小學(xué)語文教學(xué)研究第一章羅

1、小學(xué)語文教學(xué)研究分析14小語 羅淑珍 2014724123摘要：本文闡述了教學(xué)研究的作用，以小學(xué)語文教學(xué)為例，分析了其教學(xué)現(xiàn)狀：語文教學(xué)缺乏人文情懷，刻板解讀教材，教學(xué)方式單一。得出了應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)教育的工具價值，教學(xué)研究和教學(xué)實踐不相符合，知行脫軌的原因。因此，教學(xué)研究應(yīng)結(jié)合實際的教學(xué)問題，教學(xué)研究人員應(yīng)與教師強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，使教學(xué)研究人員成為教學(xué)專業(yè)指導(dǎo)工作者，指導(dǎo)教師的教育教學(xué)，同時，教師應(yīng)提升自身的教學(xué)能力，科學(xué)解讀教材。最后，做好家校合作工作。關(guān)鍵詞：教學(xué)研究 應(yīng)試教育 人文情懷 知行脫軌前言教學(xué)研究是研究者深入課堂教學(xué)中研究教學(xué)內(nèi)部構(gòu)成要素及其相互關(guān)系，并探索和總結(jié)教學(xué)科學(xué)規(guī)律、解構(gòu)和詮釋

2、教學(xué)人文現(xiàn)象的一種研究活動。在不同的歷史時期，教學(xué)研究的對象、主體、方法等都各有其側(cè)重點。王嘉毅（1995）在綜述西方教學(xué)研究本質(zhì)觀基礎(chǔ)上，進(jìn)一步按照馬克思主義認(rèn)識論的觀點對教學(xué)研究的本質(zhì)做出了說明，認(rèn)為教學(xué)研究在本質(zhì)上是一種認(rèn)識活動、價值活動和藝術(shù)活動，并概括出教學(xué)研究的四個特征：1.師生之間的交互作用貫穿于教學(xué)研究的各個方面；2.側(cè)重于微觀的、心理層面的研究；3.多因素相互交織；4.結(jié)果的概括性較低。裴新寧（1998）將教學(xué)研究理解為“以教學(xué)問題為對象，以科學(xué)方法為依托，以探索教學(xué)規(guī)律為目的的創(chuàng)造性認(rèn)識活動”，相對強(qiáng)調(diào)了教學(xué)研究對“規(guī)律”的探索，強(qiáng)調(diào)教學(xué)研究的認(rèn)識功能。教學(xué)論前輩李定仁（2

3、000）則認(rèn)為，“教學(xué)研究就是運用科學(xué)的理論和方法，有目的、有意識地對教學(xué)領(lǐng)域中的現(xiàn)象進(jìn)行研究，以探索和認(rèn)識教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量”，在關(guān)注規(guī)律的同時將落腳點放在了“提高教學(xué)質(zhì)量”上面。因此通過教學(xué)研究，可以發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)問題，把教育的感性知識上升為理性知識，為教育理論和課程理論轉(zhuǎn)化為教育行為架起橋梁，促進(jìn)教師的專業(yè)化水平，提高教學(xué)質(zhì)量。目前我國教學(xué)研究重心由研究教師的“教”逐步轉(zhuǎn)向研究學(xué)生的“學(xué)”，在不影響教師主導(dǎo)性的發(fā)揮的前提下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，對于基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)指出：“要逐步實現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革”的實現(xiàn)具有很大作用。一、小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

4、目前，我國教育的大環(huán)境仍然以應(yīng)對升學(xué)考試為主要目的的應(yīng)試教育氛圍為主，語文教育也不例外，這個教學(xué)中心都緊緊圍繞著考試分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，一切以“分”為準(zhǔn)。因此在這樣的應(yīng)試教育背景下，教學(xué)更看重的是學(xué)生的應(yīng)試能力，學(xué)生每天做的最多的學(xué)習(xí)就是不斷的練習(xí)有關(guān)考試的題目，俗稱題海戰(zhàn)術(shù)，把學(xué)生困在教室這一小小的一方天地里。往往由于此，更多的教師會忽視學(xué)生對知識的具體實際運用，認(rèn)為分?jǐn)?shù)就是對教師教學(xué)的最好評價，以至于導(dǎo)致教師對語文教學(xué)的教材缺乏正確解讀，使其隱去了語文教學(xué)的人文情懷，把教學(xué)變成教材知識的機(jī)械再現(xiàn)。我們知道，語文語文，學(xué)的就是作者隱藏在文學(xué)作品中的人文價值觀念，是作者思想體現(xiàn)的載體，通過學(xué)習(xí)，我們能與先

5、賢對話，與圣人發(fā)生思想的碰撞與交流。但是現(xiàn)在的語文教學(xué)僅僅只是那白紙黑字的呈現(xiàn)，教師機(jī)械復(fù)現(xiàn)知識的產(chǎn)物，沒有人文情懷。如人教版課文中巨人的花園的教學(xué)片斷：片段一：師：巨人看見孩子們在花園里玩耍，大聲叱責(zé)。請把巨人叱責(zé)的話找出來讀一讀。（生邊讀邊畫出巨人叱責(zé)孩子們的語句，文中主要有三句）師：讀一讀這三句話，聯(lián)系上下文想一想：巨人說這些話的時候，心里可能是怎么想的？他說話的時候可能是什么樣子的？生：巨人說：“誰允許你們到這兒來玩的！都滾出去！”這時他可能瞪著眼睛，臉上通紅通紅的，雙手叉著腰，心里想：這是我的花園！你們這些小家伙隨便進(jìn)來，真討厭！師：同學(xué)們想得不錯，試著讀一讀這三句話。（學(xué)生有感情地

6、朗讀）片段二：師：那么，巨人是怎么對待孩子們的呢？巨人是如何對待這些自由自在玩耍的孩子們的？請大家自由讀38自然段，邊讀邊畫出相關(guān)句子。（生自由讀、畫。）生：巨人看見了這些孩子非常生氣，就把他們趕走了。師：他是怎么趕的？你能讀出有關(guān)句子嗎？生：（讀）他見到孩子們在花園里玩耍，很生氣：“誰允許你們到這兒來玩的！都滾出去！”（投影出示這句話。）從上述可以看出，更多時候教師對語文的教學(xué)僅停留在對教材的刻板解讀和應(yīng)試要點的解讀上，而且對教材的處理方式也存在很大的相同之處，教學(xué)方式單一傳統(tǒng)，過于陳舊，仍然在使用這前輩所留下的教學(xué)方式，缺少對語文教學(xué)知識技巧的學(xué)習(xí)和自身教學(xué)素質(zhì)的提升，教學(xué)水平?jīng)]有明顯的提

7、升，現(xiàn)有的教學(xué)水平已經(jīng)逐步不能有效地適應(yīng)語文教學(xué)的發(fā)展需要。二、原因一方面，長期致力于我國“新基礎(chǔ)教育”的探索性研究的葉瀾教授認(rèn)為：“我國現(xiàn)實教育中最大的缺失是對學(xué)生作為教育對象的具體的人生命的關(guān)注。作為教育者的教師，在忽視學(xué)生真實生命成長需要的同時，自身的生命成長的價值也被忽視，強(qiáng)調(diào)的僅是教育的工具價值。正是雙重的忽視，使學(xué)校教育喪失了生命性，喪失了魂”。也即應(yīng)試教育的問題，學(xué)校為了追求更高的聲譽(yù)，使學(xué)校整體成績能夠久居前列，同時滿足家長的望子成龍、望女成鳳的愿望需要，教師不斷的研究考試內(nèi)容，圍繞此以考試分?jǐn)?shù)開展教學(xué)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的機(jī)器。教育強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，忽略學(xué)生的具體身心發(fā)展規(guī)律，是教育的危

8、機(jī)。應(yīng)試教育是在特定的時代下生產(chǎn)出的產(chǎn)物，是學(xué)校、社會、家長三方壓力下形成的，其中教師的責(zé)任不容置喙。另一方面，知行脫軌。我們知道，新課程改革以后，我國課堂教學(xué)的重心由教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”，課堂教學(xué)也倡導(dǎo)學(xué)生采用新的學(xué)習(xí)方式，因此教師不僅要研究自己的課堂教學(xué)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，更要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。而我國教學(xué)研究的重心將學(xué)生的“學(xué)”作為研究的重點。這一規(guī)劃是好的，但是，受傳統(tǒng)教學(xué)方式及其研究范式的影響，其實際并沒有得到很好的效果。第一，教學(xué)研究者仍然注重理論研究，缺少實踐經(jīng)驗。大多數(shù)理論研究者都遠(yuǎn)離教學(xué)實踐，對教學(xué)經(jīng)驗的積累較少或者其教學(xué)經(jīng)驗得來于紙上，是純粹的理論研究，并沒有經(jīng)過

9、具體的實踐得出。這樣的教學(xué)研究理論運用到具體的教學(xué)中一沒有科學(xué)性和實踐性，二沒有經(jīng)驗的指導(dǎo)，是難以開展。第二，教學(xué)研究的重點不是課堂教學(xué)的過程及其改進(jìn)，仍停留在對教學(xué)的結(jié)果性評價上。這也是為什么應(yīng)試教育盛行的原因之一，我們過于重視結(jié)果性評價，而對過程性評價的關(guān)注少，只是通過單純的數(shù)字來確定教學(xué)研究的成果如何。第三，教師作為教學(xué)研究者，仍停留在理論層面，其具有實踐支持，但是又缺乏理論支撐，不能把知識與實踐結(jié)合。而且教師作為研究者也只能在少數(shù)人身上有所體現(xiàn)，大多數(shù)小學(xué)教師都會或多或少因教學(xué)任務(wù)重、對教學(xué)研究缺乏信心或興趣、在教學(xué)研究上缺乏方法指導(dǎo)等原因，從而不能將教師個體的教學(xué)反思內(nèi)化為自覺行為或

10、者是把其教學(xué)實踐結(jié)合理論，把自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)從感性層面上升到理性層面。三、措施在教學(xué)研究人員方面，我們知道，很多的教學(xué)研究人員都是從教育第一線上選出的優(yōu)秀教師，由于在教育改革或教育理論方面有突出成績，才被選出當(dāng)教學(xué)研究人員。但是這些人一旦做了教研人員，脫離了學(xué)校教育這一實踐載體，他們就很少深入學(xué)校做研究了，主要從事教材、教參、教學(xué)輔導(dǎo)資料的編寫，統(tǒng)測、統(tǒng)考的試題與資料的開發(fā)工作。因而就很容易出現(xiàn)上述所說的知行脫軌問題，教育教學(xué)研究出的理論和成果與實際的教育教學(xué)活動不相符，不切實際。所以，這樣就要求教學(xué)研究人員應(yīng)該重返學(xué)校，一方面在學(xué)校這一實踐載體上繼續(xù)研究教學(xué)問題，另一方面，可以成為學(xué)校的教學(xué)專

11、業(yè)指導(dǎo)工作者，指導(dǎo)教師的教育教學(xué)在正軌上運行。同時，鼓勵高校理論研究者深入教學(xué)現(xiàn)場同教師開展合作研究，轉(zhuǎn)變成“聽課專家”和“指導(dǎo)者”，是研究者和教師強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。在教師方面，科學(xué)的解讀教材是必要的前提。上述我們說過現(xiàn)在的語文教學(xué)缺乏人文情懷，教師圍繞考試和解答知識點進(jìn)行教學(xué)，并沒有科學(xué)的解讀課文，只是把課文知識再現(xiàn)。所以，教師一定要站在整體和教學(xué)的高度，對語文教材進(jìn)行科學(xué)的解讀，教師只有自己首先準(zhǔn)確理解語文教材，才能更好地通過教材完成語文知識教學(xué)，不然，缺乏必要的語文知識，就不能夠準(zhǔn)確理解漢語言文字背后的真實意義，就不可能高效進(jìn)行其他知識學(xué)習(xí)，而且要想通過文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感悟，就必須首先完成對語言的準(zhǔn)確理解和表達(dá)。否則教師不理解教材，又如何能通過簡單的紙上文字去詮釋繁雜的語文知識呢？再者，就會使教學(xué)再次走向“填鴨”式教學(xué)，難以做到“知行合一”。同樣的，教師要學(xué)習(xí)新的教學(xué)研究成果，提升教學(xué)理論方面的知識能力，因為語文既是一門既淺顯易懂的學(xué)科，又是一門蘊(yùn)含中國博大精深文化的學(xué)科，時代在變化，教師應(yīng)跟上時代的發(fā)展，不斷提升自己及的教學(xué)水平和能力。在學(xué)校和家長方面，學(xué)校要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，把教學(xué)重心由傳統(tǒng)的“教師、教材、教法”轉(zhuǎn)向“學(xué)生、學(xué)習(xí)、學(xué)法”，摒除分?jǐn)?shù)至上的教學(xué)要求，在