在最深處紅塵里重逢的讀書報告課件

1、世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。 顏笑 號13白落梅，原名胥智慧。棲居江南，文字清淡。簡單自持，心似蘭草。一個凌霜傲雪，揀盡梅枝的女子。憑一支素筆，寫盡山水風(fēng)情，百態(tài)人生。沒有風(fēng)華絕代，只有歲月靜好。讀者盛贊其文“落梅風(fēng)骨，秋水文章”。其作品有世間所有相遇都是久別重逢、恨不相逢未剃時、在最深的紅塵里重逢、你若安好便是晴天、西風(fēng)多少恨吹不散眉彎、因為懂得，所以慈悲、月小似眉彎等。作者簡介布達(dá)拉宮人物簡介誰認(rèn)識倉央嘉措？倉央嘉措原名洛桑仁欽倉央嘉措，為六世達(dá)賴?yán)?。其之父扎西丹增，原居錯那宗。其母為贊普后裔，名叫次旺拉姆。倉央嘉措誕生于1683年3月1日，1697年被當(dāng)時的西藏攝政王第巴桑杰嘉措認(rèn)

2、定為五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童，同年在桑杰嘉措的主持下在布達(dá)拉宮舉行了坐床典禮。傳說中，他是蓮花生大師轉(zhuǎn)世，他精通世間最深奧的佛法，卻用最質(zhì)樸的詩句廣為布道。他擁有世間最尊崇的身份，卻又深入最深的紅塵。他“質(zhì)本潔來還潔去”，他用生命，演繹了一場詩歌之美，佛法之美。五世達(dá)賴：羅桑嘉措五世班禪：羅桑益西第巴：桑結(jié)嘉措拉藏汗鄰村姑娘達(dá)娃卓瑪門隅巴桑寺扎什倫布寺布達(dá)拉宮瑪吉阿米（酒館）他們曾慮多情損梵行，人山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。薄暮出去尋找愛人，破曉下了雪了。住在布拉達(dá)時，是瑞晉倉央嘉措。在拉薩下面住時，是浪子宕桑汪波，秘密也無用了，足跡已印在了雪上。在極短的今生之中邀得了這些寵幸在來

3、生童年的時候看是否能再相逢我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。那一日，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見，你誦經(jīng)的真言； 那一月，我轉(zhuǎn)動所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖； 那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖； 那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為來世，只為途中與你相見；那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂 我的感想我想我是幸運的，有生之年可以搜羅到這本好書。我很感謝白落梅，因為她，我進(jìn)一步認(rèn)識了倉央嘉措。我喜歡這本書，更喜歡書里倉央嘉措這個人，不可救藥地喜歡，迷戀他。我無數(shù)次想過，如果倉央嘉

4、措不是活佛，不是六世達(dá)賴，而是作為一個普普通通的人活著該多好，也許這樣，他命運就不會如此坎坷了。這和亡國君主李煜很相似，如若不是生在帝王之家，李煜會是才華橫溢的好詩人。同樣的，如若倉央嘉措不是六世達(dá)賴，他也會是快樂的詩人。十四歲之前，他那么快樂等活著，在那個原本就可以男女自由戀愛的地方，他的情如人間四月，鶯飛草長、肆無忌憚。這也是倉央嘉措成了活佛之后，仍然難以擺脫紅塵的一大原因。誰曾想過，正因如此，在桑結(jié)嘉措去世后，這竟成為拉藏汗鏟除倉央嘉措最好的把柄。我很心疼，以慈悲為懷，至性至情的倉央嘉措，最后竟然淪為階下囚，在被押送進(jìn)京途中，不幸病逝于青海湖，時年25歲。那么年輕的活佛就這么去了，那么俊朗的詩人就這么走了，帶著西藏信徒們的傷痛走了，卻留下無盡的牽掛。如今我也為你深深牽掛與思念。即使三百年時間那么長，人世間不知輪回多少遍，一切都已物是人非，但我始終相信，佛是永生的，你還在，也許你還在西藏某一處，靜靜看著人世紛擾，佑福你的子民。因為你的根在那，你的愛也散播在那里。永遠(yuǎn)會記得，紅山之巔，有一座宮殿，本是因為見證愛情而建，卻又把你與愛情隔絕了兩個世界。高高的佛床，讓你流轉(zhuǎn)于政治漩渦之中，卻遠(yuǎn)離謀權(quán)之外。如果時光可以倒退，我希望你，不要悲傷，只要快樂。于是眼前不