2020屆上海市奉賢高考語文一模作文題范文

1、2020屆上海市奉賢高考語文一模作文題及優(yōu)秀范文2020屆上海市奉賢高考語文一模作文題及優(yōu)秀范文3/32020屆上海市奉賢高考語文一模作文題及優(yōu)秀范文2020屆奉賢一模作文題醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能夠做我的詩，正如我不能夠做你的夢。胡適的這段話啟示人們?nèi)绾误w驗(yàn)和感知世界。請寫一篇文章，談?wù)勀銓ι鲜鲑Y料的思慮和感悟。【范文1】愛醉皆嘗，自譜詩夢(65分)世人皆知詩仙李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫，他醉過也愛過，故詩人知酒濃也知情重也許只有細(xì)細(xì)感知人間萬象的詩人，才能譜出這樣感人的詩篇了。但愛醉皆嘗之事，于此刻是越來越難了。我們生活在一個“倍速時代”之中，無法細(xì)細(xì)品味長電影

2、、長劇集，于是出現(xiàn)“倍速”短視頻；沒有時間進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，于是涌現(xiàn)聽書工具真真切切的醉與愛越來越少，當(dāng)下好多的人們，依賴著別人轉(zhuǎn)述了的醉的主要成分、愛的主要成分，提取別人的經(jīng)驗(yàn)別人所作的譜曲來進(jìn)行自我的體驗(yàn)與感知世界。這樣的做法確實(shí)有必然的合理性，因?yàn)楫?dāng)下確實(shí)是我國各方面快速發(fā)展的時期，再加上信息化時代各樣電子產(chǎn)品的涌現(xiàn)，所以人們確實(shí)是要擁抱當(dāng)下新的生活方式，以順應(yīng)時代的潮流。再者別人所供應(yīng)的醉與愛的參照，何嘗不是感知酒濃與情重的一種方式。可是，這也折射出當(dāng)下的人們對成功的希望與其浮躁的實(shí)質(zhì)人們太重視結(jié)果了，反倒忽視了過程的難得。未醉而知醉者與未愛而知愛者們，可能極輕易地墜入低效勤奮的旋渦譜了

3、太多的曲，寫了太多的詩，卻一個也不是自己想要的。那么，不如合適的放慢腳步，合適地試一試醉與愛，把控自己生活的節(jié)奏。雪萊曾言：“淺水是喧華的，深水是緘默的?！蔽覀兤鋵?shí)不除掉少許游走于淺水中的倍速者，能透過別人而有效地譜寫自己的夢與詩。但合適地放慢腳步體驗(yàn)，也許能讓人領(lǐng)悟到浮躁之外的心靈世界。如以“面壁寫作”為誓志的福樓拜，于百忙之余仍每天堅(jiān)持看日出，大作家從中獲取的是再生之樂與美的享受于深水之中，在緘默之中當(dāng)人們超脫于功利時，所獲取的人間體驗(yàn)是令人感覺內(nèi)心豐富與平易，真切的酒濃與情深是在于人心靈的豐富。再者，在回望內(nèi)心之時，想一想自己真切想要什么，譜出屬于自己的詩，做屬于自己的夢?！把鲱^仰望，燦

4、爛星空；道德律令，在我心中”是康德所說的一句極有名的話語，康德敬愛“燦爛星空般”的人類社會與自然規(guī)律，銘記在他心中的是屬于自己的道1德律令。在現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏想起自己內(nèi)心所想而不隨大流的人們，我們有都市白領(lǐng)回鄉(xiāng)開農(nóng)家樂，也有高薪管理人辭職開書店，他們是真切“目送歸鴻而手揮五弦”之人。“擊節(jié)而歌，大笑而歸”，可不就是他們嗎？愛醉皆嘗，故酒濃，故情深；自譜詩夢，故此心安處，是吾鄉(xiāng)?！痉段?】深切感覺，獨(dú)立思慮（60分）世界的多樣性是不能夠否認(rèn)的，正如胡適所言，我們不能夠做互相的詩與夢，那么我們對世界的體驗(yàn)又從何而來？即醉過，愛過，再獨(dú)立地積淀?！白磉^”與“愛過”后輩們才懂酒濃情重。同樣的，只有深

5、入其中真切感覺過生活后，并在此基礎(chǔ)上做出獨(dú)立的思慮，才能發(fā)展出自己的獨(dú)到世界觀，即對世界的體驗(yàn)和感知。在這個互聯(lián)網(wǎng)滋生的時代，人們的惰性心理被滋生，隨手可得的現(xiàn)成的見解，又何必再經(jīng)過自己的深入體驗(yàn)?zāi)?？這恰巧是錯誤的，在深入感知世界的過程中，我們的思想被周圍的事物所影響，體驗(yàn)越是深入完滿，看到的事物也就越豐滿多樣，而自己的思想也就越深刻。這種目染耳濡的影響，不是背誦網(wǎng)絡(luò)上的信息就能一蹴而就的。體驗(yàn)世界是一種研究的過程，孔子韋編三絕，古之人“讀萬卷書，行萬里路”才敢談得上對世界認(rèn)識一二，取來的別人的“干貨”，就憂如“壓縮餅干”同樣，味如嚼蠟，少了自己感覺的真切。蘇格拉底認(rèn)為，人最大的沉痛就是沒有掌

6、握有意義的人生。常常偷取別人的經(jīng)驗(yàn)來作為自己的“詩”與“夢”只會以致自己成為別人的存儲室。長遠(yuǎn)流行這樣的“拿來主義”，于個人是創(chuàng)立了一副空殼，于社會則是思想古板，造成了笨拙公民自夸知識豐富的社會假想。太平天國是這樣，義和團(tuán)運(yùn)動亦是這樣：打著救亡圖存的口號，但可是生搬硬套了他國的革命經(jīng)歷，最后可是是加劇了國家的衰敗。所以假借別人對世界的感知，可是是加劇了自己的消亡，最后會被歷史的大水淹沒。王小波在一只特立獨(dú)行的豬中大加贊美的豬不被身份拘束，自由且獨(dú)立生活的精神。推及對世界的體驗(yàn)與感知，我們應(yīng)該發(fā)展出獨(dú)立的思想、自主的人格，塑造出刻有自己烙印的世界觀。但同時，我們也不用堅(jiān)持“憑空假造”。別人的體驗(yàn)中確實(shí)有