各位領(lǐng)導(dǎo)下午好！課件

1、各位領(lǐng)導(dǎo)下午 好！房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面.增強(qiáng)黨性修養(yǎng)永葆黨員本色縣委黨校 何顯祥 什么是黨員的黨性修養(yǎng)5 共同學(xué)習(xí)四個問題：一二為什么要進(jìn)行黨性修養(yǎng)三黨性修養(yǎng)包括哪些內(nèi)容四如何加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的修養(yǎng) 2、黨性修養(yǎng)的含義 黨性廣義指一個政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)屬性，其特征就是階級性，是階級性最高而又集中的表現(xiàn)。狹義指共產(chǎn)黨員的黨性，是黨的性質(zhì)在共產(chǎn)黨員身上的體現(xiàn)。第一，黨性具有階級性， 階級性是黨性的基礎(chǔ)。黨性是高度發(fā)展的階級對立的結(jié)果和政治表現(xiàn)。黨性“要求在對事變作任何估計時，都必須直率而公開的站到一定社會集團(tuán)的立場上”。修養(yǎng)管子.牧民中

2、有言：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。”何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。四維盡絕，就會使國家由傾到危，由覆到滅。 “禮”就是不能越出應(yīng)有的節(jié)度;“義”，就是自己的思想行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)；“廉”，就是不隱瞞自己的缺點(diǎn)錯誤；“恥”就是不與不正派的人在一起。有禮，人們就不會超越應(yīng)守的規(guī)范；有義，就不會妄自求進(jìn)；有廉，就不會掩飾過錯；有恥，就不會趨從壞人。 管仲春秋時期齊國著名政治家、軍事家，被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主。 黨員干部講“禮”，就是要摒棄“官威”，善待群眾。黨員干部講“義”，就是要光明磊落，一身正氣。黨員干部講“廉”，就是要秉

3、公用權(quán)，不謀私利。黨員干部講“恥”，就是要明辨是非，自省自重。黨性修養(yǎng)就是把馬克思主義學(xué)說范疇“黨性”的概念與中國優(yōu)秀的修養(yǎng)文結(jié)合起來，創(chuàng)造了黨性修養(yǎng)的理論和實(shí)踐。二、為什么要加強(qiáng)黨性修養(yǎng) （一）黨性修養(yǎng)是老話題 我們黨從建黨（1921、7、23）起，就重視加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，其中一個重要方面就是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員的自身修養(yǎng)、黨性鍛煉。正是因?yàn)槿绱?，我們黨才有強(qiáng)大的生命力和戰(zhàn)斗力。 老話題、新問題、永恒的課題（二）黨性修養(yǎng)是新問題1、實(shí)現(xiàn)黨所肩負(fù)的歷史使命的需要解決好這三大歷史任務(wù)兩大歷史性課題，比過去更加突出。提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平 提高黨自身的拒腐防變的能力 實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化解 決 國家的統(tǒng)

4、一問 題 維 護(hù) 世 界 和 平兩大歷史課題 三大歷史任務(wù)3、改變黨的隊伍現(xiàn)狀的迫切要求總體狀況是好的，但黨員隊伍中的確存在與共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的要求不相適應(yīng)的情況。（全國黨員總數(shù)8260.2萬人，黨的基層組織總數(shù)402.7萬個）從黨員隊伍現(xiàn)狀看信念：信什么？革命和建設(shè)的長期性和復(fù)雜性，共產(chǎn)黨員必須經(jīng)受各種考驗(yàn)： A、外部斗爭；B、內(nèi)部斗爭；C、和平建設(shè)；D、改革開放：E、執(zhí)政能力(科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政)。 考驗(yàn)來自三個方面： 國內(nèi)（市場經(jīng)濟(jì)、工業(yè)化過程，妥善處理各種矛盾，協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會）； 國際（世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科技日新月異，競爭激烈）； 黨內(nèi)（理論創(chuàng)新、黨群關(guān)系、腐敗問

5、題） 4、應(yīng)對各種考驗(yàn)的客觀需要最不公平的現(xiàn)象是階層結(jié)構(gòu)從簡單化向復(fù)雜化轉(zhuǎn)變（1）1978年以前：兩個階級一個階層（工人階級、農(nóng)民階級、知識分子階層）。 （2）現(xiàn)在：10個階層。十大階層十大階層國家與社會管理者階層（擁有組織資源）經(jīng)理人員階層（擁有文化資源或組織資源）私營企業(yè)主階層（擁有經(jīng)濟(jì)資源）專業(yè)技術(shù)人員階層（擁有文化資源）辦事人員階層（擁有少量文化資源或組織資源）個體工商戶階層（擁有少量經(jīng)濟(jì)資源）商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層（擁有很少量的三種資源）產(chǎn)業(yè)工人階層（擁有很少量的三種資源）農(nóng)業(yè)勞動者階層（擁有很少量的三種資源）城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)人員階層（基本沒有三種資源）5、個人健康成長的必然選擇為

6、了實(shí)現(xiàn)自身健康成長，必須進(jìn)行自我鍛煉、自我磨礪、自我改造，使自己成為合格黨員，這是我們強(qiáng)調(diào)黨員修養(yǎng)的重要方面。 我們正處在一個新事物、新思想、新觀念不斷產(chǎn)生的時代，每天都會給黨員的黨性修養(yǎng)提出新任務(wù)、新課題。在多元化思潮的影響下、在市場經(jīng)濟(jì)的影響下、在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，共產(chǎn)黨員只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能始終站在時代前列，永葆工人階級先鋒戰(zhàn)士的本色共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。三、共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)哪些黨性修養(yǎng) 1、堅實(shí)的理論修養(yǎng)基礎(chǔ) 2、堅定的政治修養(yǎng)方向3、高尚的道德修養(yǎng)標(biāo)志 4、嚴(yán)格的紀(jì)律修養(yǎng)保證 5、優(yōu)良的作風(fēng)修養(yǎng)依托理論修養(yǎng)方面存在的突出問題：一是理論學(xué)習(xí)不扎實(shí)、不深入。

7、二是理論與實(shí)際相脫節(jié)。三是用科學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力不強(qiáng)四是有的黨員干部把學(xué)習(xí)理論當(dāng)作裝潢形 象的工具有嘩眾取寵之心，無實(shí)事求是之意。如果只是紙上談兵，夸夸其談，不僅什么實(shí)際問題也解決不了，還會誤黨誤國。二是政治修養(yǎng)。 即增強(qiáng)政治信念的堅定性， 政治立場的原則性、 政治鑒別的敏銳性、 政治忠誠的可靠性。 岳飛 文天祥 袁崇煥 李大釗 方志敏 夏明翰 雷鋒 焦裕祿 楊善洲能不能堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性是否堅強(qiáng)、作風(fēng)是否優(yōu)良的首要標(biāo)準(zhǔn)。堅持人民利益高于一切，是共產(chǎn)黨員處理利益問題的根本原則，也是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基本要求。三是道德修養(yǎng)即提高道德認(rèn)識、陶冶道德情操錘

8、煉道德意志、提升道德境界。 意大利詩人但丁說： “一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)， 而一個道德不全的人卻難于用知識 去彌補(bǔ)。”領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)，重點(diǎn)在加強(qiáng)“官德”修養(yǎng)。 什么是官德？ 老實(shí)做人，做老實(shí)人。 老老實(shí)實(shí)做人， 既是一種高尚的人生態(tài)度， 更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐。四是紀(jì)律修養(yǎng)。紀(jì)律嚴(yán)明和黨性堅強(qiáng)的人， 必定是模范遵守紀(jì)律的人， 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)， 嚴(yán)守黨的紀(jì)律， 是對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求， 也是弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)， 保證黨的路線方針政策 貫徹執(zhí)行的前提條件。 五大紀(jì)律 其一嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律。 其二嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律。其三嚴(yán)格遵守黨的經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律。其四嚴(yán)格遵守黨的群眾工作紀(jì)律其五自覺遵守

9、廉潔從政等各項(xiàng)紀(jì)律。 五是作風(fēng)修養(yǎng)，即大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)胡錦濤：什么時候求真務(wù)實(shí)堅持得好，黨的組織和黨員干部隊伍就充滿朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就能順利發(fā)展；什么時候求真務(wù)實(shí)堅持得不好，黨的組織和黨員干部隊伍就缺乏朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就受到挫折。四、如何進(jìn)行黨性修養(yǎng) （一）明確黨性修養(yǎng)的實(shí)踐要求做人是黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)。如果說做黨員是為了使生命的色彩更加豐富，那么它的底色就是先把人做好。1、做 人“一個共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進(jìn)分子?！弊鋈?、做事、做黨員學(xué)會做七種人：堅定隱忍、揚(yáng)善懲惡的葉問；率性而為、活出自己的魯迅；宅心仁厚、以德服人的劉備；上善若水、不拘一格的老

10、子；誠實(shí)善良、樂觀豁達(dá)的傅老大；堅持己見、獨(dú)樹一幟的徐悲鴻；老實(shí)做事、永不放棄的許三多。做事是為黨和人民做事。做事是黨性修養(yǎng)的目的。2、做 事第一，做實(shí)事、做好事。第二，用科學(xué)方法做事，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)做事第三，做事的效果要由人民評價，經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。 動機(jī)端正、方法科學(xué)、效果積極，群眾公認(rèn)做黨員是黨性修養(yǎng)的載體。黨性修養(yǎng)要與怎樣做黨員相聯(lián)系，圍繞怎樣做黨員來加強(qiáng)，通過怎樣做黨員來體現(xiàn)。3、做 黨 員 做黨員做得怎么樣，是不是有堅強(qiáng)的黨性，可以從四個環(huán)節(jié)來檢驗(yàn)： 一是日常生活中能不能看出來； 二是利益沖突時是否能讓出來； 三是關(guān)鍵時刻能不能站得出來； 四是危急關(guān)頭能不能豁得出來。 他們怎樣識別

11、共黨分子“共黨分子”1934年，范文瀾任北平女子文理學(xué)院院長時，因發(fā)表進(jìn)步言論而遭國民黨憲兵第三團(tuán)逮捕，押往南京，關(guān)了將近一年，后經(jīng)蔡元培營救才得獲釋。在他被捕以，國立北平大學(xué)校長徐誦明向南京國民黨政府說情，說范文瀾生活儉樸，平時連人力車都不坐，常常步行到學(xué)校上班，并且把薪金的一部分捐給北平女子文理學(xué)院圖書館買書。陳立夫聽了之后說，這不正好證明范文瀾是共黨分子嗎？不是共產(chǎn)黨，哪有這樣的傻子??！ （二）把握黨性修養(yǎng)的途徑 學(xué)習(xí)馬克思主義理論。 學(xué)習(xí)法律知識。 學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識。 學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)知識。 學(xué)習(xí)歷史知識等。 1、在學(xué)習(xí)中不斷提高2、在實(shí)踐中自覺磨練 黨性修養(yǎng)是一個學(xué)習(xí)的過程，更是

12、一個實(shí)踐的過程 。 共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)過程是一個不斷改造自己的主觀世界的過程，這個過程只有在社會實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。 共產(chǎn)黨員只有在改造客觀世界的實(shí)踐中自覺的改造自己的主觀世界，才能達(dá)到修養(yǎng)的目的。 要在實(shí)踐中磨練，在實(shí)踐中接受黨組織的鑒定和考驗(yàn)。3、在接受監(jiān)督中培養(yǎng) 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，需要在黨組織和群眾的監(jiān)督下進(jìn)行。黨內(nèi)不允許存在不受監(jiān)督的特殊黨員，不允許把自己置于組織之外，凌駕于組織之上，脫離組織和群眾的監(jiān)督，必然走向黨和人民的反面，失去信任和支持。只有自覺接受組織和群眾的監(jiān)督，才能不斷改正缺點(diǎn)，修正錯誤。共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)自覺地參加組織生活，虛心聽取黨內(nèi)外群眾的意見，經(jīng)常向組織匯報思想、工作、學(xué)習(xí)情況，思

13、想作風(fēng)情況，遵章守紀(jì)情況等。4、在自覺改造中養(yǎng)成黨性修養(yǎng)，要在自覺改造世界觀上下功夫。1、在自覺改造中樹立正確的“五觀”正確的世界觀、正確的人生觀、正確的價值觀、正確的群眾觀、正確的權(quán)力觀。2、在自覺改造中強(qiáng)化“五種理念”民本理念、誠信理念（論語）、公正理念、尚廉理念、服務(wù)理念。3、自覺做到“四慎”、“四自”四慎-慎初（管得住第一次）、慎微（管得住小事）、慎獨(dú)（無人監(jiān)督下保持清醒）、慎欲（耐得住寂寞，守得住清貧）。四自-自重、自省、自警（要怕）、自勵。 公信力建設(shè)子貢向孔子請教治理國家的辦法。孔子說：“只要有充足的食物，充足的戰(zhàn)備以及人民的信任就可以了?！弊迂晢枺骸叭绻炔坏靡岩サ粢豁?xiàng)，三項(xiàng)

14、中先去掉哪一項(xiàng)？”孔子說：“去掉軍備?！弊迂曈謫枺骸叭绻炔坏靡堰€要去掉一項(xiàng)，兩項(xiàng)中去掉哪一項(xiàng)？”孔子說：“去掉充足的食物。自古人都必有一死，但如果沒有人民的信任，就不能夠立足了?！?“拒魚宰相”與“懸魚太守”史記循吏列傳載：公儀休相魯而嗜魚。一國人獻(xiàn)魚而不受。其弟諫曰：“嗜魚不受，何也？”曰：“夫欲嗜魚，故不受也。受魚而免于相，則不能自給魚；無受而不免于相，長自給于魚?！?；后漢書羊續(xù)傳載：“續(xù)為南陽太守時權(quán)豪之家多尚奢麗，續(xù)深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。府丞嘗獻(xiàn)其生魚，續(xù)受而懸于庭；丞后又進(jìn)之，續(xù)乃出所懸者，以杜其意。” 為官有所怕,宋朝的開封府包拯,人稱“包青天”,他在為官期間一怕有負(fù)皇恩

15、,二怕對不住黎民百姓；明朝諫臣海瑞為官最怕老百姓受苦遭窮；在新的歷史時期,鄧小平同志告誡我們:“共產(chǎn)黨員雖謹(jǐn)小慎微不好,膽子太大了也不好,一怕黨,二怕群眾,三怕民主黨派,總是好一些?！?、在傳統(tǒng)美德中汲取1、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德理想境界和奮斗精神；2、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的革命堅定性和革命氣節(jié)；3、“殺身成仁”、“舍生取義”的革命犧牲精神；4、敢于堅持真理、修正錯誤的大無畏精神；5、寬大、寬容和“委曲求全”的廣闊革命胸懷等；（三）塑造黨員的健全人格 1、培養(yǎng)人格影響力 培育優(yōu)秀的人格，必須涵養(yǎng)“五氣”： 1）底氣。這是講底蘊(yùn)。 2）正氣。這是講情懷。 3）豪氣。這是講氣魄。 4）靜氣。這是講定力。 5）人氣。這是講格調(diào)。 2、塑造健全的人格 （1）在道德品質(zhì)上，要汲取少數(shù)人言行不一的教訓(xùn)，加強(qiáng)表里如