歸去來(lái)兮辭教學(xué)市公開課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

1、關(guān)于作者 陶淵明，又名陶潛，字元亮，號(hào)五柳先生，東晉田園詩(shī)人。少年時(shí)大有“大濟(jì)蒼生”之壯志，做過(guò)幾任小官，41歲離職回鄉(xiāng)。從此過(guò)著躬耕自給田園生活，終生不仕，終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。兩大題材：詠懷（慷慨悲憤）田園（潔身自好） ；兩大靈魂：安貧樂(lè)道 崇尚自然田園詩(shī)派開拓者。陶詩(shī)格調(diào)：質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然。第1頁(yè)詩(shī)詞積累歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 第2頁(yè)歸園田居少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。墾荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草

2、屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。第3頁(yè)飲 酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 “心遠(yuǎn)”是一個(gè)怎樣心境？第4頁(yè)“心遠(yuǎn)”： 是一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、自得自樂(lè)于自然隱士心境，也是追求自由隱士情懷表露，更是一個(gè)遺世獨(dú)立人格魅力表達(dá)，是中國(guó)古代士大夫精神上一個(gè)歸宿。第5頁(yè)不為五斗米折腰晉書陶潛傳： “素簡(jiǎn)貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪! 義熙二年，解印去縣，乃賦歸去來(lái)兮

3、辭?！?第6頁(yè)回 去 吧歸 去 來(lái) 兮 辭助詞，無(wú)實(shí)義語(yǔ)氣助詞回 去題 解第7頁(yè)辭 是戰(zhàn)國(guó)后期詩(shī)人屈原在楚地民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)一個(gè)新詩(shī)體，也稱楚辭。句式散化，重在抒情，普通押韻。兩句一組，四句一節(jié)。六字句為主，普通每句三拍。文體介紹到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人普通也將辭賦并稱。辭和賦區(qū)分：辭重抒情；賦重鋪陳。第8頁(yè) 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足認(rèn)為酒，故便求之。 我家境貧困，耕田植桑不夠用來(lái)供給自己（生活）。

4、家中孩子很多，米缸里沒有儲(chǔ)存糧食，維持生活所需要東西，（我也）沒有得到它方法。親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個(gè)小官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去事情，各地州郡長(zhǎng)官都以珍惜人才為美德，我叔父因?yàn)椋吹剑┪邑毨D辛（就加以推薦），于是就被任命為小城官吏。在那時(shí)，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕遠(yuǎn)地差使。彭澤縣距離故鄉(xiāng)只有一百里旅程，公田收獲糧食足夠釀酒之用，所以就請(qǐng)命要了下來(lái)。 第9頁(yè)及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。 (但）沒幾天，思念田園，就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)念頭。為何

5、呢？（因?yàn)槲遥┍拘蕴孤首匀?，不是勉?qiáng)做作所能夠改變；饑凍之事即使是緊迫，但違反自己本心（更會(huì)）使我受到雙重痛苦。我曾經(jīng)做過(guò)一些事情，（但）都是為了口腹需求而勉強(qiáng)驅(qū)使自己；于是煩惱得憤懣不已，感到自己非常有愧于平生志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。第10頁(yè)尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰歸去來(lái)兮。乙巳歲十一月也。 很快，嫁到程家妹妹在武昌逝世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁著這件事情來(lái)抒發(fā)自己心里情意，寫了篇文章命名為歸去來(lái)兮。時(shí)在乙巳年十一月。第11頁(yè)文本解讀讀完序，請(qǐng)思索

6、：小序交代了哪些內(nèi)容？寫作時(shí)間背景（出仕經(jīng)歷，辭官原因）第12頁(yè)文本解讀讀完序，請(qǐng)思索：辭官皆是為哪般？質(zhì)性自然，非矯厲所得；壹饑凍雖切，違己交??； 貳悵然感嘆，深愧平生之志；叁尋妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。肆心志難遂第13頁(yè)chu chngyng熹微znshngminjioxiyhunyo tiohunggozho k 正 音惆悵飏x樽觴眄庭柯矯岫翳盤桓棹窈窕遑遑皋第14頁(yè)文中韻腳字第一段：u韻，韻腳是：“歸”“悲”“追”“非” 、u韻，韻腳是：“衣、微”；第二段：un韻，韻腳是：“奔”“門”“存”“樽”an韻，韻腳是：“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”；第三段：押ou 韻，韻腳是：“

7、游”“求”“優(yōu)”“疇”“舟”“丘”“流”“休”第四段：除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i韻，韻腳有 ：“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”。 第15頁(yè)（一）歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！悟已往之不諫，知來(lái)者之可追；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。 回家去吧！田園快要荒涼了，為何不回去呢？既然自己讓心靈為形體所役使，為何如此失意而獨(dú)自傷悲？我悔悟過(guò)去錯(cuò)誤無(wú)法挽回，但在未來(lái)歲月中還可補(bǔ)救。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在回家為正確而過(guò)去做官是錯(cuò)誤。船在水面上輕輕地浮蕩著前進(jìn)，和風(fēng)漸漸吹拂著我衣裳。向行人探詢前面路，只遺

8、憾晨光朦朧天不亮。 第16頁(yè)文本解讀讀第一段，請(qǐng)思索：陶淵明怎樣表述自己歸去緣由？田園將蕪壹心為形役貳心志難遂歸途中陶淵明心境怎樣？田園將蕪已往不諫，來(lái)者可追迷途未遠(yuǎn)，今是昨非自責(zé)自悔自恕、自醒第17頁(yè)文本解讀齊讀第二、三段，請(qǐng)思索： 后脫離仕途回歸田園陶潛找到自己想要生活了么？他心情怎樣？用一字概括。自醒“欣”第18頁(yè) （二）乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。 于是看到自己簡(jiǎn)陋家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。院里小路快要荒涼了，松和菊還是原樣；帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿觴。第19頁(yè)引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄

9、傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 我拿過(guò)酒壺酒杯自斟自飲，看看庭院中樹木使我很開顏。倚著南窗寄托我傲然自得情懷，知道這狹小之地反而輕易使我心安。小園有門卻經(jīng)常關(guān)閉著，天天（獨(dú)自）在園中散步興味無(wú)窮；拄著拐杖，走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭向著遠(yuǎn)方眺望。云氣悠閑自在地從山穴里飄浮而出，倦飛小鳥也知道飛回巢中；陽(yáng)光暗淡，太陽(yáng)即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連，不忍離去。 第20頁(yè)文本解讀齊讀第二段，請(qǐng)思索：陶淵明回到家中，發(fā)覺家中境況怎樣？衡宇三徑就荒有酒盈樽容膝（之屋）清貧困窘第21頁(yè)文本解讀齊讀第二段，請(qǐng)思索：

10、面對(duì)如此境況，詩(shī)人又有何感受？審容膝之易安三徑就荒，松菊猶存安貧樂(lè)道孤傲不俗第22頁(yè)文本解讀小確幸微小而確實(shí)存在幸福第23頁(yè)文本解讀讀課文，請(qǐng)思索：小確幸陶淵明表達(dá)在何處？第24頁(yè)（三）歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。 回去吧！讓我跟外界斷絕交游。他們都跟我志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友說(shuō)說(shuō)知心話使我喜悅，彈琴讀書能夠讓我高興，消解憂愁； 農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊田地耕作。有時(shí)駕著巾車，有時(shí)劃著孤

11、舟，既能夠探尋那幽深波折溝壑，也能夠走過(guò)那道路崎嶇山丘。樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流，我羨慕萬(wàn)物各得其時(shí)，感嘆自己一生將要結(jié)束。第25頁(yè)人情之樂(lè)農(nóng)事之樂(lè)出游之樂(lè)所見所感田園之樂(lè)第26頁(yè)文本解讀小確幸陶淵明表達(dá)在何處？歸途之樂(lè)壹抵家之樂(lè)貳涉園之樂(lè)叁交往之樂(lè)肆伍出游之樂(lè)第27頁(yè)（四）已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！ 算了吧！寄身于天地之間還能有多少時(shí)候？何不隨心所欲，聽?wèi){自然地生死？為何心神不定，還想去什么地方？富貴不是我之所求，升入仙界也沒有希望。珍惜美好時(shí)光，我

12、獨(dú)自外出，有時(shí)扶杖除草助苗長(zhǎng)。登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)著清清溪流把詩(shī)歌吟唱；姑且順應(yīng)自然改變度到生命盡頭，以天命為樂(lè)，還猶疑彷徨什么呢？ 第28頁(yè)良辰美景觸發(fā)了陶淵明何種幽微情緒？傳遞出怎樣人生觀？文本解讀齊讀第三、四段，請(qǐng)思索：善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？何不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！安貧樂(lè)道樂(lè)天知命超然物外第29頁(yè)自責(zé)自悔 （1段） 自安自樂(lè) （2、3段）樂(lè)天安命 （4段） 居家之樂(lè)（2段）戶外之樂(lè)（3段）室中之樂(lè)園中之樂(lè)感情線索人情之樂(lè)農(nóng)事之樂(lè)出游之樂(lè)第30頁(yè)總結(jié):敘事線索是： 辭官歸途抵家室內(nèi)生活涉園外出縱情

13、山水怎樣度過(guò)余生。抒情線索是： 自責(zé)自恕自安自樂(lè)樂(lè)天安命。第31頁(yè)合作探究 有些人認(rèn)為，“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著消極消極思想。你看法怎樣？請(qǐng)結(jié)合全篇進(jìn)行探討。第32頁(yè)合作探究 這是一個(gè)逃避，一個(gè)遠(yuǎn)遁，同時(shí)也是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)叛變姿態(tài)，他們行為反證著現(xiàn)實(shí)黑暗。這里當(dāng)然有逃避倫理責(zé)任味道，我們也盡能夠批評(píng)他們把世界及世界上可憐百姓毫不憐憫地拱手給暴君亂臣而獨(dú)善其身，但孤獨(dú)個(gè)人在那個(gè)時(shí)代實(shí)際上也只有這一條路。他們不能改變社會(huì)骯臟與險(xiǎn)惡，但他們以自己行為標(biāo)示出一片潔凈與寧和；他們不能反抗普遍存在且不可動(dòng)搖專制與黑暗，但他們?cè)谏剿飯@中保持了自己自由個(gè)性。這種潔凈這種自由個(gè)性不絕如縷為中華民族提

14、供理想生活范式，從而使人知道在“踐踏人欺侮人不把人當(dāng)人”（馬克思語(yǔ)）專制之外還有別樣生活，從而帶著希望去反抗現(xiàn)實(shí)，追求未來(lái)。 這就是他們價(jià)值之所在。第33頁(yè)隱士文化：是古代正直文人因失意仕途或不滿濁世等，而采取避世一個(gè)人生態(tài)度，他是古代知識(shí)分子“獨(dú)善其身”高潔人格表達(dá)。隱士情懷： 厭惡官場(chǎng)，蔑視權(quán)貴 保潔守志，固守窮節(jié) 淡泊明志，閑適自在 娛情詩(shī)酒、躬耕田園 知天樂(lè)命，不忘思憂析情悟道富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移.(孟子)安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 ？ (李白)第34頁(yè)后世影響 陶淵明是中國(guó)士大夫精神上一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意，或厭倦官場(chǎng)時(shí)，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找

15、新人生價(jià)值，并借以撫慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾.于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界一座堡壘，而平淡自然也就成了他們心目中高尚藝術(shù)境地。士大夫精神家園第35頁(yè)問(wèn)題探究 陶淵明為何要選擇一條歸隱田園道路？ 1.作者不愿與世俗同流合污，向往恬靜田園生活。 2.在當(dāng)初現(xiàn)實(shí)條件下，作者既不愿賣身求榮，又不愿服食求仙，順乎自然、乘化而歸就是一個(gè)必定選擇。 3.作者顯然是經(jīng)過(guò)大徹大悟之后才作此決定。第36頁(yè) “兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國(guó)古代文人心路歷程，作為中國(guó)第一位隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)人，他“濟(jì)世”確實(shí)讓人費(fèi)解。文中為我們展現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。 古代出仕

16、是文人志士必定價(jià)值取向，在封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治下，他們只能在無(wú)條件服從與維護(hù)本身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過(guò)歸隱心緒，只不過(guò)淵明比較顯著，且付諸實(shí)際行動(dòng)罷了。我們知道，陶晚年作過(guò)大量詩(shī)，“猛志”一詞出現(xiàn)屢次，這表顯著然有一股濟(jì)世熱流貫通于他一生，其平淡自然詩(shī)風(fēng)一直未能掩蓋此股熱流躍動(dòng)，看似恬淡歸隱并不意味著痛苦消失，而是象征著苦難加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”“歸去來(lái)兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之？”這些句子表明詩(shī)人在惆悵悲苦中飽受折磨。第37頁(yè) 詩(shī)人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人質(zhì)樸真實(shí)、率性而行本性。他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人本性扭曲，追

17、求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保留他社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得痛苦與回歸田園無(wú)奈了嗎？ 所以，本文陶淵明思想感情，現(xiàn)有回歸田園歡悅，又有理想受挫失落和憂傷.第38頁(yè)作者形象： 不與當(dāng)初黑暗上層社會(huì)同流合污，熱愛田園，安貧樂(lè)道，超然物外，有著高潔志趣形象。蔑視權(quán)貴、鄙棄官場(chǎng)、向往田園、崇尚自然、淡泊明志閑適自在、躬耕田園、不流世俗、超然曠達(dá)、樂(lè)天知命第39頁(yè) 真正中國(guó)文人給了我們太多感動(dòng)：屈原因美政不得施行而沉尸汨羅；李白一生率性追求終以撈月赴死；王國(guó)維為一生鐘情文化而飄然跳湖他們是偉大，因?yàn)樗麄兌寄芄淌刈晕疑袷ヮI(lǐng)地。 第40頁(yè)全文主旨 歸去來(lái)兮辭是陶淵明辭官

18、歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂政治宣言。文章表示作者對(duì)黑暗官場(chǎng)厭惡和藐視，以絕大篇幅寫了他脫離官場(chǎng)無(wú)限喜悅，想象歸隱田園無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活向往和熱愛，卒章顯志：樂(lè)天安命。第41頁(yè)桃花庵歌明代著名畫家、文學(xué)家唐寅經(jīng)典詩(shī)作。桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又折桃花換酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠；半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。 希望老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧者，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。 他人笑我忒瘋癲, 我笑他人看不穿; 不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。 第42頁(yè)陶淵明心底滄海桑田第4

19、3頁(yè)第44頁(yè)【文段積累】 蘇東坡說(shuō)：“陶靖節(jié)以無(wú)事為得此生，一日無(wú)事，便得一日之生 ?！?街邊小店， 臨窗桌前，一杯咖啡，將金色陽(yáng)光沏入，悠游自在，何嘗不是一個(gè)高興； 臨安古城，西湖煙波，一本宋詞，用千年斷橋襯托，浪擲浮生，何嘗不是一個(gè)瀟灑。 生命中美好需要舍得時(shí)間，專心體驗(yàn)。如王國(guó)維所說(shuō)：“入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致”。人生就是在每一個(gè)細(xì)節(jié)與每一處風(fēng)景里，進(jìn)進(jìn)出出，完成一次歷練。第45頁(yè)【考場(chǎng)借用】 蘇東坡說(shuō)：“陶靖節(jié)以無(wú)事為得此生，一日無(wú)事，便得一日之生”。 舊居小舍， 臨窗桌前，一杯清茶，將金色陽(yáng)光沏入，悠游自在，何嘗不是一個(gè)幸福； 長(zhǎng)安古城，雁塔晨鐘 ，一本唐詩(shī)，用古老國(guó)槐

20、伴讀，神游千載，何嘗不是一個(gè)逍遙。 生命中幸福需要舍得時(shí)間，專心體驗(yàn)。如王國(guó)維所說(shuō)：“入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致”。人生就是在每一個(gè)細(xì)節(jié)與每一處風(fēng)景里，進(jìn)進(jìn)出出，完成一次幸福歷練。第46頁(yè)高考（湖南卷）作文題閱讀下面材料，依據(jù)要求作文。它被天邊彩云所吸引，奮力飛騰，嚴(yán)寒、饑寒、風(fēng)雨都無(wú)法阻止它，它毅然決然向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累，一個(gè)聲音問(wèn)，值得嗎?天地滄茫、彩云回繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃答道：我愿意!父親書桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里陪同回家在桌子前剪報(bào)父親，父子倆沒有說(shuō)話，靜靜相對(duì)，兒子望著父親，祥和面容，心里充溢著寧?kù)o幸福。父親，您辛勞了，能這么陪

21、陪您，我真很愿意。依據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己感受和思索，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字記敘文和議論文。第47頁(yè)惟愿此心無(wú)怨尤總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧?kù)o淡泊地安于一隅，哪怕無(wú)波無(wú)瀾。 不論怎樣抉擇，只要心中無(wú)怨無(wú)尤，一句輕描淡寫“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實(shí)滿足，無(wú)悔自己決定，便是無(wú)憾。湖南高考優(yōu)異作文賞析：第48頁(yè)托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來(lái)去。這便是莊子。他是如此飄忽不定、琢磨不透，穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江

22、山累矣！”話說(shuō)得如此懇切竭誠(chéng)，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢？”對(duì)曰：“后者?！鼻f子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中！”或許有些人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵照了心召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅(jiān)持自我。孤寂卻不孤獨(dú)地看管著他心靈月亮樹詭譎難測(cè)，卻自有一番風(fēng)骨。第49頁(yè)與莊子一樣隨心所欲還有那輕裘緩帶，不鞋而屐魏晉名士。在那愁云慘淡天幕下，他們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽(yáng)東市刑場(chǎng)上奏起那廣陵散之絕響，那亦是

23、嵇康內(nèi)心絕唱：“此身雖隕，此心無(wú)怨尤！”真名士，自有一派清峻超絕風(fēng)流。于此番熾烈壯闊生命相反是另一個(gè)安然，二者共同之處就在于內(nèi)心答案：“我愿意?！钡?0頁(yè) 李叔同舍下塵緣，斬盡俗絲，遁入空門成為弘一法師。此舉令多少仰慕其才華人唏噓不已。然他卻是無(wú)怨無(wú)悔地從心而行?！懊麋R止水以定身，青天白日以成事，光風(fēng)霽月以待人”，這般偈語(yǔ)便是他心靈寫照。倘若他不割舍紅塵紛繁事，或許會(huì)為后人留下更多璀璨繪畫與篆刻作品，但又何來(lái)他圓寂前發(fā)自肺腑“華枝春滿，天心月圓”？第51頁(yè)陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”，終是抵抗不了心底聲聲“歸去來(lái)兮”！而后“采菊東籬下，悠然見南山”。林逋厭倦污濁官場(chǎng)，終是隱于西湖之畔，梅妻鶴子，飄然不

24、群。沈復(fù)生于清乾隆年間卻沒有“人間百姓仰頭看”鴻鵠之志，只是隨心生活，統(tǒng)計(jì)日常一次出行或僅僅是一塊石頭，便成了浮生六記這般安然心底細(xì)小滿足，實(shí)在不足為外人道矣。生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無(wú)怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。第52頁(yè)攜幼入室 形作名，幼兒、小兒。眄庭柯以怡顏形作使動(dòng)，使愉快。園日涉以成趣名作狀，在園中，天天。策扶老以流憩名作動(dòng)，拄著。時(shí)矯首而遐觀名作狀，時(shí)時(shí)。悅親戚之情話悅：形作意動(dòng)，以為高興。樂(lè)琴書以消憂名作動(dòng)，彈琴、讀書。或棹孤舟 名作動(dòng)，劃動(dòng)。善萬(wàn)物之得時(shí)形作動(dòng)，喜歡，羨慕。詞類活用第53頁(yè)重 點(diǎn) 句 式農(nóng)人告余以春及將有事于西疇復(fù)駕言兮焉求 胡為乎遑遑欲何之既自以心為形役狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置被動(dòng)句第54頁(yè)特殊句式遂見用于小邑尋程氏妹喪于武昌皆口腹自役（見：被）被動(dòng)句狀語(yǔ)后置判斷句賓語(yǔ)前置句第55頁(yè)本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請(qǐng)找出來(lái)，分析它們?cè)~義 田園將蕪胡不歸（為何）奚惆悵而獨(dú)悲（為何）復(fù)駕言兮焉求（什么）曷不委心任去留（何）胡為乎遑遑欲何之（為何，哪里） 第56頁(yè)而覺今是而昨非門雖設(shè)而常關(guān)時(shí)矯首而遐觀鳥倦飛而知還連詞表轉(zhuǎn)折表修飾表并列