人教人音版七年級(jí)音樂(lè)下冊(cè)《我的金色阿勒泰》課件

1、我的金色阿勒泰冬不拉彈唱 冬不拉彈唱 曲體結(jié)構(gòu)極為自由，沒(méi)有固定曲調(diào)，以說(shuō)唱為主，伴奏為輔，彈唱時(shí)往往以熱情洋溢的前奏引出高亢悠揚(yáng)的歌聲，如激流傾瀉，珠玉生輝。另一種阿肯彈唱，有幾種固定曲調(diào)，音樂(lè)上以大幅度的節(jié)奏變化，給人以充滿活力的聽(tīng)覺(jué)美感。另外有男女對(duì)唱形式，多見(jiàn)于草原上一年一度的阿肯彈唱會(huì)。曲目?jī)?nèi)容廣泛，有英雄史詩(shī)阿爾卡勒克，描寫(xiě)愛(ài)情的長(zhǎng)詩(shī)薩麗哈與薩曼、賽里木湖的傳說(shuō)等。 藝術(shù)特色 阿肯彈唱善于抒情，有如湍湍激流傾泄不止。這種彈唱適于演唱古老的敘事長(zhǎng)詩(shī)，也便于演唱即興創(chuàng)作的詩(shī)歌，用以描繪大自然，歌唱牧區(qū)草原的新生活。另一種阿肯彈唱，有幾種固定的曲調(diào)，音樂(lè)上以大幅度的節(jié)奏變化，頻繁的2/4

2、與3/4的對(duì)比變化和富有特色的調(diào)式交替而給人以充滿活力的聽(tīng)覺(jué)美感。演唱時(shí)往往有幽默風(fēng)趣的表情，適于演唱自然風(fēng)光、生活習(xí)俗等短歌。另外有男女對(duì)唱的形式，常見(jiàn)于草原上一年一度盛行的阿肯彈唱會(huì)。20世紀(jì)50年代以后興起的多人齊唱形式，是借鑒了柯?tīng)柨俗巫宓摹皫?kù)姆孜彈唱”逐漸演變而成，以彈唱短歌為主，節(jié)奏比較簡(jiǎn)單，曲體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，易唱易記，大都是歌頌新生活的創(chuàng)作。 阿勒泰，因山得名，蒙古語(yǔ)為“金山”之意。 這是一片古老的土地。貫穿阿爾泰山的“千里巖畫(huà)長(zhǎng)廊”至今仍釋放著遠(yuǎn)古文明的信息“草原絲綢之路”給這里留下一部文明交匯、碰撞的傳奇史和眾多的文化遺產(chǎn)，“一代天驕”成吉思汗曾駐足于此，踏上西征的行程。這里有豐

3、富的礦產(chǎn)資源。阿爾泰山“七十二道溝，溝溝有黃金”，清朝就開(kāi)始了黃金的規(guī)模開(kāi)采。 演奏冬不拉，將琴斜置于懷中，左手持琴按弦，右手彈撥。左手按弦時(shí)，多用食指和拇指，其次是中指和無(wú)名指，指很少使用，演奏技巧有按、滑泛音及和弦等；右手主要用中指和拇指撥弦，其余三指少用，有時(shí)也使用撥片彈奏，演奏技巧有彈、挑、掃、連奏、和輪奏等。一般以外弦奏旋律，內(nèi)弦作和弦襯托，有時(shí)也相反，還經(jīng)常用內(nèi)外弦同時(shí)彈奏旋律。運(yùn)用不同的演奏技巧，能夠形象地彈奏出草原上淙淙的泉流、清脆的鳥(niǎo)鳴、歡騰的羊群、嗚咽的駝吼和駿馬疾馳的蹄聲，并能完美地表達(dá)哈薩克族人民愉快的勞動(dòng)和對(duì)新生活的熱愛(ài)。 我國(guó)制造原子彈、氫彈、衛(wèi)星所用的鋰、鈹、鉭、鈮、銫等稀有金屬主要來(lái)自阿勒泰，被譽(yù)為“地質(zhì)圣坑”的可可托海號(hào)礦，訴說(shuō)著阿勒泰礦業(yè)的輝煌歷史；全國(guó)第二大銅礦阿舍勒銅礦等一批礦山企業(yè)的崛起，昭示著阿勒泰礦業(yè)發(fā)展的燦爛前景。 這里有古樸的草原風(fēng)情。哈薩克族是當(dāng)?shù)刂黧w民族，至今仍保存著世人已不多見(jiàn)的季節(jié)性游牧方式。每年春天，皚皚白雪尚未化盡，