輔導(dǎo)員講座課件

1、肩負(fù)神圣使命 做好全面準(zhǔn)備 、關(guān)于德育的意義、現(xiàn)狀的思考 一、德育的意義 德育指的就是思想品德的教育，還可包括由此而衍生的或外化的行為習(xí)慣的教育等。德育的內(nèi)涵是豐富的，既有相對穩(wěn)定的內(nèi)涵，又要與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予新的時(shí)代的內(nèi)容。 爭當(dāng)熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大的好少年，爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年，爭當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛的好少年，爭當(dāng)體魄強(qiáng)健、活潑開朗的好少年，時(shí)刻準(zhǔn)備著為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)智慧和力量。 胡錦濤 （致中國少年先鋒隊(duì)建隊(duì)60周年賀信 ）江澤民同志談道：“求知與修養(yǎng)相結(jié)合，是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識真正奉獻(xiàn)給祖國和人民，也

2、就難以大有作為?！?德育關(guān)系到教育的成敗，關(guān)系到民族的未來！二、目前，德育存在的主要問題：1、一些學(xué)校教育方針貫徹不利，對素質(zhì)教育認(rèn)識不到位，重視不夠，說在嘴上，寫在紙上，貼在墻上，就是落實(shí)不在行動上，德育為首，這個(gè)首位，實(shí)際上是虛位。2、注重形式,以搞運(yùn)動的方式進(jìn)行思想道德教育。表現(xiàn)為千軍萬馬，彩旗飛舞，一哄而起，一哄而散，沒有任何實(shí)效性。德育是一項(xiàng)長期的潛移默化的工作，德育本身是不能搞運(yùn)動的。3、重智育、輕德育，重課堂、輕實(shí)踐的現(xiàn)象普遍存在，嚴(yán)重阻礙素質(zhì)教育的推進(jìn)，是教育功利主義的集中體現(xiàn)，功利主義教育美國早在上世紀(jì)五十年代就被批判了。我們可以從投入、時(shí)間、研究、隊(duì)伍、管理諸方面分析得出結(jié)

3、論。 概括三句話：學(xué)校不重視，家長不在乎，衡量沒標(biāo)準(zhǔn)。以人為本還是以分為本？ 在德育和智育面前，學(xué)校、家長，更重視分?jǐn)?shù)，語、數(shù)學(xué)得好就是好孩子，其它方面好，語、數(shù)不行，得不到尊重。品德好壞，行為是否規(guī)范文明得不到反映，孩子們在這樣一個(gè)急功近利的環(huán)境中長大，往往胸?zé)o大志，缺乏理想和信仰，斤斤計(jì)較得失。 這種急功近利的教育行為造成教育的失衡，不和諧，一頭重，幾頭輕，學(xué)生的發(fā)展是畸形發(fā)展，不是科學(xué)發(fā)展，不是和諧全面的發(fā)展，往往可以成事，但難以成人，因?yàn)橐粋€(gè)人的品德、精神、意志，心理沒有得到同步的培養(yǎng)，難免不出事。4、缺乏切實(shí)可行的德育目標(biāo)，德育陷入抽象、空洞的說教。 德育目標(biāo)過高，急于求成，超出了學(xué)

4、生的理解能力和接受能力，使德育成為一味的說教和灌輸。 胡錦濤同志說：思想道德建設(shè)要在時(shí)代性、規(guī)律性、實(shí)效性三個(gè)方面下功夫。違反規(guī)律性、實(shí)效性是當(dāng)前德育工作中的大問題：案例： 幼兒園：為黨過生日 小學(xué)班隊(duì)會：學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想 大學(xué)班會：講公德，不亂丟臟物德育一定要針對教育對象的身心特點(diǎn)，它不能脫離生活實(shí)際，不能超越學(xué)生的認(rèn)知水平。德育目標(biāo)應(yīng)有一個(gè)梯度，要求從低到高。記得有人總結(jié)過中國教育的怪現(xiàn)象：幼兒園學(xué)小學(xué)的內(nèi)容，小學(xué)學(xué)中學(xué)的內(nèi)容，高中學(xué)大學(xué)的內(nèi)容，等到了大學(xué)又開始學(xué)人應(yīng)該誠實(shí)、守信、團(tuán)結(jié)、互助等等本該在幼兒園時(shí)就學(xué)的做人的基本準(zhǔn)則。有一位教育家曾說過這樣一句話：教育不能超前，更不能速成。

5、否則孩子無童年，青年無青春，中年無樂趣，老年無安閑。也許我們是該好好想一想了。5、德育實(shí)踐過于注重形式忽視言傳身教。 社會和學(xué)校會經(jīng)常舉行一些諸如遠(yuǎn)離毒品、拒絕邪教、不上網(wǎng)吧，告別不文明行為的簽字儀式，這樣的形式看似神圣，可是難道一簽字就可以消滅毒品，就可以不上網(wǎng)吧，就能一下子告別不文明的行為習(xí)慣嗎？在轟轟烈烈的簽字活動中人們似乎忘記了目的，只注重了形式本身，這樣表面化、膚淺的活動，與其說是德育活動，不如說是做秀、表演，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微，甚至適得其反，虛假！ 6、重速成，輕養(yǎng)成。 人從一個(gè)自然人轉(zhuǎn)變成一個(gè)社會人，成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，高尚的人是一個(gè)長期、復(fù)雜的過程，人的品德、良好的

6、行為習(xí)慣是后天養(yǎng)成的，而不是與生俱來的?！梆B(yǎng)成”是一個(gè)較長的過程，不是三兩天就可以“速成的”。西方發(fā)達(dá)國家包括東方發(fā)達(dá)國家是后天教育的結(jié)果。 重養(yǎng)成，忌速成，重潛移默化，忌急功近利應(yīng)是思想道德建設(shè)、養(yǎng)成教育堅(jiān)持的原則。德育應(yīng)是靜悄悄中進(jìn)行！ 但是我們往往忽略了養(yǎng)成的長期性、復(fù)雜性和艱苦性，而是寄希望于幾次活動就能立竿見影，效果有，可能學(xué)生對道德規(guī)范爛熟于心，某些不良行為得到糾正，但思想道德規(guī)范卻難以升華為道德信念，道德行為難以凝固為道德行為習(xí)慣。抓養(yǎng)成應(yīng)與抓雙基一樣重視。在速成觀的誤導(dǎo)下，我們習(xí)慣于搞一些各種各樣的活動，如獻(xiàn)愛心日、講衛(wèi)生周、學(xué)雷鋒月等。確實(shí)，在這些日、周、月的特殊日子里學(xué)生獻(xiàn)

7、愛心、講衛(wèi)生、助人為樂的舉動一時(shí)蔚然成風(fēng)，但當(dāng)這些日、周、月過后，那些基于外部環(huán)境下的良好行為，隨時(shí)隨地可能還原為不自覺，故態(tài)萌發(fā)，愛心不再呈現(xiàn)，垃圾仍然亂扔，助人不再快樂。案例一：1992年8月，77名日本孩子和30名中國孩子的“夏令營的較量”曾經(jīng)引起全國范圍的大討論，當(dāng)時(shí)這107名兒童在內(nèi)蒙古舉行草原探險(xiǎn)夏令營，上路時(shí)，日本孩子背包鼓鼓囊囊，裝滿儀器和野營用具，中國孩子只是裝裝樣子，背包幾乎是空的，探險(xiǎn)之路才走一半，中國兒童因?qū)⑺韧?，將食品吃光而向別人求援，中國孩子病了回大本營睡覺，日本孩子病了硬挺著走到目的地，日本家長乘車揚(yáng)塵而去，把鼓勵(lì)留給發(fā)燒的孩子，中國家長在艱難路段把孩子拉上車幾

8、年前的較量，讓有識之士痛感中國學(xué)生身上的弱點(diǎn)和中國教育的嚴(yán)重問題，發(fā)出了“救救教育救救孩子”的呼聲，然而2004年夏天的再次較量證明，12年來中國孩子和中國教育并未發(fā)生脫胎換骨的改觀。2004年8月12日-17日，中、日、韓三國90名青少年組成國際草原探險(xiǎn)夏令營活動，又一次在內(nèi)蒙古科爾泌草原進(jìn)行。平均每天步行30公里，全部野外宿營。當(dāng)時(shí)正值內(nèi)蒙罕見高溫，行程十分艱苦，日本少年仍然身背巨大行囊，為野外生存作了充分準(zhǔn)備。中國人看到日本小孩瘦小的身體上不相稱的大包裹，想幫忙卻遭到嚴(yán)辭拒絕，因?yàn)槿毡竞⒆佑X得受到了侮辱。而中國孩子卻叫苦不迭，隊(duì)伍中手機(jī)鈴聲不斷，都是在向家長訴苦，活動結(jié)束時(shí)，日本、韓國孩

9、子對蒙古文化，旅游資源大加贊賞，而中國孩子卻說我想回家。 夏令營的較量是一個(gè)民族綜合素質(zhì)的較量，我們輸?shù)舻氖嵌喾矫娴?，有精神的，有意志的，有行為的。精神、意志、行為是緊密聯(lián)系在一起，是一個(gè)民族高度文明的體現(xiàn)。案例二 1995年對148位杰出青年的童年進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)他們的成功與從小的習(xí)慣養(yǎng)成非常重要，而非智力因素。與此同時(shí)，少年兒童研究發(fā)表了一篇極有震撼力的調(diào)研報(bào)告悲劇從少年開始115名死刑犯犯罪原因追溯調(diào)查，他們最終走上不歸路的原因就是童年的行為習(xí)慣、思想教育沒有落實(shí)到位。 徐力 劉海洋 馬家爵無才無德是廢品有德無才是次品德才兼?zhèn)涫蔷酚胁艧o德是危險(xiǎn)品 我國目前18歲以下的未成年人大約有3.6

10、7億，占我國總?cè)丝诘乃姆种弧Ｋ麄儗⒃谖磥硎曜呦蛏鐣?，?021年-2049年，在中國共產(chǎn)黨建黨100周年和新中國成立100周年之間，他們將是整個(gè)社會的中堅(jiān)力量，將構(gòu)筑成我們國家的鋼筋鐵骨。他們將有、應(yīng)有怎樣的品質(zhì)、怎樣的風(fēng)貌，他們會以怎樣的狀態(tài)去掌握未來中國的命運(yùn)，這是一個(gè)稍有頭腦的教育工作者必須面對、必須思考的一個(gè)緊迫的現(xiàn)實(shí)問題。 教育工作者面臨的問題是：我們要培養(yǎng)什么樣的人才？ “人才，人才，當(dāng)然是先人后才?！惫湃苏f：德者，才之帥也。所謂“德才兼?zhèn)洹?，德育始終是第一位的 。 德育工作的立足點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是我國現(xiàn)在提出的科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。當(dāng)前國際形勢是這樣的： 1、經(jīng)濟(jì)一體化、政治多極化

11、在曲折中發(fā)展 2、總體趨于和平、局部戰(zhàn)亂不斷、天下并不太平 3、各類競爭日益加劇、人才爭奪愈演愈烈，實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略已成為世界各國的共同選擇A、人才短缺已成為世界各國的普遍問題 美國信息技術(shù)人員需160萬，缺84萬； 日本未來十年科技人才缺160萬，目標(biāo)為外國留學(xué)生； 德國計(jì)算機(jī)和信息人才缺7.5萬； 英國缺高級專門人才24萬，自己只能解決1.6萬B、爭奪海外人才已成為世界各國的共同做法。C、歐盟國家正竭力遏制人才外流。D、當(dāng)代國際人才爭奪奇招迭出放寬移民政策引進(jìn)人才吸引海外學(xué)子收割人才構(gòu)筑人才高地聚集人才搭建事業(yè)平臺召喚人才借用獵頭公司獵取人才提高物質(zhì)待遇收買人才利用網(wǎng)絡(luò)途徑遠(yuǎn)程運(yùn)才兼并購買

12、企業(yè)吞并人才國際合作辦學(xué)培育人才瞄準(zhǔn)人才幼苗預(yù)購人才E、全球人才爭奪已對我國產(chǎn)生嚴(yán)重影響 美國一流科學(xué)工程師中，美籍華人3萬多； 美國一流大學(xué)系主任1/3是炎黃子孫； 改革開放以來，中國留學(xué)生70萬，回來僅17萬。評論：中國忙科教 美國忙興國 面對激烈的國際競爭，我們要謹(jǐn)防第三次大規(guī)模人才外流。 前兩次分別是1978年和1992年。 特點(diǎn)：以留學(xué)潮方式出現(xiàn)，以出國為 流向，以技術(shù)人才為主體。 第三次出現(xiàn)在入世后，即現(xiàn)在 當(dāng)前我國人才資源問題 1、數(shù)量不足 2、素質(zhì)偏低 3、結(jié)構(gòu)不合理 4、能力較弱 中國未來人才發(fā)展大趨勢 五類人才短缺 八類人麻煩 五類人走俏 高層次人才 知識陳舊 創(chuàng)新型的人

13、高新技術(shù)人才 技能單一 協(xié)作型的人 高級金融保險(xiǎn)人才 情商低下 復(fù)合型的人 高級經(jīng)營管理人才 心理脆弱 學(xué)習(xí)型的人 高素質(zhì)行政管理人才 目光短淺 感激型的人 反應(yīng)遲鈍 單打獨(dú)斗 學(xué)習(xí)笨拙 人才的培養(yǎng)，一切以德育為根本，少先隊(duì)工作者肩負(fù)著國家、民族的希望、任重而道遠(yuǎn)。 “學(xué)會做人”應(yīng)該是德育教育和素質(zhì)教育的核心 。做人教育的內(nèi)容： 1、行為規(guī)范教育 2、親情教育 3、責(zé)任教育 4、挫折教育 5、創(chuàng)新教育 6、協(xié)作教育 7、自制教育愛國主義教育無私奉獻(xiàn)，造福人類，為理想和信仰奮斗終生的人是偉人、圣人，道德的最高境界。講文明、懂禮貌、愛國家、誠實(shí)守信、與人為善、遵守公德是好人。遵紀(jì)守法、碌碌無為、不

14、求有功、但求無過是庸人。不害他人，不影響他人。違法亂紀(jì)、傷害他人、危害社會是壞人。我們要教育孩子堅(jiān)決不能做壞人，要守住庸人這個(gè)底線，在這個(gè)基礎(chǔ)上鼓勵(lì)孩子做好人做偉人。實(shí)在不行，就好好做個(gè)庸人，不傷害他人，不危害社會，在學(xué)校不影響他人學(xué)習(xí)。 人，只是簡單的一撇一捺，但是要讓這個(gè)“人”站得頂天立地，很難。 做人難，育人更難。讓學(xué)生“學(xué)會做人”這是德育工作者們?yōu)橹畩^斗的最終目標(biāo)。、少先隊(duì)輔導(dǎo)員的基本要求（一）做少年兒童人生追求的引領(lǐng)者（二）做少年兒童實(shí)踐體驗(yàn)的組織者（三）做少年兒童健康成長的服務(wù)者（四）做少年兒童合法權(quán)益的保護(hù)者（五）做少年兒童良好發(fā)展氛圍的營造者 輔導(dǎo)員是少先隊(duì)員最喜歡的朋友輔導(dǎo)員

15、是少先隊(duì)員自主自動的“參謀”輔導(dǎo)員是熱情為隊(duì)員服務(wù)的“公仆”輔導(dǎo)員是維護(hù)少先隊(duì)員權(quán)益的“衛(wèi)士”輔導(dǎo)員是帶領(lǐng)隊(duì)集體進(jìn)步的“向?qū)А?輔導(dǎo)員是怎樣一個(gè)人？ 我們承諾要努力做到“十個(gè)要”一要笑口常開、禮貌待童；二要與隊(duì)同樂、能和大家一起玩；三要凡事先想想兒童需要；四要有事先同隊(duì)員商量；五要經(jīng)常聽取隊(duì)員心聲；六要讓孩子說話、為孩子說話；七要平等對待每一個(gè)隊(duì)員；八要辦事公正；九要答應(yīng)孩子的事要一定努力做到；十要發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)大家上進(jìn)。熱心 愛心 耐心 細(xì)心恒心 平常心、淺談農(nóng)村小學(xué)少先隊(duì)工作的現(xiàn)狀與對策一、農(nóng)村學(xué)生家長文化程度相對不高，多數(shù)為小學(xué)或初中文化程度，對子女的思想品德、學(xué)習(xí)目的性和為人處事

16、的態(tài)度未能講究有效方法加以正確引導(dǎo)，有時(shí)甚至因家長的粗野言語和不良行為習(xí)慣而給予子女帶來負(fù)面影響，給孩子幼稚的思想上烙下一些較難抹掉的印跡。 二、因農(nóng)村家長的文化、思想品德素質(zhì)參差不齊，一些學(xué)生的言語、態(tài)度粗野，同學(xué)之間的交往缺乏互相尊重的文明態(tài)度，這就給少先隊(duì)工作的開展帶來一定困難。 三、由于家長、學(xué)生對少先隊(duì)活動的重要性認(rèn)識不足，對少先隊(duì)活動的支持配合積極性、主動性不夠，使有些農(nóng)村小學(xué)少先隊(duì)工作的開展流于形式化、一般化，缺乏實(shí)效性。 一、挖掘自身優(yōu)勢，開展紅領(lǐng)巾服務(wù)新農(nóng) 村特色活動。 （一）農(nóng)業(yè)科技實(shí)踐活動。 （二）“特色章”爭章活動。 （三）地方特色活動。 （一）農(nóng)業(yè)科技實(shí)踐活動。1、利

17、用鄉(xiāng)土資源開展農(nóng)村少先隊(duì)科技特色活動。 （1）、聘請農(nóng)業(yè)科技校外輔導(dǎo)員 （2）、建立農(nóng)業(yè)科技實(shí)踐小基地 （3）、開展農(nóng)業(yè)科技實(shí)踐小活動 2、充分利用隊(duì)員的條件優(yōu)勢，開展農(nóng)科實(shí)踐活動。（1）、收集一條農(nóng)科小信息；（2）、講一個(gè)農(nóng)科學(xué)家的故事；（3）、做一次農(nóng)科技小實(shí)驗(yàn)；（4）、讀一本農(nóng)科技書；（5）、寫一篇農(nóng)科小論文；（6）、參加一次科技小考察；（7）、搞一日農(nóng)科技服務(wù)3、針對農(nóng)村生活中的實(shí)際，開展農(nóng)村少先隊(duì)科技活動。 （1）、用科學(xué)的方法解決身邊的生活難題，從而增強(qiáng)隊(duì)員的自理能力。 （2）、引導(dǎo)隊(duì)員學(xué)習(xí)環(huán)保知識，學(xué)習(xí)簡易的醫(yī)護(hù)知識，從而增強(qiáng)隊(duì)員的自護(hù)能力。 （3）、引導(dǎo)隊(duì)員認(rèn)識科技興衰對于家鄉(xiāng)

18、和祖國振興的重要性，學(xué)習(xí)愛國科學(xué)家的崇高精神，從而增強(qiáng)隊(duì)員的自強(qiáng)意識。 （4）、引導(dǎo)隊(duì)員學(xué)習(xí)科學(xué)家的頑強(qiáng)毅力，認(rèn)識科學(xué)成就的取得靠的是超人的恒心和自制力，從而增強(qiáng)隊(duì)員的自律能力。（二）“特色章”爭章活動。（三）地方特色活動。用“體驗(yàn)”代替“說教” 二、著力創(chuàng)造條件，促進(jìn)劣勢轉(zhuǎn)化。 （一）、提高輔導(dǎo)員的科技素質(zhì)。 （二）、從“農(nóng)”入手和小題大做。 只有很少人從事我們的工作，我們的工作卻關(guān)系著幾億人。 不是農(nóng)民，卻要播種、耕耘和澆灌；不是醫(yī)生，卻要診斷、矯治和護(hù)理；不是軍人，卻始終伴隨鼓點(diǎn)、號角和旗幟。 這是一項(xiàng)有些人輕視、許多人漠視、所有人都說重要的工作。這是一項(xiàng)純?nèi)缤趟?、高如攀崇山、難如理亂絲的工作、這是一項(xiàng)天天都不能等待、月月都無法松懈、年年都沒有了結(jié)的工作。 這項(xiàng)工作，常常不被理解、往往遭人