隋唐時期的美術市公開課金獎市賽課一等獎課件

1、隋唐時期美術 隋（公元581-6）、唐（公元618-9） 概述 一、隋唐社會文化概況 公元 581 年，楊堅在北方，取北周政權建立隋朝。公元 589 年，楊堅以武力統(tǒng)一了分裂 270 余年南北中國，歷史開始了新進程。 公元 618 年，李淵父子建立了唐王朝，揭開了中國古代最為燦爛奪目標篇章。從唐太宗李世民到玄宗李隆基統(tǒng)治時期，前后共約 130 余年，社會安定，生產(chǎn)己大大恢復并快速發(fā)展。 此時中國，疆域遼闊，經(jīng)濟繁榮，文化興盛。伴隨政治經(jīng)濟文化發(fā)達，國際交通通暢無阻，中外文化交流日益頻繁，唐代科學技術、文化藝術對鄰近各國都產(chǎn)生了深遠影響。外國文化大量輸人中國，一些以往未曾見域外宗教也被接納。流傳

2、已久佛教，因為受到李氏王朝尊敬，更是空前繁榮。寬容開放時代精神使佛教本身蓬勃發(fā)展，也必定使佛教文化和其它文化得到更廣泛交流和融合?！叭濉⑨尅⒌廊獭辈⒘⑴c合流，是唐代文化思想領域一大特征和總趨勢。這種趨勢形成，不但為中國封建社會后期愈加完善成體系哲學思想“宋明理學”奠定了基礎，而且對這個時代文化藝術，尤其是宗教藝術產(chǎn)生了深刻影響。第1頁隋唐時期美術二、隋唐美術概述 隋代短短 30 余年中，因為政治經(jīng)濟統(tǒng)一，南北文化交流加強，繪畫、雕刻首先是對前代藝術傳統(tǒng)繼承，首先是南北不一樣格調(diào)相互吸收與融合，而使隋代美術展現(xiàn)出承先啟后過渡性特色。 唐代含有對各種文化藝術兼容并蓄非凡氣度，唐代美術在民族傳統(tǒng)基

3、礎上又容納了一些外來藝術形式，豐富發(fā)展了民族傳統(tǒng)，賦與作品以一個豐富、健康、生氣勃勃時代精神。 唐代是中國繪畫建構模式時代，中國傳統(tǒng)繪畫中各個門類，在這個時期都以獨特姿態(tài)立于畫壇，表現(xiàn)技法日趨成熟和完備。人物畫和道釋繪畫繼先代之長而加以發(fā)揚，在題材內(nèi)容和藝術形式上都有所擴大和提升。山水畫在晉以來基礎上繼續(xù)發(fā)展，畫法深入豐富，青綠與水墨已劃分出來，奠定了宋元以后山水畫主要表現(xiàn)手法初基?；B畫繼山水之后以獨立姿態(tài)登上畫壇。佛教繪畫隨佛教哲學改變以及對外來藝術吸收融合，創(chuàng)造出清新鮮明富有時代特色民族格調(diào)，并在一定程度上擺脫了宗教羈絆，洋溢著濃郁世俗氣息。殿宇陵墓壁畫興盛，在內(nèi)容和形式上也展現(xiàn)出嶄新氣

4、象。 唐代畫論、畫史著作顯示了唐代美學理論深度。不少畫論著作和新觀念范圍對后世繪畫藝術創(chuàng)作和美術理論發(fā)展與提升產(chǎn)生了重大影響。 雕塑藝術在唐代又被推向一個新高峰。佛教造像愈加興旺，而且這個時期佛教藝術已走完外來藝術民族化、是宗教藝術世俗化過程，顯示出鮮明民族特色和時代特色。隋（公元581-6）、唐（公元618-9） 第2頁隋唐時期美術二、隋唐美術概述道教雕塑也占有相當主要地位，甚至與佛教造像共存一處，這是道釋合一社會思想形象反應。陵墓雕刻和其它雕塑也都有長足發(fā)展，表達出雄渾、豪邁大唐氣度。 隋唐是中國古代建筑發(fā)展成熟時期。城市建筑因為經(jīng)濟文化繁榮得到發(fā)展，長安、洛陽等城市建筑規(guī)模整，氣勢宏偉，

5、是當初世界上最偉大城市之一。宮殿建筑因為政權穩(wěn)固因而愈加富麗堂皇、氣勢磅礴。佛教建筑也因為文化上開放而更具規(guī)模。同時還出現(xiàn)了伊斯蘭建筑。唐代工藝美術伴隨手工業(yè)繁榮和對外貿(mào)易、文化交流頻繁，也取得了生機，有了大發(fā)展。紡織、陶器、漆器、金銀器以及雕刻等工藝門類，同繪畫一樣融合中外藝術精華，奇藝拼羅，含有健康、明朗、活潑美學風范。唐王朝在安史之亂以后，政治和社會都經(jīng)歷了新改變，審美趣味和美術風貌也有所變異。人物畫方面仕女畫深入發(fā)展，以貴族宴飲游樂及文人生活為題材作品較為流行。水墨山水逐步興盛，花鳥畫有大發(fā)展。宗教美術規(guī)模有所縮小，且世俗化傾向更為顯著。由明朗、清新走向郁由雄豪壯偉走向委婉抒情，這是由

6、盛唐到中晚唐審美趣味基本走向。隋唐美術取得輝煌成就，為五代兩宋美術新發(fā)展，奠定了堅實基礎。隋（公元581-6）、唐（公元618-9） 概述第3頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫一、人物畫及代表畫家與作品 隋代人物畫家或善畫人物畫家主要有田僧亮、楊契丹、鄭法世、董伯仁、展子虔等。這些畫家繪畫內(nèi)容和格調(diào)大致上都是沿襲前代而略增自己好尚和個性。從內(nèi)容上看，大都以反應貴族生活為主，題材多是豪華游耍、車馬樓閣等。從繪畫格調(diào)上看，曾經(jīng)興盛于齊梁時代“細密精巧而臻麗”畫風，一度左右隋代南北畫壇，并對初唐繪畫產(chǎn)生很大影響。 唐代人物畫進入了一個黃金時期、人物畫和道釋人物畫是隋唐繪畫中主流，取得成就最為輝煌。閻立本

7、（約公元 600-673 年），陜西長安人，初唐著名畫家、作品善于描寫當初重大事件，現(xiàn)存步輦圖和歷代帝王圖。閻立本繪畫用線勁健堅實，用色從容濃重，在人物塑造上不但重視形貌描寫，而且十分著意人物心理刻畫，在當初畫壇上有很高聲譽。閻立本步輦圖（局部） 第4頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫一、人物畫及代表畫家與作品閻立本步輦圖 步輦圖 縱 38.5 、橫 129.6 厘米。宋人摹本。畫面描寫唐太宗便裝坐輦接見吐蕃松贊干布派來迎娶文成公主使者祿東贊情景。坐輦者為唐太宗，對面三站立者中間一人為祿東贊，其前紅袍虬髯者為唐朝儀式官。祿東贊身穿窄袖小綠花袍，身后站立者為其侍從官。太宗雍容大度，面目和善，正在問詢

8、，祿東贊畢恭畢敬，正在回話。 第5頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫一、人物畫及代表畫家與作品 (1) 前漢昭帝劉弗陵，文靜富態(tài)，從容從容。 (2) 漢光武帝劉秀，身材魁梧，神態(tài)豁達。 (3) 魏文帝曹丕，驕橫不可一世。 (4) 蜀主劉備，一生勞碌，形象疲憊，神態(tài)似欲吐心事而不可言。 (5) 吳主孫權，溫文而有氣度。 (6) 晉武帝司馬炎，龍袞冕旒，目光逼視，顯得異常嚴厲。 (7) 北周武帝宇文邕，質(zhì)樸憨厚、頭腦簡單。 (8) 隋文帝楊堅，身材細高，眼神不定，一副頗負心計樣子。 (9) 隋煬帝楊廣，荒淫之主。身軀萎矮，目光無神。 (10) 陳文帝陳蒨(11) 陳廢帝陳宗伯 (12) 陳宣帝陳頊，皆

9、為文弱之君，無所作為。 (13) 陳后主陳叔寶，亡國之君。圖中形象臃腫矮小，似哭似笑，舉袖掩口，手足無措。 第6頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫一、人物畫及代表畫家與作品漢昭帝 劉弗陵像 漢光武帝 劉秀像 晉武帝 司馬炎像 第7頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫一、人物畫及代表畫家與作品尉遲乙僧：和閻立本同時代，在當初畫壇上以其獨特藝術格調(diào)與閻立本齊名。尉遲乙僧畫含有西域畫風，與漢魏以來傳統(tǒng)畫法有別。他在表現(xiàn)技法上特點是：用線或緊勁如屈鐵盤絲，或灑脫有氣慨，有豐富改變，用色則從容濃重，有顯著凹凸感。這種鐵線描與重設色相結合而又突出立體感表現(xiàn)方法，不一樣于“跡簡意潔而雅正”中原繪畫傳統(tǒng)。尉遲乙僧畫風與

10、閻立本所代表中原畫派并存與相互影響，深入促進了繪畫藝術發(fā)展，豐富了民族傳統(tǒng)繪畫藝術格調(diào)。尉遲乙僧作品現(xiàn)今僅見文件記述，而無真跡傳世?！爱嬍ァ眳堑雷?( 約 689 年一 758 年 ) ： 初學書法，后改學繪畫，末到 20歲，才華出眾。他是一個精力充沛，多才多藝。在宗教畫上有突出成就。他一生在兩京繪制壁畫 300 多間，其中有佛教、道教宗教畫題材，也有山水畫。他宗教畫數(shù)量大，種類多。僅佛教經(jīng)變題材就有10 余種。吳道子畫在人物造型上整體感覺強，面部圓潤；在用筆技法上，一改顧愷之以來線型，創(chuàng)造了一個波折起伏，錯落有致“莼菜條”式描法。用這種描法畫人物衣袖、飄帶、含有迎風起舞動勢，故有“吳帶當風”

11、之稱；在用色方面，不似西域畫那樣濃重富麗，而是以線條為主，略加渲染，形象有一定立體感。他創(chuàng)造宗教繪畫格調(diào)，被稱為“吳家樣”。吳道子畫跡僅存摹本有送子天王圖、搜山圖、觀音圖等。第8頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫一、人物畫及代表畫家與作品送子天王圖長卷系宋人仿作，現(xiàn)藏日本。其中一段描寫凈飯王、摩耶夫人抱太子（釋迦牟尼）去天祠朝謁天神情景。畫中大自在天正匍伏下拜。線描頓挫有力，粗細轉(zhuǎn)折改變豐富，確有吳帶當風特色。 吳道子 送子天王圖局部 第9頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫一、人物畫及代表畫家與作品張萱、周昉仕女畫：張萱 約活動在開元天寶間。盛唐人物畫家，名冠于時。善于構圖和默畫各種形象。點簇景物，位

12、置亭臺、樹木花鳥，皆究其妙。所畫內(nèi)容，現(xiàn)有歌頌宮廷生活作品，也有表現(xiàn)宮廷婦女憂怨情緒作品。今存虢國夫人游春圖、搗練圖，均為宋徽宗摹本。 虢國夫人游春圖縱 51.8 ，橫 148 厘米，描寫玄宗外戚虢國夫人帶著孩子、乳母及侍從女官騎馬游春情景。全畫共八騎九人，構圖安排為畫面形象安排呈 T 字形，前松后緊，前疏后密。人物神態(tài)、馬姿勢，都有微妙改變 前三騎中一騎在最前，后二騎錯開并行；中間二夫人并騎行進，一側一正；后三騎緊緊橫排隨即。整個第10頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫一、人物畫及代表畫家與作品張萱、周昉仕女畫：搗練圖、為北宋摹本，絹本，設色，縱37厘米，橫147厘米。此畫描繪宮中婦女搗練情景。

13、畫卷由右至左展開: 第一組畫四個婦女用木杵搗練; 第二組畫兩個婦女同一人坐在地毯上縫紉; 第三組畫幾個婦女把白練抽直, 用熨斗熨平。三組人物相互呼應, 有站有坐, 有高有低, 構圖安排顯得錯落有致。尤其是畫家很善于捕捉不一樣人物姿態(tài)神情, 甚至經(jīng)過一些細節(jié)描寫, 生動地表現(xiàn)出人物心理和性格特征。如搗練者、熨練者、稚氣小女孩都刻畫得惟妙惟肖, 使作品富有生活情趣。第11頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫一、人物畫及代表畫家與作品張萱、周昉仕女畫：周昉，出身貴族，擅畫貴族人物肖像及宗教壁畫，亦以仕女畫為突出。周昉在仕女人物畫上繼承和發(fā)展了張萱藝術格調(diào)，他筆下仕女，以當初關中貴婦形象為依據(jù)，以“豐厚為體

14、”、“衣裳簡勁，彩色柔麗”特點，表達了中晚唐時期官僚貴族審美情趣。張萱和周昉作品，不論在繪畫技巧上，或是題材內(nèi)容上，都能夠看出前后繼承關系和共同點。周昉流傳于世作品有簪花仕女圖、揮扇仕女圖、調(diào)琴啜茗圖等。第12頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫一、人物畫及代表畫家與作品張萱、周昉仕女畫：此畫描寫春夏之交時節(jié)一群衣飾艷麗貴族婦女在庭園里嬉戲、賞花閑逸生活片斷。圖中六人，分三組：右起二人相對戲犬;中間二人向左緩緩而行; 左邊畫近處有一貴婦立于一株花樹前，右手捏著一只捕捉來蝴蝶，側身回頭注視著跑來小狗和白鶴，又似與遠處另一貴婦打招呼。畫中婦女體態(tài)豐碩，面頰圓潤，衣飾艷麗，但人物終日里在賞花、捕蝶、戲犬、

15、賞鶴中消磨歲月，確實顯得百無聊賴，這就真實地反應了貴族婦女奢侈閑逸生活中苦悶心境。第13頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫一、人物畫及代表畫家與作品張萱、周昉仕女畫： 張萱、周昉所畫仕女形象含有一個健美豐腴體態(tài)和艷麗多姿作風。這種畫法被認為是“唐世所好”。這一審美風尚與六朝人物畫“秀骨清像”美學標準大相徑庭。這一風尚形成或許有當初生活安寧、國力強盛作深厚基礎，或許與唐王朝統(tǒng)治者審美趣味相關。張萱搗練圖（局部） 周昉 紈扇仕女圖 （局部） 第14頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫一、人物畫及代表畫家與作品 孫位，宮廷畫家，善畫人物、鬼神、雜畫。孫位為人性情疏放不竭，不拘禮法，平生常與僧道往來，頗有魏晉名

16、士風度。他在成都及附近寺院內(nèi)畫了很多壁畫，人們評價很高。歷代著錄所載孫位卷軸畫有 37 件之多，但流傳至今僅有高逸圖一件真跡。高逸圖實際上畫竹林七賢圖, 不過現(xiàn)在畫上只留下山濤、王戎、劉伶、阮籍四人, 另外三人嵇康、向秀、阮咸已遺失了。四人分別坐在華麗花毯上, 每人旁邊都有一個小童侍候, 段與段之間有礁石樹木相隔, 環(huán)境靜穆幽雅。從右至左第一人是山濤, 他赤袒上身披衣抱膝而坐, 流露出高傲神色; 第二人是王戎, 手持長柄如意, 所以人善作“如意舞”; 第三人是劉伶, 表現(xiàn)得愛酒如命; 第四人是阮籍, 手捧麋尾(大鹿之尾), 斜倚花毯而坐。這些“賢人”是尚好清談、不拘禮法文人, 作品將不一樣人物

17、個性特色和清高、高傲、放蕩不羈精神狀態(tài)都刻畫得恰如其分。第15頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫二、山水畫及代表畫家與作品展子虔：歷經(jīng)北齊、北周，后又入隋為官。他人物、山水、界畫和車馬無不精湛，尤長人物山水。游春圖是畫家留存下來唯一作品。描寫了許多士人在山水間縱情游樂景象。山描繪用單線勾勒，填以青綠，山腳用泥金，顯得金碧富麗；近處樹勾出樹干，松枝不畫細針，只用石綠沉點；人物用色直接點染；遠處峰頂苔點先用細線圈出，再填以花青，畫法古拙。不一樣物象形態(tài)處理、前后層次、空間關系等方面，都較前更為恰當。但它與唐宋時期山水畫相比還不很完備，但開創(chuàng)了青綠山水端緒，為初唐時期山水畫發(fā)展作了準備。展子虔游春圖 第

18、16頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫二、山水畫及代表畫家與作品 李思訓及李昭道 ：李思訓及其兒子李昭道直接繼承和發(fā)展了展子虜一系山水畫藝術，從而形成了含有特色青綠山水一脈李思訓，唐朝宗室。中宗時任“武衛(wèi)大將軍”，故后世稱為“大李將軍”。他在展子虞畫法基礎上，用筆工致嚴整，傅色濃烈沉穩(wěn)，畫面格局宏偉、堂皇華麗，裝飾效果較強，確立了山水畫“青綠金碧”一派格調(diào)面貌。李思訓畫跡遺存唯有傳為他所作江帆樓閣圖。以李思訓為代表青綠山水對后世產(chǎn)生了很大影響，為“北宗”或青綠山水畫派之祖。李思訓江帆樓閣圖（傳） 第17頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫二、山水畫及代表畫家與作品 李思訓及李昭道 ：李昭道是李思訓兒子，

19、善畫山水畫，被稱為“小李將軍”。他畫稍變父法，更精巧細密。傳為李昭道作品明皇幸蜀圖，是一幅以山水景物為主歷史故事畫，表現(xiàn)唐玄宗因安史之亂，而避亂入蜀，正與嬪妃侍從們行進于蜀道萬山之中情景。此幅構圖雄奇，丘壑峻峭，山石、樹木、云水畫法比江帆樓閣圖更鎮(zhèn)密精巧。第18頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫二、山水畫及代表畫家與作品唐中期以后，除青綠山水外，又出現(xiàn)了以水墨為法山水畫藝術形式，如王維、張燥、王洽、劉商等人，都以其“破墨”一體著稱于世，他們將山水畫藝術推向一個新高度。王維：字摩潔，曾官至尚書右丞，故亦稱王右丞。他詩、書、畫、音樂都很擅長，尤以詩和畫為突出。他山水畫受吳道子和李思訓影響，畫水墨也畫青

20、綠山水，而以水墨山水對后世影響最大。王維山水畫以筆墨精湛、渲染見長。王維以詩文書畫緊密結合，以樸拙清新畫面意趣，以水墨畫格調(diào)特點，被后世“文人畫”派推為“南宗”之祖。王維作品相傳有江山雪霽圖、雪溪圖等，均為后人摹本。 江山雪霽圖局部雪溪圖局部第19頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫 三、花鳥禽獸畫及代表畫家與作品1 、花鳥畫及代表畫家與作品 唐代，伴隨社會發(fā)展，為適應人們精神生活方面要求，花鳥畫作為一個獨立畫科登上了畫壇，出現(xiàn)了一些大畫家。 薛稷：唐代書法家、畫家，尤以畫鶴著 ，古人記載說：“屏風六扇鶴樣，自稷始也”。直到五代黃筌出現(xiàn)以前，薛稷畫鶴一直被人公認為是難以超越精湛技藝，可惜作品未流傳下

21、來。 邊鸞： 中唐時期京兆人，善畫折枝花鳥，蜂蝶雀蟬亦俱精巧。他精于寫生，妙于設色，下筆輕利，用色鮮明，把唐代花鳥畫提升到一個新水平。 宣和畫譜著錄其作品33件，內(nèi)容多為孔雀、鷓鴣、白鷴、牡丹、梨花、桃李、木瓜等名貴禽鳥花木。 刁光胤：晚唐花鳥畫家，善畫湖石、花竹、貓免、鳥雀之類。黃筌、孔嵩，皆門弟子。嘗于大慈寺承天院內(nèi)窗邊小壁四堵上畫四時花鳥，體制精絕。 從文件資料來看，我國早期花鳥畫在表現(xiàn)技法上多為工筆重彩，勾線精細，設色濃嬌，在造型上嚴謹寫實，布局多取個體形象，即所謂“折枝花”形式，給人以精細、巧麗美感。第20頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫從新疆吐魯番阿斯塔那墓葬壁畫出土阿斯塔那墓葬花鳥

22、屏風我們能夠感受到唐代花鳥畫家對此藝術追求。此花鳥屏風共六扇，保留較為完整，屬經(jīng)典花鳥畫作品。從造形上分析，畫中禽鳥百分比恰當，動態(tài)各異，它們或欠身哺雛、或抬頭鳴啼、或埋頭小歇、或佇立凝視，唐代畫家寫實技巧由此可見一斑。該畫是現(xiàn)今所能見到唐代花鳥畫代表作，其畫風對于我們了解邊鸞在花鳥畫方面創(chuàng)造，含有一定意義。 三、花鳥禽獸畫及代表畫家與作品第21頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫2 、畫馬名家及其代表作 唐代國力強盛，繼北朝尚武之風，對鞍馬尤為重視，統(tǒng)治階級養(yǎng)馬之風極盛。一些畫家也竭盡平生專長，為名馬傳神寫照。曹霸、韓干、韋偃等是活躍于盛中唐之際畫馬名家。 曹霸：善畫肖像，尤善畫馬。因為他對馬觀察

23、細致，所繪馬到達了形神兼?zhèn)涑潭?，畫出了馬矯健勃發(fā)英姿。 韓幹 ： 少時家貧，后得王維資助，學畫十余年，終成名家。韓干一生大多數(shù)以馬為表現(xiàn)題材。他畫馬，不拘成法，重視觀察和寫生。現(xiàn)存韓幹牧馬圖，線條挺勁有力，表現(xiàn)了馬經(jīng)典特征-肥壯高健，精神飽滿。畫面簡練。另一幅照夜白，用精煉而富有彈性線勾勒后，稍加渲染，將一匹烈馬狂暴不安神情刻畫得栩栩如生。三、花鳥禽獸畫及代表畫家與作品第22頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫 2 、畫馬名家及其代表作韋偃： 唐代畫馬名家，他代表作牧放圖現(xiàn)存李公麟摹本，表現(xiàn)了皇家牧場放牧情況，用長卷形式畫了各種不一樣姿態(tài)馬上千匹，牧馬人 140 多，場面宏偉，氣勢浩大。三、花鳥禽獸

24、畫及代表畫家與作品第23頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫三、花鳥禽獸畫及代表畫家與作品3 、畫牛名家及其代表作牛是唐代主要題材之一，表現(xiàn)有歸牛、牧牛、渡水牛、戲牛、斗牛、乳牛等。畫牛題材廣泛流行，也反應了盛唐時期農(nóng)耕事業(yè)發(fā)展。在這方面代表畫家有韓滉、戴嵩等人。韓滉，尤其喜歡畫牛，在這方面表現(xiàn)出相當功力。五牛圖畫出了5條牛不相同姿態(tài)，形象健壯有力，神氣生動自然，手法寫實，用筆厚拙粗辣、老勁有力。戴嵩 ：師法韓滉，在畫牛方面功力最為顯著。宣和畫譜記載了御府收藏戴嵩作品有 38件之多，全部是畫牛題材。留存下來作品有傳為他所作斗牛圖。第24頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫四、 墓室壁畫隋唐時期，壁畫藝術繼

25、續(xù)發(fā)展，在當初繪畫藝術中占著主要地位。當初長安、洛陽、益州 ( 成都 ) 等地宮廷、寺觀、齋堂等，處處繪制壁畫?？上Т罅勘诋媽嵨?，已伴隨寺院、宮殿等建筑無存而消失了，著名壁畫巨制，也只流傳下來片斷記載。只有一些石窟和古墓中尚存有內(nèi)容豐富，色彩、線條及形象刻畫等技巧都很高壁畫作品。唐代延續(xù)兩漢以來厚葬之風，墓室規(guī)模普遍較大。帝王、貴族墓中大都有壁畫，題材廣泛，水平較高，不但含有藝術價值，還含有很高歷史價值。 1李壽墓壁畫 李壽，李淵從弟，死后葬于陜西三原縣。該墓發(fā)掘于 1973 年。墓葬全長 44.4 米。人物形象略覺清瘦板直，留有北朝 “秀骨清相”形象式樣影響。構圖龐大，勾線多以遒勁有力鐵線描

26、，平涂施色，色彩單純明快。 第25頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫四、 墓室壁畫2李賢墓室壁畫 李賢，唐高宗第六子，680年，因正議大夫明崇儼被人暗殺，武則天懷疑是李賢所為，廢為庶人。694年，武則天臨朝，迫令李賢自殺，年僅三十二歲。 7，睿宗登基后，追封為皇太子，謚號章懷。該墓發(fā)掘于1971年7月。墓室各部都有壁畫，現(xiàn)存有50多組，面積達400平方米。不但規(guī)模大，而且保留完好，藝術水平高。其中有許多精彩畫面。狩獵出行圖，規(guī)模龐大，由50多個騎馬人物和駝、鷹、犬、獵豹等組成出行隊伍，在長約12米墓壁上，從北向南行進。人馬馳過路旁，淡淡遠山，表示出空間。遠處，馱重駱駝和數(shù)匹輕騎作后殿，奔跑在古木參

27、天大路上。嫩綠樹葉剛才充滿樹梢，點出了早春自然環(huán)境。人馬浩浩蕩蕩，氣勢宏偉。人物或向前遠視，或側首回首，或擎旗挺身，或驅(qū)馬急馳，個個生龍活虎。鐵線描勁挺有力。李賢墓 狩獵出行圖 第26頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫四、 墓室壁畫客使圖 ，客使圖或稱禮賓圖，是唐朝鴻臚寺官員迎接異域賓客場景，這是以繪畫伎倆表現(xiàn)中外友好交往主要題材，同時也描繪出大唐帝國官員彬彬有禮君子風度。2李賢墓室壁畫 畫面中間畫一樹，下有巨石，宮女三人，左邊一宮女，左手似持一棒，放出一鳥，正在捕捉一蟬。但這里所選二宮女，各自作態(tài)，似與觀鳥捕蟬聯(lián)絡不很緊密。畫面線條圓潤流暢，帶有經(jīng)典唐代特征。 李賢墓 觀鳥捕蟬 李賢墓客使圖 第

28、27頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫四、 墓室壁畫3李仙蕙墓室壁畫 李仙蕙，唐高宗、武則天孫女，中宗李顯第七女，下嫁武延基。因與其兄李重潤及丈夫武延基議論武則天不該重用張易之，被武則天處死，年僅十七歲。中宗繼位后，追贈為永泰公主，以禮改葬，該墓壁畫描寫墓主人生前奢侈生活。此墓壁畫突出特點是人物體形修長，線條極為流暢。如出行圖 ，描繪宮女隨公主出行，浩浩蕩蕩，人物或高發(fā)髻，或雙發(fā)髻，體形修長，裝飾華麗，長裙曳地，風度翩翩。有形象清楚地留著起稿線，流暢自如，反應出畫家熟練技巧。 第28頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫四、 墓室壁畫4李重潤墓室壁畫 李重潤，賜死時年僅十九歲。中宗復位后于追封為懿德太子，

29、李重潤墓是迄今已發(fā)掘唐墓中規(guī)模最大一座。各部均繪有精美壁畫，總面積近 400 平方米，其中比較完整有 40 幅。畫有城樓、儀仗、官女、仆從、樂舞等等。城墻、闕門畫法已初步具備了掌握透視能力，色彩豐富，利用十幾個顏色濃重設色，畫面色澤鮮明。 李重潤墓室壁畫 儀仗圖 第29頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫四、 墓室壁畫阿斯塔那古墓群為盛唐時期墓葬群，其中現(xiàn)有達官貴族、威武將軍，也有平民百姓、下層兵士。因而又被當今學者稱為“高昌歷史活檔案，是吐魯番地域地下博物館”。其墓室壁畫大部分保留完好。其中人物線條遒勁而富有改變，色彩濃麗，格調(diào)與卷軸畫相類。這些墓室壁畫，大都如實地表現(xiàn)基主人生前生話，真5、阿斯塔

30、那古墓群壁畫實可靠。這對后人研究當初典章制度，考證其它唐代藝術品時代以及真?zhèn)?，都含有主要意義。 第30頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫五、隋唐時期畫史畫論隋唐時期畫史畫論，除專著外，還散見于文人詩文中，包括范圍相當廣泛。歸納起來，不外史、論、法三項，其中史論多于畫法。重理輕法，是中國古代繪畫史上一個突出特點。彥悰后畫錄 彥悰，唐初弘福寺僧。后畫錄乃為續(xù)南陳姚最續(xù)畫品錄而作。該書以駢文形式評述畫家，過于簡略，又失之抽象，使后人難得要領，是其不足，但其補缺之功，終不可沒。2. 裴孝源貞觀公私畫史 裴孝源，約活動于唐代初年。貞觀公私畫史是為中國繪畫史上最早著錄名畫專著，共著錄了293卷作品。該書所記4

31、7所寺廟壁畫，只記載了寺廟名、所在地及壁畫作者，失之過簡。3朱景玄唐朝名畫錄 朱景玄，官至翰林學士。該書是中國繪畫史上第一部繪畫斷代史，把唐代會昌以前畫家，按神、妙、能、逸四品進行評述，對列入神妙能三品畫家又分上中下三等，逸品則不再分等。因為該書專門記載本朝畫家，作者又是本朝人，記載較他書為詳，且可信度高，評價慎重、公允。第31頁隋唐時期美術第一節(jié) 隋唐繪畫五、隋唐時期畫史畫論4張彥遠歷代名畫記張彥遠家富書畫收藏，本人學識淵博，善書畫。流傳著作主要有兩部，一為法書要錄，收錄前人論書文章，不加任何評論。為后人研究唐以前書法，提供了寶貴資料。其二就是這部歷代名畫記。該書是中國歷史上第一部系統(tǒng)繪畫通

32、史。上起傳說時代，下至會昌元年（公元841年）中國繪畫盡行搜羅，為后人提供了豐富史料。全書分十卷，一至三卷為敘述部分，四至十卷為史傳部分。卷一有四論，即“敘畫之源流”，“敘畫之興廢”，“論畫六法”，“論畫山水樹石”。卷二有五論，即“論師資傳授南北時代”、“論顧陸張吳用筆”、“論畫體工用榻寫”、“論名價品第”、“論鑒識收藏寶玩”。卷三有五節(jié)，即“敘自古跋尾押署”，“敘自古公私印記”，“論裝背裱軸”，“論兩京外州寺觀壁畫”，“述古之秘畫珍圖”。卷四至卷十，敘歷代能畫人名，自軒轅至唐會昌年間凡三百七十二人，是該書重點。 歷代名畫記被人稱為繪畫史上史記，當之無愧。第32頁隋唐時期美術第二節(jié) 隋唐時期書

33、法 1、概論：隋唐時期書法發(fā)展，大致也經(jīng)歷了同繪畫一樣歷程。隋統(tǒng)一南北后，文化交流隔墻被推倒，書風亦有南北融和之勢。隋代書法現(xiàn)有北碑雄健，又有南帖秀媚，上承六朝余緒，下啟唐代書風，如龍藏寺碑董美人墓志。智永，隋代書法家，王羲之七世孫。他繼承家學，書法圓熟瀟灑，今傳真草千字文為歷代書家所珍重。智永和尚真草千字文 董美人墓志撰文者為蜀王楊秀，隋文帝第三子，董美人為其愛妃，病逝時十九歲，楊秀撰文以表悼念，此墓志書法上承北魏書體，下開唐朝新風，布局平正疏朗，字體端嚴妍美，骨秀肌豐。 第33頁隋唐時期美術第二節(jié) 隋唐時期書法 二、唐初書法 唐初書法仍未能完全脫離六朝余緒，但已基本形成唐代格調(diào)。此間書法，

34、從字形看，大多方形，平穩(wěn)，行筆還有隸書余韻。不獨書家如此，唐初所流行碑版及銅器銘文，亦無不如此。 初唐書家以歐、虞、褚、薛為著名。歐陽詢 其書法學王羲之父子，兼融北碑之長。其正書字體結構緊湊，點畫調(diào)勻，疏密適當。平正中見險絕，方筆中含圓潤，險勁瘦硬，自成一家。正書為唐初之冠。歐于正書外，八體兼能。傳世碑刻有九成宮醴泉銘 、皇甫誕碑、行書墨跡有張翰、千字文等。歐陽詢九成宮醴泉銘虞世南，其書親承智永傳授，外柔內(nèi)剛，筆致圓融遒麗，字形端莊秀美。正書碑刻有孔子廟堂碑手書有摹本蘭亭序。他書法與歐書相比，虞則內(nèi)含剛柔，歐則外露筋骨。虞世南孔子廟堂碑第34頁隋唐時期美術第二節(jié) 隋唐時期書法 二、唐初書法 褚

35、遂良 工楷隸，褚書師承較寬，近習歐、虞，遠學鐘、王。學鐘繇，古雅絕俗；學王羲之，用筆瘦硬；草書則婉美華麗，實則是將鐘王及歐虞各家之長加以融匯而形成一個新書體。今存雁塔圣教序、孟法師碑等碑刻及手摹蘭亭序。褚遂良雁塔圣教序 薛稷魏征外孫。書學褚遂良，字跡瘦潤，結構疏朗。隸書遺痕漸消，流傳有信行禪師碑。為宋徽宗趙佶師法，創(chuàng)“瘦金體”。薛稷信行禪師碑第35頁隋唐時期美術第二節(jié) 隋唐時期書法 三、唐代中期全方面繁榮唐代中期書法，在融合南帖北碑基礎上，吸收初唐歐、虞、褚、薛等名家之長，形成了唐代書法博大雄渾獨特格調(diào)。顏真卿楷書，孫過庭、張旭、懷素草書，李北海行書，各具特色，成為歷代書家榜樣。在書體方面，打

36、破楷、草獨行局面，產(chǎn)生了頗有影響篆、隸書家，如李陽冰、徐浩等。 李邕擅真行草隸篆各種書體，尤以行、草書造詣最深。其書法大致由王羲之行書入手，加以改變。行筆頓挫起伏，寬舒灑脫，逶迤自肆。打破王字“平正安穩(wěn)”格局，變?yōu)樯纤上戮o，如同美少年頭頂華冠，瀟灑感人。今存李思訓碑李秀碑麓山寺碑是他最成熟代表?？虚g行，風姿瀟灑，用筆拙實圓厚，結體上松下緊，左低右高，富有一個騰躍之勢。現(xiàn)有南帖溫雅，又有北碑雄健，李邕麓山寺碑 第36頁隋唐時期美術第二節(jié) 隋唐時期書法 三、唐代中期全方面繁榮孫過庭 ，唐代有名草書大家兼書法理論家。今傳書譜手跡，不獨為書論精品，亦為草書榜樣。書譜四千多字，草書題字，洋洋灑灑，極盡

37、筆鋒運腕改變之能事，字與字間神韻貫通，行與行間氣脈相連，有“鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態(tài)”。單個字行筆又力透紙背，絕無浮華之感。側鋒偏鋒多于中鋒，故入筆出筆鋒楞顯著，鋒腕轉(zhuǎn)動痕跡清楚可辨，書寫時心態(tài)恍然在目。開首平心靜氣，字較安穩(wěn)規(guī)矩；寫至中間，心花怒放，書字風彩大增；后段似已經(jīng)有倦意，字漸失規(guī)矩，數(shù)字相勾連，點畫狼藉，隨心所欲，改變更為豐富。除書譜外，還有千字文和景福殿賦傳世。第37頁隋唐時期美術第二節(jié) 隋唐時期書法 三、唐代中期全方面繁榮張旭，嗜酒，俗號張顛。善草書，系由張芝大草得法而自創(chuàng)新格調(diào)，世稱狂草。他楷書郎官石柱記，端正嚴謹，傳歐、虞楷法，亦為楷書上品。其狂草書則風馳電掣，奇怪百出，但細審源流，無不出規(guī)入矩，淵源有自，真可謂“顛之不顛”。今存手書自言帖和古詩四帖，刻石有肚痛帖和草書千文。 張旭古詩四帖 第38頁隋唐時期美術第二節(jié) 隋唐時期書法 三、唐代中期全方面繁榮懷素幼貧出家為僧，他草書，初習王羲之，后得張旭大草真髓，形成個人獨特格調(diào)。人把他和張旭合稱“顛張醉素”。今存論書帖手跡屬于平正一體。苦筍帖和自敘帖則有春蚓秋蛇之意，改變不可端倪，屬于險絕一體，醉素之態(tài)頗濃。以硬毫細筆中鋒，線條飛動，上下貫通，一氣呵成。懷素自敘帖 張旭、懷素狂草書，在二王基礎上，大大向前發(fā)展了一步。首先打破平正格局，大起大落，改變多端。其二運腕行筆改變豐富，增加了草書飛