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1、議論文中事例的敘述與論證 奮斗,即是通往理想之路。 因為奮斗,安徒生從一個鞋匠的兒子成為“童話大王”;因為奮斗,羅曼羅蘭獲得了20年心血的結晶約翰克利斯朵夫;因為奮斗,愛因斯坦創(chuàng)立了相對論; 因為奮斗,陳景潤采擷到了數(shù)學皇冠上的明珠;也是因為奮斗,在一次次的國際比賽中,中國運動員讓五星紅旗在世界賽場上冉冉升起。古今中外事業(yè)有成者無不浸透著奮斗的汗水。 成功者的事例不勝枚舉,但我們在驚羨他們偉業(yè)的同時,更應該去感受他們?yōu)榻裉斓某晒λ冻龅钠D辛。奮斗是理想的階梯,只有奮斗,才能實現(xiàn)人生的理想。 運用事例論證分析的一般思路:領例句引例句 敘例句議例句一、引例 引例:即觀點和事例之間過渡性的語句。 常

2、用格式:古往今來,事業(yè)有成者無不關于詹天佑修建中國第一條鐵路的故事,記敘文可以這樣敘寫。 年,一個嚴冬的傍晚,猛烈的西北風卷著沙石在八達嶺一帶狂嘶怒吼,刮得人睜不開眼睛。測量隊急著結束工作,填了個測得的數(shù)字,就從號稱“天險”的紅色巖壁上爬下來了?!皵?shù)字準嗎?”鐵路工程師詹天佑疑惑地問道?!安畈欢??!睖y量隊員說。詹天佑皺皺眉,二話沒說,就抓起儀器,冒著狂風,重新攀到“天險”上,認真地復勘了一回。修正了一個極微小的誤差。當他下來后,別人見他嘴唇都凍青了,關切地說:“誤差不大,你何必再測呢?!薄凹夹g要求精密,來不得含糊和輕率?!闭蔡煊訃烂C地說,“京張鐵路是我們國家用自己的人,自己的錢修建的第一條鐵路

3、。帝國主義者諷刺我們自不量力、膽大妄為,一些洋奴十足的人也說什么沒有外國人當工程師修不成。所以,修好這條路關系著中國人民自己修鐵路的命運,關系洗清國恥的大事,我們要為中國人爭氣,不能有一點誤差,我們要用自己的雙手修成鐵路?!痹谡蔡煊雍腿w工程技術人員一致努力下,京張鐵路提前兩年全線通車,在中國鐵路史上寫下了光輝的一頁。 如果用它來論證“人貴有志”的論點。那么就可以這樣表述 鐵路工程專家詹天佑組織京張鐵路勘測和施工時,胸懷為中國人民爭口氣的雄心,立志用自己的雙手修筑鐵路。偉大的志向產(chǎn)生巨大的動力,也帶領工程技術人員頂狂風、戰(zhàn)天險,終于建筑了我國第一條鐵路,實現(xiàn)了自己宏偉志愿。 如果用它來論證“精

4、益求精”是成就事業(yè)的保證“,那么事例可表述為: 詹天佑在組織京張鐵路工程測量時,對技術要求精密,就是大風天在“天險“上所測得的數(shù)據(jù),哪怕有一點“極微小的誤差”,他也要“認真復勘”,并進行修正。正是這樣的精益求精的精神贏得了工作的高質量,成就了一番亙古未有的事業(yè),建成了我國第一條鐵路。 閑置黃州的蘇軾,如果續(xù)走前代失意文人醉心老莊思想的道路,那么他留給我們的也不過是“人生如夢”的消極感慨;幸而他自己從浩渺的江水和靜兀的群山中,積極尋求人生的真諦,這才有了“一蓑煙雨任平生”的曠達和“自愛鏗然曳杖行”的傲岸。身陷輪椅青春黯淡的史鐵生,縱使被包圍在同情與關愛中,也依然迷茫彷徨。最終是自己在地壇里的思索

5、使他悟出了人生的答案,用筆繼續(xù)他飛揚的青春斗志,我們的社會因而多了一位堅毅不屈的強人而不是靠人悲憫過活的弱者。論點:不要讓夢想與自己咫尺天涯 每個人,都有一個夢想。不論大小,它都是你人生的目標,甚至有時,它是你活著的動力。司馬遷是著名的文學家、史學家。他在年少時就有一個夢想,就是完成史上最偉大的一部史書。擁有頑強精神的他果然在成年時繼承了父親的官職,成為太史令。但是伴君如伴虎,由于為飛將軍李廣的孫子李陵求情,遭到漢武帝的懲罰,一下子身陷大牢。當時漢朝的法度是這樣的,如果士大夫可以接受宮刑的話,就免除死刑。這樣被判處死刑的他選擇了宮刑。如果他選擇死,夢想就會與他咫尺天涯。在報任安書中,他亦發(fā)出了

6、“死有重于泰山、輕于鴻毛”的感慨。 每個人,都有一個夢想。不論大小,它都是你人生的目標,甚至有時,它是你活著的動力。司馬遷年少時就有一個夢想,就是完成史上最偉大的一部史書。由于為李陵求情,他遭到漢武帝的懲罰,身陷囹圄。如果他選擇剛烈的死,那么兒時的夢想將同葬于一抔黃土之中。為了實現(xiàn)自己的夢想,他毅然選擇了屈辱地生,使遠在天涯的夢想變成了近在咫尺的成功。繁簡搭配:一般來說,主要事例用繁筆,輔助事例用簡筆;單個事例用繁筆,多個連引用簡筆;新例趣例用繁筆,熟例供例(命題材料)用簡筆。一篇之間多處用例,最好不要一味繁或一味簡,錯落有致才用得活。(宜詳例概例相結合不宜手法單一)方式一段一例詳例數(shù)個事例分

7、段分項論述一段數(shù)例(排比事例) 滾滾濃煙,熊熊烈火,廣場上是成千上萬的民眾,更有氣急敗壞、咬牙切齒的紅衣主教、黑衣教士。“軀體可滅,真理永存”,堅持真理勝過堅持生命的布魯諾那炯炯目光如一柄利劍劈開熊熊烈火,劈斷困纏在民眾身心的愚昧與迷信的繩索,更劈碎那叫囂千年的宗教邪惡。是布魯諾的堅持,讓真理之火沖破中世紀黑暗的天空,照亮了千百萬民眾黑暗的心空。一段一例:詳例要創(chuàng)設背景,突出事例的深刻性,是一種個性化的敘述一段數(shù)例(排比事例)疑是思之始,學之端??茖W上的重大突破,理論上的重大創(chuàng)造,技術上的重大發(fā)明,往往就是從疑開始的?!疤O果為什么落到地上?”這個“疑”,對于探索“萬有引力”的牛頓曾有極大的啟示

8、;“水開了,茶壺為什么跳起來?”這個“疑”,使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量;“掛燈搖擺幅度不論大小,為什么時間都是一樣?”這個“疑”使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性原理。這些自然現(xiàn)象,皆是人們生活中慣常所見,然而,尋常人熟視無睹,唯有具探求精神的人對此產(chǎn)生“疑”,努力探求,以至有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造。 一段數(shù)例(排比事例)即化用事例,高度概括前提:所選事例必須是眾所周知的好處:增強氣勢,豐富內(nèi)涵,既有廣度又有力度,豐富事例敘述的手段,使文章富于變化忌:為排比而排比,不能只講形式不講內(nèi)容形式:一般的用例式排比伯牙對知音的追求使高山流水一曲成絕唱,蘇秦、孫敬對知識的追求讓懸梁刺股一言成警訓,賈島對詩的意境的追求

9、而使“推敲”流傳千古追求使他們的人生得以升華惟有追求,人生才會有收獲。 形式:引言式排比對比式排比“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!边@是屈原的選擇;“臣心一片磁針石,不指南方不肯休?!笔俏奶煜榈倪x擇;“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?”這是林則徐的選擇。他們所關注、傾心的是國計民生,天下大業(yè)?!皷|窗密謀莫須有,風波冤獄天也哭?!边@是秦檜的選擇;盡管“君恩深似?!币樱墒恰俺脊?jié)重如山”乎?這是洪承疇的選擇;不顧“痛哭六軍俱縞素”,只會“沖冠一怒為紅顏”,這是吳三桂的選擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢死。材料 商紂王自高自大,一意孤行,落得個葬身火海;唐太宗開張圣聽,虛納下言,開創(chuàng)“貞觀

10、盛世”;楚懷王閉目塞聽,棄屈子的諍諫于不顧,無奈客死他鄉(xiāng);齊威王善于納諫,視鄒忌的諷勸為良策,贏得諸侯朝拜。由此可見,聽取別人的意見,方能集思廣益,兼收并蓄,最后創(chuàng)造出輝煌燦爛的宏偉事業(yè)。形式:假設式排比歷史常給人以警示,假若當初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至于落得眾叛親離,葬身火海的下場呢?假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告,又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢?反過來說,假若當初齊威王不采納鄒忌的諷諫,又怎能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”呢?假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法,何以能稱雄于六國呢?假若當初唐太宗不聽從魏征的勸諫,又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢?由此可見,不善納人言者,亡;善納人言者,昌。

11、材料5 人的活力往往來自壓力和挑戰(zhàn)。如果沒有壓力和挑戰(zhàn),人們就會缺乏緊張感和憂患意識,進而喪失斗志,在競爭的社會中死氣沉沉,坐以待斃。世界拳王阿里之所以每場比賽皆立于不敗之地,是因為他經(jīng)常在比賽中為自己找一些“壓力”,甚至用錢雇人充當自己的反對者,激起自己最大的斗志來擊敗對手;挪威某公司的老板之所以使本來死氣沉沉的公司變得生氣勃勃、煥然一新,是因為他運用了“鲇魚效應”讓公司的每個人都有緊張感,紛紛活躍起來。所以說,只有不斷給自己壓力和挑戰(zhàn),使自己產(chǎn)生緊張感和危機感,才能產(chǎn)生無窮無盡的動力,從而在競爭中成為優(yōu)勝者。 特點 重說理而輕敘述,事例部分只用一個復句來概括,重點放在引申議論中。三、議例材

12、料1 前方是絕路,希望在拐角。炮火翻天的中國大地上,此刻哪里還有一片可坐窗前苦讀圣賢書的寧靜之地?何其多的才子書生在這歷史的岔道口,沒有功名利祿可取,沒有“孫山”可以攀登,更沒有什么金榜可以題名,他們的命運將何去何從?絕望嗎?沉淪嗎?不!劉伯承選擇了投筆從戎,黑色的鏡框,儒雅的學者姿態(tài),配上草綠色的軍裝和那顆閃閃放光的紅星,鑄就了新中國的劉伯承大將。他振奮人心的口號,他拋頭顱灑熱血的激情,他的鮮血充滿了整個神州大地。他的選擇無悔,無悔于那支筆,無悔于他的生命,無悔于中國的成立。 冰天雪地的漠北,一桿符節(jié)筆直挺立天地之間,任由朔風凜冽。只要輕輕地低頭,放下手中的符節(jié),就有榮華富貴,就有顯要權勢。

13、19年了,他寧以羊群為伍,破袍寒食,堅持不棄手中那桿符節(jié),為自己的精神品格,更為大漢的尊嚴氣節(jié)。是堅持的精神,蘇武從漢代站到了今天將直到永遠;是堅持的品格,千百年來蘇武成了人們心中一桿永不褪色的符節(jié)。 意義分析法材料2 英國數(shù)學家多番維爾傾注了三十多年的精力,把圓周率值推算到小數(shù)點后八百多位??墒呛笕税l(fā)現(xiàn),他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤,也就是說,他后面二十來年的努力都是白費。科學是容不得半點馬虎的,多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù),就可能不會留下這個遺憾了。科學如此,人生又何嘗不是?常常聽人后悔自己什么做得不好,什么不該做,事后再多的悔恨也于事無補,我們應該從中吸取教訓

14、方法2:引申類比法 (類比對比法)常用格式: 就是把列舉的事例加以引申或類比,聯(lián)系實際,突出其觀點的現(xiàn)實意義。如此,又何嘗不是?類比法左思為寫三都賦閉門謝客,數(shù)載耕耘。三九嚴冬,筆耕不輟;三伏酷暑,意興猶酣。多少白日,三餐忘食;多少夜晚,獨對孤燈?!耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著,換來了豐碩的成果,三都賦轟動全城,一時洛陽紙貴。英國物理學家法拉第,為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年,10年中,他不懈地努力,卻不斷地失?。徊粩嗟厥?,卻又不懈地努力,10年之后,他成為揭示電磁奧秘的第一人。左思和法拉第,不同時代,不同國籍,不同的研究領域,而他們成功的道路卻是相同的付出,無悔地付出。付出心血和汗水,付出

15、精力和智慧。 付出方見成功的曙光對不同人物的同類事例,比較它們的相同之處,以強化觀點2對比法:孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略,都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時,龐涓嫉妒他的才能,表面恭敬內(nèi)心狠毒,多次向魏王進讒言,以致使孫臏被挖去膝蓋骨,不得施展其才能。而齊王聽說孫臏之才,不惜費盡心力,將孫臏請到齊國,委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。同是孫臏為何落得兩種境遇呢?就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國,龐涓只圖私利,妒賢嫉能,魏王昏庸,偏聽偏信,而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。孫臏在這樣一個集體中,如何施展大志呢?而齊王任賢用能,身邊的臣子也不像龐涓那

16、樣謀私,因而上下齊心,孫臏在此,正得以充分發(fā)揮作用??梢姡眉w不會埋沒人才。 對同一人物的不同遭遇,從正反兩方面進行對照分析站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊他們選擇了永恒??v然諂媚污蔑蒙蔽視聽,也不隨其流揚其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸魂歸關西,也要揚聲邊塞盡掃狼煙,這是豪壯的選擇;縱然一身清苦終日難飽,也愿怡然自樂、躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。(先對應所敘事例展開議論) 而今天呢,有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)?有多少人愿選擇清貧,選擇質樸,選

17、擇剛???物欲橫流流盡了血汗,歌舞升平平息了壯志,阿諛逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大氣磅礴還有誰唱?五千年傳統(tǒng)美德源遠流長還有誰傳?選擇永恒,不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐,選擇永恒,不是讓我們漠視生命麻木不仁?。ㄔ俾?lián)系現(xiàn)實進行對比) 3反向假設前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級文學的奠基人高爾基,青年時代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報考一個著名的合唱團,竟被錄取了??墒?,他經(jīng)過再三考慮,最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆,成為一代文學大師??梢娬_的選擇使他的青春無悔,人生無悔。如果高爾基沒有作出這樣的選擇,也許幾十年后,世界上只會增加一名平庸的歌唱家而失去一味文學巨匠了??梢娬_

18、的選擇使他的青春無憾,人生無悔。 學習借鑒會助你成功,但一味模仿則必然導致失敗。東施羨慕西施的美麗,覺得她一肌一容盡態(tài)極妍,便學習她的姿態(tài),照搬她的舉止動作;可她終究不是西施,在別人看來她不但不美麗,反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米,她的一腔苦水只能硬生生吞進肚里。假若東施能充分認識自身的特點,發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿,或許也會成為一種新形式的“美”的代表,使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。(考場優(yōu)秀作文走出屬于自己的一步)上面文字所舉的是反面論據(jù),接著用“倘使就”、“假若就”兩個復句從正面假設分析,從而論證“走出屬于自己的一步,才會彰顯個性,取得成功”這一中心論點。方法3:反向假設法

19、常用格式: 就是列舉事實論據(jù)后,從反面假設分析,假設材料中能達到的某種結果的條件不存在,將會出現(xiàn)什么樣的結果,從而以揭示論據(jù)和論點之間的內(nèi)在聯(lián)系。倘使就 ; 假若就要求:所舉的例子是正面的,就從反面來假設分析;所舉的例子是反面的,就從正面來進行假設 三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭,他把二十萬大軍駐扎在高山上,久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山,理由讓在場的將士信服,但唯有馬謖仍然堅持自己的意見,結果被司馬氏圍山斷水,放火燒山,蜀軍不戰(zhàn)而亂,幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬,身首異處。街亭失守,是因為馬謖不懂兵法嗎?不,他自幼熟讀兵法,曾獻計于諸葛亮,使其七擒孟獲,平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿,使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗,是因為他狂妄自大,固執(zhí)己見,不能聽取別人的正確意見?!扒笆虏煌?,后事之師”,我們在決策、辦事時不能盲目自信,要擇善而從,虛心聽取他人的意見,這樣才能獲得成功。(高考優(yōu)秀作文自信,但不能盲目)方法4:因果分析法 常用格式: 就是在列舉事例的基礎上,分析產(chǎn)生這一事實的直接或間接的原因,這原因就是所要證明的觀點。1、設問式:為什么他們有/沒有,反而能有建樹

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