如何做好魅力教師激情教學(xué)活力課堂演示文稿

1、如何做好魅力教師激情教學(xué)活力課堂演示文稿第一頁，共九十頁。 教出數(shù)學(xué)味道、教出數(shù)學(xué)品位教出數(shù)學(xué)境界、教出人文精神 -吳正憲 開展?fàn)幾鲆粋€ “有方向感、有約束感、有責(zé)任感、有上進(jìn)感、有奮斗感、有專業(yè)感、有親和感、有智慧感”的魅力教師活動。第二頁，共九十頁。 追求做得更好 改變能改變的，改變應(yīng)該改變的有效成長，快樂成長，持續(xù)成長第三頁，共九十頁。 美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹論藝術(shù)一、教師之“魅”在何處？ “工作著是美麗的” 第四頁，共九十頁。1、“生存”、“享受”與“發(fā)展” “生存型“的教師無奈的苦捱 “享受型”的教師吃苦也是享受 “發(fā)展型“的教師創(chuàng)造就是幸福

2、第五頁，共九十頁。 她一天到晚喊叫，弄得我們膽戰(zhàn)心驚，動不動就要請家長，還說家長呢，怪家長不管孩子，罵我們是流氓、壞蛋，就差罵娘了。昨天小強(qiáng)帶來一本偵探小說，我們看了整整一節(jié)課，她看見了也不說，也許她心里還高興呢，因?yàn)檎n上安靜了。她也希望我們少些不及格，但是她的課，我們實(shí)在聽不進(jìn)去。前天，明慶帶來一條小活魚，用瓶子裝著，本來沒什么看頭，不過總比她毫無表情的數(shù)學(xué)有意思，大家就在課上傳著看。 她讓交出瓶子，我們不交。她暴跳如雷，從同學(xué)手中奪過瓶子就往地上摔。瓶子破了，水流了一地，魚張著嘴，眼看就要干死。明慶說：“你怎么又要像老鷹那樣耍威風(fēng)？”她尖叫起來，提起魚尾巴就往窗外扔，還讓我們把碎玻璃掃走，

3、把地板擦干凈。誰也不動一動，值日生呢，早跑了。 但愿明年換個老師!我看，她就是跟馬一起干活，有自尊心的馬也會踢她的。第六頁，共九十頁。 深入淺出 一流教師 深入深出 二流教師 淺入淺出 三流教師 淺入深出 四流教師 （下流教師）一個人平平常常走在路上 就像散文一個人忽然被推進(jìn)水里 就成了小說一個人被大地彈射到月亮里 那是詩歌第七頁，共九十頁。 如果你在一個漂亮的姑娘身旁坐一個小時(shí)，你只覺得坐了片刻；反之，你如果坐在一個熱火爐上，片刻就像一個小時(shí)。這就是相對的意義，這當(dāng)然是好懂的。如果有人存在懷疑，想試驗(yàn)一下的話，有誰不愿同那個姑娘坐在一起而把火爐留給自己呢？（愛因斯坦） 什么是大師？大師就是那

4、些下最深的功夫研究，用最淺顯的語言表達(dá)研究成果的人。第八頁，共九十頁。 一個教師要想做到非常杰出，或許是需要天份，需要后天環(huán)境等各種因素，但是要成為一名骨干老師，成為在一定范圍、一定領(lǐng)域里有所成就的人，則人人可以通過自身努力而達(dá)到。第九頁，共九十頁。 蘇格拉底要這個年輕人第二天早晨去河邊見他。第二天，他們見面了，蘇格拉底讓這個年輕人陪他一起向河中心走去，河水沒到他們的脖子時(shí)，蘇格拉底趁年輕人沒防備，一下子把他的頭按入水中，小伙子拼命掙扎，但被蘇格拉底強(qiáng)有力地按住，他的反抗無濟(jì)于事。直到小伙子被嗆得夠可以的時(shí)候，蘇格拉底才猛地一松手。年輕人快速地從水里冒出頭來，他來不及說任何話，深深吸了一口氣，

5、以緩解憋氣的痛苦。蘇格拉底問：“在水里你最需要什么？”年輕人回答：“空氣?！碧K格拉底說：“這就是成功的秘決。當(dāng)你渴望成功的欲望，就像你剛才需要空氣的愿望那樣強(qiáng)烈的時(shí)候，你就會成功。”第十頁，共九十頁。 當(dāng)渴望成功的欲望，像渴望延續(xù)生命一樣迫切時(shí)，工作就不是一種被動，而是自動自發(fā)。如果你沒有一種德行，你就假裝有吧。 （莎士比亞）第十一頁，共九十頁。2、“平凡”與“偉大” 平凡：教師職業(yè)美的外在表現(xiàn)！偉大：教師職業(yè)美的內(nèi)在氣質(zhì)！ 敬業(yè)：敬重事業(yè)！ 樂業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、 獻(xiàn)業(yè) 人文：以人為本，敬重生命！ 兒童意識 生命意識 第十二頁，共九十頁。 “5.12”汶川大地震中，在生死抉擇之際，一個又一個、一

6、批又一批的教師，用自己血肉之軀去保護(hù)自己的學(xué)生，用鮮血澆鑄師生的永恒之愛，把生的希望留給了孩子，把死的痛苦留給了自己。 大愛無言，大德無痕，大責(zé)無疆，愛心、德行、責(zé)任，英雄教師用最可寶貴的生命詮釋了人民教師的愛心，用熱血見證了師德的高尚，用無言的行動履行了責(zé)任力量的偉大! 第十三頁，共九十頁。 “教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)” 葉 瀾第十四頁，共九十頁。 把教學(xué)提升到生命層次，使教學(xué)過程成為師生的一段生命歷程，一種生命體驗(yàn)。 自由 民主 寬松 和諧 尊重 敬重 欣賞 珍愛生活性：現(xiàn)實(shí)關(guān)懷發(fā)展性：未來關(guān)懷生命性：終

7、極關(guān)懷第十五頁，共九十頁。二、教師之“魅”如何生？ “用生命點(diǎn)燃生命” 教育思想：知不知道“教”；教育智慧：能不能夠“教”；專業(yè)精神：愿不愿意“教”；專業(yè)人格：“教”得多好。第十六頁，共九十頁。 教育認(rèn)識：解決知與不知的問題教育思想 教育觀念：態(tài)度傾向和情感色彩的認(rèn)識 教育理念：理想化和信仰化的觀念1、有先進(jìn)的教育思想-教師從事教育工作的根本方向第十七頁，共九十頁。 大烏龜和小烏龜在一起喝可樂。大烏龜喝完自己的一份后，就對小烏龜說：“你去外面幫我拿一下可樂?！?小烏龜剛走兩步，就不走了，回頭說：“你肯定是支我出去后，要把我的可樂喝掉 ！” “這怎么可能呢？你是在幫助我?。　?經(jīng)大烏龜一再保證，

8、小烏龜同意了。 1個小時(shí)過去了，大烏龜耐心等著2個小時(shí)過去了，小烏龜還沒有來 3小時(shí)過去了，小烏龜仍然未見回來。這時(shí)，大烏龜想：“小烏龜肯定不會回來了。它一個人在外面喝可樂。怎么會回來呢？我干脆把它這一份喝了！”大烏龜端起小烏龜?shù)目蓸?，剛要喝，門砰然而開。 “住手！” 小烏龜就像從天而降，站在大烏龜面前，氣沖沖地說：“我早就知道，你要喝我的可樂！”“你怎么會知道呢？”大烏龜尷尬而不解地問?！昂撸　毙觚敋鈶嵉卣f，“我在門外已經(jīng)站了3個小時(shí)了！” 消極觀念，消極論斷，往往是人性的弱點(diǎn)。 所以，觀念對了，行動也就對了。第十八頁，共九十頁。 在教學(xué)比例尺時(shí)，我先播放“神舟五號”飛船發(fā)射升空時(shí)的壯觀場

9、面，并配上飽含深情的語言：“我們的神舟五號載著中華民族千年的夢想，在熊熊火焰的推動下，急速飛向太空。你們看，當(dāng)飛船飛到第七圈時(shí)，楊利偉向全世界人民問好，并向全世界人民展示了一面鮮艷的五星紅旗和一面聯(lián)合國國旗。紅色的五星紅旗和藍(lán)色的聯(lián)合國國旗交相輝映，燦爛的金星映照著銀白的橄欖枝，仿佛是一個形象的宣言宇宙，中國為和平而來！世界，中國為和平而來！這面特制的五星紅旗，長15厘米，寬厘米。它和我們平時(shí)見到的國旗尺寸有什么不同嗎？”從而引出課題比例尺。 第十九頁，共九十頁。 越來越多的人開始關(guān)注并認(rèn)同“數(shù)學(xué)是一種文化”這一觀點(diǎn)，認(rèn)為要用文化潤澤數(shù)學(xué)課堂”，豐富數(shù)學(xué)原本具有的意蘊(yùn)。 試想，倘若教師在課堂中

10、只認(rèn)同數(shù)學(xué)是一門技術(shù)，那么習(xí)得、模仿、練習(xí)、熟練化勢必會成為數(shù)學(xué)課堂中的強(qiáng)勢語言。生活在這樣的數(shù)學(xué)課堂里，學(xué)生如何去觸摸、領(lǐng)略數(shù)學(xué)那開闊、豐富、優(yōu)美、甚而是動人心魄的一面？ 換一個視角，在我們的課堂中，倘若數(shù)學(xué)不再只是數(shù)字、符號、公式、規(guī)則、程序的簡單組合，透過它們，我們可以感受數(shù)學(xué)豐富的方法、深邃的思想、高貴的精神和品格，領(lǐng)略數(shù)學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的五彩斑斕、多姿多彩，分享數(shù)學(xué)前行足跡中的創(chuàng)造、超越及其背后折射出的人類的智慧和人性光芒，此時(shí)的數(shù)學(xué)，又將以怎樣的姿態(tài)展現(xiàn)在課堂？ 例：雞兔同籠 認(rèn)識更大的數(shù)第二十頁，共九十頁。4 X 8 =32(只)32-26 = 6(只) 6(4-2)=3(只)雞8

11、3 = 5(只)兔tj第二十一頁，共九十頁。 2、有豐厚的教育智慧 -教師從事教育工作的根本憑借 智慧不能傳授，但跟有智慧的人在一起會學(xué)到智慧，所以啟迪智慧是教育教學(xué)中最高的層次。 教師要做三件事：授之知識、啟迪智慧、點(diǎn)化和潤澤生命。（黃克劍）第二十二頁，共九十頁。 剛剛教完例題，我卻發(fā)現(xiàn)坐在后排的一個女同學(xué)洋洋在偷偷地寫什么東西。我不動聲色地走過去，原來是一張小紙條！我把它沒收了。展開一看，只見上面赫然寫著班上一個男生的名字，還有幾句稚氣的話。 我忍不住笑了起來，這些學(xué)生真是人小鬼大！我這笑不打緊，全班同學(xué)的好奇心都被激起來了，特別是幾個調(diào)皮的男生，大聲地喊：“老師，念出來！” “是什么？念

12、呀！” ，我瞟了一眼洋洋。這是一個長得很秀麗可人的女孩，平時(shí)的學(xué)習(xí)成績也不錯的。只見她埋著頭，臉漲得通紅，此刻，她正偷眼看我，大概是正在猜想我會不會把這張紙條的內(nèi)容公布于眾吧？多半她己準(zhǔn)備接受即將到來的難堪了。我轉(zhuǎn)過頭來望著全班同學(xué)，他們都已經(jīng)安靜下來齊刷刷地望著我，渴望得知這張紙條的內(nèi)容。第二十三頁，共九十頁。 十四五歲，正是好奇的年齡，尤其是傳紙條這樣一個敏感話題。我吐了一口氣，再追問一句：“你們真的想知道嗎？”一致點(diǎn)頭?！捌鋵?shí)是兩句再普通不過的話，”我緩緩打開紙條，大聲念道：“聽毛主席的話，做一個好學(xué)生！”轟的一片笑聲！當(dāng)然也有不怎么相信的，但誰都沒有再追問。課堂教學(xué)繼續(xù)有序的進(jìn)行下去。

13、洋洋呢？雖然我沒有看她的表情，但我確信，她肯定大大舒了一口氣！ 這堂課很順利地上完了。下課后，洋洋追了出來，塞給我一張小紙條。我很疑惑，展開紙條后，幾行端正的字出現(xiàn)在眼前：“老師，你是我所見過的最聰明最美麗的老師，我一定記住你對我的希望：聽毛主席的話，做一個好學(xué)生！” 第二十四頁，共九十頁。 試想，如果這位教師在課堂上當(dāng)堂念出了小紙條上的內(nèi)容，會出現(xiàn)什么樣的教育結(jié)果呢？因?yàn)榻處煹闹腔?，課堂教學(xué)得以順利；因?yàn)榻處煹闹腔?，挽救了一位迷茫的學(xué)生。 愛孩子、相信孩子，孩子就會愛你、愛你教的學(xué)科，成為你的粉絲。 第二十五頁，共九十頁。 3、有穩(wěn)固的專業(yè)精神 -教師從事教育工作的根本動力 著名教育家李鎮(zhèn)西

14、曾說過：我小時(shí)候的夢想是當(dāng)作家，但后來卻當(dāng)了教師。實(shí)話實(shí)說，參加工作最初幾年我是想過離開學(xué)校去報(bào)社去電臺電視臺的，之所以沒有走，學(xué)生的依戀當(dāng)然是一個重要原因，但還有一個重要原因是我“沒門路”，我才死了這條心。既然只能當(dāng)教師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！怎么才能高高興興呢？ 第二十六頁，共九十頁。 我就多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩，這樣孩子們也越來越愛我了。每天生活在一個充滿愛的環(huán)境中，能不高興嗎？那時(shí)候，我真的沒有想過會有今天這么多的“頭銜”，不過就是想做一個“最好的教師”、 “做最好的自己”而已：踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè)，認(rèn)認(rèn)

15、真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我高興，學(xué)生也快樂。做這樣的教師，多么有意思！ 第二十七頁，共九十頁。許三多： “好好活，就是做有意義的事，做有意義的事情，就是好好活?！?“人不能太舒服，太舒服就會出問題”， “別混日子了，小心日子把你給混了” ?！靶拍钸@玩意不是說出來的，是做出來的。光榮在于平淡，艱巨在于漫長。” 從選定一把椅子開始，愛你目前的工作吧！第二十八頁，共九十頁。 良好的個性修養(yǎng)高尚的道德品格4、有良好的專業(yè)人格-教師從事教育工作的根本依托第二十九頁，共九十頁。 魅力教師的12種素質(zhì)（1）友善的態(tài)度（2）尊重每一個人 （3）耐性 （4）興趣廣泛（5）良好的儀表 （6）公

16、正（7）幽默感 （8）良好的品性（9）伸縮性 （10）對個人的關(guān)注（11）寬容 （12）頗有方法第三十頁，共九十頁。三、教師之“魅”有何意？ “共度錦繡人生” 仔細(xì)推敲，美以及凝聚著美的藝術(shù)，并不是人生的裝飾品，它是人生的支柱，是具有吸引力的人生的希望。 今道有信關(guān)于美第三十一頁，共九十頁。1、對學(xué)生美好人生的開發(fā) （1）對學(xué)生靈魂的陶冶 以教師職業(yè)美升華學(xué)生的性情； 以教師職業(yè)美塑造學(xué)生的人格。 （2）對學(xué)生人生的激勵 通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生對真善美的人生追求； 通過課堂管理激起學(xué)生的生命活力。第三十二頁，共九十頁。 為了讓兒童有個幸福的童年，蘇霍姆林斯基提出三項(xiàng)具體要求： 讓每一個學(xué)生都有一門特

17、別喜愛的學(xué)科； 讓每一個學(xué)生都有一樣入迷的課外制作活動（業(yè)余愛好） 讓每一個學(xué)生都有他自己最愛閱讀的書籍（包括文藝作品和科技著作）。 我們在蘇氏三項(xiàng)要求上還要加兩項(xiàng)要求： 讓每一個學(xué)生都擁有一位他最敬愛的老師老師對他像父母疼愛和偏愛。 讓每一個學(xué)生都有一個（群）他最投緣的同學(xué)他們彼此間可以無話不談。 我們必須從讓兒童擁有一個幸福童年的高度重建我們的校園！ 第三十三頁，共九十頁。2、對教師自身生命的喚醒（1）教師職業(yè)生命情感的體驗(yàn) 在愉悅中體驗(yàn)教師職業(yè)生命的豐富； 在愉悅中把握教師職業(yè)生命的意蘊(yùn)； 在愉悅中領(lǐng)悟教師職業(yè)生命的創(chuàng)造。 （2）教師職業(yè)自由心靈的解放 通過凈化而使情感得以調(diào)節(jié)； 通過凈

18、化而使內(nèi)心敞亮起來； 通過凈化而使人性得到升華。第三十四頁，共九十頁。 我真誠的呼喚，只是真誠的呼喚，每一個新教師、老教師，呼喚我們的心靈深處，升騰起一種教育的精神和力量，它將使我們的教育生命同青春一樣熱血沸騰、輕舞飛揚(yáng)。 讓我們共同努力做一個有魅力的數(shù)學(xué)教師!第三十五頁，共九十頁。.激情教學(xué)法漫談可操作性強(qiáng)。認(rèn)真讀過全書，每位中小學(xué)教師都會發(fā)現(xiàn)：湯老師是個實(shí)在人，他告訴我們的教學(xué)法都是看得見、摸得著、可操作、可重復(fù)的實(shí)實(shí)在在的方法：激情教學(xué)法有8個指標(biāo)，8重8輕的原理，6個轉(zhuǎn)變，四通，八達(dá)，十點(diǎn)，激情教學(xué)十字訣這些方法都是一看就明白，一做就有效，做一次有一次的好處，做十次有十次的成果。遠(yuǎn)而言

19、之，提升人格是激情教學(xué)的根本，近而言之，語言、手勢、表情、板書的變化，也能給課堂迅速增添活力、注入激情 魏書生 二00六年二月一日第三十六頁，共九十頁。激情教學(xué)法 十字訣第三十七頁，共九十頁。 一腔熱情第三十八頁，共九十頁。兩個抓住抓住情境導(dǎo)入抓住師生反饋第三十九頁，共九十頁。三個互動質(zhì)疑摳題入迷第四十頁，共九十頁。四個具備 “談” “笑” “煽” “辯”第四十一頁，共九十頁。 主持人角色 嘉 賓角色 懷疑方角色 肯定方角色 愚鈍方角色五個角色第四十二頁，共九十頁。六個藝術(shù) 鏈接藝術(shù) 板書藝術(shù) 控場藝術(shù) 批評藝術(shù) 幽默藝術(shù) 語言藝術(shù)第四十三頁，共九十頁。七個等級糊里糊涂，如入云端（糊涂型）照本

20、宣科，老看教案（幼稚型）嘩眾取寵，課堂污染（噱頭型）平鋪直敘，如同催眠（呆板型）一張一弛，抓住重點(diǎn)（靈活型）娓娓道來，滋味甘甜（甜美型）藝術(shù)享受，激情點(diǎn)燃（藝術(shù)型）第四十四頁，共九十頁。八個防止 一防勉強(qiáng)把課上 二防不懂裝懂樣 三防散漫板書亂 四防失態(tài)出洋相 五防課課滿堂灌 六防眼在教案上 七防呆板無表情 八防聲貌損形象第四十五頁，共九十頁。十點(diǎn)九個注意 （1）個人衣著 （2）個人容貌 （3）教具準(zhǔn)備 （4）課前氣氛 （5）突發(fā)事件 （6）提問頻率 （7）課堂作業(yè) （8）考試成績 （9）矯正補(bǔ)缺第四十六頁，共九十頁。十點(diǎn)十個設(shè)點(diǎn) 卜算子 詠梅 十點(diǎn): 陸游 重點(diǎn) 驛外斷橋邊， 難點(diǎn) 寂寞開無主

21、。 疑點(diǎn) 已是黃昏獨(dú)自愁， 愚點(diǎn) 更著風(fēng)和雨。 笑點(diǎn) 獎點(diǎn) 無意苦爭春， 趣點(diǎn) 一任群芳妒， 延伸點(diǎn) 零落成泥碾作塵， 峰點(diǎn) 只有香如故。 創(chuàng)點(diǎn) 第四十七頁，共九十頁。活力課堂與有效教學(xué)江南大學(xué) 鄭友訓(xùn)第四十八頁，共九十頁。（一）課堂 “課堂”一詞出現(xiàn)在近代，是在班級授課制這一教學(xué)組織形式傳入我國以后才出現(xiàn)的。1、課堂的三種理解：狹義：專指進(jìn)行教學(xué)活動的教室。課堂與教室同義。無生命的物理形式。中義：課堂是教師、學(xué)生及環(huán)境之間形成的多功能的綜合體。充滿生命力的復(fù)雜系統(tǒng)。課堂與課堂教學(xué)同義。廣義：課堂被理解為任何具有教育意義的場所或活動。“社會是一個大課堂”。一、課堂與教學(xué)（一）第四十九頁，共九十

22、頁。2、課堂的定義：（與課堂教學(xué)同義） 是以班級授課制為表現(xiàn)形式，以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生為目的，由相對固定的教師和學(xué)生在相對穩(wěn)定的時(shí)間和相對固定的空間內(nèi)圍繞特定的內(nèi)容進(jìn)行的教學(xué)活動。即特指上課這一特定時(shí)間段內(nèi)的教師與學(xué)生在教室中開展的教學(xué)活動。3、課堂教學(xué)的利與弊一、課堂與教學(xué)（二）第五十頁，共九十頁。（二）教學(xué) 很復(fù)雜的概念。夸美紐斯：“把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)”。1、教學(xué)的語義發(fā)展教學(xué)即教師教、學(xué)生學(xué)教學(xué)即學(xué)習(xí)教學(xué)即教授教學(xué)即教學(xué)生學(xué)一、課堂與教學(xué)（三）第五十一頁，共九十頁。2、教學(xué)的定義 教學(xué)就是教師引起、維持和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為，是教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。即教學(xué)是一種尊重學(xué)生理

23、性思維能力、尊重學(xué)生自由意志，把學(xué)生看作是獨(dú)立思考和行為的主體，在與教師交往和對話中，發(fā)展個體的智慧潛能、陶冶個體的道德性格，使每一個學(xué)生都達(dá)到自己最佳發(fā)展水平的活動。（新課程理解下的教學(xué)概念）一、課堂與教學(xué)（四）第五十二頁，共九十頁。3、教學(xué)的特征教學(xué)是一種多邊活動教學(xué)是目標(biāo)導(dǎo)向的活動教學(xué)是情感交流的活動教學(xué)是有目的有計(jì)劃的系統(tǒng)活動一、課堂與教學(xué)（五）第五十三頁，共九十頁。4、教學(xué)的功能傳授知識形成技能培養(yǎng)智能發(fā)展個性一、課堂與教學(xué)（六）第五十四頁，共九十頁。5、教學(xué)的規(guī)律傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律；教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律；掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相

24、統(tǒng)一的規(guī)律；教學(xué)的效果取決于教學(xué)諸要素構(gòu)成的合力。教學(xué)是什么？ “教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長。教學(xué)是一種具有激情和崇高精神回報(bào)的事業(yè)”。一、課堂與教學(xué)（七）第五十五頁，共九十頁。（一）活力課堂1、活力很難界定的概念。活：流動、靈活、活躍；力：力氣，有力量、有精神。漢語詞典將活力解釋為：旺盛的生命力。活力用英語表示為“vigor”，意為身體或精神上的力量或能量。目前約定俗成的活力涵蓋了以上兩種解釋，包括：個體感到他們擁有的體力、情緒能量和認(rèn)知靈活性三方面內(nèi)容。二、活力課堂與有效教學(xué)之活力課堂（一）第五十六頁，共九十頁。2、活力課堂 課堂與教室等同，以為一道磚墻、一排籬笆環(huán)圍出一個院落，圍出一方空

25、間，人置身其中便有了讀書的感覺。課堂活動主要框定在教師的教學(xué)活動，形成了以教師為中心的教學(xué)理念、教師單向輸出的交流方式、教師命令支配的管理模式和學(xué)生絕對服從的課堂文化。課堂缺乏人文關(guān)懷，課堂生活單調(diào)，缺乏應(yīng)有的活力。舊式課堂二、活力課堂與有效教學(xué)之活力課堂（二）第五十七頁，共九十頁。新型課堂（活力課堂） 是一個充滿生機(jī)與活力的系統(tǒng)整體，蘊(yùn)藏著復(fù)雜多變的結(jié)構(gòu)、情境與互動。以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為取向，以學(xué)生發(fā)展為根本，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐探究，強(qiáng)調(diào)課堂互動，關(guān)注課堂中愉快和諧的群體生活和積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生成為活動的主體，成為課堂的主人。二、活力課堂與有效教學(xué)之活力課堂（三）第五十八頁，共九十頁

26、。3、活力課堂的表現(xiàn)與特征：（1）活力課堂應(yīng)該是目標(biāo)明確、多元的課堂 教育是一種價(jià)值引導(dǎo)活動，投射、蘊(yùn)含著教育者的價(jià)值選擇與目的預(yù)設(shè)，教學(xué)目標(biāo)又是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的必要環(huán)節(jié)和重要步驟。課堂要干什么，是我們必須要明確的，這是教學(xué)最基本的要求，也是最低要求。（2）活力課堂應(yīng)該是科學(xué)、高效的、人本的課堂 課堂的有效性是教學(xué)的生命，有效的課堂教學(xué)也是學(xué)校的生命。我們今天提出活力課堂，就是在追求課堂有效性的基礎(chǔ)上的。 二、活力課堂與有效教學(xué)之活力課堂（四）第五十九頁，共九十頁。（3）活力課堂應(yīng)該是能夠有效整合并合理開發(fā)課程資源的課堂 課程資源也稱教學(xué)資源，就是課程與教學(xué)信息的來源，或者指一切對課程和教學(xué)有用

27、的物質(zhì)和人力。指有利于實(shí)現(xiàn)課程和教學(xué)目標(biāo)的各種因素，也可以僅指形成課程與教學(xué)的直接因素來源。富有智慧的教師是善于整合各種課程資源的教師。整合社會資源，充分利用家庭、社區(qū)開展的教育教學(xué)活動；整合生活資源；整合媒體資源。二、活力課堂與有效教學(xué)之活力課堂（五）第六十頁，共九十頁。（4）活力課堂應(yīng)該是自主探究的課堂（學(xué)生主體得到充分體現(xiàn)的課堂） 自主探究的學(xué)習(xí)方式是新課程所倡導(dǎo)的重要理念。我們理解的自主探究的課堂，應(yīng)該是重視學(xué)生主體、真正站在學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)的課堂，既要重視基礎(chǔ)知識和基本技能，又要重視知識、技能的形成過程，發(fā)展學(xué)生的能力。 （5）活力課堂應(yīng)該是合作分享的課堂 合作，作為現(xiàn)代社會發(fā)展的

28、一種趨勢，影響著人類社會的每一個個體。新課程主張個性的體驗(yàn)，同樣提出要培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。二、活力課堂與有效教學(xué)之活力課堂（六）第六十一頁，共九十頁。（6）活力課堂應(yīng)該是開放的課堂 課堂本應(yīng)是舒展心靈、放飛想象的場所。使得課堂有效的鏈接了生活，鏈接了社會，課堂真正做到了由封閉走向開放，課堂才能不斷的生成智慧，也才使得課堂具有了生命的活力。 （7）活力課堂應(yīng)該是智慧生成的課堂 有人說，智慧有其鮮明的外部特征：愉快、歡悅、幸福，這是智慧的表情。要讓學(xué)生智慧起來，首先就要讓他們愉快起來、自由起來，只有愉快的心態(tài)和自由的氛圍才可能有智慧火花的閃現(xiàn)。課堂也就有了靈動的旋律和七彩的光芒。二、活力課堂與

29、有效教學(xué)之活力課堂（七）第六十二頁，共九十頁。（8）活力課堂應(yīng)該是科學(xué)精神與人文精神相融合的課堂 “人之所以為人，因?yàn)槿擞刑赜械娜诵?，人還有人特有的靈性，更有人性與靈性交融而升華成的精神境界。人性的開發(fā)與培育，主要靠人文教育；靈性的開發(fā)與培育，既要靠科學(xué)教育，也要靠人文教育。”（楊叔子）（9）活力課堂應(yīng)該是充滿激情的課堂 只有生命才能喚醒生命，只有激情才能燃起激情。教師課堂上是否投入，將會對課堂的成敗起決定性作用。真正的有活力的課堂，一定不是死氣沉沉的課堂，而是充滿著激情、充滿著智慧的課堂。二、活力課堂與有效教學(xué)之活力課堂（八）第六十三頁，共九十頁。（10）活力課堂應(yīng)該是鏈接生活的課堂 陶行知

30、說：生活即教育。杜威說：教育即生活。無論是杜威提倡的“教育即生活 ”，還是陶行知提倡的“生活即教育”，他們的教育理論都是主張教育與生活的一致性，強(qiáng)調(diào)的都是教育環(huán)境的和諧發(fā)展。也就是要從生活中來，到生活中去。二、活力課堂與有效教學(xué)之活力課堂（九）第六十四頁，共九十頁。4、活力課堂=教師的教學(xué)活力+學(xué)生的學(xué)習(xí)活力+教學(xué)過程的動態(tài)生成 這三個方面的活力綜合起來，才是真正有活力的課堂。所以，有活力的課堂一定是學(xué)生為主體、學(xué)生個性得到培育與發(fā)展的課堂，是思維能力、創(chuàng)造能力得到最大限度提高的課堂，也必將是有利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高、終身幸福的課堂。二、活力課堂與有效教學(xué)之活力課堂（十）第六十五頁，共九十頁。

31、1、“有效”的多種理解有效益：是指教學(xué)活動的收益、教學(xué)活動價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。有效果：指是教育結(jié)果與預(yù)期教育目標(biāo)相符部分，它考察的重點(diǎn)是學(xué)生教育活動結(jié)果與教育目標(biāo)的一致性的問題。有效率：教學(xué)產(chǎn)出的直接表現(xiàn)是教學(xué)效率。教學(xué)效率=有效教學(xué)時(shí)間/實(shí)際教學(xué)時(shí)間100% 教學(xué)效率=教學(xué)產(chǎn)出/教學(xué)投入100%或二、活力課堂與有效教學(xué)之有效教學(xué)（一）第六十六頁，共九十頁。2、有效教學(xué)是人們長期的追求 17世紀(jì)，夸美紐斯在他的大教學(xué)論中第一次提到了教育的效益問題，他關(guān)心是用他的教學(xué)法和他主張的班級授課制度來實(shí)現(xiàn)“一個教師可以同時(shí)教很多學(xué)生”的期許。 十九世紀(jì)，斯賓塞提出了“什么知識最有價(jià)值”的問題，其實(shí)也是對教育有效

32、的追問。不過那個時(shí)候人們更關(guān)心的是:什么樣的課程知識才最有利于培養(yǎng)這個時(shí)代最需要的人才。二、活力課堂與有效教學(xué)之有效教學(xué)（二）第六十七頁，共九十頁。 上世紀(jì)三十年代，學(xué)校教育的效益問題又一次被人們提起。這一次是由于 “科學(xué)管理”在工廠中普遍獲得成功這一事實(shí)的沖擊。在涉及教育“效率”時(shí)，人們通常是從“經(jīng)濟(jì)效率”的角度去思考它，去解釋它，甚至將其直接視為一個單純的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的問題，去算計(jì)教育的“投入與產(chǎn)出之比”。二、活力課堂與有效教學(xué)之有效教學(xué)（三）第六十八頁，共九十頁。 到了二十世紀(jì)后半葉，國際競爭，知識更新速度的加快，教育改革的需要，這些都使得人們不能不從教育效率的角度去思考教育與教學(xué)的進(jìn)步和發(fā)

33、展問題。 從美國六十年代和前蘇聯(lián)七十年代的教育改革的基本思路來看,“有效教學(xué)”都是直接關(guān)系學(xué)校教育的知識數(shù)量及其課堂教學(xué)的效果問題。如，入學(xué)年齡提前、縮短小學(xué)受教育時(shí)間、增加課程的難度和改革教學(xué)的速度和進(jìn)度等措施。二、活力課堂與有效教學(xué)之有效教學(xué)（四）第六十九頁，共九十頁。3、有效課堂的研究 西方關(guān)于有效教學(xué)的研究源于上世紀(jì)七八十年代的“教師效能研究”。教師效能研究是一種教學(xué)研究方法，它關(guān)注的是“教師行為與學(xué)生成績之間的關(guān)系”。這些研究表明:在特定學(xué)習(xí)任務(wù)上所花時(shí)間的量與學(xué)習(xí)成績有關(guān)；如果教學(xué)更有條理，教師主導(dǎo)作用體現(xiàn)得更好，學(xué)生就能更好地參與到學(xué)習(xí)中去；教師組織能力強(qiáng)、課堂嚴(yán)謹(jǐn)，則學(xué)生學(xué)習(xí)的

34、效果更好。二、活力課堂與有效教學(xué)之有效教學(xué)（五）第七十頁，共九十頁。 這些結(jié)論說明，影響有效教學(xué)的主要變量有“學(xué)習(xí)時(shí)間”,“教學(xué)的條理性”,“教師主導(dǎo)作用”,“教師課堂組織能力”等。 今天，西方有效教學(xué)實(shí)踐及其研究越來越強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)意識”,“價(jià)值意識”和“反思意識”,越來越強(qiáng)調(diào)有效的教學(xué)，不僅僅是一種技術(shù)性或規(guī)模效率性的問題，它也是一個教育價(jià)值問題。 在此種理念影響下,西方的有效教學(xué)研究開始關(guān)注“教師對學(xué)生的影響，并把教師與學(xué)生的互動視為有效教學(xué)研究的核心問題”。二、活力課堂與有效教學(xué)之有效教學(xué)（六）第七十一頁，共九十頁。4、有效教學(xué)的三個層面 第一個層面 (教學(xué)論問題) 它是對我們教師在教學(xué)中

35、選擇教學(xué)方法、策略、手段的合理性問題的判斷與思考；第二個層面 (效率觀問題) 它指單位時(shí)間內(nèi)教育、教學(xué)的效益問題。具體來說，就是在一節(jié)課內(nèi)，我們在多大程度上促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展；第三個層面 (教育哲學(xué)問題)它廣泛涉及到教育觀、教學(xué)觀 、學(xué)生觀、 質(zhì)量觀等問題。二、活力課堂與有效教學(xué)之有效教學(xué)（七）第七十二頁，共九十頁。5、有效教學(xué)的特征 * 有效教學(xué)視學(xué)生的發(fā)展為最大效益；* 有效教學(xué)的著眼點(diǎn)是把學(xué)生放在課堂教學(xué)的核心位置；* 有效教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生整體的發(fā)展；* 有效教學(xué)的著力點(diǎn)是課堂教學(xué)實(shí)踐理性的回歸。二、活力課堂與有效教學(xué)之有效教學(xué)（八）第七十三頁，共九十頁。6、有效教學(xué)的達(dá)成目標(biāo)學(xué)生變了。

36、學(xué)生變得愛學(xué)習(xí)了，學(xué)生綜合素質(zhì)提高了；教師變了。教師的觀念變了，教師的角色變了；課堂教學(xué)變了。課堂教學(xué)目標(biāo)變了，課堂教學(xué)活起來了。二、活力課堂與有效教學(xué)之有效教學(xué)（九）第七十四頁，共九十頁。課堂教學(xué)的有效性指標(biāo) 學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)；師生、生生之間保持有效互動；學(xué)生形成對知識真正的理解；學(xué)習(xí)材料、時(shí)間和空間得到充分保障；學(xué)生的自我監(jiān)控和反思能力得到培養(yǎng)；學(xué)生獲得了積極的情感體驗(yàn)。三、如何達(dá)成教學(xué)的有效性 (一)第七十五頁，共九十頁。1、轉(zhuǎn)變觀念 從“注重單位時(shí)間內(nèi)傳授知識的量”到“更關(guān)注課堂上學(xué)生參與學(xué)習(xí)的程度與狀態(tài)”； 從“注重學(xué)生對知識的掌握”到“更關(guān)注每個學(xué)生都得到發(fā)展”； 從“關(guān)心學(xué)生的知

37、識、技能學(xué)習(xí)”到“同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生精神世界的豐富與發(fā)展”。三、如何達(dá)成教學(xué)的有效性 (二)第七十六頁，共九十頁。2、創(chuàng)設(shè)寬松和諧的課堂環(huán)境何種情況下，學(xué)生學(xué)得更好？當(dāng)學(xué)生有興趣時(shí)，他們學(xué)得更好；當(dāng)學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)時(shí)，他們學(xué)得更好；當(dāng)教學(xué)內(nèi)容能夠用多種形式來呈現(xiàn)時(shí)，他們學(xué)得更好；當(dāng)學(xué)生遭遇到理智的挑戰(zhàn)時(shí)，他們學(xué)得更好；當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的個人意義時(shí)，他們學(xué)得更好；三、如何達(dá)成教學(xué)的有效性 (三)第七十七頁，共九十頁。何種情況下，學(xué)生學(xué)得更好？當(dāng)學(xué)生能自由參與探索與創(chuàng)新時(shí)，他們學(xué)得更好；當(dāng)學(xué)生被關(guān)注和信任時(shí)，他們學(xué)得更好；當(dāng)學(xué)生有更高的自我期待時(shí)，他們學(xué)得更好；當(dāng)學(xué)生能夠?qū)W以致用時(shí)，他們學(xué)得更好；當(dāng)學(xué)生對教師充滿信任和熱愛時(shí)，他們學(xué)得更好。三、如何達(dá)成教學(xué)的有效性 (四)第七十八頁，共九十頁。教師必須做到：-營造寬松的課堂學(xué)習(xí)氛圍；-關(guān)注學(xué)生完整人格的發(fā)展；-尊重每一個學(xué)生的人格尊嚴(yán)；-平等對待每一個學(xué)生；-為每一位學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會；-教會學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣；-高中教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力-用問題引導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生在解決問題中學(xué)習(xí)。三、如何達(dá)成教學(xué)的有效性 (五)第七十九頁，共九十頁。3、清晰地授課* 語言清晰、簡練；* 使學(xué)生按邏輯順序逐步理解復(fù)雜或抽象概念；* 對學(xué)生提出學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)其要求明確，清楚、具體；* 能很好地把握學(xué)生的能力水平或能力極限；* 把當(dāng)前的學(xué)