《人地關(guān)系思想的演變》參考教案 省賽獲獎

1、PAGE11人地關(guān)系思想的演變參考教案2教學內(nèi)容教師活動學生活動設(shè)計意圖1、導入新課設(shè)置問題，引入新課，交待教學目標了解學習任務(wù)，明確教學目標設(shè)置問題情境，提高學習興趣2、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生1、指導學生讀課本P96第二部分，展示附件一，讓學生填寫；學生填寫、回答后，展示附件二點撥；2、指導學生讀P94“閱讀”，總結(jié)古代地理環(huán)境決定論的觀點；學生回答后展示附件三，點撥說明；3、指導學生讀P95“閱讀”，總結(jié)中國古代人地關(guān)系思想的觀點；學生回答后，展示附件四點撥說明；4、展示附件五，指導學生練習；學生練習、解答后，展示附件六點撥、糾正；5、指導學生做P96“活動”題；學生回答后，展示附件七，點

2、撥糾正。1、讀課本P96第二部分，填寫附件一，說明“古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生”；2、讀P94“閱讀”，說明古代地理環(huán)境決定論的觀點；并通過附件三明確答案；3、P94“閱讀”，說明古代地理環(huán)境決定論的觀點；并通過附件四明確答案；4、做附件五跟蹤練習；并通過附件六明確答案；5、讀P96“活動”思考、討論、回答，并通過附件七明確答案。列表比較，閱讀提煉，明確主要觀點，提高學生的閱讀能力。3、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展1、指導學生讀課本P96及P97內(nèi)容，填寫附件八表格（展示附件八）；學生填寫、回答后，展示附件九點撥；2、展示附件十，說明18世紀以來人地關(guān)系理論的發(fā)展；3、展示附件十一“練習題”，學生思考解

3、答后，展示附件十二點撥；4、指導學生做P97，學生回答后，展示附件十三點撥。1、讀課本P96及P97內(nèi)容，填寫附件八表格，說明現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展，并通過附件九明確答案；2、通過附件十，明確18世紀以來人地關(guān)系理論的發(fā)展；3、做附件十一“練習題”，并通過附件十二明確答案；4、讀P97“活動”題，思考、討論、回答，并通過附件十三明確答案。講練結(jié)合，邊講邊練，使學生熟練掌握知識；通過綱要信號，提高學生對知識的理解與掌握。4、課堂小結(jié)人地關(guān)系思想的演變是一個漸進過程。在不同時期，人類對地理環(huán)境的影響，在方式、范圍和強度等方面是不同的，進而產(chǎn)生相應(yīng)的人地關(guān)系思想類型，這些思想又指導人類對環(huán)境的開發(fā)利

4、用?？沙掷m(xù)發(fā)展理論是人類社會發(fā)展到現(xiàn)在的必然選擇。要通過“活動”、練習，熟練掌握知識。5、課堂練習1可持續(xù)發(fā)展思想的萌芽開始出現(xiàn)于農(nóng)業(yè)文明時期現(xiàn)代文明的信息社會2人地關(guān)系呈現(xiàn)全面不協(xié)調(diào)，人地矛盾迅速激化的階段是A崇拜自然征服自然D謀求人地協(xié)調(diào)3“竭澤而漁，雖得魚而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸”，這句話啟示我們A農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要因地制宜B要保護生態(tài)平衡C要走可持續(xù)發(fā)展之路D要考慮區(qū)域差異4我國戰(zhàn)國時期的孟軻，在孟子公孫丑中提出了“天時不如地利，地利不如人和”，其體現(xiàn)了人地關(guān)系何種思想A地理環(huán)境決定論B人定勝天論C可持續(xù)發(fā)展論D天人相關(guān)論5讀“人類社會演進甲和人地關(guān)系乙示意圖”，完成下列問題

5、。1甲圖所示三種社會形態(tài)中，哪些屬于乙圖所示人地關(guān)系原理的范疇2在我國江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田，直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些3列舉中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，并分析原因。4影響人地關(guān)系演變的主要因素有哪些答案：農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會。2森林減少，生物的多樣性減少，水土流失加劇，生態(tài)系統(tǒng)變得脆弱。3放火燒山，圍湖造田。古人對生態(tài)環(huán)境認識的局限性。魏晉以來，大量人口南遷，隋唐時期江南經(jīng)濟得到進一步的開發(fā)，因過度開墾土地，對生態(tài)環(huán)境造成負面影響。4科學技術(shù)，社會生產(chǎn)力或生產(chǎn)工具，人類對人地關(guān)系的認識，人口數(shù)量?！景鍟O(shè)計】人地關(guān)系思想的演變現(xiàn)代人地關(guān)系理論的演變征服人地關(guān)系思想的演變現(xiàn)代人地關(guān)

6、系理論的演變征服自然謀求人地協(xié)調(diào)后工業(yè)文明時期工業(yè)文明時期改造自然崇拜自然農(nóng)業(yè)文明時期狩獵文明時期PPT展示的材料：附件一：時期生產(chǎn)力水平對人地關(guān)系的認識人類活動環(huán)境問題人地關(guān)系思想采獵文明時期農(nóng)業(yè)文明時期附件二：時期生產(chǎn)力水平對人地關(guān)系的認識人類活動環(huán)境問題人地關(guān)系思想采獵文明時期極為低下被動地適應(yīng)環(huán)境，對人地關(guān)系認識膚淺采集和漁獵，環(huán)境對人類制約作用較強，人類對環(huán)境的影響微弱生物資源遭破壞，引起物種滅絕。但環(huán)境問題不嚴重崇拜自然農(nóng)業(yè)文明時期生產(chǎn)力有了較大發(fā)展不能正確認識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)，但開始探索人地關(guān)系大規(guī)模地開發(fā)和利用資源，人與自然的對抗性增強出現(xiàn)各種環(huán)境問題改造自然，出現(xiàn)地理環(huán)境決定

7、論、天人相關(guān)論和因地制宜思想附件三：P94“閱讀”點撥：這段材料是說明古代地理環(huán)境決定論的相關(guān)思想，這時的地理環(huán)境決定論還沒有形成系統(tǒng)的理論，只是處于萌芽狀態(tài)。附件四：P95“閱讀”點撥：這三部分內(nèi)容，分別體現(xiàn)人定勝天的思想、天人相關(guān)論的思想和因地制宜的思想。附件五：讀中美洲瑪雅文明的消失示意圖，根據(jù)所學知識，完成下題a森林植被edb砍伐焚燒約20年放棄耕種森林植被消失不可避免砍伐和焚燒其他地域的森林植被c80-100年再生樹林農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力下降a森林植被edb砍伐焚燒約20年放棄耕種森林植被消失不可避免砍伐和焚燒其他地域的森林植被c80-100年再生樹林農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力下降（2）瑪雅文明在公元前250

8、0年左右形成于洲。（3）從圖中可以看出，瑪雅文明的農(nóng)業(yè)用地是采用砍伐和焚燒森林植被而形成的，而這種方式在土地生產(chǎn)力下降后最少需年地力才能重新使用。（4）從圖中還得到另一信息，在熱帶雨林地區(qū)一旦森林被砍伐，就不可避免產(chǎn)生，這說明在熱帶雨林地區(qū)（外力作用）非常嚴重。附件六：中美洲文明的消失主要是當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式不當造成的。原始熱帶雨林遷移農(nóng)業(yè)造成嚴重的水土流失，使生態(tài)環(huán)境惡化，最終導致瑪雅文明的消失。答案：（1）a-、b-、c-、d-、e-（2）中美（3）100（4）水土流失流水侵蝕附件七：P96“活動”題1：該縣的引水工程是“人定勝天”思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱辛，敢于與

9、自然抗爭的精神。題2：引水工程的成功，會使清澈的渠水淌進千百年來干涸的土地，使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大的改善。引水工程對本縣及鄰縣生態(tài)環(huán)境的副作用，要根據(jù)引水量的大小來判斷。只要引水量的大小適中，利用得當，就不會有副作用。但如果引水量太大，就會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問題。附件八：時期對人地關(guān)系的認識人類活動環(huán)境問題人地關(guān)系思想工業(yè)社會時期后工業(yè)化時期附件九：時期對人地關(guān)系的認識人類活動環(huán)境問題人地關(guān)系思想工業(yè)社會時期人類改造自然能力增強，試圖成為自然的主宰人類對資源的開發(fā)利用達到了空前的規(guī)模和高度人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào)，矛盾迅速激化征服自然后工業(yè)化時期人類認識到應(yīng)主動

10、謀求與自然地理環(huán)境的和諧，尋求人地協(xié)調(diào)的道路改變傳統(tǒng)的發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展的道路人口、資源、環(huán)境和發(fā)展問題得到普遍關(guān)注謀求人地協(xié)調(diào)附件十：從18世紀中葉第一次技術(shù)革命以來，人地關(guān)系思想都的變化可持續(xù)發(fā)展論20世紀80年代和諧論可持續(xù)發(fā)展論20世紀80年代和諧論“二戰(zhàn)”后可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論20世紀初地理環(huán)境決定論19世紀認識人地矛盾18世紀中葉附件十一：讀下題，思考作答：和諧論觀點的主要思想是：A各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)B人類通過文化的發(fā)展對自然環(huán)境的變化產(chǎn)生長期的適應(yīng)C人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展D強調(diào)社會經(jīng)濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)附件十二：“二戰(zhàn)”后，人口、資源、環(huán)境問題日益嚴重，許多地方的人地關(guān)系矛盾已尖銳到非解決不可的地步，有些問題危及到全人類的發(fā)展，這樣，“和諧論”應(yīng)運而生，它主張人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展。答案為C附件十三：P97“活動”題1：人地關(guān)系思想的演變過程，大致可分為人類社會早期、農(nóng)業(yè)社會時期、工業(yè)社會時期和“二戰(zhàn)”以后四個階段。題2：人類對人地關(guān)系的認識是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷深化的。例如，18世紀以來先后出現(xiàn)的地理環(huán)境決定論、適應(yīng)論和人地