美術(shù)的意義和領(lǐng)域市公開課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

1、美術(shù)與人生 美術(shù)意義與領(lǐng)域第1頁日出印象法國 莫奈 油畫第2頁盆草和荔枝中國 齊白石 國畫第3頁漢代陶俑 雕塑第4頁美術(shù)，通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展、表態(tài)、訴之于人們視覺一個(gè)藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開始使用這一名稱時(shí)，泛指含有美學(xué)意義繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我國“五四”前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也含有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)涵義。比如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時(shí)寫道：“美術(shù)為詞譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨即很快，我國另以“藝術(shù)”，一詞翻譯“愛忒”，“美術(shù)”一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)名稱了?！懊佬g(shù)”一詞來歷 第5頁什么是“美術(shù)”廣義來說，美術(shù)包含一切美藝術(shù)領(lǐng)域

2、，狹義來說，美術(shù)是專指視覺藝術(shù)。近當(dāng)代繪畫篇美術(shù)Fine Arts一詞始于18世紀(jì)歐洲，五四運(yùn)動(dòng)前后經(jīng)日本以漢字音譯傳入我國。第6頁美術(shù)意義美術(shù)既是一個(gè)個(gè)體行為產(chǎn)物，含有鮮明個(gè)性特征，是社會(huì)產(chǎn)物，反應(yīng)當(dāng)初當(dāng)?shù)厮枷胍庾R與風(fēng)俗面貌，既是一個(gè)審美認(rèn)識創(chuàng)造，表達(dá)著社會(huì)和個(gè)人審美追求和精神理想，又含有審美教育與實(shí)際應(yīng)用功效，起著提升審美能力與生活品質(zhì)作用。第7頁美術(shù)領(lǐng)域分類純美術(shù)觀賞性美術(shù)應(yīng)用美術(shù)實(shí)用性美術(shù)繪畫攝影雕塑建筑書法篆刻視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)空間設(shè)計(jì)創(chuàng)作目與作用第8頁寫生珍禽圖第9頁莫高窟第10頁第11頁第12頁第13頁第14頁素描第15頁水粉第16頁版畫第17頁圓雕：又稱立體雕，是藝術(shù)在雕件上

3、整體表現(xiàn)，觀賞者能夠從不一樣角度看到物體各個(gè)側(cè)面第18頁 浮雕是雕刻一個(gè)，藝術(shù)家在一塊平板上將他要塑造形象雕刻出來，使它脫離原來材料平面。浮雕材料有石頭、木頭、象牙和金屬等第19頁第20頁觀賞性美術(shù)1 中國畫、油畫、素描、水粉（彩）、版畫2 雕塑：圓雕、浮雕第21頁玉器第22頁玉器第23頁漆器第24頁第25頁第26頁第27頁第28頁第29頁第30頁第31頁實(shí)用性美術(shù)1 工藝美術(shù)：傳統(tǒng)工藝美術(shù)、當(dāng)代工藝美術(shù)、商業(yè)美術(shù)。2 建筑藝術(shù)：應(yīng)具備實(shí)用、堅(jiān)固、美觀等條件第32頁徐悲鴻田橫五百士作者介紹作品介紹第33頁徐悲鴻 （18951953），當(dāng)代繪畫藝術(shù)大師，江蘇宜興人。徐悲鴻出身貧寒，自幼隨父親徐達(dá)

4、章學(xué)習(xí)詩文書畫。1917歲時(shí)便在宜興女子初級師范等學(xué)校任圖畫教員。19入上海復(fù)旦大學(xué)法文系半工半讀，并自修素描。19留學(xué)日本學(xué)習(xí)美術(shù)，很快回國，任北京大學(xué)畫法研究會(huì)導(dǎo)師。19赴法國留學(xué)，考入巴黎國立美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)油畫、素描，并游歷西歐諸國，觀摩研究西方美術(shù)。1927年回國，先后任上海南國藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任、中央大學(xué)藝術(shù)系教授、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長。第34頁吳昌碩牡丹水仙圖吳昌碩，浙江湖州安吉人，清晚期“海派”最有影響力畫家之一，在書法、繪畫、篆刻等方面表現(xiàn)出眾，他作品備受追捧。第35頁紅色人像杯形巨爵黑紋式陶罐第36頁 從這幅畫題跋上看，此奔馬圖作于1941年秋季第二次長沙會(huì)戰(zhàn)期間。此時(shí)，抗日戰(zhàn)

5、爭正處于敵我力量相持階段，日軍想在發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭之前徹底打敗中國，使國民黨政府俯首稱臣，故而他們傾盡全力一再發(fā)動(dòng)長沙會(huì)戰(zhàn)，企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會(huì)戰(zhàn)中我方一度失利，長沙為日寇所占，正在馬來西亞檳榔嶼辦藝展募捐徐悲鴻聽聞國難當(dāng)頭，心急如焚。他連夜畫出奔馬圖以抒發(fā)自己憂急之情。 在此幅畫中，徐悲鴻利用飽酣奔放墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位，并以干筆掃出鬃尾，使?jié)獾蓾窀淖儨喨惶斐伞ｑR腿直線細(xì)勁有力，如同鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾弧線很有彈性，富于動(dòng)感。整體上看，畫面前大后小，透視感較強(qiáng)，前伸雙腿和馬頭有很強(qiáng)沖擊力，似乎要沖破畫面。徐悲鴻奔馬第37頁鑲嵌畫耶穌第38頁徐悲鴻人體

6、素描女人體素描男人體素描 在徐悲鴻藝術(shù)作品中，素描是不可忽略。在素描作品中人體素描最復(fù)雜，它不但要求表現(xiàn)人物準(zhǔn)確外形，而且要求表現(xiàn)人物精神世界。第39頁馬王堆西漢墓出土帛書 居延漢簡 武威漢簡 第40頁羅中立父親 畫家以深沉感情，用巨幅畫形式，借超寫實(shí)主義手法，刻畫出一個(gè)勤勞、樸實(shí)、善良、貧窮老農(nóng)形象。多少人曾在他面前黯然神傷。古銅色臉，艱辛歲月耕耘出一條條車轍似皺紋；犁耙似手，曾創(chuàng)造了多少大米、白面？缺了牙嘴，又扒進(jìn)多少粗糧糠菜？他身后是經(jīng)過辛勤勞動(dòng)換來一片金色豐收景象，他手中端著卻是一個(gè)破舊茶碗。因?yàn)檫@位老農(nóng)形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生活原型，他所代表是中華民族千千萬萬農(nóng)民。正是他們辛勤勞動(dòng)，才養(yǎng)

7、育出世世代代中華兒女，他是我們精神上父親！ 羅中立，1948年生于重慶，重慶市璧山縣人，現(xiàn)任四川美術(shù)學(xué)院院長，中國當(dāng)代藝術(shù)院院長，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國油畫協(xié)會(huì)常務(wù)理事，重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。 第41頁 畫家董希文于1953年完成著名油畫開國大典，描繪了1949年10月1日中華人民共和國開國大典上毛澤東在天安門城樓上宣讀中央人民政府公告，宣告中華人民共和國成立那一刻場景，一直被譽(yù)為“共和國成立藝術(shù)見證”。 畫作場面恢宏，喜慶熱烈，毛澤東和其它中央領(lǐng)導(dǎo)神采奕欒，氣度非凡。藍(lán)天白云，風(fēng)和日麗，廣場開闊，紅旗如海，天安門城樓金碧輝煌。這幅熱情謳歌人民革命世紀(jì)杰作，受到廣大人民群眾由衷喜愛，當(dāng)印

8、成年畫后，發(fā)行量達(dá)100多萬張。畫家在進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)描繪中，借鑒了民間美術(shù)和傳統(tǒng)工筆重彩表現(xiàn)手法，在色彩利用上大膽地采取碧藍(lán)、大紅、金黃組成基調(diào)，用藍(lán)、棕、綠調(diào)和。按中國民族傳統(tǒng)審美習(xí)慣用對比色，既統(tǒng)一又協(xié)調(diào)，使藍(lán)天與地毯、紅柱子、紅燈籠及紅旗等形成強(qiáng)烈對比，增加了節(jié)日喜慶氣氛。在色彩構(gòu)思上卓有成效地到達(dá)了他孜孜以求民族氣派，為油畫民族化走出了一條新路，影響深遠(yuǎn)。董希文開國大典 董希文，1932年考入杭州浙江大學(xué)土木系，第二年考入蘇州美術(shù)?？茖W(xué)校。1939年到越南，同年回國。1942年赴重慶，第二年去敦煌藝術(shù)研究所臨摹壁畫。1946年在蘭州舉行“董希文敦煌壁畫臨摹創(chuàng)作展覽”，同年到國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校任教。后任中央美術(shù)學(xué)院教授。19521953年任人民英雄紀(jì)念碑浮雕起稿組組長。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、第2屆全國政協(xié)委員。第42頁美術(shù)