恩澤萬民千古頌-仲景課件

1、 哲眼看醫(yī)圣劉世恩 近年來，南陽中醫(yī)人從人文、政治、民俗、歷史等方面，以哲學(xué)的眼光，辯證的方式，全方位，多 層次對(duì)仲景其人、其事進(jìn)行探討、研究。經(jīng)研究，使我們對(duì)仲景一生的人品、學(xué)識(shí)、風(fēng)度、風(fēng)格等 又有全新的認(rèn)識(shí)，借此機(jī)會(huì)，將研究結(jié)果向各位同仁作一匯報(bào)，請(qǐng)批評(píng)指正。 唐名醫(yī)錄云：“南陽人，張機(jī)，仲景其字也，舉孝廉，官至長(zhǎng)沙太守。” 仲景之善 親民、愛民，體恤民情，關(guān)注民生 1、大堂行醫(yī)； 2、辭官長(zhǎng)沙，回歸故里，疫區(qū)救民； 3、方藥簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)。 仲景之美 1、博學(xué)多才; 孝順父母;清正廉潔。（主要條件） 2、 形相美（身）、語言美（言）、形為美（書）、心靈美（判）。（次要條件） 崇尚儒學(xué)，通

2、今達(dá)古（舉孝廉） 仲景在傷寒雜病論序中寫道：“孔子云：生而知之者上，學(xué)則亞之，多聞博識(shí)，知之次也。余宿尚方術(shù)，請(qǐng)事斯語。” 他撰著的傷寒雜病論醫(yī)學(xué)寶典中，也曾先后擇錄了阿含經(jīng)中諸如“地水火風(fēng)”、“六識(shí)閉塞”、“四百四病”、“一百一病”等佛學(xué)用語。但作為唯物主義醫(yī)學(xué)家，仲景一生學(xué)佛、用佛而不信佛。張仲景是偉大的哲學(xué)家張仲景是偉大的天文學(xué)家 張仲景是偉大的預(yù)言家張仲景是偉大的史學(xué)家張仲景是偉大的社會(huì)學(xué)家張仲景是一位偉大的民俗學(xué)家 張仲景是一位民本主義思想極其強(qiáng)烈的政治家。（官至長(zhǎng)沙太守） “大堂行醫(yī)”的壯舉，早已成了中國醫(yī)學(xué)史上的千古美談。也印證了張仲景這位親民政治家的氣度和風(fēng)范。 張仲景本是一位來自民間的布衣郎中 在政治上張仲景改革了封建社會(huì)“禮不下庶民”的弊政，造就了“大堂行醫(yī)”的歷史絕唱。在醫(yī)學(xué)上力改“各承家技，始終順舊”的業(yè)內(nèi)頑疾，打破醫(yī)經(jīng)與醫(yī)方相互分離的局面，將祖國醫(yī)學(xué)理、法、方、藥融為一體，促進(jìn)了祖國醫(yī)學(xué)體系的形成和發(fā)展。 在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域張仲景除了獨(dú)創(chuàng)數(shù)百首神奇效驗(yàn)的經(jīng)方之外，尚有六經(jīng)論傷寒、臟腑辨雜病、三因類病因、辨證寓八綱、治則述八法及未病先防、既病防變等醫(yī)學(xué)理