校園文化的德育功能1

1、 12 - / NUMPAGES13本科畢業(yè)論文題目 系別 專業(yè) 姓名 學號 導師 職稱 字數 成績 年完成日期 年 月 日獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的畢業(yè)論文（設計)是本人在指導教師指導下進行的研究工作及取得的研究成果.據我所知,除了文中特別加以標注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得合肥師范學院或其他教育機構的畢業(yè)證書或學位證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意.作者簽名： 簽字日期: 年 月日指導教師簽名： 簽字日期： 年 月 日目 錄摘要。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。

2、3Absra.。.。.。.。.。.。.。.。.。3一、文化及含義。.。.。二、校園文化的構成要素。.。.。.。.。.。.。51、物質文化是校園文化的基礎.。.。.。.。.。2、制度文化是校園文化的保障.。.。.。.。.。.。.。3、精神文化是校園文化的核心。.。.。.。.。.。6三、校園文化的德育功能。.。.。.。.。.。.。.。.。61、校園物質文化的德育功能。.。.。.。.。.。.。.。62、校園制度文化的德育功能。.。.。.。.。.。.。.。73、校園精神文化的德育功能。.。.。.。.。.。.。.。.9四、校園文化的建設的主要方法。.。.。.。.。、載體法。.。.。.。.。.。.。.。.

3、。.。.。.02、氛圍法。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.113、引導法.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.1參考文獻。.。.。.。.。.。.。.。.。.。13摘 要:“一方4攀人，環(huán)境的教育因素對學生思想品德的形成和發(fā)展有著至關重要的作用。校園文化是學生生命發(fā)展的深厚土壤。一種成功的德育總是存在于特定的校園文化背景中,是這一特定校園文化實踐的產物.學生個體愛國情感的培養(yǎng)、心理素質的鍛煉、道德習慣的形成乃至知識才干的增長，無不受到積極健康的校園文化的影響和熏陶，因此校園文化是一種漀移默化的德育資源.校園文化包括校園物質文化、校園制度文化和校園精神文化三種.校園文化的建設方法

4、有：載體法、氛圍法和引導法關鍵詞:校園文化 德育功能 創(chuàng)建方法Astract：“sie water a soil rais asdeson”，the nviroment ducnfactor ash veryimortatctitothe stdenought pernhrer omatnan he depment。Thcampusclture is theudet ifedevlmntp sol。n ind cesfulml ducatolwayexists in th secicamus uucontx, isths secificcampus cultre prcice prot. he

5、 sdet iniptrioic emtinrie, hesyhgial qualitxrcise， h moral ustom formao nd een theknowledealen grot, eeis te positveltal tem culure iflunce ad gadualnfuenc, hreoethe mus culurei moalecaon reources ich oekind des noall udersimtinfluecmus lture ncuding campu mteriacutre，apus sytem ulre an amp enretic

6、cure thre id.The camsculue consuction methonclds：Carrier aw,atmpher and guidnc aKey ord: Cams cutur educatnfuction fondatomth校園文化的德育功能德育是一個古老的話題。我國古語“一年之計,莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計,莫如樹人，揭示出了我國古代的德育經驗并流傳至今。德育形式包括家庭德育、社會德育、學校德育等幾種形式.其中,學校德育是德育特征表現得最典型最顯著的一種特定形式,其工作重點是要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學生，樹立學生正確的人生觀、世界觀和價值觀,弘

7、揚和培育民族精神，進而不斷提高國民素質隨著社會進步和人們觀念的不斷更新,學校德育工作與校園建設逐步建立起了密不可分的聯系.國家教育部、中共中央也明確指示：“要重視校園文化建設，以進一步加強和改進學校德育工作.可見,校園文化建設對學校的德育工作具有重要作用。一、文化及校園文化的含義 文化一詞源于拉丁文Ctra，本義有“耕種、“居住、“練習”等意思。英國文化人類學家E泰勒在原始文化一書中指出：“文化或文明，就其廣泛的民族意義上說，就是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為各社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體?！逼鋵?，文化作為人類生活的歷史積淀，是各種復雜社會現象的反映,具有復雜性

8、.我們認為，文化是在社會歷史發(fā)展過程中人類不斷完善自身，追求自由，自覺活動的過程以及這一過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。在當代,各種群體文化蓬勃興起，校園文化和企業(yè)文化、市民文化、社區(qū)文化一樣是社會文化的一種亞文化，不僅具有文化的共性，而且具有鮮明的特色.校園文化就是指學校在長期發(fā)展過程中逐步形成的校園格局與為全體成員認同遵循并帶有本校特色的價值觀念、校園精神、學校風氣和行為方式等因素的有機綜合。校園文化包括動態(tài)的文化活動和靜態(tài)的文化成果.當然,這里所謂“靜態(tài)”只是一個相對的概念,這種靜態(tài)的文化成果隨著文化活動的深入也在不斷地得到豐富與充實。校園靜態(tài)的文化成果包括校園的精神風貌、道德情

9、操、行為方式、學校的規(guī)范與制度,以及校園建筑和校園環(huán)境。動態(tài)的校園文化則包括學校的各種文化活動.不同的校園文化把不同的價值觀念和人生信念注入到每個受教育者的心中,使其積淀為深層的心理期待,從而引導、規(guī)范和激勵著人的行為。二、校園文化的構成要素1、物質文化是校園文化的基礎校園物質文化主要包括物質生活資料，如建筑、設施、設備、資料等，它是校園文化的物質載體，是校園文化發(fā)達程度的外部標志。其獨特之處就在于校園是專門的育人場所，育人的意向性要求這種物質文化本身包容豐富的教育意義與教育價值.校園物質文化積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值,蘊含著巨大的潛在教育意義。學生不僅通過物質景觀掌握一定群體的環(huán)境知

10、覺,而且同時從景觀中領會特定文化的空間設計、態(tài)度、情感和價值觀，受到潛移默化的影響。、制度文化是校園文化的保障校園制度文化包括規(guī)章制度、道德規(guī)范、人際交往方式、文娛活動方式等，是校園文化的生命力所在。建立協調一致、相互制約、有機發(fā)展的校園文化制度是一項復雜的系統(tǒng)工程。對校園制度文化堅持正確導向著眼點是建立競爭機制,使校園活動（包括學習、工作和生活）經常處于競爭狀態(tài)之中。 3、精神文化是校園文化的核心校園文化中的精神文化，是學校文化的核心，是校園文化建設中深層次的、隱性的東西，是學校發(fā)展的精神動力主要指在校園內占主導地位的思想觀念、價值取向、校風傳統(tǒng)、思維方式、行為方式、集體輿論等。三、校園文化

11、的德育功能1、校園物質文化的德育功能校園物質文化主要指校園物質環(huán)境的建設，它是校園制度文化和精神文化存在和發(fā)展的物質基礎。優(yōu)美安靜的校園有著“春風化雨，潤物無聲”的作用,它不僅提供了一個很好的學習環(huán)境,也是陶冶人情操的好環(huán)境。美麗安適的校園建設，整潔漂亮的教室布置，以及校園清新的空氣均可誘導學生感受到心靈美、行為美、環(huán)境美的深刻內涵，從而把這些內涵變成他們自覺的行為。學校體育設施圖書館等也為學生課余生活的安排多了一個選擇.在學校圖書館中,學生可借閱的書籍不僅僅局限于學業(yè)方面，還有許多純文學類或是比較貼近生活的書籍，這些書大多經過篩選的，排除了絕大多數帶有不良影響的書籍，這些書籍的內容對學生道德

12、形成帶來的將是正面的影響.在圖書館、教室內張貼的名人警句等富有哲理性的話,能使學生一進入其中，就感受到一股純正的文化氣息，這些自然而然也會滲透思想教育的成分,對學生的道德教育產生潛移默化和環(huán)境制約的作用。著名教育家蘇霍姆林斯基指出:“孩子在他周圍學校走廊的墻壁上、教室里、活動室里-經?？吹降囊磺?，對于他精神面貌的形成具有重大的意義?；▓@式的學校，布局合理的校園建筑，鳥語花香的校園景致，整齊光潔的道路交通,美觀科學的教室布局、健康文明的文化教育設施，無不給學生以巨大的精神力量。學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和熏陶,觸景生情,從而激發(fā)學生熱愛生活,熱愛學校，熱愛祖國的高尚品德.學生在幽靜的環(huán)境中學

13、習，感到舒心怡神,從而增強環(huán)境保護意識，自覺抵制低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想的抑制,這些都有利于學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成?？梢娦@的物質文化對學生德育的影響是十分重要的。2、校園制度文化的德育功能建設學校制度文化，其目標就是要塑造學生健全人格。通過校園制度文化建設，把學生培養(yǎng)成為個性健康發(fā)展的適應新世紀社會生活的有用之才。()、校園制度文化具有規(guī)范制約功能。學校制度體現了社會對學校的需求,表現為國家或社會群體對學校的期待。學校的辦學方針和培養(yǎng)目標必須體現國家和社會的根本利益,國家的教育法規(guī)和一系列政策法令都具有對學校的強制性規(guī)范的特征，如國家考試制度、教育評價制度和教育督

14、導評估制度等。制度的強制性特征在制度文化中表現為執(zhí)行制度的堅定性和自覺性,一方面，制度文化要求制度要堅定不移地執(zhí)行,誰不執(zhí)行誰就要受到相應的懲處；另一方面,制度文化提倡人們不斷提高執(zhí)行制度的自覺性，使這種“外在文化”不斷內化為師生的“內在文化。 (2)、校園制度文化具有整合功能。制度強調的是穩(wěn)定性與連續(xù)性,這種穩(wěn)定性和連續(xù)性制度對協調各種矛盾,促進群體的和諧至關重要.但用過利益與權力再調整與再分配的過程，在重新調整利益分配的過程中,通過新的制度的建立和不斷的完善,使各種利益矛盾得以協調和解決,以求得新的平衡以前瞻性的眼光分析教職工思想的變化和學校實際態(tài)勢變化，把可能出現的不利于學校健康發(fā)展的傾

15、向杜絕在萌得十分必要。 （3)、校園制度文化具有社會化功能。制度文化對傳遞各種社會信息有相當積極的意義。但相對于迅速發(fā)展變化的社會而言，制度則是靜止、落后的,僅憑制度傳遞社會信息,一則信息量十分有限,二則從使用的角度來說,也不可滿足學校教職工對社會信息采集、開發(fā)與利用的需求.因此，為發(fā)揮教職工積極性與創(chuàng)造性，生動形象、準確精到地傳遞相應的各種社會文化信息,又是制度執(zhí)行題中的應有之義。（4)、校園制度文化具有導向功能.由于制度本身所具有的可操作性,辦學者的辦學主張和要求可以制度的具體條文,使對象的行為納入一定的軌道,以保證社會生活的正常進行和校園秩序的良好運行。成熟的校園制度文化具有激發(fā)人的積極

16、性和能動性的作用，并對人的生存和發(fā)展的手段、目標具有導向作用，使師生激發(fā)出潛能、激情,朝著理想境界不斷地努力奮斗。對不符合學校健康發(fā)展的價值取向、道德準則和行為方式具有自我調節(jié)和免疫作用?？茖W的校園文化制度，有助于培養(yǎng)學生朝氣蓬勃的精神,增強學生對社會文化的辨析力和自控力，將來自覺抵制社會各種丑惡現象的侵蝕，使他們能在復雜的社會中健康地成長。 校園制度文化不是一成不變的，制度本身則要求不斷地得到完善和創(chuàng)新。學校正式制度或非正式制度都存在一個不斷完善和創(chuàng)新的問題,尤其在全面推進素質教育的今天，有些規(guī)章制度經過時間和實踐的檢驗，已不能適應時代發(fā)展的要求，因而必須加以修改、補充和完善。因d勻要求學校

17、有這樣一種氛圍,即為了學校的發(fā)展,要大力提倡全體師生對學校制度文化建設的貢獻，在執(zhí)行制度的過程中不斷改進和完善,使學校制度文化與時俱進，有所創(chuàng)新。、校園精神文化的德育功能（1)、正面導向功能.它主要表現為目標導向和價值導向。目標導向，就是通過制定科學合理的奮斗目標，引導大家前進價值導向，就是通過校園精神文化的作用，使學校師生在價值取向上具有一致性,并樹立起正確的價值標準，即引導師生樹立正確的奮斗目標.（2）、凝聚激勵功能。就是由校園文化產生的一種向心的內聚力，它可增加全體成員之間的團結與和諧,增強整體合力。激勵功能就是通過校園文化對人心理和情感的刺激,產生向上、向前的推動力。這種推動力我們可以

18、把它叫作“魂,這是任何一個團隊和組織都不可缺少的“魂”。(3）、約束規(guī)范功能校園精神文化畢竟是一種教育情景和精神氛圍，各種教育引導、約束因素相互作用其中，暗示、感染、潛移默化的內容、方式交織一處。這些都會對每個個體產生作用,尤其是對其言行起到規(guī)范約束作用.這就決定了學校校園文化對德育教育有著重要的意義.雖然校園在精神文化建設的同時還得建設制度文化來約束師生的行為、言語等等，但是,精神文化的約束作用是無形的、隱性的，在一定程度是精神文化的約束作用超越制度文化對人的影響。這也是我校管理人員一直在探討的制度與人性化管理的和諧統(tǒng)一的問題,校園精神文化的積極建設，對于統(tǒng)一這一矛盾體有較強的促進作用。（4

19、)、同化輻射功能。同化,是指一個人自愿接受他人的思想、觀念、信念、行為，使自己的思想行為與他人相接近校園的同化功能分內、外兩方面：對內,對師生員工會有潛移默化的同化功能；對外，由于校園文化是社會文化的一部分，因而在與社會文化的緊密聯系交流中，也有被社會同化的功能。當然，在校園文化與社會文化交流的過程中，還會產生校園文化的對外傳播擴散現象,會對社會文化產生示范和影響.四、校園文化的建設的主要方法1、載體法 校園文化建設要取得良好的效果,不能僅靠一般的號召和泛泛的說教。必須尋求切實有效的載體，使校園文化建設的目的和要求有機地、自然地滲透于其中,通過載體達到預期的目標.這就是校園文化建設的載體法。

20、可以作為校園文化建設載體的主要是各種各樣的活動。它們必須具有這樣一些特點。首先,其必須體現校園文化建設的目的和要求。避免任何隨意性和單純娛樂性的傾向其次，其必須具有為廣大師生喜聞樂見的形式，使大家都能夠主動地、積極地參與.第三，教育的內容和活潑的形式要有機地結合在一起，不能使人有任何生拉硬套和牽強附會的感覺。具體方法： （）、以重要紀念日、重大節(jié)日和重大事件為契機的紀念活動。如：“五一勞動節(jié)、“六一兒童節(jié)”、國慶節(jié)等,都可以通過舉辦系列紀念活動達到教育目的。 （2)、集中進行的大型文化體育科技活動。如：校園文化藝術節(jié)、 體育節(jié)等。這些活動，往往是形成基本制度的，每年在相對固定的日期舉行，并且是

21、多方面的系列活動。一般參加人數多、活動內容豐富、影響較大. (3）、系列的“評先進、學先進”活動。每年各校在學生中開展的評選、表彰三好學生、優(yōu)秀學生干部、先進班集體等，在教工中開展的評選、表彰勞動模范、先進教師、“教學楷?！钡然顒?，都極大地促進了優(yōu)良校風、教風和學風的形成。 校園文化建設的載體數不勝數。而且,隨著形勢的發(fā)展，還會不斷有新的載體被創(chuàng)造出來.這里不過多敘述了. 2、氛圍法 設在很大程度上依賴于校園內無處不在的文化氛圍。其潛移默化的作用越來越被人們所重視。 首先，文化氛圍體現在校園內長期存在的各種人文景觀上。如:與本校有關的名人塑像、表現校園精神文化的碑刻、富有美感的建筑小品、以校訓或與學校有關的名人名字命名的路牌以及惜時鐘、整觀鏡等.這些都是被人改造后的自然環(huán)境,成為“人化的自然環(huán)境”,是人的思想和勞動的結晶，同時又直接影響著人們的思想。它們每時每刻都向師生們默默地傳遞著學校的優(yōu)良傳統(tǒng)和校園精神,激發(fā)起他們愛校、建校的熱情,激