高考語文復(fù)習(xí)-古代詩歌之賞析事物形象 課件27張

1、古詩： 事物形象引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外詩歌、散文、小說、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品，使學(xué)生在感受形象、品味語言、體驗情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力，并嘗試文學(xué)寫作，撰寫文學(xué)評論，借以提高審關(guān)鑒賞能力和表達(dá)交流能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容（1）精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，感受作品中的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語言表達(dá)，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和閱讀寫作經(jīng)歷，發(fā)揮想象，加深對作品的理解，力求有自己的發(fā)現(xiàn)。（2）根據(jù)詩歌、散文、小說、劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個角度欣賞作品，獲得審美體驗，認(rèn)識作品的美學(xué)價值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。課程標(biāo)準(zhǔn)閱讀下面這

2、首唐詩，完成下列各題。 故都 韓偓 故都遙想草萋萋，上帝深疑亦自迷。 塞雁已侵池籞宿，宮鴉猶戀女墻啼。 天涯烈士空垂涕，地下強(qiáng)魂必噬臍。 掩鼻計成終不覺，馮諼無路學(xué)鳴雞。 【注】故都：此詩是作者受權(quán)臣朱溫嫉恨，被驅(qū)逐出朝，在外地聽到遷都的消息后寫的。池籞：指宮中的池 塘。噬臍：以人不能咬到自己的肚臍來比喻追悔不及。掩鼻計：楚王夫人鄭袖用“掩鼻之計”除去楚王新寵 的美人。馮諼：戰(zhàn)國時為孟嘗君效忠的門客。一、真題引領(lǐng) （1）下列對詩歌的理解與賞析，不正確的一項是 A首聯(lián)通過想象描繪了遷都之后長安城的巨大變化，“遙想”“亦自迷”三字暗示出詩人內(nèi)心受到了巨大的觸動。B頷聯(lián)承接首句，集中描繪宮苑的荒廢，

3、用筆細(xì)致傳神，在點(diǎn)面結(jié)合的描寫中反映了詩人想象中的故都近貌。 C頸聯(lián)直接抒情?！傲沂俊笔窃娙俗苑Q，“垂涕”的動作描寫再加上“空”字，表現(xiàn)了鮮明的抒情主人公形象。 D詩歌前半部分側(cè)重寫景，后半部分側(cè)重抒情，凄婉又激越，跌宕起伏，撼人心魄，有杜甫“沉郁頓挫”的特點(diǎn)。 （2）全詩表達(dá)了詩人哪些復(fù)雜的情感？請結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮浚?）B （2）通過“草萋萋”、“塞雁”、“宮鴉”等意象，遙想國都的衰敗，慨嘆國家將亡的悲涼和迷茫。表達(dá)了對唐 王朝的忠誠和對故國的眷戀之情。用“掩鼻計”等典故，表達(dá)對竊國者的憤慨。用馮諼的典故，表達(dá)自己被 排擠出京，沒有辦法拯救君主脫困的悲哀?！窘馕觥浚?）B頷聯(lián)的描寫

4、沒有“點(diǎn)面結(jié)合”。 （2）“故都遙想草萋萋，上帝深疑亦自迷”兩句慨嘆國家將亡的哀痛之情?！把诒怯嫵山K不覺”寫出對朱溫怒奪天 下，弒君的強(qiáng)烈憤慨；“馮驩無路斅鳴雞”運(yùn)用典故，突出自己無法替國君分憂解難的無奈心酸；“天涯烈士空垂 涕，地下強(qiáng)魂必噬臍”寫出自己報國無門的憤懣。詩歌的事物形象，指詠物詩或雜詩中的物象。如駱賓王詠蟬中“蟬”的形象，陸游卜算子詠梅中“梅”的 形象。鑒賞事物形象往往由物及人，從物人一體的角度來把握事物的特點(diǎn)。高考設(shè)題角度一是物象的特征，二是物象所寄 托的思想感情。二、鑒賞詩歌的事物形象1概括某幾種意象的共同內(nèi)涵。 2指出詩中某種意象的含義(內(nèi)涵)。 3全詩重點(diǎn)寫了某一意象，在

5、描寫上有何特點(diǎn)？ 4請結(jié)合全詩簡要分析某一意象的作用。（一）明辨題型掌握高考常見設(shè)問方式 （1）送別類 楊柳、長亭、南浦、美酒 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。(詩 經(jīng)小雅采薇) （2）思鄉(xiāng)類 月亮、鴻雁、莼羹鱸膾、雙鯉 雁字回時，月滿西樓。(李清照一剪梅) （3）愁苦類 梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鵑、斜陽 梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照聲聲 慢) （二）掌握技巧找到解題鑰匙1.古代詩歌中常見的六種意象（4）愛情類 紅豆、蓮、連理枝、比翼鳥 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(白居易長恨 歌)（5）戰(zhàn)爭類 投筆、長城、樓蘭、柳營、請纓、羌笛 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王

6、之渙涼州 詞) （6）閑適類 五柳、東籬、三徑、菊花 采菊東籬下，悠然見南山。(陶淵明飲酒)（1）讀詩歌，確定意象 每一首詩歌中往往有多個意象，高考題題目的意象都是確切的，做題時，要吃透題目要求，通讀詩歌，確定意象。 （2）聯(lián)想舊知，把握意象含義 理解意象的含義時，需要聯(lián)想平時學(xué)習(xí)中積累的常見意象的含義，然后再抓住詩歌中描述該意象的關(guān)鍵性詞語，找到 “物”與“志”“情”的契合點(diǎn)，把握其在特定語境中的深層含義。（3）掌握意象的作用，結(jié)合詩句分析 意象的作用一般表現(xiàn)在以下幾個方面：渲染氣氛、奠定基調(diào)、營造意境等方面的作用。提供環(huán)境或背景的作用。它通常表現(xiàn)為通過多個意象組成群，為人物的活動提供環(huán)境或

7、背景。2.事物形象鑒賞三方法表情達(dá)意方面的作用。一些傳統(tǒng)意象在表情達(dá)意上的作用往往是固定的，如“江湖扁舟”“月落烏啼”傳達(dá)出“作 者的羈旅之苦”，“空城落花”傳達(dá)出“作者對國勢衰微的哀嘆”及“一腔的愛國情”。意象在詩歌中傳達(dá)情感方面的作 用，則要結(jié)合具體詩句分析。襯托人物節(jié)操或性格的作用，多表現(xiàn)在詠物詩中。 結(jié)構(gòu)上的線索作用。有的意象貫串始終，則往往為線索。 分析事物形象類思路：審清題意篩選描繪事物形象的有關(guān)詞句分析事物形象的基本含義結(jié)合詩歌主旨分 析作者描寫該形象的寓意指出描繪形象的作用或效果。1結(jié)合古代詩歌中常見事物形象類型，聯(lián)系鑒賞詩歌事物形象三方法，試概括下面詩歌中所塑造的事物形象。

8、(1)劉孝 綽詠素蝶詩隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭起，因風(fēng)乍共歸。出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。答案：素蝶隨蜂悠游，遇雀躲藏；映著日光騰起，順著風(fēng)勢返回；時而出沒于百花之中，時而穿行于密葉之間。表現(xiàn) 了詩人在現(xiàn)實(shí)生活中的悲歡、沉浮和對美好事物的依戀與向往?！炯磿r小練】 (2)駱賓 王在獄詠蟬西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。 答案：蟬自持高潔、處境艱難，抒發(fā)了作者懷才不遇、蒙不白之冤的悲憤之情。 (3)賀知章詠柳碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。答案：柳樹風(fēng)姿美好，春風(fēng)力量神奇，透

9、露出詩人對春的熱愛之情。(4)郭震蓮花臉膩香薰似有情，世間何物比輕盈。湘妃雨后來池看，碧玉盤中弄水晶。答案：蓮花含情脈脈、姿態(tài)輕盈，令人憐愛。 (5)韓愈芍藥)浩態(tài)狂香昔未逢，紅燈爍爍綠盤籠。覺來獨(dú)對情驚恐，身在仙宮第幾重。答案：芍藥外形雍容，氣味狂香，色彩鮮艷，讓人驚疑是否身處仙宮，表達(dá)了對芍藥的贊嘆。(6)王維辛夷塢木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。答案：辛夷雖然平凡卻美麗，不為外人欣賞，卻生命力頑強(qiáng)，表達(dá)了作者雖才能被埋沒，但內(nèi)心恬然寧靜。1閱讀下面這首宋詩，完成題目。 題醉中所作草書卷后(節(jié)選) 陸 游 胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。 端

10、溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。 須臾收卷復(fù)把酒，如見萬里煙塵清。 詩中前后兩次出現(xiàn)“酒”，各有什么作用？請結(jié)合詩句簡要分析。 解析：本題考查鑒賞分析詩歌意象的能力。 答案：第一個“酒”出現(xiàn)在作書之前，詩人把它比喻成戰(zhàn)場上的旗鼓，起到醞釀情緒、積蓄氣勢的作用；第二個 “酒”則用來表現(xiàn)創(chuàng)作完成之后詩人的心理狀態(tài)，他“如見萬里煙塵清”，似乎贏得了一場戰(zhàn)役的勝利，心滿意足，躊躇 滿志。三、模擬演練2閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目。 九江口作注 王昌齡 漭漭江勢闊，雨開潯陽秋。 驛門是高岸，望盡黃蘆洲。 水與五溪合，心期萬里游。 明時無棄才，謫去隨孤舟。 鷙鳥立寒木，丈夫佩吳鉤。 何當(dāng)報君恩，卻系單于

11、頭。 【注】 此詩是王昌齡被貶為龍標(biāo)尉赴任途中經(jīng)江州九江口時所作。(1)下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検? ) A本詩開篇不凡，“漭漭”一句描繪了九江水勢浩淼、江面廣闊的場景，氣勢雄渾，意境壯闊。 B“驛門”四句作者居高望遠(yuǎn)，思緒悠遠(yuǎn)。“望”“期”等詞寫出了作者對生活前景的深沉思考。 C“明時”二句作者感嘆自己被貶蠻荒之地，懷才不遇?！肮轮邸卑凳玖似鋬?nèi)心的孤獨(dú)、悲苦。 D本詩為王昌齡邊塞詩的代表作，“何當(dāng)”兩句直接描繪了他奔赴邊關(guān)、奮勇殺敵的戰(zhàn)斗場景。 解析：“直接描繪”錯，“何當(dāng)”是“何時”的意思，“報君恩”“卻系單于頭”均為詩人想象的內(nèi)容。 (2)本詩與辛棄疾水龍吟登建康賞心亭都寫及“吳

12、鉤”。請比較兩詩運(yùn)用“吳鉤”這一意象所表達(dá)的情感的異同。 解析：這兩首詩中都使用“吳鉤”這一意象，而這一意象代表了戰(zhàn)爭。兩詩作者借助“看吳鉤”“佩吳鉤”表達(dá)自己 矢志報國的雄心。不同之處在于兩詩表達(dá)的感情基調(diào)不同，王詩“報君恩”“系單于頭”表明了即使被貶，但仍愿奔赴邊 塞，保家衛(wèi)國；辛詞“欄桿拍遍，無人會，登臨意”抒發(fā)的則是英雄報國無路、壯志難酬的苦悶與悲憤。 答案：相同點(diǎn)：吳鉤是一種武器，兩詩中作者借“吳鉤”意象表達(dá)自己矢志報國的雄心。不同點(diǎn)：兩詩作者借“吳鉤”所表達(dá)的情感基調(diào)不盡相同，王詩中作者即使被貶，但仍愿奔赴邊塞，保家衛(wèi)國，充滿自信和豪氣。辛詞抒發(fā)的則是英雄 報國無路、壯志難酬的苦悶

13、與悲憤。3閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。 芳 草 渡 賀 鑄 留征轡，送離杯。羞淚下，撚青梅。低聲問道幾時回。秦箏雁注促，此夜為誰排？ 君去也，遠(yuǎn)蓬萊。千里地，信音乖。相思成病底情懷。和煩惱，尋個便，送將來。 【注】 雁：雁柱，為箏上支弦之物，古箏的弦柱斜列，有如飛雁斜行，故稱。(1)下列對這首詞的分析和鑒賞，不正確的一項是( ) A同是送別詞，柳永雨霖鈴先寫別前思緒紛亂，再寫別時依依不舍，最后寫別后相思難訴，而這首詞主要抓住臨 別時的場面來寫，筆墨集中，匠心獨(dú)運(yùn)。 B“撚青梅”中的“撚”字是用手指搓轉(zhuǎn)的意思，與前文的“羞”字相應(yīng)和，非常形象地寫出女子欲說還羞、低首撚 梅的情態(tài)。 C詞的下

14、闋“相思成病底情懷。和煩惱，尋個便，送將來”幾句，借女子的口吻，寫丈夫遠(yuǎn)去之后，把諸多煩惱都留 給自己，用一種幽怨的語氣寫出女子對丈夫的依戀。 D這首詞語言淺近自然，樸實(shí)無華，不事雕琢，讀來似與人對面而語，讓人耳目一新。 解析：“用一種幽怨的語氣”錯，“和煩惱，尋個便，送將來”表現(xiàn)的是女子對丈夫的關(guān)懷，女主人讓丈夫把煩惱給 自己送來，體現(xiàn)的是一種令人感動的為對方著想的情感，并非“幽怨”。(2)這首詞表現(xiàn)了抒情主人公怎樣的形象？是如何表現(xiàn)的？請結(jié)合相關(guān)詞句簡要分析。 解析：本題考查鑒賞古代詩歌的形象和表達(dá)技巧的能力。分析人物形象特點(diǎn)和分析表現(xiàn)手法是緊密相連的，可先概括 人物的形象特點(diǎn)，然后結(jié)合具

15、體詞句從人物生活和營造的環(huán)境分析表現(xiàn)手法。由本詞“問道幾時回”“君去也”“信音乖。 相思成病底情懷”等便可準(zhǔn)確判斷出抒情主人公的形象為女子?！傲簟薄八汀薄皽I下”“撚”“問”等一連串的動作描寫 表現(xiàn)了女子離別時內(nèi)心的傷痛和對丈夫的依戀。從“低聲問道幾時回”一句以后是對女子的語言描寫，女子要求遠(yuǎn)方的行 人(他)，尋個方便將“煩惱”寄送給她，說明她愿意為他承受精神重負(fù)，具有犧牲精神，十分癡情。 答案：這首詞塑造了一個分別時與丈夫難分難舍、內(nèi)心傷痛、深愛丈夫、愿為丈夫付出的癡情女子形象。主要通 過動作(或神態(tài))描寫和語言描寫來表現(xiàn)女主人公的形象?！傲簟薄八汀薄皽I下”“撚”“問”等一連串的動作描寫，表現(xiàn)

16、了 女子離別時內(nèi)心的傷痛和對丈夫的依戀；從“低聲問道幾時回”一句以后，全是對女子的語言描寫，她告訴丈夫，你在他 鄉(xiāng)的相思煩惱，不妨送來給我，讓我一人承受，表現(xiàn)了這個癡情女子深愛丈夫，愿意為丈夫付出的一面。4閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。 鷓 鴣 天辛棄疾 讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送之。 晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。 千載后，百篇存。更無一字不清真。若教王謝諸郎在，未抵柴桑注陌上塵。 【注】 柴桑：地名，位于今江西省九江西南，陶淵明的家鄉(xiāng)，陶淵明晚年居住于此。(1)下列對這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検? ) A詞作的上闋是對陶淵明晚年生活的描寫，向我們展現(xiàn)了陶淵明躬耕田畝的清貧生活，也寫出了他安貧樂道的樂觀心 態(tài)。B“晉宋之間事”指的是當(dāng)時政治上的風(fēng)云變幻，亂世下，陶淵明只能選擇獨(dú)善其身，就像自己筆下桃花源中的人一 樣不問世事。 C“羲皇以上人”是說陶淵明像遠(yuǎn)古先民一樣自足地生活，與“晉宋之間事”形成了對比，突出