢州橋邊登場檢驗了，迭成文案，眾鄰舍都出了供狀，保放，隨衙聽候，當(dāng)廳發(fā)落。12簡要概括文段內(nèi)容(2 分13從文中劃線句可以看出楊志怎樣的性格特點(4 分)(二)閱讀下面的文章，完 14 題 分在一個代緩行朱德庸我喜歡走路我的工作室十二，剛好面對臺北很漂亮的那條敦化南，筆直寬闊的綠蔭道綿延了幾公里。人車寂靜的平常晚或周六周日，我常常和妻子沿著林蔭道慢慢散步到路的盡頭，再 坐下來喝杯咖啡，談?wù)勈烙职l(fā)生了哪些特別的事。這樣的散步慣有幾年了，陪伴我們一年四季不斷走著是一直在長大的兒子，還有 那些樹。一開始是整路的灣欒樹，春夏樹頂開著苔綠小花，初樹梢轉(zhuǎn)成赭紅，等冬末就會

16、突然落葉滿地、只剩無數(shù)色枝椏指向天空。接下來是高大美麗的樟樹群，整年濃綠。再經(jīng)過幾排葉片棕黃、像掛滿一串閃爍的心的菩提樹，后面就是緊挨著幾幢玻璃帷幕大樓的垂須榕 樹了。這么多年了亞熱的陽光總是透過我們熟悉的這些樹的片輕輕灑在我們身上，我也總是詫異地看到：這幾個同的樹種在同樣一種氣候下，會展現(xiàn)出截然相反的季節(jié)面貌，有些樹反復(fù)開花、結(jié)子、抽芽凋萎，有些樹春夏秋冬，常綠不改；不同的植物生長在同一種氣候里，都會順著天性有這么自然發(fā)展。那么，不同的人們生長在同一個時代里，不是更應(yīng)該順 著個性有更多自我面貌？我看到的這世界不是如此。我們這個時的人情變得很多感變得很少心變得很復(fù)雜行為變得很單一；腦的容量變得

17、越來越大，用區(qū)域變得越來越小。更嚴(yán)重的是，我們這個世界所有的城市面貌 變得越來越相似，所有人生活方式也變得越來越雷同了。就像不同的物為適應(yīng)同一種氣候，強(qiáng)迫自己長成同一樣子那么荒謬；我們?yōu)榱诉m應(yīng)同一種時氛圍，強(qiáng)迫自己失去了自己如果，大家都有問題，問題出在哪里呢我想從我自己說起。小時候先天的自閉了我不愉快的童年，在團(tuán)體中我總是那個被排擠孤立的人長大后，自閉反而讓我和別保持距離，成為一個漫畫家和一個人性的旁觀者。上天對你關(guān)一扇門，一定會為你開另一窗；我認(rèn)為這正是自然界長久以來的生存法則。就像侏羅紀(jì)園里的一句經(jīng)典臺詞命找到他自己的出路年自閉讓我只能待在 圖像世界里用畫筆和外界單向溝通，卻讓我能堅持走出

18、一條自己的路。來我發(fā)現(xiàn)其實每個人都有問題。那是后天造成的，它原本就不是你體內(nèi)的一部分，不會為你開任何一扇窗或一道門。而我得，現(xiàn)代人最需要學(xué)會處理的，就是長大后的各種 心理和情緒題。們碰上的剛好是一個物質(zhì)最豐碩而精神最貧瘠的時代，每個人長大以后，肩膀上都背負(fù)著龐大未來，都在為一種不可預(yù)見“幸福”拼斗著。但所謂的幸福，卻早已被商業(yè)稀釋而單一化。市場的不斷擴(kuò)張，商品的停量產(chǎn)，其實都是違反人性的原有節(jié)奏和簡單需求的，激發(fā)的是我們更美好的未來，而是貪婪的欲望。長期的違反人性，大家就會生病。當(dāng) 我們“進(jìn)步太快的時候，只是讓少數(shù)人到財富，讓多數(shù)人得到心理疾病罷了。的，這是個只有人教導(dǎo)我們?nèi)绾纬晒?，卻沒有人教

19、導(dǎo)我們?nèi)绾伪Ｓ凶晕业氖澜?。我們這個時代對我們大家開了一場巨大的靈玩笑：我們周圍所有的東西都在增值，只有我們的人生悄悄值世一直往前奔跑而我大家緊追在后可可以下喘氣“己不是選擇“家”？也許這樣才能不再為了追求速度，卻喪失了我們的生活，還有生長 的本質(zhì)。年底，我了一新世紀(jì) 10 年閱最受讀者關(guān)注十大作家”獎友代領(lǐng)時念了一段得感言一個每個人在跑的時代但是我堅持用自己的步調(diào)慢慢走因為我覺得大家其都太快了就是因為我還慢慢走今來不及到這里領(lǐng)獎家都有病從 年開始慢慢構(gòu)思，到 2005 年始慢慢動筆，前后經(jīng)過了十年這十年，我看到亞洲家的人們，先被貧窮毀壞一，然后再被富裕毀壞另一次。我把這本書獻(xiàn)給我的讀者，并且請你和我一起，用你自己的式，在這個時代里慢慢向前走。 (原文有刪改)14. 第段，作者描繪“陪伴我們一年四季不斷走著的”那些樹，呈現(xiàn)出怎樣的特點(4 分)15如何理解“我看到的這個世界卻不是如此”這句話(4 分16作者在第段中說“大家都有問題合 段說問題出在里？ 分)17作者認(rèn)為怎樣才能“在這個時代里慢慢向前走”？請用簡潔的語言概括(6 分)六、( 根據(jù)要求完成 18 題。18 年，全國多個城市啟動活垃圾分類，武漢市也將于年月一日正式實施垃圾分類。