中式風(fēng)格：中國古代建筑與家具王琦課件

1、中式風(fēng)格：中國古代建筑與家具王琦課件中式風(fēng)格：中國古代建筑與家具王琦課件廳：是滿足會客、宴請、觀賞花木或欣賞小型表演的建筑，它在古代園林宅第中發(fā)揮公共建筑的功能。堂：是居住建筑中對正房的稱呼，一般是一家之長的居住地，也可作為家庭舉行慶典的場所。堂多位于建筑群中的中軸線上閣：與樓近似，但較小巧。平面為方形或多邊形，多為兩層的建筑，四面開窗。一般用來藏書、觀景、也有用來供養(yǎng)巨型佛像樓：是兩重以上的屋，故有重層曰樓之說。樓的位置在明代大多位于廳堂之后，在園林中一般用作臥室、書房或用來觀賞風(fēng)景。由于樓高，也常常成為園中的一景。尤其在臨水背山的情況下更是如此。廳：是滿足會客、宴請、觀賞花木或欣賞小型表演

2、的建筑，它在古代中式風(fēng)格：中國古代建筑與裝飾元素 之理論篇 研發(fā)中心 王琪中式風(fēng)格：中國古代建筑與裝飾元素 目錄一、中國古代建筑概述與裝飾元素二、中國古代建筑的類型三、中國古代建筑的特點(diǎn)四、中國古代建筑藝術(shù)在中式設(shè)計(jì)中運(yùn)用的基本風(fēng)格與裝飾元素目錄一、中國古代建筑概述與裝飾元素一、中國古代建筑概述與裝飾元素一、中國古代建筑概述與裝飾元素中國古代建筑概述古代建筑發(fā)展概況1、原始社會（1）舊石器時(shí)期的天然巖洞；（2）穴居、巢居及其發(fā)展序列；（3）新石器時(shí)期的文化和建筑現(xiàn)象，半坡遺址的木骨泥墻房屋，河姆渡文化的干闌建筑，仰韶文化遺址，龍山文化遺址。仰韶文化 新石器 人面魚紋彩陶盆中國古代建筑概述古代建

3、筑發(fā)展概況1、原始社會（1）舊石器中國古代建筑概述2、奴隸社會（1）夏代的歷史背景，城址，河南偃師二里頭宮殿遺址（2）商代的歷史背景，城址，殷墟建筑遺址（3）西周的歷史背景，第一次城市建設(shè)高潮，陜西歧山鳳雛建筑遺址，瓦的發(fā)明（4）春秋的歷史背景，臺榭建筑的興起，秦國的宗廟和陵寢建筑，磚的使用中國古代建筑概述2、奴隸社會（1）夏代的歷史背景，城址，河裝飾元素家具：夏商西周-原始古拙 質(zhì)樸渾厚 夏商時(shí)期家具乃是我國古代家具的初始時(shí)期，其造型紋飾原始古拙，質(zhì)樸渾厚。 這一時(shí)期家具有青銅家具（如青銅俎）石質(zhì)家具（如石俎）和漆木鑲嵌家具（如漆木抬盤）。漆木鑲嵌蚌殼裝飾，開后世漆木螺鈿嵌家具之先河。由于當(dāng)

4、時(shí)人們思想意識中存在著濃厚的鬼神觀念，商代家具裝飾紋樣往往有一種莊重、威嚴(yán)、兇猛之感。饕餮紋，相對的倒凹字形春秋戰(zhàn)國時(shí)期家具，以楚式漆木家具為典型代表，形成我國漆木家具體系的主要源頭。楚式家具有絢麗無比的色彩，浪漫神奇的圖案，以龍鳳云鳥紋主題，充滿著濃厚的巫術(shù)觀念。楚式家具作為一種工藝美術(shù)的早期形式，其簡練的造型對后世家具影響深遠(yuǎn)。首開先河：被廣泛應(yīng)用到家具裝飾中，有浮雕和透雕等。開后世家具雕刻之先河。 裝飾元素家具：夏商西周-原始古拙 質(zhì)樸渾厚 中國古代建筑概述3、封建社會前期（戰(zhàn)國至南北朝）（1）戰(zhàn)國的歷史背景，第二次城市建設(shè)高潮，齊臨淄遺址，臺榭建筑的盛行，陜西咸陽秦國咸陽一號宮殿遺址；

5、（2）秦代的歷史背景，咸陽的城市特點(diǎn)，秦始皇陵，長城，水利工程；（3）漢代的歷史背景，城市建設(shè)，建筑技術(shù)與材料的進(jìn)步，斗栱的普遍使用，樓閣建筑的發(fā)展，闕的種類及演變；漢代糧倉漢代 闕中國古代建筑概述3、封建社會前期（戰(zhàn)國至南北朝）（1）戰(zhàn)國裝飾元素漢代瓦當(dāng)漢代祠廟裝飾元素漢代瓦當(dāng)漢代祠廟中國古代建筑概述（4）三國、兩晉、南北朝的歷史背景，禮制城市，佛教建筑（佛寺、佛塔、石窟）的發(fā)展，自然山水式園林的發(fā)展，室內(nèi)家具的變化，陵墓中的石刻三國兩晉南北朝時(shí)期，在中國古代家具發(fā)展史上是一個(gè)重要的過渡時(shí)期：上承兩漢，下啟隋唐。這個(gè)時(shí)期胡床等高型家具從少數(shù)民族地區(qū)傳入，并與中原家具融合，使得部分地區(qū)出現(xiàn)了漸

6、高家具：椅、凳等家具開始漸露頭角，臥類家具亦漸漸變高，但從總體上來說，低矮家具仍占主導(dǎo)地位。顧愷之 女史箴中國古代建筑概述（4）三國、兩晉、南北朝的歷史背景，禮制城市中國古代建筑概述4、封建社會中期（隋至宋）（1）隋代的歷史背景，城市與宮殿建設(shè)，宇文愷，大運(yùn)河，河北趙縣安濟(jì)橋，李春；（2）唐代的歷史背景，城市建設(shè)，唐長安，宮殿建筑，唐大明宮，建筑設(shè)計(jì)的專業(yè)化，建筑技術(shù)與施工水平的提高，建筑藝術(shù)加工的真實(shí)與成熟；（3）五代的歷史背景，前蜀永陵，南唐、吳越的石塔和磚木混合結(jié)構(gòu)塔，喻皓及木經(jīng)；河北趙縣安濟(jì)橋大明宮麟德殿復(fù)原圖中國古代建筑概述4、封建社會中期（隋至宋）（1）隋代的歷史中國古代建筑概述（

7、4）宋代的歷史背景，城市里坊制的瓦解，營造法式的頒行及其價(jià)值，單體與建筑群的組合，建筑裝飾、技術(shù)的發(fā)展，園林的興盛；（5）遼、金、西夏的歷史背景，遼代建筑的特點(diǎn)，金代城市與建筑的特點(diǎn)，西夏建筑的特點(diǎn)。中國古代建筑概述（4）宋代的歷史背景，城市里坊制的瓦解，營裝飾元素五代-逐漸成熟 趨于簡樸 五代時(shí)期家具工藝風(fēng)格在繼承唐代家具風(fēng)格的基礎(chǔ)上，不斷向前發(fā)展。這時(shí)期家具是高低家具共存，向高型家具普及的一個(gè)特定過渡時(shí)期。家具功能區(qū)別日趨明顯；一改大唐家具圓潤富麗的風(fēng)格而趨于簡樸。家具源流屏風(fēng)：由小座屏變得形體高大；家具裝飾陳設(shè)：由不定式格局變?yōu)橄喈?dāng)穩(wěn)定的陳設(shè)格局。宋（遼金）-成熟普及 簡潔雋秀宋代，高型

8、家具已經(jīng)普及到一般普通家庭；同時(shí)，產(chǎn)生許多新品種：太師椅、抽屜廚等。宋代家具簡潔工整、雋秀文雅，不論各種家具都以樸質(zhì)的造型取勝，很少有繁縟的裝飾，最多在局部畫龍點(diǎn)睛家具源流桌椅：純仿建筑木構(gòu)架做法，采用洗練單純的框架結(jié)構(gòu)，為明清框架家具進(jìn)一步發(fā)展打下了基礎(chǔ)。并出現(xiàn)了以官階命名的“太師椅。屏風(fēng)：由于幾乎家家戶戶堂必設(shè)屏風(fēng)，因此著重屏風(fēng)的位置的擺放。審美意義往往大于實(shí)用價(jià)值。五代按樂圖裝飾元素五代-逐漸成熟 趨于簡樸 五代時(shí)期家具工藝風(fēng)格在裝飾圖案宋代紋樣裝飾圖案宋代紋樣中國古代建筑概述5、封建社會后期（元、明、清）（1）元代的歷史背景，元大都，宗教建筑的興盛，元代木構(gòu)技術(shù)的特點(diǎn)；（2）明代的歷史

9、背景，木構(gòu)架的定型化，磚的普遍使用及琉璃瓦的廣泛應(yīng)用，建筑群布局的成熟與風(fēng)水的極盛，江南私家園林的興盛，建筑裝飾的定型化和室內(nèi)家具的成熟；（3）清代的歷史背景，皇家與私家園林的極盛，藏傳佛教建筑的興盛，住宅建筑的多樣性，建筑設(shè)計(jì)方法的簡化與提高，工程做法的頒行，樣式雷的建筑設(shè)計(jì)成就，施工技術(shù)的創(chuàng)新元代 盤龍寺云岡石窟 第6窟中國古代建筑概述5、封建社會后期（元、明、清）（1）元代的裝飾元素元代-形體粗大 雕式華美 元代是我國蒙古族建立的封建政權(quán)。由于蒙古族崇尚武力，追求豪華的享受，反映在家具造型上，是形體厚重粗大，雕飾繁縟華麗，具有雄偉、豪放、華美的藝術(shù)風(fēng)格。而且風(fēng)格迥異：床榻尺寸較大、坐具為

10、馬蹄足等。家具源流床榻：由于蒙古族人體形碩大，床榻變得比較大。桌子：基本繼承兩宋的形制，但高型桌增多，并出現(xiàn)了抽屜桌（見圖2）。羅鍋棖：改桌子的直棖為羅鍋棖是元朝人對中國家具舒適性和適用性的一種創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。元代 漆器與紋樣裝飾元素元代-形體粗大 雕式華美 元代是我國蒙古族建立裝飾元素明代-民族精粹 古雅精麗 明式家具是中國古典家具發(fā)展史上的輝煌時(shí)期。中國古代家具至到明朝為大盛，明式家具用材講究、古樸雅致。選用堅(jiān)致細(xì)膩、強(qiáng)度高、色澤紋理美的硬質(zhì)木材，以蠟飾表現(xiàn)天然紋理和色澤，浸潤了明代文人追求古樸雅致的審美趣味。家具源流明式床榻：其種類更多，有莊嚴(yán)肅穆的羅漢床、有房中套房的拔步床等等。 明式座椅

11、：開始采用硬木制造 ，品種繁多：有像古代官帽式樣的官帽椅；有圈背連著扶手的開光座墩等等。明代 水缸明代 食碟裝飾元素明代-民族精粹 古雅精麗 明式家具是中國古典家具裝飾元素清代-盛世風(fēng)度 雍容華貴 清代家具工藝制作精湛，達(dá)到了封建時(shí)期的高峰。清式家具在繼承傳統(tǒng)家具制作技術(shù)的過程中，還吸收了外來文化，形成了鮮明的時(shí)代風(fēng)格。又由于經(jīng)濟(jì)的繁榮，還形成了不同地區(qū)的家具風(fēng)格，如廣式、蘇式、京式等，各具特色。清式家具自有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：造型上以渾厚穩(wěn)重、裝飾上以富麗繁縟、工藝上以技術(shù)精湛而著稱。家具源流凳墩：總體造型大致延續(xù)明式風(fēng)格形式，但有地區(qū)的區(qū)別。清朝椅凳精品名副其實(shí)的一統(tǒng)碑椅清式靠背椅在明式靠背

12、椅的基礎(chǔ)上有很大的發(fā)展，制作精細(xì)，最有特色的是一統(tǒng)碑式靠背椅。常用回紋的扶手椅回紋是清式家具中最有代表性的裝飾紋樣，是一種方折角的回旋線條，以至人們把帶有回紋的家具作為清式家具的代名詞?；丶y的扶手椅裝飾元素清代-盛世風(fēng)度 雍容華貴 清代家具工藝制作精湛，二、中國古代建筑的類型二、中國古代建筑的類型中國古代建筑的類型居住建筑 城市公共建筑 宮殿建筑 禮制與祠祀建筑 陵墓建筑 宗教建筑 園林和園林建筑中國古代建筑的類型居住建筑 中國古代建筑的類型中國古代建筑按功能分為以下7個(gè)大類：居住建筑。是人類最早創(chuàng)造的建筑，主要有穴居和干欄兩種形式。距今74006700年前的新石器時(shí)代早期遺址，如甘肅秦安縣大

13、地灣中的建筑均為半地穴式，即從地面向下挖掘一定深度的豎穴，平面作圓形、橢圓形或方形，面積很小。距今49003900年前的新石器時(shí)代晚期，地面起建的房屋多起來，原始社會的穴居，正逐步朝著宮室式住宅形式演化。宮室式住宅的代表類型是合院。陜西岐山縣鳳雛村早周建筑遺址是所知最早的完整合院。在北京老城區(qū)中軸線東西兩側(cè)保留有大量平房，最典型的四合院多集中在這里。干欄式建筑的最早遺跡發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡，距今約70005300年前。樓面離地約和人等高，其下圈養(yǎng)牲畜，樓面上周圍有欄桿，圍著平臺和房屋?，F(xiàn)存干欄建筑比古代大為減小，集中分布在云南、海南的少數(shù)民族地區(qū)。甘肅秦安縣大地灣中的半地穴式建筑中國古代建筑的

14、類型中國古代建筑按功能分為以下7個(gè)大類：居中國古代建筑的類型城市公共建筑。主要包括城墻、城樓與城門，還有鐘樓和鼓樓。城墻起源于新石器時(shí)代，材料以夯土為主。三國至南北朝出現(xiàn)在夯土城外包砌磚壁的作法。明代，重要城池大多用磚石包砌。城門是重點(diǎn)防御部位。唐代邊城中出現(xiàn)甕城，明代在甕城上創(chuàng)建箭樓，北京內(nèi)城正陽門城樓及箭樓、城東南角樓是明代優(yōu)秀作品。鐘、鼓樓是古代城市中專司報(bào)時(shí)的公共建筑。宋代有專建高樓安置鐘、鼓的記載。明代在北京城中軸線北端建鼓樓和鐘樓，其下部是磚砌的墩臺，上為木構(gòu)或磚石的層樓。北京 正陽樓 北京 鐘樓中國古代建筑的類型城市公共建筑。主要包括城墻、城樓與城門，中國古代建筑的類型宮殿建筑。

15、宮殿專指帝王舉行儀式、辦理政務(wù)與居住之所。宮殿建筑集中當(dāng)時(shí)國內(nèi)的財(cái)力和物力，以最高的技術(shù)水平建造而成。已知最早的宮殿遺址，發(fā)現(xiàn)于河南偃師二里頭村，它建于公元前1500年前的商代。明清北京故宮是中國宮殿建筑最后的、也是最成熟的典型。城平面為矩形，東西寬753米，南北深961米，墻開四門，建門樓，四隅建角樓。它將各種建筑藝術(shù)手法發(fā)揮得淋漓盡致，調(diào)動一切建筑語言來表達(dá)主題思想，取得了難以超越的成就。中國古代建筑的類型宮殿建筑。宮殿專指帝王舉行儀式、辦理政務(wù)中國古代建筑的類型禮制與祠祀建筑。人們舉行祭祀、紀(jì)念活動的建筑，凡是由“禮制”要求產(chǎn)生、并被納入官方祀典的，稱為禮制建筑；凡是民間的、主要以人為祭

16、祀對象的，稱為祠祀建筑。禮制和祠祀建筑大略分為4類：祭祀天地社稷、日月星辰、名山大川的壇、廟；從君王到士庶崇奉祖先或宗教祖的廟、祠；舉辦行禮樂、宣教化的特殊政教文化儀式的明堂、辟雍；為統(tǒng)治階級所推崇、為人民所紀(jì)念的名人專廟、專祠。北京天壇是古代壇廟建筑中最重要的遺存，建于明永樂十八年（1420）。中國古代建筑的類型禮制與祠祀建筑。人們舉行祭祀、紀(jì)念活動的中國古代建筑的類型陵墓建筑。是專供安葬并祭祀死者而使用的建筑。由地下和地上兩大部分組成。地下部分用以安葬死者及其遺物、代用品、殉葬品。地上部分專供生人舉行祭祀和安放死者神主之用。大致說，漢代以后，帝王墓葬稱陵，臣庶稱墓。陜西臨潼縣秦始皇陵，是中

17、國第一座帝陵。明北京昌平十三陵是一個(gè)規(guī)劃完整、氣魄宏大的陵墓群。中國古代建筑的類型陵墓建筑。是專供安葬并祭祀死者而使用的建中國古代建筑的類型宗教建筑1、佛教建筑（1）漢地佛教寺院的演變，塔院式，舍宅為寺，伽藍(lán)七堂，山西五臺佛光寺大殿、河北正定隆興寺、天津薊縣獨(dú)樂寺、山西大同善化寺；（2）藏傳佛教寺院，西藏布達(dá)拉宮，內(nèi)蒙古呼和浩特席力圖召；（3）清代佛教建筑之集大成者承德外八廟：漢式（溥仁寺等），藏式（普陀宗乘廟等），前漢后藏式（普寧寺等）；（4）佛塔的演變，各類型的造型特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)形式的演進(jìn)，樓閣式塔（山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔等），密檐塔（河南登封嵩岳寺塔等），單層塔（山東歷城神通寺四門塔等），喇嘛

18、塔（北京妙應(yīng)寺塔等），金剛寶座塔（北京正覺寺塔等），傣族小乘佛教塔（云南景洪曼飛龍塔），經(jīng)幢的造型特點(diǎn)，河北趙縣陀羅尼經(jīng)幢；（5）石窟的類型、特點(diǎn)，山西大同云岡石窟，河南洛陽龍門石窟，甘肅敦煌鳴沙山石窟，摩崖造像的表現(xiàn)手法，四川樂山凌云寺彌勒大佛；（6）佛教名山，山西五臺山，結(jié)合山地建造的成就，山地寺院的空間序列組織、選址、軸線與山勢之關(guān)系、入口空間的過渡；云岡石窟山西五臺佛光寺大殿中國古代建筑的類型宗教建筑1、佛教建筑（1）漢地佛教寺院中國古代建筑的類型2、道教建筑（1）道教的基本教義，流派與發(fā)展沿革（2）宮觀建筑特點(diǎn)，山西芮城永樂宮（3）道教名山，湖北均縣武當(dāng)山3、伊斯蘭教建筑（1）伊斯蘭

19、教的基本教義、流派及傳播路線，中國穆斯林的形成和分布；（2）清真寺的布局、建筑和裝飾特點(diǎn)；（3）早期清真寺實(shí)例福建泉州清凈寺；（4）明清內(nèi)地清真寺實(shí)例陜西西安化覺巷清真寺；（5）明清新疆清真寺實(shí)例新疆喀什阿巴伙加瑪札。山西芮城永樂宮西安化覺巷清真寺中國古代建筑的類型2、道教建筑（1）道教的基本教義，流派與中國古代建筑的類型園林和園林建筑。它是多種藝術(shù)的綜合體，反映著傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、繪畫、建筑、園藝等多門類科學(xué)藝術(shù)和工程技術(shù)的成就。按隸屬關(guān)系，可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林和風(fēng)景名勝四大類。其中現(xiàn)存最著代表性的園林有蘇州網(wǎng)師園、拙政園、留園，揚(yáng)州個(gè)園，無錫寄暢園，北京頤和園、圓明園，承

20、德避暑山莊等。 蘇州拙政園中國古代建筑的類型園林和園林建筑。它是多種藝術(shù)的綜合體，反園林建筑的類型閣：與樓近似，但較小巧。平面為方形或多邊形，多為兩層的建筑，四面開窗。一般用來藏書、觀景、也有用來供養(yǎng)巨型佛像樓：是兩重以上的屋，故有重層曰樓之說。樓的位置在明代大多位于廳堂之后，在園林中一般用作臥室、書房或用來觀賞風(fēng)景。由于樓高，也常常成為園中的一景。，尤其在臨水背山的情況下更是如此。園林建筑的類型閣：與樓近似，但較小巧。平面為方形或多邊形，多園林建筑的類型廊：是園林中的突出建筑。 它不僅是連接建筑之間的有頂建筑，而且是劃分空間，組成景區(qū)的重要手段，同時(shí)它本身又成為園中之景。一般廊上都有彩畫。墻

21、：園林的圍墻，用于圍合及分隔空間，有外墻、內(nèi)墻之分。墻的造型豐富多彩，常見的有粉墻和云墻。粉墻外飾白灰以磚瓦壓頂。云墻呈波浪形，以瓦壓飾。墻上常設(shè)漏窗，窗景多姿，墻頭、墻壁也常有裝飾。園林建筑的類型廊：是園林中的突出建筑。 園林建筑的類型塔：是重要的佛教建筑。在園林中往往是構(gòu)圖中心和借景對象。橋：在園林中不僅供交通運(yùn)輸之用，還有點(diǎn)飾環(huán)境和借景障景的作用。園林建筑的類型塔：是重要的佛教建筑。在園林中往往是構(gòu)圖中心和園林建筑的類型廳：是滿足會客、宴請、觀賞花木或欣賞小型表演的建筑，它在古代園林宅第中發(fā)揮公共建筑的功能。它不僅要求較大的空間，以便容納眾多的賓客，還要求門窗裝飾考究，建筑總體造型典雅、

22、端莊，廳前廣植花木，疊石為山。一般的廳都是前后開窗設(shè)門，但也有四面開門窗的四面廳。堂：是居住建筑中對正房的稱呼，一般是一家之長的居住地，也可作為家庭舉行慶典的場所。堂多位于建筑群中的中軸線上，體型嚴(yán)整，裝修瑰麗。室內(nèi)常用隔扇、落地罩、博古架進(jìn)行空間分割。園林建筑的類型廳：是滿足會客、宴請、觀賞花木或欣賞小型表演的園林建筑的類型亭：是憩息賞景的建筑，也是園中的一景，大小不一，式樣眾多。通常有四方亭、六角亭、八角亭、圓亭、扇面亭等形式，其屋頂分單檐和重檐兩類。榭：它的突出特點(diǎn)是建于水邊，架臨水上。結(jié)構(gòu)輕巧、立面開敞，跨水部分由立于水中的石構(gòu)梁柱支撐。它的主要作用是點(diǎn)飾水岸和觀賞水景。園林建筑的類型

23、亭：是憩息賞景的建筑，也是園中的一景，大小不一三、中國古代建筑的特點(diǎn)三、中國古代建筑的特點(diǎn)中國古代建筑的特點(diǎn)中國古代建筑的特點(diǎn)可以歸納為7項(xiàng)：使用木材作為主要建筑材料，創(chuàng)造出獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)形式，以此為骨架保持構(gòu)架制原則。以立柱和縱橫梁枋組合成各種形式的梁架，使建筑物上部荷載經(jīng)由梁架、立柱傳遞至基礎(chǔ)。墻壁只起圍護(hù)、分隔的作用、不承受荷載。創(chuàng)造斗栱結(jié)構(gòu)形式。用縱橫相疊的短木和斗形方木相疊而成的向外挑懸的斗栱，本是立柱和橫梁間的過渡構(gòu)件，還逐漸發(fā)展成為上下層柱網(wǎng)之間或柱網(wǎng)與屋頂梁架之間的整體構(gòu)造層。中國古代建筑的特點(diǎn)中國古代建筑的特點(diǎn)可以歸納為7項(xiàng)：中國古代建筑的特點(diǎn)實(shí)行單體建筑標(biāo)準(zhǔn)化。中國古代的宮殿

24、、寺廟、住宅等，往往是由若干單體建筑結(jié)合配置成組群。無論單體建筑規(guī)模大小，其外觀輪廓均由階基、屋身、屋頂3部分組成：磚石砌筑的階基，立在階基上的是屋身，由木制柱額作骨架，其間安裝門窗隔扇；上面是用木結(jié)構(gòu)屋架造成的屋頂，上面覆蓋著青灰瓦或琉璃瓦。單體建筑的平面通常都是長方形，在有特殊用途的情況下，也采取方形、八角形、圓形等；而園林中觀賞用的建筑，則可以采取扇形、字形、套環(huán)形等平面。屋頂有廡殿頂、歇山頂、卷棚頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂?shù)刃问?，每種形式又有單檐、重檐之分，進(jìn)而又可組合成更多的形式。中國古代建筑的特點(diǎn)實(shí)行單體建筑標(biāo)準(zhǔn)化。中國古代的宮殿、寺廟中國古代建筑的特點(diǎn)重視建筑組群平面布局。其原則

25、是內(nèi)向含蓄，多層次，力求均衡對稱。除特定的建筑物如城樓、鐘鼓樓等外，單體建筑很少露出全部輪廓。每一個(gè)建筑組群少則有一個(gè)庭院，多則有幾個(gè)或幾十個(gè)庭院，組合多樣，層次豐富，彌補(bǔ)了單體建筑定型化的不足。平面布局取左右對稱的原則，房屋在四周，中心為庭院。組合形式均根據(jù)中軸線發(fā)展。唯有園林的平面布局，采用自由變化的原則。中國古代建筑的特點(diǎn)重視建筑組群平面布局。其原則是內(nèi)向含蓄，中國古代建筑的特點(diǎn)靈活安排空間布局。室內(nèi)間隔采用槅扇、門、罩、屏等便于安裝、拆卸的活動構(gòu)筑物，能任意劃分，隨時(shí)改變。庭院是與室內(nèi)空間相互為用的統(tǒng)一體，又為建筑創(chuàng)造小自然環(huán)境準(zhǔn)備條件，可栽培樹木花卉，可疊山辟池，可搭涼棚花架，有的還

26、建有走廊，作為室內(nèi)和室外空間過渡，以增添生活情趣。中國古代建筑的特點(diǎn)靈活安排空間布局。室內(nèi)間隔采用槅扇、門、中國古代建筑的特點(diǎn)運(yùn)用色彩裝飾手段。木結(jié)構(gòu)建筑的梁柱框架，需要在木材表面施加油漆等防腐措施，由此發(fā)展成中國特有的建筑油飾、彩畫。常用青、綠、朱等礦物顏料繪成色彩絢麗的圖案，增加建筑物的美感。以木材構(gòu)成的裝修構(gòu)件，加上著色的浮雕裝飾的平棊貼花和用木條拼鑲成各種菱花格子，是實(shí)用兼裝飾的杰作。北魏以后出現(xiàn)的五彩繽紛的琉璃屋頂、牌坊、照壁等，使建筑燦爛多彩、晶瑩輝煌。中國古代建筑的特點(diǎn)運(yùn)用色彩裝飾手段。木結(jié)構(gòu)建筑的梁柱框架，四、中國古代建筑藝術(shù)在中式設(shè)計(jì)中運(yùn)用的基本風(fēng)格與裝飾元素四、中國古代建筑

27、藝術(shù)在中式設(shè)計(jì)中運(yùn)用的基本風(fēng)格與裝飾元素基本風(fēng)格與裝飾元素1、形式上的美2、地方民族風(fēng)格3、時(shí)代風(fēng)格基本風(fēng)格與裝飾元素1、形式上的美基本風(fēng)格形式美法則中國古代建筑是一種很成熟的藝術(shù)體系，因此也有一整套成熟的形式美法則，其中包括有視覺心理要求的一般法則，也有民族審美心理要求的特殊法則，但迄今尚缺乏全面系統(tǒng)的總結(jié)。從現(xiàn)象上看，大體上有以下4方面：對稱與均衡。序列與節(jié)奏。對比與微差。比例與尺度?；撅L(fēng)格形式美法則中國古代建筑是一種很成熟的藝術(shù)體系，因基本風(fēng)格地方民族風(fēng)格中國地域遼闊，自然條件差別很大，地區(qū)間（特別是少數(shù)民族聚居地和山區(qū)）的封閉性很強(qiáng)，所以各地方、各民族的建筑都有一些特殊的風(fēng)格，大體上

28、可以歸納為以下8類:北方風(fēng)格。集中在淮河以北至黑龍江以南的廣大平原地區(qū)。組群方整規(guī)則，庭院較大，但尺度合宜；建筑造型起伏不大，屋身低平，屋頂曲線平緩；多用磚瓦，木結(jié)構(gòu)用料較大，裝修比較簡單?？偟娘L(fēng)格是開朗大度。西北風(fēng)格。集中在黃河以西至甘肅、寧夏的黃土高原地區(qū)。院落的封閉性很強(qiáng)，屋身低矮，屋頂坡度低緩，還有相當(dāng)多的建筑使用平頂。很少使用磚瓦，多用土坯或夯土墻，木裝修更簡單。這個(gè)地區(qū)還常有窯洞建筑，除靠崖鑿窯外，還有地坑窯、平地發(fā)券窯?？偟娘L(fēng)格是質(zhì)樸敦厚。但在回族聚居地建有許多清真寺，它們體量高大，屋頂陡峻,裝修華麗,色彩濃重，與一般民間建筑有明顯的不同。基本風(fēng)格地方民族風(fēng)格中國地域遼闊，自然條

29、件差別很大，地區(qū)基本風(fēng)格江南風(fēng)格。集中在長江中下游的河網(wǎng)地區(qū)。組群比較密集，庭院比較狹窄。城鎮(zhèn)中大型組群（大住宅、會館、店鋪、寺廟、祠堂等）很多，而且?guī)в袠欠?；小型建筑（一般住宅、店鋪）自由靈活。屋頂坡度陡峻，翼角高翹，裝修精致富麗，雕刻彩繪很多?？偟娘L(fēng)格是秀麗靈巧。嶺南風(fēng)格。集中在珠江流域山岳丘陵地區(qū)。建筑平面比較規(guī)整，庭院很小，房屋高大，門窗狹窄，多有封火山墻，屋頂坡度陡峻，翼角起翹更大。城鎮(zhèn)村落中建筑密集，封閉性很強(qiáng)。裝修、雕刻、彩繪富麗繁復(fù)，手法精細(xì)?？偟娘L(fēng)格是輕盈細(xì)膩?；撅L(fēng)格江南風(fēng)格。集中在長江中下游的河網(wǎng)地區(qū)。組群比較密基本風(fēng)格西南風(fēng)格。集中在西南山區(qū)，有相當(dāng)一部分是壯、傣、瑤、

30、苗等民族聚居的地區(qū)。多利用山坡建房，為下層架空的干欄式建筑。平面和外形相當(dāng)自由，很少成組群出現(xiàn)。梁柱等結(jié)構(gòu)構(gòu)件外露，只用板壁或編席作為維護(hù)屏障。屋面曲線柔和，拖出很長，出檐深遠(yuǎn)，上鋪木瓦或草秸。不太講究裝飾?？偟娘L(fēng)格是自由靈活。其中云南南部傣族佛寺空間巨大,裝飾富麗,佛塔造型與緬甸類似，民族風(fēng)格非常鮮明。藏族風(fēng)格。集中在西藏、青海、甘南、川北等藏族聚居的廣大草原山區(qū)。牧民多居褐色長方形帳篷。村落居民住碉房，多為23層小天井式木結(jié)構(gòu)建筑，外面包砌石墻，墻壁收分很大，上面為平屋頂。石墻上的門窗狹小，窗外刷黑色梯形窗套，頂部檐端加裝飾線條，極富表現(xiàn)力。嘛寺廟很多，都建在高地上，體量高大，色彩強(qiáng)烈，同

31、樣使用厚墻、平頂，重點(diǎn)部位突出少量坡頂?？偟娘L(fēng)格是堅(jiān)實(shí)厚重?；撅L(fēng)格西南風(fēng)格。集中在西南山區(qū)，有相當(dāng)一部分是壯、傣、基本風(fēng)格蒙古族風(fēng)格。集中在蒙古族聚居的草原地區(qū)。牧民居住圓形氈包（蒙古包），貴族的大氈包直徑可達(dá)10余米，內(nèi)有立柱，裝飾華麗。嘛廟集中體現(xiàn)了蒙古族建筑的風(fēng)格,它來源于藏族嘛廟原型,又吸收了臨近地區(qū)回族、漢族建筑藝術(shù)手法，既厚重又華麗。維吾爾族風(fēng)格。集中在新疆維吾爾族居住區(qū)。建筑外部完全封閉，全用平屋頂，內(nèi)部庭院尺度親切，平面布局自由，并有綠化點(diǎn)綴。房間前有寬敞的外廊，室內(nèi)外有細(xì)致的彩色木雕和石膏花飾?？偟娘L(fēng)格是外部樸素單調(diào)，內(nèi)部靈活精致。維吾爾族的清真寺和教長陵園是建筑藝術(shù)最集中的地方，體量巨大，塔樓高聳，磚雕、木雕、石膏花飾富麗精致。還多用拱券結(jié)構(gòu)，富有曲線韻律。基本風(fēng)格蒙古族風(fēng)格。集中在蒙古族聚居的草原地區(qū)。牧民居住基本風(fēng)格秦漢風(fēng)格。商周時(shí)期已初步形成了中國建筑的某些重要的藝術(shù)特征,如方整規(guī)則的庭院,縱軸對稱的布局,木梁架的結(jié)構(gòu)體系,由屋頂、屋身、基座組成的單體造型，屋頂在立面占的比重很大。春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯割據(jù)，建筑風(fēng)格也不統(tǒng)一。大體上可歸納為兩種風(fēng)格，即以齊、晉為主的中原北方風(fēng)格和以楚、吳為主的江淮風(fēng)格。秦統(tǒng)一全國,將各國文化集中于關(guān)中,漢繼承秦文化，全國建筑風(fēng)格趨于統(tǒng)一。雕刻色彩裝飾