打擊樂在民族音樂中的運用探討

1、打擊樂在民族音樂中的運用討論打擊樂在民族音樂中的運用討論作為中國最古老的音樂藝術(shù)之一，打擊樂在我國音樂開展歷史中具有重要地位，在漫長的歷史進程中打擊樂從未被深埋在歷史河床底部，而是隨著時代的流逝不斷開展出各種種類和演奏形式，直到今天打擊樂仍然深受人們喜歡，從歷史考證可知，在人類歷史開展初期打擊樂就已經(jīng)萌芽，?尚書?這一先秦典籍中已經(jīng)出現(xiàn)打擊樂的記載，於！擊石拊石，百獸率舞，可以看出當(dāng)時的打擊樂器還僅僅是新石器時代的濕透，打擊樂在當(dāng)時的演奏方法主要為敲擊石頭和撫摸石頭，這也是打擊樂的原形。與打擊樂一樣，我國民族音樂也經(jīng)歷了悠長的開展歷史，是我國藝術(shù)領(lǐng)域中一顆耀眼的明珠。從音樂歸屬來說，打擊樂屬于

2、民族音樂的一部分，在民族音樂中，我們不經(jīng)意間便能瞥見打擊樂的影子，打擊樂在民族音樂中的運用古已有之。而在討論打擊樂在民族音樂中的運用前，我們首先應(yīng)對打擊樂本身及其種類等有一定理解。一、打擊樂種類及淵源打擊樂器的種類比較多，根據(jù)制作材料不同可將其分為為金屬類、竹木類、皮革類、石類，根據(jù)音高的不同那么又可以將其分為定音的和不定音兩種。目前我們所能見到的打擊樂器根本都是在漫長的歷史演變中流傳下來的，很多古老的打擊樂器都已被歷史所吞沒，留下來的常見的主要為大鼓、編鐘、編磬、云鑼、鐃等。假設(shè)論最早的打擊樂器，應(yīng)該屬于鐘。鐘最早的起源可以上溯到新石器晚期，最早的演奏方法為用手拿著敲擊或者將其安放在座上進展

3、敲擊。之后出現(xiàn)的編鐘那么是鐘的開展，也是最為人所熟知的打擊樂器中的一種。編鐘在先秦時期是重要的樂器之一，無論文化、藝術(shù)還是科學(xué)技術(shù)程度都已經(jīng)到達極高的水準(zhǔn)，反映先秦時期我國民族音樂的輝煌。鼓是現(xiàn)代常見的打擊樂器，本文由論文聯(lián)盟搜集整理也是最古老的打擊樂器之一，我國鼓的歷史源遠(yuǎn)流長，在遠(yuǎn)古傳說中鼓為黃帝創(chuàng)造，為鼓舞士氣、震懾敵軍。最早的鼓是木鼓，后出現(xiàn)銅足鼓、皮鼓等。磬這種打擊樂器，早在堯舜時代的樂舞中已經(jīng)開始頻繁出現(xiàn)其身影。磬音最早被古人發(fā)現(xiàn)是通過石質(zhì)打擊而得，商代的石磬都是用石頭加工磨制而成的，并在其上刻精巧的飾紋和銘文，聲音清脆悅耳，被廣泛應(yīng)用于古今民族音樂中。鈸這種打擊樂器屬于外來器，在

4、我國最早見于公元350年左右，跟隨天竺樂從印度傳入我國，在北魏時期鈸尤為流行。鈸的制作材料為銅，長度大約在30-50厘米之間，中間隆起部分入水泡形，每幅鈸有來兩片，演奏者左右手各執(zhí)一片，互相拍擊即可發(fā)聲，鈸的隆起部分較大，發(fā)聲較渾厚。二、打擊樂在民族音樂中的運用隨著打擊樂的不斷開展，音樂中隨處可見打擊樂，可以說其運用幾乎浸透到了各個領(lǐng)域中。不管是古典音樂還是流行音樂中都有打擊樂的位置，尤其是民族音樂中，打擊樂的運用尤其廣泛，從而形成了各自的演奏風(fēng)格和特點。一在江南絲竹樂中的運用江南絲竹樂是我國特有的民族音樂，風(fēng)格淡雅秀麗，在江南絲竹樂中對打擊樂的運用主要表達在鼓、板、木魚及碰鈴等方面。廣東漢樂

5、最大的特點為蘇鑼的使用，除蘇鑼外，梆子、搖板、小鑼錢等擊樂器也經(jīng)常出如今廣東漢樂中；福建南曲又被稱為南音、南樂，在這類音樂中響盞、小擋鑼、銅鈴等打擊樂器非常常見；河南板頭曲因演奏手法靈敏多變、演奏風(fēng)格與眾不同而深受人們喜歡，其演奏亦離不開打擊樂，板、八角鼓、月鼓都是河南板頭曲中常用的打擊樂器；二人臺牌子曲這種富有地方特色的絲竹樂中也運用了打擊樂，且是獨具特點的打擊樂器四塊瓦。除此之外還有很多民間絲竹樂中包含著打擊樂，這些打擊樂主要起到調(diào)節(jié)節(jié)奏和色彩的作用。二在民間鼓吹樂、吹打樂中的運用打擊樂在民間鼓吹樂、吹打樂中的使用更加豐富多彩，它在其中的運用已經(jīng)超出在其他應(yīng)用領(lǐng)域中節(jié)奏與色彩的范圍，而是一

6、種與其它樂器的合奏來完成音樂程式的運用，同時可以獨立構(gòu)成音響的畫面，在演奏形式上甚至已經(jīng)形成某些標(biāo)準(zhǔn)。民間鼓吹樂、吹打樂是絲竹樂管弦樂與鑼鼓樂綜合的產(chǎn)物樂種，主要用于民俗場合，氣氛熱烈，多具喜慶色彩。如江南一帶流行的十番鑼鼓便是該樂種的典型，是吹奏樂器、弦樂器與鑼鼓等打擊樂器組合演奏的一種樂種。該樂種在演奏形式上主要分為兩大類，一類是清鑼鼓亦稱素鑼鼓，一類是絲竹鑼鼓。清鑼鼓的樂隊組合又有粗細(xì)之分，對打擊樂器的運用也有一些區(qū)別。粗鑼鼓在演奏中通常會運用云鑼、點頭、喜鑼、拔等，細(xì)鑼鼓演奏那么是在粗鑼鼓的根底上加用小拔。十番鑼鼓中一、三、五、七句式是其擊樂的節(jié)奏型，各種鑼鼓牌子都由順列句、逆列句、倒

7、列句等組合而成。在長期的演奏理論中，十番鑼鼓已經(jīng)開始形成自己的一些規(guī)律，具有足以令人驚呆的演奏效果。三在傳統(tǒng)戲曲中的運用中國戲曲是我國民族音樂中最重要的部分之一，是中國民歌、說唱、器樂、歌舞音樂等高度開展的統(tǒng)一體。我國傳統(tǒng)戲曲最根本的特點，就是通過歌舞說故事，雖然傳統(tǒng)戲曲講究的是多種手段的綜合表演，但在其開展歷史中，音樂始終占據(jù)主導(dǎo)性地位。中國傳統(tǒng)戲曲中的音樂有兩個重要因素構(gòu)成：一是演員的演唱，二是器樂演奏。另外，戲曲的念白、唱詩也帶有不可無視的音樂性。中國人往往習(xí)慣將看戲說成聽?wèi)?，也可以見得傳統(tǒng)戲曲中音樂部分的重要性，而作為所有戲曲樂隊中的主要組成部分之一，打擊樂的作用自然是不可或缺的。中國

8、傳統(tǒng)戲曲主要分為文戲和武戲，文戲主要以吹管樂和弦樂加以伴奏和串場，武戲的組織那么主要依靠打擊樂，不過在文戲中板式音樂構(gòu)造的變化和轉(zhuǎn)承的完成往往也需要依靠打擊樂。中國傳統(tǒng)戲曲中的打擊樂主要運用于武場，司鼓、大鑼、鐃鈸、小鑼是最常用的打擊樂器。戲曲中音樂地位的重要性使其類似于西方歌劇，而相對來說，戲曲中的司鼓的地位相當(dāng)于于西方歌劇中指揮。開始鑼鼓又被稱為緩鑼，是中國戲曲開始必定會有的，主要以此來講演出帷幕拉開，在戲曲中打擊樂幾乎貫穿于整場演出，開始鑼鼓和收場鑼鼓遙相照應(yīng)。通過精彩的開始鑼鼓演奏，演奏家們可以將觀眾們帶入各個不同的歷史氣氛或生活情境中去，通過打擊樂的鑼鼓音樂可以很好地導(dǎo)入戲曲的戲劇性

9、。所以，打擊樂在傳統(tǒng)戲曲中的運用和地位是相當(dāng)廣泛和重要的。不管從傳統(tǒng)音樂美學(xué)還是從戲曲演出來說，打擊樂在傳統(tǒng)戲曲中的都具有至關(guān)重要的作用，可以說分開了打擊樂，傳統(tǒng)戲曲如京劇、川劇等的武大場面等都將很難進展，甚至可以說樂器的準(zhǔn)確演奏與戲曲的成功有深化關(guān)系。四在古典器樂曲中的運用在古典器樂曲中，也常常能看到打擊樂的身影，很多著名的古典器樂曲中都運用了打擊樂。以古典名曲中國傳統(tǒng)器樂合奏曲?春江花月夜?為例來說，該首樂曲的引子由琵琶以鼓點節(jié)奏領(lǐng)奏，在同音上對屬音加以彈奏從而引出慢漸快的鼓聲，音樂在鼓聲的應(yīng)和下呈現(xiàn)出一幅秀麗的江南夜色。鼓在這里運用的很巧妙，通過肅鼓聲將人們從繁華的白天帶進江南的夜幕中。

10、樂曲在各個標(biāo)題段的終止音上都配上了一聲碰鈴，在高音區(qū)的泛音位置那么對低音鑼聲加以疊用，使整首樂曲又回到了夜色幽靜和深遠(yuǎn)中，切合了江南的春江花月夜。再以現(xiàn)代創(chuàng)作的具有傳統(tǒng)音樂屬性的?蜀宮夜宴?這一民樂合賽曲為例，它除了在技法上對傳統(tǒng)音樂的故圍做出打破外，在打擊樂的運用上也匠心獨運。?蜀宮夜宴?可謂旋律美與擊樂音響美的完美綜合，對打擊樂的運用充分且得體。定音類擊樂用了云鑼、管鐘，不定音類那么除運用木魚、板鼓、點頭外還運用了啞拔、急拔、薩巴依等。作品在?霓裳羽衣舞?這段音樂的表現(xiàn)中，對打擊樂的運用尤其充分，固定的舞步節(jié)奏均以打擊樂器完成，譜寫了一曲五光十色的神奇音樂。在整部作品中，作者屢次運用擊樂的

11、獨奏，最后復(fù)合打擊樂音響將高漲的情緒推到了頂點。五在新潮民族音樂中的運用除古典民族音樂外，打擊樂還經(jīng)常被運用在新潮民族音樂中。新潮民族音樂的主要目的為開拓新的音響，挖掘打擊樂的潛力以尋求新的組合，是當(dāng)前時代眾多音樂流派中重要的一支。雖然人們常常認(rèn)為這種音樂是新、奇音樂，但其在樂器的選擇上卻并不新、奇，而是通過各種樂器來打造新的音樂境地。以獲得中國唱片獎民樂作?天籟為七位演奏家而作?為例來說，這部作品中展現(xiàn)更多的是各種和諧地組合在一起的印象，品二等獎的傳統(tǒng)音樂中常見的旋律和調(diào)性在這首作品中可以說沒有，器樂的音色或悲戚、或優(yōu)美、或輕快，層層遞進，新奇凝重。而這首音樂如此美妙的音響效果其實離不開特殊而豐富的打擊樂器，在?天籟為七位演奏家而作?中，總共使用了二十九種樂器，其中十七種為