華東師大版-高中語文-必修1-第5單元-蒹葭課件

1、蒹葭詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭詩經(jīng)秦風(fēng)詩經(jīng)基本常識詩經(jīng)：又稱“詩”或“詩三百”，是中國最早的詩歌總集。全書主要收集了周初至春秋中葉五百多年間的作品,共305篇，是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。離騷是我國浪漫主義詩歌的源頭，與詩經(jīng)中的國風(fēng)合稱為“風(fēng)騷”。詩經(jīng)六義“風(fēng)、雅、頌”（體裁）和“賦、比、興”（表現(xiàn)手法）六經(jīng)之一：詩、書、禮、樂、易、春秋詩經(jīng)基本常識詩經(jīng)：又稱“詩”或“詩三百”，是中國最早的詩風(fēng)：民歌 風(fēng)，指國風(fēng)，為當時各國（十五個）的民歌，160篇。名篇輩出，文學(xué)成就最高。有吟唱愛情、歌頌勞動等美好事物，也有懷念故土、思念征人及反抗壓迫欺凌的怨嘆與憤怒。風(fēng)：民歌風(fēng)：民歌左傳：“古者天子命史采歌謠，以觀民風(fēng)。

2、”漢書食貨志：“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸，徇于路以采詩，獻之太師，比其音律，以聞于天子。故曰王者不出牖戶而知天下?！泵洗?、仲春、季春風(fēng)：民歌左傳：“古者天子命史采歌謠，以觀民風(fēng)?！泵洗骸⒅亠L(fēng)采風(fēng)：對民情風(fēng)俗的采集；特指對地方民歌民謠的搜集。語出 隋 王通 中說問易：“諸侯不貢詩，天子不采風(fēng)，樂官不達雅，國史不明變，嗚呼，斯則久矣，詩可以不續(xù)乎！”風(fēng)采風(fēng)：雅分大雅、小雅，共105篇，貴族享宴、諸侯朝會時的樂歌?！把拧笔恰巴蹒堋敝畼罚@個地區(qū)周人稱之為“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，當時把王畿之樂看作是正聲典范的音樂。雅分大雅、小雅，共105篇，貴族享宴、諸侯朝會時的樂

3、頌頌分周頌、魯頌、商頌，多為祭祀祖先的樂歌，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。毛詩序中說：“頌者美盛德之形容，以其成功告于神明者也?！?王國維說：“頌之聲較風(fēng)、雅為緩。（說周頌）頌頌分周頌、魯頌、商頌，多為祭祀祖先的樂歌，內(nèi)容多是歌頌祖先賦賦：鋪陳。朱熹詩集傳，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”?！八郎蹰煟c子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期?！薄摆毂舜掎?，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。陟彼砠矣，我馬瘏矣！我仆痡矣，云何吁矣。”賦賦：鋪陳。朱熹詩集傳，“

4、賦者，敷也，敷陳其事而直言之者比比：比喻、打比方。朱熹： “以彼物比此物”，“桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕。”衛(wèi)風(fēng)氓“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！毙l(wèi)風(fēng)碩人比比：比喻、打比方。朱熹： “以彼物比此物”，興興：“托物興詞”，即觸物起興，“先言他物以引起所詠之辭”（朱熹）。所言之物與下文可以有關(guān)，也可以無關(guān)。興即烘托、襯托，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！薄疤抑藏?，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”比、興常連用。興興：“托物興詞”，即觸物起興，“先言他物以引起所詠之辭”（蒹葭所謂的“伊人”為什么會

5、有這么多種解釋？伊人有名字嗎？有具體年齡、長相甚至是性別嗎？他所處的地方，是具體某個國家、地點嗎？詩人為何而求這位伊人？蒹葭所謂的“伊人”為什么會有這么多種解釋？蒹葭虛化背景、人物、地點、事件。為何要虛化？詩人要表達的是一種情緒、一種感情，而非一個具體的事件（詩言志），愁緒本身是目的。追求含蓄美，感情本身是朦朧不可捉摸的，伊人遠在，似近而遠，可望不可及。追求凝練，若過多糾結(jié)在細枝末節(jié)等“具體”時間地點人物上，則往往陷于瑣碎，又因具體帶給人距離感刻意的虛化背景可以引發(fā)讀詩者更多的同情和代入感。蒹葭虛化背景、人物、地點、事件。為何要虛化？江南逢李龜年杜甫岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。江南逢李龜年斷章卞之琳你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。斷章毛序：“蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉。”朱熹詩集傳：“言秋水方盛之時，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也?！毕骞筚t尚德之作思賢招引之辭朋友想念之吟賢人肥遯之詩為何沒有追求戀人？思無邪毛序：“蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉。”思董仲舒“難晉事者曰：春秋之法，未踰年之君稱子，蓋人心之正也，至里克殺奚齊，避此正辭，而稱君之子，何也？曰：所聞詩無達詁，易無達占，春秋無達辭。從變