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文檔簡介

1、國際政治學的基本理論國際政治學的基本理論第一節(jié) 國際政治學的形成與發(fā)展1.1.1 國際政治學形成的歷史條件古代和中世紀偶然的、限定在特定地域和領域的聯(lián)系不存在現(xiàn)代意義的國際關系,也不可能有國際政治學自由資本主義時期國際分工和世界市場出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的國際關系最初的國際政治與國際關系理論思想壟斷資本主義時期資本主義全球國際關系體系國際關系理論思想的進一步發(fā)展第一次世界大戰(zhàn)國際政治作為一門獨立學科形成第一節(jié) 國際政治學的形成與發(fā)展1.1.1 國際政治學形成的1.1.2 為什么沒有國際關系理論?Diplomatic Investigation: Essays in the Theory of Inte

2、rnational PoliticsHerbert ButterfieldMartin WightMartin Wight, “Why Is There No International Theory?” in Herbert Butterfield and Martin Wight, eds., Diplomatic Investigation: Essays in the Theory of International Politics (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1966), pp. 17-34.1.1.2 為什么沒有國際關系

3、理論?Diplomatic I1.1.2.1 20世紀以前對國際關系作理論性思考和探索的嘗試:某些重大例解ThucydidesAurelius AugustinusThomas AquinasNiccol MachiavelliHugo GrotiusThomas HobbesDante AlighieriJean-Jacques RousseauJeremy BenthamImmanuel Kant1.1.2.1 20世紀以前對國際關系作理論性思考和探索的嘗1.1.2.2 20世紀以前西方對國際關系有理論性思考和著述的幾大類群體國際法學家國家利益論者政治哲學家歷史家國務家和外交家政論家1.1

4、.2.2 20世紀以前西方對國際關系有理論性思考和著述1.1.2.3 20世紀以前國際關系思考和著述的總的特征分散零碎、無系統(tǒng)性和不自覺性格老秀斯以后的強烈法理主義色彩幾乎完全集中于考察主權(quán)國家的對外政治行為內(nèi)容大多由外交史和國際法構(gòu)成1.1.2.3 20世紀以前國際關系思考和著述的總的特征分散1.1.2.4 20世紀以前“為什么沒有國際關系理論?”國內(nèi)政治研究優(yōu)先傾向政治研究中的進步主義傾向政治研究中的法理主義傾向國際政治與國內(nèi)政治存在本質(zhì)區(qū)別1.1.2.4 20世紀以前“為什么沒有國際關系理論?”國內(nèi)大衛(wèi)李嘉圖亞當斯密格勞秀斯盧梭黑格爾洛克馬基雅維利霍布斯1.1.3 國際政治學的理論淵源康

5、德孟德斯鳩拉采爾蘭克修昔底德理論淵源哲學政治學世界史學國際法學地理學政治經(jīng)濟學大衛(wèi)李嘉圖亞當斯密格勞秀斯盧梭黑格爾洛克馬基雅維利霍布斯1.1.4 國際政治學發(fā)展階段國際政治學的創(chuàng)立階段各類型的國際研究機構(gòu)建立國際關系教學研究機構(gòu)大量涌現(xiàn)西方完整的國際政治學的確立時期國家間政治:爭取權(quán)力與和平的斗爭國際關系理論研究“行為主義革命”國際政治學在全球范圍內(nèi)大發(fā)展的時期西方國際政治學社會主義國家中國第三世界冷戰(zhàn)后時代的新發(fā)展西方國際政治理論當代馬克思主義世界新秩序1.1.4 國際政治學發(fā)展階段國際政治學的創(chuàng)立階段各類型的國第二節(jié) 馬克思列寧主義國際政治理論思想1.2.1 馬克思列寧主義時代觀1.2.2

6、 馬克思列寧主義世界體系理論1.2.3 馬克思列寧主義民族殖民地理論1.2.4 馬克思列寧主義國際政治經(jīng)濟學理論1.2.5 馬克思列寧主義戰(zhàn)爭與和平理論第二節(jié) 馬克思列寧主義國際政治理論思想1.2.1 馬克思列寧1.2.1 馬克思列寧主義時代觀1.2.1.1馬克思和恩格斯的時代觀唯物史觀:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系,經(jīng)濟基礎決定上層建筑不同歷史時期生產(chǎn)方式和由此產(chǎn)生的階級關系是馬克思主義時代觀的基礎馬克思與恩格斯所處時代特征為自由資本主義生產(chǎn)方式“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態(tài),被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了?!保R克思恩格斯全集,第1卷,276頁)1.2.1 馬克

7、思列寧主義時代觀1.2.1.1馬克思和恩格斯1.2.1.2 列寧的時代學說生產(chǎn)方式與世界革命形勢相結(jié)合劃分時代時代發(fā)展的階段性帝國主義和帝國主義時代特征時代發(fā)展的曲折性1.2.1.2 列寧的時代學說生產(chǎn)方式與世界革命形勢相結(jié)合劃1.2.1.2 列寧的時代學說生產(chǎn)方式與世界革命形勢相結(jié)合劃分時代資產(chǎn)階級革命運動的時代帝國主義時代時代發(fā)展的階段性自由資本主義帝國主義1.2.1.2 列寧的時代學說生產(chǎn)方式與世界革命形勢相結(jié)合劃1.2.1.2 列寧的時代學說帝國主義和帝國主義時代特征帝國主義的基本特征壟斷組織金融資本和金融寡頭資本輸出資本家國際壟斷同盟資本主義列強瓜分世界帝國主義時代的特征帝國主義戰(zhàn)爭

8、世界區(qū)分為壓迫民族和被壓迫民族無產(chǎn)階級革命1.2.1.2 列寧的時代學說帝國主義和帝國主義時代特征帝國1.2.1.2 列寧的時代學說時代發(fā)展的曲折性資本主義必然滅亡,社會主義最終勝利的歷史必然性時代發(fā)展的復雜性和曲折性帝國主義具有延緩資本主義崩潰的作用社會主義革命的復雜性和曲折性1.2.1.2 列寧的時代學說時代發(fā)展的曲折性資本主義必然滅1.2.2 馬克思列寧主義世界體系理論1.2.2.1馬克思恩格斯關于自由資本主義世界體系的觀點“由于機器和蒸汽的應用,分工的規(guī)模已使脫離了本國基地的大工業(yè)完全依賴世界市場、國際交換和國際分工?!辟Y本主義政治制度和民族國家體系,是以資本主義經(jīng)濟發(fā)展為基礎的。資本

9、主義的發(fā)展把整個世界連結(jié)為一個有機整體,使各個國家不僅在經(jīng)濟上,而且在政治、文化等各個領域相互聯(lián)系、相互作用、相互依賴。1.2.2 馬克思列寧主義世界體系理論1.2.2.1馬克思恩1.2.2.2 列寧關于壟斷資本主義世界體系的觀點壟斷資本主義的世界市場金融資本和金融寡頭對世界的統(tǒng)治“資本輸出在形成金融資本的依附和聯(lián)系的國際網(wǎng)方面所起的作用”壟斷資本對世界的分割資本家同盟分割世界列強分割世界1.2.2.2 列寧關于壟斷資本主義世界體系的觀點壟斷資本主1.2.2.3 第三世界世界體系理論:依附論依附論中心-外圍分析模式;中心國家居支配地位,外圍國家依附于中心國家外圍地區(qū)的不發(fā)達與依附的形成,是在于

10、世界性的資本主義生產(chǎn)體系及其形成的國際分工格局、國際交換體系和不平等的國際經(jīng)濟秩序。解決方法的觀點大相徑庭Ral PrebischSamir AminAndre Gunder Frank1.2.2.3 第三世界世界體系理論:依附論依附論中心-外圍1.2.2.4 世界體系理論世界體系論“世界體系”是一個具有自身的結(jié)構(gòu)、成員集團、合理規(guī)則和凝聚力和以廣泛的勞動分工為基礎的,內(nèi)部包含多種文化的社會體系,它大于任何從法律上界定的政治單位。資本主義是現(xiàn)代世界體系的內(nèi)核。核心區(qū)(core)、邊緣區(qū)(periphery)和半邊緣區(qū)(semiperiphery)半邊緣區(qū)是介于中心和外圍之間的緩沖地帶,起平衡資

11、本主義世界體系的作用,沒有這個半邊緣區(qū),資本主義將會遭受毀滅性的經(jīng)濟危機。 Modern Capitalist World-System 1.2.2.4 世界體系理論世界體系論“世界體系”是一個具有1.2.3 馬克思列寧主義民族殖民地理論1.2.3.1 馬克思恩格斯的民族殖民地理論殖民主義與資本主義的關系殖民主義對殖民地、半殖民地國家和地區(qū)發(fā)展的雙重作用:殖民主義給殖民地、半殖民地帶來了深重災難嚴重破壞了殖民地、半殖民地生產(chǎn)力的發(fā)展破壞了生產(chǎn)關系的正常發(fā)展嚴重阻礙了殖民地經(jīng)濟的發(fā)展殖民主義在客觀上對殖民地、半殖民地的發(fā)展具有積極意義經(jīng)濟上,破壞了原有的經(jīng)濟基礎,為新的生產(chǎn)方式的建立開辟了道路政

12、治上,殖民主義者以武力實現(xiàn)了一些國家的政治統(tǒng)一,組建土著軍隊,為殖民地今后的解放準備了條件思想意識上,殖民地開始出現(xiàn)的民族資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級知識分子接觸、了解和認識越來越多的西方資產(chǎn)階級革命時代的先進思想1.2.3 馬克思列寧主義民族殖民地理論1.2.3.1 馬克1.2.3 馬克思列寧主義民族殖民地理論1.2.3.2 列寧的民族殖民地理論壓迫民族與被壓迫民族的區(qū)分殖民地對帝國主義國家的生存和發(fā)展的決定性意義民族自決權(quán)帝國主義時代的民族戰(zhàn)爭1.2.3 馬克思列寧主義民族殖民地理論1.2.3.2 列寧1.2.4 馬克思列寧主義國際政治經(jīng)濟學理論1.2.4.1 馬克思恩格斯的國際政治經(jīng)濟學說資本主

13、義作為一個完整的世界體系資本主義政治經(jīng)濟之間的相互作用和相互影響世界資本主義的發(fā)展對落后國家政治經(jīng)濟發(fā)展的作用和影響國際貿(mào)易的政治經(jīng)濟1.2.4 馬克思列寧主義國際政治經(jīng)濟學理論1.2.4.1 1.2.4.2 列寧和布哈林的國際經(jīng)濟學理論世界經(jīng)濟和資本的國際化過程世界經(jīng)濟和資本的民族化過程帝國主義的經(jīng)濟特征帝國主義和世界經(jīng)濟的未來列寧壟斷組織的產(chǎn)生金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治資本輸出帝國主義戰(zhàn)爭不可避免1.2.4.2 列寧和布哈林的國際經(jīng)濟學理論世界經(jīng)濟和資本的1.2.5 馬克思列寧主義戰(zhàn)爭與和平理論辯證唯物主義與歷史唯物主義提供了觀點和方法戰(zhàn)爭的產(chǎn)生與消滅戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關系戰(zhàn)爭與政治的關系無產(chǎn)階級

14、對待戰(zhàn)爭的態(tài)度等列寧的戰(zhàn)爭與和平理論的重要作用戰(zhàn)爭的根源問題戰(zhàn)爭的性質(zhì)問題正義戰(zhàn)爭與非正義戰(zhàn)爭問題爭取和平的斗爭問題1.2.5 馬克思列寧主義戰(zhàn)爭與和平理論辯證唯物主義與歷史唯第三節(jié) 西方國際政治學理論的主要流派1.3.1 理想主義1.3.2 現(xiàn)實主義1.3.3 新現(xiàn)實主義1.3.4 新自由主義1.3.5 建構(gòu)主義第三節(jié) 西方國際政治學理論的主要流派1.3.1 理想主義1.國際關系理論主要流派理性主義理想主義新自由主義相互依賴自由主義制度自由主義社會自由主義共和自由主義現(xiàn)實主義經(jīng)典現(xiàn)實主義新現(xiàn)實主義新古典現(xiàn)實主義革命主義歷史傳統(tǒng)當代典型國際政治經(jīng)濟新秩序論依附論與世界體系論西方發(fā)達國家的革命主

15、義形態(tài)伊斯蘭原教旨主義 其他理論傳統(tǒng)批判理論建構(gòu)主義女性主義其他國際倫理后殖民主義后現(xiàn)代理論歷史社會論機制理論國家聯(lián)盟主義全球政治國際關系理論主要流派理性主義理想主義新自由主義相互依賴自由主1.3.1 理想主義(Idealism)背景也稱規(guī)范主義理論,(normative theory)是西方國際政治學理論中形成最早的一個學派,兩次世界大戰(zhàn)期間占統(tǒng)治地位的國際政治理論第一次世界大戰(zhàn):戰(zhàn)爭因何而起,如何才能避免戰(zhàn)爭的重大問題18世紀啟蒙思想、19世紀理性主義思潮的影響1.3.1 理想主義(Idealism)背景也稱規(guī)范主義理論1.3.1 理想主義(Idealism)基本觀點哲學觀點:人性善政治觀

16、點:國家和世界的民主化和法制化核心內(nèi)容人有理性,在國際政治中應當遵循道德律令和多邊律令,一個國家不能單靠自己來尋求安全,而應當通過多邊組織或國際組織來尋求共同安全,這才是世界和平的保障,“要讓世界為民主提供安全保障”。自由、民主和人權(quán)不是實現(xiàn)各國國家利益的手段,它們本身就是國家利益的組成部分,而且應當視為各國外交政策的主要目標之一。1.3.1 理想主義(Idealism)基本觀點哲學觀點:人1.3.1 理想主義(Idealism):代表人物論國家:國家間相互關系應遵守道德要求和民主綱領1918年提出“十四點計劃”:“理想主義的政治綱領”,“威爾遜學派”公開外交、集體安全、民族自決、國際邦聯(lián)、世

17、界政府、裁軍非戰(zhàn)、貿(mào)易平等、公理正義核心:民主、正義和法律Thomas Woodrow Wilson Wilson returning from the Versailles Peace Conference, 1919Wilson c. 1880s簽名1.3.1 理想主義(Idealism):代表人物論國家1.3.1 理想主義(Idealism):代表人物早期理想主義者倫理學研究弗朗西斯布雷德利(Francis Bradley)哲學上的國家理論伯納特博贊克特(Bernard Bosanquet)忠誠的哲學喬塞亞羅伊斯(Josiah Royse)一戰(zhàn)后的理想主義者阿爾弗雷德齊默恩(Alfred

18、 E Zimmern),中立與集體安全,國聯(lián)與法權(quán)約翰默里(John Courtney Murray)外交政策與自由社會、核武器的道德困境道德與當代戰(zhàn)爭,強調(diào)權(quán)力、正義、道德1.3.1 理想主義(Idealism):代表人物早期理想主地圖B29機組登錄希特勒柏林戰(zhàn)役1.3.2 現(xiàn)實主義 (Realism)背景對理想主義學派的批判第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)思想淵源地圖B29機組登錄希特勒柏林戰(zhàn)役1.3.2 現(xiàn)實主義 (Re1.3.2 現(xiàn)實主義 :與理想主義分歧政治哲學觀崇尚人性惡,自私和貪權(quán)不可能從根本上改變倫理觀抽象的道德原則并不適用政治行為國際組織和國際法的作用政治權(quán)力和利益是國家間關系的核心問題

19、國際社會及其前景國際政治學理論的任務是說明世界的客觀現(xiàn)狀,而非未來行為準則1.3.2 現(xiàn)實主義 :與理想主義分歧政治哲學觀崇尚人性惡,1.3.2 現(xiàn)實主義 (Realism):主要內(nèi)容人的私欲和生存意志政治上表現(xiàn)為“權(quán)力的意志”,擴大便是國家的權(quán)力國際社會處于無政府狀態(tài),國際政治就是權(quán)力之爭各國在對外目標上均追求和維護自身的利益,沖突和斗爭是國際關系最根本的特征權(quán)力和利益是影響對外決策的核心因素1.3.2 現(xiàn)實主義 (Realism):主要內(nèi)容人的私欲和1.3.2 現(xiàn)實主義 (Realism):代表人物Edward Hallett Carr二十年危機(1919-1939):國際關系研究導論Re

20、inhold Niebuhr道德的人與不道德的社會人的本性與命運Nicholas Spykman和平的地理學世界政治中的美國戰(zhàn)略Hans Morgenthau科學人對抗權(quán)力政治國家間政治Raymond Aron權(quán)力與無政府主義和平與戰(zhàn)爭:國際關系理論1.3.2 現(xiàn)實主義 (Realism):代表人物Edwar1.3.2 現(xiàn)實主義 (Realism):代表人物George KennanPhilip Quincy Wright Arnold WolfersInis L. Claude Jr1.3.2 現(xiàn)實主義 (Realism):代表人物Georg1.3.2 現(xiàn)實主義 (Realism)“以權(quán)力限

21、定利益”“現(xiàn)實主義六原則”政治,如同一般社會,由根植于人性的客觀法則所支配,這些法則是永恒不變的,因此存在著可能性,推導出一種合適的理論來反映這些法則政治現(xiàn)實主義的基本標志是由權(quán)力界定的利益概念,該概念使政治研究的主題具有了理性指導,同時從理論高度理解政治成為可能。 現(xiàn)實主義視權(quán)力界定的利益為普遍適用的客觀范疇,但這并不意味著它是一成不變的。權(quán)力是人對人的控制。 政治現(xiàn)實主義注意政治行為的道德意義。同時它也注意到,在訴求道德與要求政治成功二者之間存在著緊張關系。 政治現(xiàn)實主義拒絕把某一特殊國家的道德追求混同于支配世界的道德法則,權(quán)力界定的利益概念將我們從道德狂熱與政治謬誤中解救出來。 政治現(xiàn)實

22、主義者堅守政治領域的自主1.3.2 現(xiàn)實主義 (Realism)“以權(quán)力限定利益”“1.3.3 新現(xiàn)實主義學派(Neorealism)現(xiàn)實主義權(quán)力政治無法充分解釋現(xiàn)實美國霸權(quán)衰落第三世界崛起全球性重大問題傳統(tǒng)主義與行為主義爭論接近尾聲對傳統(tǒng)現(xiàn)實主義修正、改造和補救肯尼思華爾茲國際政治理論1.3.3 新現(xiàn)實主義學派(Neorealism)現(xiàn)實主義權(quán)1.3.3 新現(xiàn)實主義學派(Neorealism)華爾茲對以摩根索為代表的傳統(tǒng)現(xiàn)實主義理論所做的三大理論修正國際沖突的根本原因不是人性,而是國際社會的無政府狀態(tài)國家最終關注的并非權(quán)力,而是安全研究方法上應該既注重單位層次,又注意結(jié)構(gòu)層次1.3.3 新現(xiàn)

23、實主義學派(Neorealism)華爾茲對以1.3.3 新現(xiàn)實主義學派:核心觀點結(jié)構(gòu)是新現(xiàn)實主義國際關系理論的核心概念。因其強調(diào)國際體系的結(jié)構(gòu)對國家行為的制約作用,有時也被稱為結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義國際政治體系的結(jié)構(gòu)特征主權(quán)國家之間的無政府狀態(tài)行為體之間最小限度的功能差異國家間能力的分配結(jié)構(gòu)的變化是各單位實力對比的變化所造成的。結(jié)構(gòu)的變化會引起國家行為的變化。1.3.3 新現(xiàn)實主義學派:核心觀點結(jié)構(gòu)是新現(xiàn)實主義國際關系1.3.3 新現(xiàn)實主義學派:代表人物Kenneth Waltz新現(xiàn)實主義巔峰之作借鑒科學哲學、結(jié)構(gòu)-功能主義以及微觀經(jīng)濟學的理論成果,建立高度簡約的“理論模型”1.3.3 新現(xiàn)實主義學派:

24、代表人物Kenneth Walt1.3.3 新現(xiàn)實主義學派:代表人物Robert GilpinAbramo Fimo Kenneth OrganskiBruce Bueno de Mesquita1.3.3 新現(xiàn)實主義學派:代表人物Robert Gilpi1.3.4 新自由主義(Neoliberalism)背景傳統(tǒng)現(xiàn)實主義危機新現(xiàn)實主義者的“科學的修正和補救”不同角度的挑戰(zhàn)新自由主義國際關系理論崛起1.3.4 新自由主義(Neoliberalism)背景傳統(tǒng)1.3.4 新自由主義(Neoliberalism)3rd4thRobert O.KeohaneJoseph S. Nye相互依賴自由主義

25、(Interdependence Liberalism)制度自由主義(Institutional Liberalism)社會自由主義(Sociological Liberalism)共和自由主義(Republican Liberalism)1.3.4 新自由主義(Neoliberalism)3rd41.3.4 新自由主義(Neoliberalism)Richard Rosecrance, The Rise of the Trading State Robert Keohane, After HegemonyJames Rosenau, Turbulence in World PoliticsM

26、ichael William Doyle, Liberal Peace1.3.4 新自由主義(Neoliberalism)Rich1.3.4 新自由主義:與新現(xiàn)實主義的爭論無政府狀態(tài)的性質(zhì)和結(jié)果國際合作相對收益和絕對收益國家的優(yōu)先目標意圖和實力制度和機制1.3.4 新自由主義:與新現(xiàn)實主義的爭論無政府狀態(tài)的性質(zhì)和新現(xiàn)實主義與新自由主義關于國際體系的模式(新)現(xiàn)實主義新自由主義主要問題戰(zhàn)爭根源、和平條件社會、經(jīng)濟、環(huán)境問題當前國際體系概念結(jié)構(gòu)無政府狀態(tài)全球社會、復合相互依存主要角色單位(民族國家)國家及非國家角色(國際組織、非政治國際組織、個人)主要動機國家利益、安全權(quán)力人類的需求體制變革的可能

27、性低高理論、觀點正是的來源和手段政治學、歷史學、經(jīng)濟學廣義社會科學、自然科學、技術(shù)科學新現(xiàn)實主義與新自由主義關于國際體系的模式(新)現(xiàn)實主義新自1.3.4 新自由主義:核心概念國際機制(international regimes)已經(jīng)被一部分國家所接受的一系列相互期望、規(guī)則和規(guī)定、計劃、組織的能量和財政義務。隱含的或明確的原則、規(guī)范、規(guī)則和決策程序,行為主體對某個特定國際關系領域的預期圍繞著它們而聚合起來。論證了國際機制基于其功能而產(chǎn)生的獨立作用和重大價值。1.3.4 新自由主義:核心概念國際機制(internati1.3.4 新自由主義:新-新關系新自由主義與新現(xiàn)實主義的“理論對峙”實質(zhì)新自

28、由主義理論的崛起對國際關系領域必然產(chǎn)生影響和反映,特別是當政治經(jīng)濟相互滲透的現(xiàn)實生活中,政府與市場的關系已經(jīng)國際關系學的重要內(nèi)容,國內(nèi)政治經(jīng)濟與國際政治經(jīng)濟聯(lián)系日益密切的時候,更加無法擺脫新自由主義理論的影響。新自由主義與新現(xiàn)實主義的爭論源于行為主義與傳統(tǒng)主義的爭論,標志著新現(xiàn)實主義尚未成熟,仍處于發(fā)展過程中的實際。新現(xiàn)實主義與新自由主義的聯(lián)系。不應夸大兩者的分歧,事實上它們之間是能夠互補的。新自由主義者批評的靶子更多地是傳統(tǒng)現(xiàn)實主義。1.3.4 新自由主義:新-新關系新自由主義與新現(xiàn)實主義的“1.3.5 建構(gòu)主義(Constructivism):背景“新-新合成”(Neo-Neo Synth

29、esis),國際關系理論中的非主流學派提出挑戰(zhàn)。兩極對抗的冷戰(zhàn)時代與20世紀90年代初期結(jié)束,國際政治體系的單位和結(jié)構(gòu)都發(fā)生了或正在發(fā)生著重大的變化。后冷戰(zhàn)時代呼喚新的理論思維。在對“新-新合成”挑戰(zhàn)過程中,建構(gòu)主義崛起。1.3.5 建構(gòu)主義(Constructivism):背景“1.3.5 建構(gòu)主義:思想淵源古典根基可以追溯到格勞秀斯、康德、黑格爾的理論以及涂爾干和馬克斯韋伯的社會學著作。思想淵源來自西方批評社會理論家,德國法蘭克福批判學派代表尤爾根哈貝馬斯(Jurgen Habermas, 1929-)、法國思想家米歇爾???Michel Foucault, 1926-1984),以及19

30、世紀德國哲學家費里德里希尼采。1.3.5 建構(gòu)主義:思想淵源古典根基可以追溯到格勞秀斯、康1.3.5 建構(gòu)主義:歷史流派流派20世紀80年代,建構(gòu)主義的三種學派:認為新現(xiàn)實主義和新自由主義“不注重社會”?,F(xiàn)代主義學派:約翰魯杰、弗雷德里克克拉托奇維爾后現(xiàn)代主義學派:理查德阿什利、羅布沃克女性主義學派:斯派克彼德森、安蒂克納1.3.5 建構(gòu)主義:歷史流派流派20世紀80年代,建構(gòu)主義1.3.5 建構(gòu)主義:發(fā)展1989年,尼古拉斯奧努弗,我們造就的世界,將“建構(gòu)主義”正式引入。1992年,亞歷山大溫特,無政府狀態(tài)是國家造就的:權(quán)力政治的社會建構(gòu),質(zhì)疑新-新理論前提“國際無政府狀態(tài)”。1999年,亞

31、歷山大3溫特,國際政治的社會理論系統(tǒng)提出和闡述建構(gòu)主義國際關系理論。1.3.5 建構(gòu)主義:發(fā)展1989年,尼古拉斯奧努弗,我1.3.5 建構(gòu)主義:代表人物“Been doing the most interesting work in international relations in recent years.”Alexander WendtMartha FinnemorePeter J. Katzenstein1.3.5 建構(gòu)主義:代表人物“Been doing the1.3.5 建構(gòu)主義:核心命題國際體系的結(jié)構(gòu)包括物質(zhì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)兩個方面。認同是利益的基礎,認同構(gòu)成利益和行為。國際政

32、治行為體和結(jié)構(gòu)之間存在著相互構(gòu)成關系。1.3.5 建構(gòu)主義:核心命題國際體系的結(jié)構(gòu)包括物質(zhì)結(jié)構(gòu)和社三大學派的主要異同點爭論的范式新現(xiàn)實主義新自由主義建構(gòu)主義主要理論觀點國家追求自身利益,為權(quán)力和安全進行無休止的競爭關注與經(jīng)濟和政治因素有關的權(quán)力,追求發(fā)展富裕,促進自由價值國家行為由思想信念、集體規(guī)范和社會認同決定主要分析單位國家國家個人(尤其是精英集團)主要研究手段經(jīng)濟實力,特別是軍事實力價值取向(國際制度、經(jīng)濟交流、擴展民主)思想和對話對冷戰(zhàn)后的預測再次出現(xiàn)公開的大國競爭隨著自由價值、自由市場和國際制度的發(fā)展,合作得到加強不可知論,因為難以確定思想信念的變化主要局限未能說明國際變化過于忽視權(quán)

33、力的作用描述過去強于預測未來三大學派的主要異同點爭論的范式新現(xiàn)實主義新自由主義建構(gòu)主義主作業(yè)精讀一部西方國際關系理論經(jīng)典著作,并作1000-3000字的讀后感。范圍:二十年危機、國家間政治、國際政治理論、權(quán)力與相互依賴、霸權(quán)之后、國際政治的社會理論提交時間:2013年元旦前最后一節(jié)課之前要求:請勿抄襲需要強調(diào)之處:讀后感為平時分數(shù)一部分,影響總成績期末考試某題目也與所閱讀的專著有關作業(yè)精讀一部西方國際關系理論經(jīng)典著作,并作1000-3000第四節(jié) 中國的國際政治學理論研究1.4.1中國傳統(tǒng)思想中的國際政治學理論內(nèi)容1.4.2新中國國際政治學理論的建設 1.4.3中國國際政治學理論的新發(fā)展第四節(jié)

34、 中國的國際政治學理論研究1.4.1中國傳統(tǒng)思想中的國1.4.1 中國傳統(tǒng)思想中的國際政治學理論內(nèi)容古代中國:天朝觀念的生成與演進近代中國:天朝觀念的崩潰與主權(quán)觀念的內(nèi)化1.4.1 中國傳統(tǒng)思想中的國際政治學理論內(nèi)容古代中國:天朝1.4.1.1 天朝觀念的生成與演進1.4.1.1.1 天朝觀念的生成民族自我優(yōu)越感大一統(tǒng)傾向“天命”、王道和德治和諧有序,禮治,反對絕對暴力1.4.1.1 天朝觀念的生成與演進1.4.1.1.1 天朝1.4.1.1 天朝觀念的生成與演進1.4.1.1.2 天朝觀念的演進先秦:領先地位不明顯秦統(tǒng)一:確立東亞核心地位漢初:天朝觀念萌芽萎縮?漢武帝:鞏固領先地位,制度、觀念確認,吸引周邊朝貢魏晉南北朝:天朝觀念延續(xù)唐宋

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