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文檔簡介
1、 2021-2022學(xué)年度第二學(xué)期五月階段測試試卷高二語文05月25日一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,19分)材料一:現(xiàn)在一些年輕人,和戲曲有心理距離。這種心理距離的形成,有歷史原因也有現(xiàn)實原因。近百年來,社會上一度存在輕視民族戲曲的現(xiàn)象,影響過幾代人,現(xiàn)在這種心態(tài)淡化多了,但仍未徹底消失?,F(xiàn)實的原因有很多,其中之一是外來的與內(nèi)生的新文娛形式實在太多,擠壓了戲曲的生存空間。戲曲曾經(jīng)是我們民族的時尚藝術(shù),遠的不說,近的如京劇,曾被稱為“時尚黃腔”。到了當(dāng)代,戲曲界仍然在努力。其實,越是傳統(tǒng)的,就越是時尚的。令大家折服的一個好例子,就是歷來很邊緣、被譽為“古南戲活化石”的梨
2、園戲,因為創(chuàng)作出董生與李氏這部佳作,不少遠方的年輕人乘飛機去觀賞,竟成一種時尚。雖然任何一種藝術(shù)都很難得到所有人的喜歡,但能擁有一部分觀眾,尤其是比現(xiàn)在更多些的年輕觀眾,依然是戲曲的目標。當(dāng)務(wù)之急,是要充分發(fā)揮國家的政策利好,創(chuàng)造多種機會,讓年輕人與民族戲曲親密接觸,讓他們感受和領(lǐng)略,戲曲何以能在世界戲劇之林獨樹一幟,其作為民族文化重要組成部分之理由究竟何在。只要戲曲界認真對待這件緊要工作,而不是敷衍了事,就有可能改變一部分年輕人對戲曲的疏離現(xiàn)狀,培養(yǎng)出更多“粉絲”,甚至將來在他們中還會產(chǎn)生新的戲曲工作者,為戲曲的繁榮發(fā)展建功立業(yè)。同時,我們不應(yīng)把青年的欣賞趣味作單向化、狹隘化理解,認為他們“
3、喜新厭舊”或“喜舊厭新”。趣味不能劃一,總的來說,古典美與現(xiàn)代美他們都需要。所謂新與舊是相對而言,實質(zhì)上都是當(dāng)代藝術(shù)家在戲曲深厚傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的新創(chuàng)造。比如曹操與楊修是從無到有,再如牡丹亭的文本剪裁、音樂伴奏、表演與導(dǎo)演、服飾與燈光,都融入了當(dāng)代藝術(shù)家的心血,是一種追求古典韻味的隱形化現(xiàn)代處理。有了古典美,還有現(xiàn)代美,戲曲的道路才寬廣。一要美,有戲曲的、劇種的、聲腔的、演員個人的獨特之美;二要真與善,在陶冶情性的藝術(shù)欣賞中,感受到生活的歷史的時代的某種真實感,有利于觀眾的心靈建設(shè)。戲曲能做到真善美的有機結(jié)合,一定可以征服偏見或成見,贏得年輕人,也贏得更美好的未來。(摘編自周飛亞、王瑉戲曲藝術(shù)與年輕
4、觀眾,人民日報2020年7月16 日)材料二:科學(xué)技術(shù)的每一次進步,都將推動藝術(shù)和文學(xué)向著更加開闊和自由的世界拓展,并在作家作品中形成一個時代與一個時代之間的代際感。在藝術(shù)回歸的時代,全媒體是技術(shù)、是背景、是視角,也是價值觀和審美觀,但它不是內(nèi)涵和內(nèi)容。它的內(nèi)涵和內(nèi)容仍然是人的身體、聲音、情感,以及其所依附的鄉(xiāng)土和家國,這是人類所共同面對的全媒體背景下的極其珍貴的個別性、獨特性。我們可以擁有一萬臺相同的電腦,但透過屏幕卻能映射出一萬張不同的面龐。這一萬張不同的面龐因不同的人種、不同的國度、不同的宗教而構(gòu)成不同的表情。如果一萬臺電腦映射出的是同一張面孔、同一個表情、同一副眼神,那么全媒體時代的到
5、來,就是人類文明的災(zāi)難。人類在進入新世紀、新時代方才意識到,我們一直所追求的現(xiàn)代化、國際化,為我們帶來了意想不到的負面資產(chǎn)人類文化的多樣性正日益失去其賴以生存的土壤。2001年的5月18日,坐落在美國紐約的聯(lián)合國教科文組織提出了人類口頭與非物質(zhì)文化的保護方略。美國是致力推進現(xiàn)代化的急先鋒,可就是在美國,人們已經(jīng)意識到地域文化、民族文化多樣性的危機。于是,在全媒體時代的文化風(fēng)氣當(dāng)中,就有一種非常自覺的對傳統(tǒng)文化回歸的趨向。各民族、各地城在任何時代都不像在21世紀已經(jīng)過去的這19年中,對本土文化予以如此高度的重視。再以舞臺藝術(shù)為例,2016年在美國首演的音樂劇漢密爾頓,它所使用的音樂元素既非歐美的
6、古典音樂,也非美國當(dāng)下的流行音樂,而是古老的非洲鄉(xiāng)土音樂,甚至于鄉(xiāng)土歌謠。而恰恰是這種地域的、民間的歌謠和說唱藝術(shù),構(gòu)成了今天最為時尚的嘻哈音樂。音樂劇的發(fā)展也已逾百年,現(xiàn)在的百老匯,最好的劇場、最優(yōu)秀的音樂劇演員,使用的表演元素大都是最傳統(tǒng)的,而這個最傳統(tǒng)的表演元素顯示出來的品質(zhì)卻是最現(xiàn)代的。正像在中國一樣,最古老的藝術(shù)、最古老的戲曲劇種,恰恰煥發(fā)出最現(xiàn)代的魅力,比如昆曲、梨園戲等。因此,在全媒體時代,我們應(yīng)該更加正視人的內(nèi)心世界,更加正視不同文化背景的獨特傳統(tǒng)和獨特表達。從某種意義上看,回歸就是創(chuàng)新,傳播也是傳承。創(chuàng)新需要內(nèi)容的支撐,這個內(nèi)容就是要在標準化、統(tǒng)一化的共同模式中展示個別性的傳
7、統(tǒng)。而傳播本身的意義,即是在更大的范圍內(nèi)用更現(xiàn)代的科技手段有選擇性地傳播你所要傳承的文化內(nèi)容。因而,傳播本身就變成了傳承。所以,當(dāng)我們迎接全媒體時代到來之時,我們恰恰所要喚醒的就是向傳統(tǒng)、向內(nèi)心的回歸,更加自覺地在全媒體的背景下展示出各自的獨特,這也是中國戲曲生命力的傳承。(摘編自羅懷臻傳統(tǒng)戲曲的全媒體生命力,光明日報2020年3月1日)1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)( )A. 太多外來的與內(nèi)生的新文娛形式是年輕人和戲曲有心理距離的主要原因,現(xiàn)在的年輕人更多追求時尚文娛。B. 只要充分利用好國家政策,多創(chuàng)造機會,讓年輕人與民族戲曲有更多接觸,就能夠拉近他們之間的距離
8、。C. 科學(xué)技術(shù)的進步將推動藝術(shù)與文學(xué)向更開闊和自由的世界拓展,所以要在作家作品中形成時代間的代際感。D. 全媒體時代如果將創(chuàng)新融入戲曲藝術(shù),并且注意回歸傳統(tǒng),那么即使是中國最古老的戲曲劇種也可以呈現(xiàn)出最現(xiàn)代的藝術(shù)品質(zhì)。2. 根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)( )A. 任何一種藝術(shù)都很難得到所有觀眾的喜歡,我國的戲曲藝術(shù)也不例外,而且當(dāng)代戲曲藝術(shù)對年輕觀眾的吸引力相對變小了。B. 梨園戲被譽為“古南戲活化石”,新戲董生與李氏讓不少年輕人不遠千里去觀賞的原因是該劇實現(xiàn)了傳統(tǒng)和時尚的結(jié)合。C. 既不使用歐美古典音樂,又不使用美國當(dāng)下流行音樂的音樂劇漢密爾頓取成功,應(yīng)歸功于其對傳統(tǒng)文化的
9、自覺回歸。D. 現(xiàn)在有最好劇場和音樂劇演員的百老匯,用最傳統(tǒng)的表演元素表現(xiàn)最現(xiàn)代的品質(zhì),這一點和中國的昆曲、梨園戲大體相同。3. 根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項中不能作為論據(jù)證明材料一觀點的一項是(3分)( )A. 河南豫劇院普及全民美育“DOU藝計劃”,和北師大藝術(shù)與傳媒學(xué)院、抖音一起探索短視頻戲曲藝術(shù)的傳播傳承。B. 廈門舉辦“禮贊新中國 逐夢新時代”優(yōu)秀劇目展演季,26場新創(chuàng)排的地方戲曲輪番上演,吸引了大批年輕觀眾。C. “青春版”牡丹亭在北京世紀劇院三個晚上連演上中下三本,吸引了很多的年輕人,每晚演出都是座無虛席。D. 1995年冬,作為“京劇走向青年”的巡演劇目,曹操與楊修在北京海淀劇院上演
10、并且取得意想不到的轟動效果。4. 請簡要分析材料一的論證思路。(6分) 你認為如何才能使戲曲擁有更多的年輕觀眾?請結(jié)合材料簡要作答。(4分) (二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成 69 題。日落碗窯遲子建碗坯子終于一個不落地進了窯里。燒窯這天是個晴天,艷陽高照,關(guān)老爺子心情很好,他興奮地點燃第一把窯火。接連三天晚上他都沒有回家,關(guān)小明每天黃昏時帶著冰溜兒來給他送飯。關(guān)小明總是沉默不語,直盯著窯火。爺爺明白孫子是痛苦的,孫子為了練習(xí)頂碗,摔碎了家里所有的碗。好在孫子年輕,他還會再有理想的,正如自己現(xiàn)在要燒出碗。爺爺住在臨時搭的窩棚里。窩棚呈“人”字形,很矮,是用粗柳條搭成
11、的,上面苫了一層草,地面也鋪著草和氈子。吳云華去王張羅家?guī)兔?。那個家亂得像雜貨店,吳云華第一天就累得腰疼,她洗了一天的臟衣服。王張羅的老婆劉玉香向吳云華打聽關(guān)老爺子的碗出沒出窯,她希望她的孩子能趕上用那里的碗。劉玉香孕期下午喜歡睡懶覺,但分娩的前幾天她特別躁動不安,王張羅就把語文課調(diào)回上午,下午同吳云華一起守著劉玉香。關(guān)老爺子看著最后一縷窯火化為灰燼,已是朝陽初升時分。碗窯里熱氣騰騰。他坐了很久,看著熱氣慢慢消失,這才起身戴上手套去開窯。他小心翼翼地抓起一個碗,可他覺得那碗很輕,細一看,竟是一個金紅的殘片。他失望地丟下它,去拿第二個碗,結(jié)果還是一個金紅的殘片?!巴霟榱恕!彼У叵搿K淮斡?/p>
12、一次地把手伸向窯里,結(jié)果都一樣,沒有一個完整的碗,全都是碗的殘片。他知道他徹底失敗了,他想哭,難過得像他失去老伴的那個時候。他痛苦地說:“我把磚窯改成了碗窯,可是我沒能燒出碗來?!?他垂頭坐在那里,仿佛石雕一般?!盃敔敗彼坪趼犚婈P(guān)小明在叫他,可是又覺得不太像。接著一條狗舔他的手,他明白那是冰溜兒,那叫他的肯定是關(guān)小明了?!盃敔?,回家吧?!睂O子的聲音怎么聽上去都不像,細聲細氣的,這是怎么回事?關(guān)老爺子抬起頭,他從孫子的眼中看見了淚水?!盃敔?,我不頂碗了,咱回家吧?!薄盃敔敚艺娴牟粚W(xué)頂碗了。”關(guān)小明乞求著說,“天這么冷,咱回家吧?!薄拔覜]燒出碗來”爺爺反復(fù)說。 “也許是這里的土不行。”關(guān)小明說
13、,“再不就是窯里太潮了,都多少年不用了。”“爺爺,肯定是王噓噓的碗模子打得不好。”關(guān)小明找著各色理由。“可是他打了兩回呢,第二次的碗模子又挺好使。”“如果不是碗模子出了毛病,那就是窯火不好。”關(guān)小明又找出一條理由?!拔覠四敲炊嗄甑母G,我知道什么時候火欠著,什么時候火過了,我不會犯這種錯!”“我是說柴禾不好,讓雨給漚過一場,不那么好燒,窯火有時不旺?!?關(guān)小明再三請求爺爺回家,說是家里知道今天起窯,預(yù)備了酒菜,還請了村里人?!翱墒俏覜]有燒成碗?!标P(guān)老爺子幾乎要哭了。關(guān)小明只好回家找父親,讓冰溜兒留在窯場陪爺爺。關(guān)全和一聽滿窯沒一個好碗,就急忙去窯場。軟話說了幾車,甚至跪著求,老爺子就是不動。關(guān)
14、全和只得回村去請王噓噓。聽了事情原委,王噓噓就一拍胸脯:“我保證把這個死要面子的犟老哥弄回家。”下午的時候關(guān)老爺子回來了。吳云華還惦記著晚飯后去看看劉玉香,她這兩天嚷肚子脹,怕是要臨產(chǎn)了。王噓噓去廁所的時候,關(guān)小明偷偷問他用什么招勸回了爺爺。王噓噓說:“我承認自己的碗模子不中用?!薄拔乙蚕氲搅诉@一層,可是爺爺就是不回來?!薄吧敌∽?,我說才管用,你說頂屁用!碗模子又不是你打的?!蓖鯂u噓說。太陽將要落山時關(guān)家的筵席才散。吳云華正要去王張羅家時,王張羅慌慌張張地來了,說是劉玉香不見了,村里的小道挨條跑了一遍,連個影子也未尋著?!皠e急,咱再出去找找?!眳窃迫A說,“她那么沉的身子,也跑不遠?!?他們分頭
15、跑東家問西家,大家都說未曾見著,末了都關(guān)切地問:“她要生了吧?” 吳云華就讓丈夫關(guān)全和幫著找,又叫關(guān)小明出去找。關(guān)小明本不愿意去找,但一想到王張羅這么大歲數(shù)還沒當(dāng)上爹,就有些同情他。他對冰溜兒說:“咱去找王張羅的媳婦吧。可我不知道她去哪了,你要是知道,就帶我去吧。” 冰溜兒在前跑,關(guān)小明在后面跑。到村口時,太陽已經(jīng)向西了。冰溜兒看了看落日,然后飛快地朝窯上跑去,關(guān)小明在后面追趕著說:“那個傻媳婦不會去窯上的,你又帶我空跑路,咱今天都去過一次了!”到窯場時夕陽已經(jīng)沉了一半,另一半仍然是猩紅的。冰溜兒嗚嗚叫著圍著窯棚轉(zhuǎn)圈,關(guān)小明連忙跟過去,他聞到一股腥熱的血氣,他將頭伸進窩棚,只見劉玉香躺在一片干
16、草上,一個紅潤的嬰兒在她的胳膊里輕輕蠕動?!瓣P(guān)小明,你來得正好,快叫你們王老師來,把我和孩子接回去。”“你怎么跑這來生孩子?”關(guān)小明吃驚地問?!拔冶緛硎莵斫o小孩子找碗的,好不容易找到一個好碗要回家時,這孩子就非要出來不可,我就在這生了?!眲⒂裣憧粗暮⒆诱f?!拔覡敔斠粋€碗也沒燒成?!标P(guān)小明說,“你怎么找著一個好碗?”劉玉香朝她的右側(cè)努努嘴,關(guān)小明看到一只完整的閃著暗紅光澤的碗。 (有刪改)6下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是 (3分)( )A關(guān)小明知道爺爺燒碗是為了他,心中既充滿感激、期待也懷著內(nèi)疚、痛苦,故而總是沉默不語,直盯著窯火。B關(guān)老爺子燒碗是全家的一件大事,起窯那一天,家里預(yù)
17、備了酒菜,還請了村里人,結(jié)果主角到下午才回來。C關(guān)老爺子把磚窯改成碗窯,盡管沒能成功燒出一只碗來,但也體現(xiàn)了他的執(zhí)著和不屈不撓的改革創(chuàng)新精神。D王張羅的老婆劉玉香對關(guān)老爺子燒碗這件事也很關(guān)心,因為她希望孩子一出生就能夠用到關(guān)老爺子燒的碗。7下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)( )A小說中對太陽的多次描寫富有變化,頗具匠心,既烘托了人物性格,又表現(xiàn)了時間的推移,推動故事情節(jié)的發(fā)展。B小說善于設(shè)伏,如前文“爺爺臨時搭的窩棚鋪著草”為后文“劉玉香躺在一片干草上”做了鋪墊,使得情節(jié)合理。C小說主要運用語言描寫來刻畫人物,如關(guān)小明和關(guān)老爺子的對話,主要是為了表現(xiàn)關(guān)老爺子的虛榮、倔強的性
18、格。D小說中關(guān)家和王家兩條線索并行,最終歸結(jié)為“一只完整的碗”,使情節(jié)富于變化,便于刻畫人物,豐富作品主題。8小說結(jié)尾寫“關(guān)小明看到一只完整的閃著暗紅光澤的碗”,請簡要分析這樣結(jié)尾的藝術(shù)效果。(4分) 有人評論遲子建的小說洋溢著“淡淡的憂傷和濃濃的溫情”,請結(jié)合這篇小說談?wù)勀愕睦斫?。?分) 二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分) 閱讀下面的文言文,完成 1014 題。殷士儋,字正甫,歷城人。嘉靖二十六年進士。選庶吉士,授檢討。隆慶元年擢侍讀學(xué)士,掌翰林院事,進禮部右侍郎,未幾改吏部。明年春,拜禮部尚書,掌詹事府事。其冬,還理部事。四年正月朔望,日月俱食。士儋疏請布
19、德、緩刑、納諫、節(jié)用,飭內(nèi)外臣工講求民瘼。報聞。以舊恩,進太子太保。時寒暑皆罷講,士儋請如故事,四時無輟,并進講祖訓(xùn)及大學(xué)衍義、貞觀政要。帝嘉納之。故事,郊畢,舉慶成宴。自世宗倦勤,典禮久廢。帝即位三載,猶未舉行,士儋始考定舊儀行之。十一月,命以本官兼文淵閣大學(xué)士入閣辦事。俄俺答封事成,進少保,改武英殿。始士儋與陳以勤、高拱、張居正并為裕邸僚,三人皆柄用,士儋仍尚書,不能無望。拱素善張四維欲引共政而惡士儋不親己不為援士儋遂藉太監(jiān)陳洪力取中旨入閣以故怨拱及四維四維父擅鹽利,為御史郜永春所劾。事已解,他御史復(fù)及之。拱、四維疑出士儋指,益相構(gòu)。御史趙應(yīng)龍遂劾士儋進由陳洪,不可以參大政。士儋再辨求去,
20、不允。而拱門生都給事中韓楫復(fù)揚言脅之,士儋亦疑出拱指。故事,給事中朔望當(dāng)入閣會揖。士儋面詰楫曰:“聞君有憾于我,憾自可耳,毋為他人使。”拱曰:“非體也?!笔抠俨黄?,詬拱曰:“若逐陳公,逐趙公,復(fù)逐李公,今又為四維逐我,若能常有此座耶?”奮臂欲毆之。居正從旁解,亦誶而對。御史侯居良復(fù)劾士儋始進不正,求退不勇。士儋再疏請益力,乃賜道里費,乘傳歸,有司給稟隸如故事。家居十一年卒。時居正垂沒,四維為政,怨士儋。贈太保,謚文通。久之,改謚文莊。 (節(jié)選自明史殷士儋傳10下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)( )A拱素善/張四維欲引共政/而惡士儋不親/己不為援/士儋遂藉太監(jiān)陳洪力/取中旨入
21、閣/以故怨拱及四維/B拱素善/張四維欲引共政/而惡士儋不親己/不為援士儋/遂藉太監(jiān)陳洪力/取中旨入閣/以故怨拱及四維/C拱素善張四維/欲引共政/而惡士儋不親己/不為援/士儋遂藉太監(jiān)陳洪力/取中旨入閣/以故怨拱及四維/D拱素善張四維/欲引共政/而惡士儋不親/己不為援士儋/遂藉太監(jiān)陳洪力/取中旨入閣/以故怨拱及四維/11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)( )A進士:明代科舉考試分三級進行,即鄉(xiāng)試、會試和殿試。舉子通過殿試錄取后成為進士,可以授官任職。B朔望:朔日和望日,是指古代農(nóng)歷的每月初一日和十五日;亦指每逢朔望大臣行朝謁之禮,文中指前者。C御史:明代專設(shè)監(jiān)察御史,作為
22、監(jiān)察性質(zhì)的官職,負責(zé)監(jiān)察朝廷官吏,主管彈劾、糾察官員過失等事項。D贈:古代官員死后,朝廷根據(jù)其生前的事跡予以評價,帶有褒貶意義,和“謚”一樣,都是追加的封號。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)( )A殷士儋借發(fā)生日食和月食之事上疏提出“布德、緩刑、納諫、節(jié)用”等建議,并令大小官員關(guān)心民間疾苦。B明世宗厭倦于政事的辛勞,荒廢禮儀,殷士儋請求恢復(fù),一年四季不停,并親自考定舊的禮儀予以施行。C殷士儋和張居正、髙拱等人都是裕王朱載垕登基前的主要支持者,但殷士儋不親附權(quán)臣髙拱,升遷較慢。D在和髙拱等人的斗爭中,殷士儋言辭激烈,甚至想要動手毆打髙拱,雖經(jīng)過張居正調(diào)解,仍然厲聲責(zé)罵。
23、13把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)士儋面詰楫曰:“聞君有憾于我,憾自可耳,毋為他人使?!保?分) 而劉素嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。(4分) 14侯居良彈劾殷士儋的理由是什么?結(jié)果如何?請簡要說明。(3分) (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的唐詩,完成 1617 題。 端午日 殷堯藩少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名?注:殷堯藩(780年855年),晚唐詩人,早年貧困失意,晚年亦官亦隱。15.下列對古詩詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)( )A首聯(lián)起筆回憶年少的時
24、候每逢佳節(jié)都會特別興奮,現(xiàn)而今卻感慨良多,兩相對比,令人唏噓。B頷聯(lián)緊扣詩題“端午日”,寫作者厭倦懸艾蒿、貼符箓這些舊習(xí)俗,但還是希望喝到一升蒲酒。C頸聯(lián)對仗工整,對比強烈,歲月流逝,鬢發(fā)漸白,火紅色的石榴花每年端午節(jié)都會開得燦爛。D全詩“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)有致,借端午佳節(jié)抒發(fā)人生感慨,家常之語蘊深意,平淡之中見奇崛。16詩人產(chǎn)生了哪些“感慨”?請結(jié)合全詩簡要概括。(6分) (三)名篇名句默寫(本題共1小題,8分)17. 補寫出下列句子中的空缺部分。(1)陳情表中,李密先從“內(nèi)”“外”兩個方面自陳孤獨無依的境況,再用“ , ”對此加以強化。(2)臧克家說:“有的人死了,他還活著;有的人活著,他已經(jīng)
25、死了?!泵珴蓶|說:“生的偉大,死的光榮。”生與死怎么可以等同呢?正如王羲之在蘭亭集序中所說的:“ , 。”(3)歸去來兮辭詩中對過去進行否定,對未來抱有希望的兩句詩“ , ”。三、語言文字運用(18分)(一)語言文字運用(本題共2小題,6分)18.下列選項中加點字解釋完全正確的一項是(3分)( )A.慈父見背 見:被 形影相吊 吊:安慰 不矜名節(jié) 矜:夸耀B.一觴一詠 觴:酒杯 悟言一室之內(nèi) 悟:同“晤”,面對 修短隨化 化:自然C.問征夫以前路 征夫:行人 聊乘化以歸盡 聊:姑且 眄庭柯以怡顏 眄:看D.名我固當(dāng) 名:姓名 字而幼孩 字:養(yǎng)育 故病且怠 ?。夯疾?19.下列文言文句式歸類劃分
26、全都正確的一項是(3分) ( )是以區(qū)區(qū)不能廢遠 凡長安富豪人為觀游及賣果者今臣亡國賤俘 復(fù)駕言兮焉求急于星火 胡為乎遑遑欲何之A./ B./C./ D./(二)語言文字運用(本題共3小題,12分)就文學(xué)藝術(shù)的諸種門類而言,哪兩者的關(guān)系最密切?我們發(fā)現(xiàn),在很長的歷史時期里,詩與音樂最初是結(jié)合在一起的, ,但一直互相滲透、互為表里。它們有相近的本質(zhì),表現(xiàn)人的心靈世界,都要在時間的流動中展開。正是由于詩歌與音樂的相近與相通的原因,使詩人較之于其他類文人,更能受音樂觸發(fā)進而把對音樂的感受升華為詩。 ,僅唐代就有韓愈的聽穎師彈琴、白居易的琵琶行、李賀的李憑箜篌引等杰作。當(dāng)今時代,雖然有許多寫音樂的詩歌
27、,但都難以與青年詩人許勁草推出的音樂女神相比,這部書可以說是詩與音樂結(jié)合誕生的寧馨兒。 ,一類是聽樂記感,一類是音樂禮贊。20.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)( )A.正是由于詩歌與音樂相近與相通的原因,所以詩人較之于其他類文人,更能受音樂觸發(fā)進而把對音樂的感受升華為詩。B.正是由于詩歌與音樂的相近與相通,詩人較之于其他類文人,更能受音樂觸發(fā)進而把對音樂的感受升華為詩。C.正是由于詩歌與音樂相近與相通的原因,詩人較之于其他類文人,更能受音樂觸發(fā)進而把對音樂的感受升華為詩。D.正是由于詩歌與音樂的相近與相通,使詩人較之于其他類文人,更能受音樂觸發(fā)進而把對音樂的感受升華為
28、詩。21.在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。(6分) 22.請分別寫一句話,用“最”字對上述各段的主要意思進行強調(diào)。每句不超過20個字。(3分) 四、寫作(60分)23閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作??鬃诱f,君子畏天命、畏大人、畏圣人言。生活中,常有人說要有無畏的精神。上述材料給了你哪些啟示?請結(jié)合材料寫一篇議論類文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于 800 字。答案【15題答案】【答案】1. D 2. D 3. A 4. 首先指出年輕人對戲曲疏離的原因,引出
29、中心論點“越是傳統(tǒng)的,就越是時尚的”,并用年輕人乘飛機去欣賞董生與李氏加以佐證;接著論證戲曲應(yīng)該怎樣吸引年輕觀眾,指出古典美與現(xiàn)代美都是他們需要的;最后得出結(jié)論:真善美結(jié)合才能贏得年輕觀眾的青睞和戲曲美好的未來。 5. 創(chuàng)造多種機會,讓年輕人與民族戲曲親密接觸;傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與新興技術(shù)相結(jié)合,使古典美與現(xiàn)代美完美結(jié)合;回歸傳統(tǒng)內(nèi)容,創(chuàng)新戲曲的傳播方式。(二) 現(xiàn)代文閱讀 (本題共4小題,16分)6.(3分)C(“沒能燒出碗來”錯,結(jié)尾表明他成功的燒出了一只碗;“探索精神和不屈不撓的改革創(chuàng)新精神”過分拔高人物形象。)7.(3分)C(主要是為了表現(xiàn)關(guān)小明的善解人意和對爺爺?shù)年P(guān)心體貼,爺爺倔強但并不虛榮。)8.(4分)意料之外,情理之中。使平淡的情節(jié)陡生波瀾,猛烈撞擊讀者的心靈,產(chǎn)生震撼人心的力量;突出文章主旨:有夢想、有追求,只要付諸努力就一定會成功。評分建議:每點2分,意對即可。9.(6分)淡淡的憂傷:關(guān)老爺子滿懷希望地為孫子燒碗,結(jié)
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