下半年教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》模擬真題(六)

1、第 頁(yè) 下半年教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)模擬真題(六)1根據(jù)一種心理學(xué)理論，一個(gè)人要想快樂(lè)就必須和周?chē)娜吮３钟H密的關(guān)系。但是，世界上偉大的畫(huà)家往往是在孤獨(dú)中度過(guò)了他們的大部分時(shí)光，并且沒(méi)有親密的人際關(guān)系。所以這種心理學(xué)理論的上述結(jié)論是不成立的。以下哪項(xiàng)最可能是上述論證所假設(shè)的( )A.該心理學(xué)理論是為了揭示內(nèi)心體驗(yàn)與藝術(shù)成就的關(guān)系B.有親密人際關(guān)系的人幾乎沒(méi)有孤獨(dú)的時(shí)候C.孤獨(dú)對(duì)于偉大的繪畫(huà)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是必需的D.獲得偉大成就的藝術(shù)家不可能不快樂(lè) 2以大寫(xiě)意國(guó)畫(huà)風(fēng)格為特色，開(kāi)紅花墨葉一派的畫(huà)家是（）。 A.張大千B.黃賓虹C.徐悲鴻D.齊白石3教師規(guī)定學(xué)生做不完作業(yè)不準(zhǔn)回家吃飯，侵犯了學(xué)生的（

2、）。 A.人格尊嚴(yán)權(quán)B.財(cái)產(chǎn)權(quán)C.生命權(quán)D.人身自由權(quán) 4在教學(xué)活動(dòng)中，教師既要重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí),又要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成與能力發(fā)展，這說(shuō)明教育具（） A.全面性B.階段性C.獨(dú)立性D.片面性 5明清之際思想家、教育家黃宗羲早就指出：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也?！边@說(shuō)明教師具有（）的義務(wù)。 A.保護(hù)學(xué)生權(quán)益B.提高思想覺(jué)悟和教學(xué)水平C.尊重學(xué)生人格D.教育教學(xué)6作為新時(shí)期教師角色重要補(bǔ)充的是（） A.心理治療者B.被攻擊的對(duì)象C.研究者D.學(xué)校管理者7幾個(gè)學(xué)生正趴在樹(shù)下興致勃勃地觀察著什么，一位老師看到他們滿(mǎn)身是灰的樣子，生氣地走過(guò)去問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?”“聽(tīng)螞蟻唱歌呢?！睂W(xué)

3、生們頭也不抬，隨口回答?！昂f(shuō)，螞蟻怎么會(huì)唱歌?”老師的聲音提高了八度。嚴(yán)厲的斥責(zé)讓學(xué)生們猛地從“槐安國(guó)”里清醒過(guò)來(lái)，于是一個(gè)個(gè)小腦袋耷拉下來(lái)，等候老師發(fā)落。這個(gè)案例說(shuō)明教師( )。 A.糾正了學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)B.打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性C.侮辱了學(xué)生的人格D.維護(hù)了教師的權(quán)威8下列哪種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（ ） A.素質(zhì)教育以促進(jìn)知識(shí)深刻內(nèi)化為目標(biāo)B.素質(zhì)教育以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的C.素質(zhì)教育以全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)為基礎(chǔ)D.素質(zhì)教育以激活每一位受教育者的個(gè)性潛能發(fā)展為核心9（2021年下半年真題）中位數(shù)又稱(chēng)中值，是一組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中的代表性數(shù)值。在一次考試后，甲組11位同學(xué)成績(jī)分別為98、100、96

4、、94、106、102、104、112、108、120、110,則甲組此次考試成績(jī)的中位數(shù)是（） A.100B.102C.104.D.106 10（2022上半年真題）考試前，李老師發(fā)現(xiàn)少了一份試卷，便對(duì)學(xué)生昭宇說(shuō):你基礎(chǔ)太差，參加了考試也不能及格，還是自己看書(shū)學(xué)習(xí)吧!于是把試卷給了其他同學(xué)。李老師的做法（ ）。 A.錯(cuò)誤，班主任才有免除學(xué)生參加考試的權(quán)利B.錯(cuò)誤，基礎(chǔ)再差的學(xué)生也有參加考試的權(quán)利C.正確，體現(xiàn)了嚴(yán)慈相濟(jì)的職業(yè)道德D.正確，體現(xiàn)了因材施教的教育理念 11“雜交水稻之父”是（ ）。A、 王淦昌B、 袁隆平C、 錢(qián)學(xué)森D、 楊振寧 12制定我國(guó)教育目的的理論依據(jù)和基礎(chǔ)是（）。A、社

5、會(huì)本位價(jià)值取向B、個(gè)人本位價(jià)值取向C、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)D、三個(gè)代表 13教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，侵犯了學(xué)生的（ ）A.隱私權(quán)B.名譽(yù)權(quán)C.受教育權(quán)D.人身自由權(quán) 14“四君子”等寒窗清供之物是傳統(tǒng)文人常用的花鳥(niǎo)畫(huà)題材，而（）的畫(huà)作已不限于此，他是將生活現(xiàn)實(shí)中的普通物象，特別是將大量農(nóng)村生活物象收入畫(huà)幅。 A.齊白石B.徐悲鴻C(jī).潘天壽D.吳昌碩 15本學(xué)期四（1）班方老師組織學(xué)生開(kāi)展了多次防火、防災(zāi)及交通安全等主題活動(dòng)。這表明方老師（）。 A.善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲B.重視學(xué)生的親身體驗(yàn)C.注重學(xué)生的自由發(fā)展D.重視培養(yǎng)學(xué)生施救意識(shí) 16反對(duì)君主專(zhuān)制制度，反對(duì)

6、重農(nóng)抑商政策，提出“工商皆本”思想的是（）。A.王陽(yáng)明B.黃宗羲C.顧炎武D.李贄 17王老師認(rèn)為聽(tīng)話、成績(jī)好的學(xué)生才是好學(xué)生。對(duì)于那些考試考前幾名的學(xué)生總是格外照顧，老師的這種做法忽視的是( )。 A.學(xué)生的完整性B.學(xué)生的個(gè)體性C.學(xué)生的獨(dú)立性D.學(xué)生的發(fā)展性 18義務(wù)教育階段學(xué)校分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班的，最低應(yīng)該由所屬（）責(zé)令限期改正。A.縣級(jí)人民政府B.縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)C.省級(jí)人民政府D.省級(jí)人民政府教育行政部門(mén) 19關(guān)于當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.傷痕文學(xué)的代表作品有劉心武的班主任、盧新華的傷痕等B.新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的主要代表作家有池莉、方方、劉恒、劉震云、舒婷等C.

7、先鋒文學(xué)的主要代表作家有馬原、洪峰、余華、蘇童、葉兆言等人D.反思文學(xué)的代表作品有茹志鵑的剪輯錯(cuò)了的故事、魯彥周的天云山傳奇、張一弓的犯人李銅鐘的故事等 20一個(gè)身穿工商行政管理制服的人從集貿(mào)市場(chǎng)走出來(lái)。根據(jù)以上陳述，可作出下列哪項(xiàng)判斷？（）A.這個(gè)人一定是該市場(chǎng)的管理人員 B.這個(gè)人一定是上級(jí)派來(lái)的檢查人員C.這個(gè)人一定是來(lái)買(mǎi)東西的市場(chǎng)管理人員 D.這個(gè)人可能是其他市場(chǎng)的管理人員 21辦公自動(dòng)化是將現(xiàn)代化辦公和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能結(jié)合起來(lái)的一種新型的辦公方式，是當(dāng)前新技術(shù)革命中一個(gè)技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域，屬于信息化社會(huì)的產(chǎn)物。辦公自動(dòng)化簡(jiǎn)稱(chēng)為（ ）。A. CI B. OA C. CIS D. OB 22我國(guó)

8、科舉考試有連中三元之說(shuō)，“三元”指（）。 A 、 秀才、舉人、進(jìn)士B 、 狀元、榜眼、探花C 、 解元、會(huì)元、狀元D 、 鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試 23在哲學(xué)思想上提出“性善說(shuō)”的是（）。A.孔子B.孟子C.莊子D.荀子 24標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入太空新時(shí)代的是()。A.中近程運(yùn)載火箭發(fā)射成功B.“東方紅”一號(hào)人造衛(wèi)星升空C.返回式遙感衛(wèi)星的發(fā)射D.“神舟”五號(hào)載人飛船發(fā)射成功 25下面有關(guān)PowerPoint課件制作的說(shuō)法不正確的是( ) A.PowerPoint課件中可以插入Flash文件B.PowerPoint課件中插入的音頻文件可設(shè)置成自動(dòng)播放C.PowerPoint課件支持一個(gè)對(duì)象多個(gè)動(dòng)畫(huà)連續(xù)播放D

9、.PowerPoint課件不支持多個(gè)對(duì)象的動(dòng)畫(huà)同時(shí)播放 26下列外國(guó)作家、作品、國(guó)別對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是( ) A.但丁神曲意大利，莫里哀偽君子法國(guó)B.司湯達(dá)紅與黑法國(guó)，狄更斯雙城記英國(guó)C.屠格涅夫復(fù)活俄國(guó)，海明威老人與海美國(guó)D.肖洛霍夫靜靜的頓河蘇聯(lián)，伏尼契牛虻愛(ài)爾蘭 27宋代詞人辛棄疾的詞“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”描述的節(jié)日是（ ）。A.春節(jié)B.元宵節(jié)C.中秋節(jié)D.端午節(jié) 28第一位獲得普利茲克建筑獎(jiǎng)的中國(guó)籍建筑師是（）。 A.貝聿銘B(tài).王澍C.齊康D.張永和29下列選項(xiàng)中，能夠由“李白是文人”和“李白不是商人”必然推出的是()。 A.有的文人是商人B.有的文人不是商人C.

10、有的商人是文人D.有的商人不是文人1在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問(wèn)題：只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無(wú)重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。重復(fù)與變化的統(tǒng)一，在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。古今中外的無(wú)數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。歷史中最杰出的一個(gè)例子是北京的明清故宮。從天安門(mén)到端門(mén)、午門(mén)是一間間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房。再進(jìn)去，太和門(mén)和太和殿、中和殿、保和殿成為一組的“前三殿”與乾清門(mén)和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復(fù)，就更像樂(lè)曲中的主題和“變奏”；每一座的本身是許多構(gòu)件和

11、構(gòu)成部門(mén)（樂(lè)句、樂(lè)段）的重復(fù)；而東西兩側(cè)的廓、廡、樓、門(mén)，又是比較低微的，以重復(fù)為主，但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個(gè)故宮，它的每一個(gè)組群，每一個(gè)殿、閣、廓、門(mén)卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫(huà)、雕飾也盡如此，都是無(wú)盡的重復(fù)。我們完全可以說(shuō)它們“千篇一律”。但是，誰(shuí)能不感到，從天安門(mén)一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著“流動(dòng)”。那些殿堂、樓門(mén)、廓廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧，左睇右盼，那整個(gè)景色，輪廓、光影，卻都在不斷地改變著，一個(gè)接著一個(gè)新的畫(huà)面出現(xiàn)在周?chē)?，千變?nèi)f化?？臻g與時(shí)間，重復(fù)與變化的

12、辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的成就。翻開(kāi)一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝，說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一道“樂(lè)曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。（摘編自梁思成千篇一律與千變?nèi)f化）問(wèn)題：（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一關(guān)系。（4分）（2）簡(jiǎn)要分析北京故宮的建筑在“千篇一律”與“千變?nèi)f化”結(jié)合中取得的藝術(shù)效果。（10分）2王林平時(shí)成績(jī)一般但總想找個(gè)機(jī)會(huì)能一嗚驚人。期末考試前的一天下午，王林走過(guò)教導(dǎo)處門(mén)口看到里面沒(méi)人，就走了進(jìn)去，一眼看到老師放在櫥里的語(yǔ)文試卷。他想，機(jī)不

13、可失，時(shí)不再來(lái)。正當(dāng)他打開(kāi)櫥門(mén)時(shí)教導(dǎo)處張主任突然走了進(jìn)來(lái)。張主任看到瑟瑟發(fā)抖的王林，什么都明白了。張主任嚴(yán)肅地對(duì)王林說(shuō)：“平時(shí)不努力，現(xiàn)在偷試卷，真丟臉!你等著受處分吧!”臉色煞白的王林哀求道：“我下次再也不敢了，請(qǐng)不要處分我?！睆堉魅闻溃骸皼](méi)門(mén)!”幾天后，學(xué)校宣布了對(duì)王林的處分決定。?問(wèn)題1簡(jiǎn)答題請(qǐng)從教師職業(yè)理念的角度評(píng)價(jià)張主任的行為。 3如果說(shuō)枕頭是花托的話，那么書(shū)籍就是花瓣。花托只有一個(gè)，花瓣卻是層層疊疊的。每一本看過(guò)的書(shū)，都是一片謝了的花瓣。有的花瓣可以當(dāng)做標(biāo)本，作為永久的珍藏；有的則因著庸常，隨著風(fēng)雨化作泥了。這二十多年來(lái)，不管我的讀書(shū)趣味發(fā)生了怎樣的變化，有一類(lèi)書(shū)始終橫在我的枕畔

14、，就像一個(gè)永不破碎的夢(mèng)，那就是古詩(shī)詞。夜晚，讀幾首喜歡的詩(shī)詞，就像吃了可口的夜宵，入睡時(shí)心里暖暖的。我最喜歡的詞人，是辛棄疾。一句“青山遮不住，畢竟東流去”，讓我對(duì)他的詞永生愛(ài)意，稼軒集便是百讀不厭的了。屈原、李白、杜甫、白居易、李商隱、陸游、蘇軾、李清照、李煜、納蘭性德、溫庭筠、黃庭堅(jiān)、范仲淹，也都令我喜愛(ài)。有的時(shí)候，讀到動(dòng)心處，我會(huì)忍不住低聲吟誦出來(lái)，好像不經(jīng)過(guò)如此“咀嚼”，就愧對(duì)了這甘美至極的“食糧”似的。中國(guó)的古典詩(shī)詞，意境優(yōu)美，禪意深厚，能夠開(kāi)啟心智。當(dāng)你憤慨于生活中種種的不公，卻又無(wú)可奈何時(shí)，讀一讀黃庭堅(jiān)的“賢愚千載知誰(shuí)是？滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘”，你就會(huì)獲得解脫。而當(dāng)你意志消沉、黯然神傷

15、時(shí)，讀一讀張若虛的春江花月夜和陶淵明的桃花源記，你就會(huì)覺(jué)得所有的不快都是過(guò)眼云煙。從這個(gè)意義上說(shuō)，那些古詩(shī)詞就是我枕畔的圣經(jīng)。這些偉大的詩(shī)人，之所以能寫(xiě)出流傳千古的詞句，在于他們有著對(duì)黑暗永不妥協(xié)的精神。他們高潔的靈魂，使個(gè)人的不幸得到了升華。杜甫評(píng)價(jià)李白時(shí)，曾滿(mǎn)懷憐惜和憤懣地寫(xiě)道：“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”，而這是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)詩(shī)人坎坷命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照！個(gè)人的生死，在他們眼里，不過(guò)草芥，所以他們的詩(shī)詞才有著大悲憫、大哀愁，這也是我深深喜愛(ài)他們的原因。無(wú)論是讀書(shū)還是寫(xiě)作，我們都在經(jīng)歷著一個(gè)前所未有的喧囂時(shí)刻。能夠保持一份清醒和獨(dú)立，在讀書(shū)中去偽求真，去蕪存精，并不是一件容易的事。我的枕畔，也曾有

16、過(guò)名聲顯赫卻難以卒讀的書(shū)，但它們很快就從我的記憶中消失了。能夠留下的，是魯迅，是紅樓夢(mèng)，是牡丹亭聊齋志異，是雨果和陀思妥耶夫斯基，這些人的書(shū)和作品可以一讀再讀。它們不會(huì)隨著時(shí)光的流逝而變舊，它們是日出，每一次出現(xiàn)都是奪目的。我常想，我枕邊的一冊(cè)冊(cè)古詩(shī)詞，就是一只只夜鶯，它們棲息在書(shū)林中，婉轉(zhuǎn)地歌唱。它們清新、濕潤(rùn)，宛如上天撒向塵世的一場(chǎng)宜人的夜露。（節(jié)選自遲子建枕邊的夜鶯）問(wèn)題：（1）整體感知全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“枕邊的夜鶯”的理解。（2）在作者看來(lái)，偉大的詩(shī)人之所以能寫(xiě)出流傳千古的名句，其原因是什么？（3）品讀全文，說(shuō)說(shuō)本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情。1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有一首這樣的詩(shī)特

17、別讓人流連：有一首歌最為動(dòng)人，那就是師德；有一種人最為美麗，那就是教師；有一種風(fēng)景最為雋永，那就是師魂；不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們擁有同一顆火熱的太陽(yáng)，我們擁有同一片廣博的天空。在同一片天空下，我們用愛(ài)播撒著希望請(qǐng)以“師愛(ài)”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇800字以上的作文。 【參考答案】1：D解析：由題干推知，一個(gè)人要想快樂(lè)就必須和周?chē)娜吮３钟H密的關(guān)系。但是，世界上偉大的畫(huà)家往往是在孤獨(dú)中度過(guò)了他們的大部分時(shí)光，并且沒(méi)有親密的人際關(guān)系，但“獲得偉大成就的藝術(shù)家不可能不快樂(lè)”。所以這種心理學(xué)理論的上述結(jié)論是不成立的。 2：D解析：齊白石是近現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)大師世界文化名人，他主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”衰

18、年變法，形成獨(dú)特的大寫(xiě)意國(guó)畫(huà)風(fēng)格，開(kāi)紅花墨葉一派，尤以瓜果菜蔬花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)為工絕。3：D解析：教師限制學(xué)生的行動(dòng)自由，所以侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)。 4：A5：B解析：要傳道授業(yè)，自己就必須好學(xué)，擁有淵博的知識(shí)和高尚的品行。這都體現(xiàn)了教師要具有提高思想覺(jué)悟和教學(xué)水平的義務(wù) 6：C解析：教師的“研究者”角色，是新時(shí)期對(duì)教師角色的重要補(bǔ)充。 7：B解析：教師針對(duì)學(xué)生的“新發(fā)現(xiàn)”不是采取鼓勵(lì)、引導(dǎo)的態(tài)度，而是嚴(yán)厲斥責(zé)，其做法扼殺了學(xué)生探索未知和自主觀察的積極性。 8：A解析：9：C解析：中位數(shù)是一組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中的代表性數(shù)值。求中位數(shù)首先要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行排序（從大到小或從小到大都可），題干中從小到大排序?yàn)椋?4、

19、96、98、100、102、104、106、108、110、112、120。數(shù)據(jù)個(gè)數(shù)為11個(gè)，是奇數(shù)，故中位數(shù)為第（11+1）/2=6個(gè)位置的數(shù)據(jù)，即104，故選C。 10：B解析：學(xué)生具有受教育權(quán)，有參加考試的權(quán)利，題干中老師的做法是錯(cuò)誤的，侵犯了參加考試的權(quán)利，故選B。 11：B解析：袁隆平被稱(chēng)為“雜交水稻之父”。 12：C解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)是制定我國(guó)教育目的的理論依據(jù)和基礎(chǔ)。 13：A解析：題干中教師的行為侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。 14：A15：B解析：方老師展開(kāi)多次主題活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的安全急救能力，體現(xiàn)了重視學(xué)生的親身體驗(yàn)。易錯(cuò)點(diǎn)D，如果方老師是組織講座之

20、類(lèi)的理論性學(xué)習(xí)活動(dòng)，則是培養(yǎng)學(xué)生的施救意識(shí)。 16：B解析：“工商皆本”思想最早是明末清初的黃宗羲在明夷待訪錄一書(shū)中提出的。 17：D解析：【知識(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念學(xué)生觀教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，避免只關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都可以積極成長(zhǎng)。王老師格外關(guān)照成績(jī)好的學(xué)生，忽視了學(xué)生的發(fā)展性。 18：B解析：根據(jù)中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法第五十七條規(guī)定，學(xué)校分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班的，由縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)責(zé)令限期改正；情節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分。 19：B解析：舒婷是朦朧詩(shī)派的代表作家。 20：D解析：題干給出的信息，只有“穿著工商行政管理制服的人從集貿(mào)

21、市場(chǎng)走出來(lái)”，根據(jù)這一信息，不能準(zhǔn)確判斷這個(gè)人是來(lái)集貿(mào)市場(chǎng)做什么的。 21：B解析：辦公自動(dòng)化（Office Automation，簡(jiǎn)稱(chēng)OA）是將現(xiàn)代化辦公和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能結(jié)合起來(lái)的一種新型的辦公方式，是當(dāng)前新技術(shù)革命中一個(gè)技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域，屬于信息化社會(huì)的產(chǎn)物。 22：C解析：三元：科舉制度稱(chēng)鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解元、會(huì)元、狀元，合稱(chēng)“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名，稱(chēng)“連中三元”。 23：B解析：“性善論”是著名思想家孟子提出的一種對(duì)人性的看法。 24：D解析：專(zhuān)家解析：“神舟”五號(hào)載人飛船發(fā)射成功，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入太空新時(shí)代。 25：D26：C解析：專(zhuān)家解析：復(fù)活，俄國(guó)作家

22、，托爾斯泰。 27：B解析：元宵節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、猜燈謎等習(xí)俗。從題干詞句中的“燈火闌珊處”可以推測(cè)出最可能的節(jié)日是元宵燈節(jié)。 28：B解析：普利茲克建筑獎(jiǎng)被稱(chēng)為建筑界的“諾貝爾獎(jiǎng)”。中國(guó)建筑師王澍榮獲2012年普利茲克建筑獎(jiǎng)，是首位獲得該獎(jiǎng)的中國(guó)人。 29：B解析：題干中：李白是文人，李白不是商人，可知李白代表個(gè)別的文人，即有的文人。又由后一個(gè)條件李白不是商人，所以推出有的文人不是商人。 1（1）凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無(wú)重復(fù)，就容易陷于散漫凌亂。 （2）“從天安門(mén)到端門(mén)、午門(mén)，是一間

23、間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房大同小異的重復(fù)，就更像樂(lè)曲中的主題和變奏都是無(wú)盡的重復(fù)”，這些千篇一律的重復(fù)，凸顯了規(guī)劃的嚴(yán)正、規(guī)模的龐大、氣勢(shì)的宏偉，中軸線上的建筑高大、豪華，與兩側(cè)相對(duì)低矮、簡(jiǎn)陋的建筑形成了鮮明的對(duì)比，從而凸顯出主次分明的秩序?！扒罢昂箢櫍箜遗?，那整個(gè)景色的輪廓、光影千變?nèi)f化”，故宮的千變?nèi)f化，使視覺(jué)效果得到了極大的豐富，體現(xiàn)了故宮的富麗、秀美與堂皇。千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一，更體現(xiàn)了布局上的井然有序、雜而不亂，整體和諧統(tǒng)一中又富于變化的特點(diǎn)，正是故宮建筑精華的集中體現(xiàn)。 2在上述案例中，張主任的做法是不正確的。這是因?yàn)樗淖龇ㄟ`背了新課程的最高宗旨和核心理念“一切為了每一

24、個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。?首先張主任沒(méi)有把學(xué)生作為發(fā)展中的人看待。王林還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人，他正需要接受學(xué)校教師的教育和幫助，作為教導(dǎo)主任不能以這種簡(jiǎn)單的方法進(jìn)行教育，而應(yīng)該立足于該學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展去處理這一事件。?其次，沒(méi)有把學(xué)生看作是完整的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。在教育活動(dòng)中，作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗(yàn)著全部的教育生活，作為教育工作者必須把學(xué)生作為完整的人來(lái)對(duì)待尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，關(guān)注學(xué)生道德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀，抓住教育契機(jī)。因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。?在新課程改革核心理念的指導(dǎo)下張主任應(yīng)該在

25、發(fā)現(xiàn)王林的這種不軌行為后，耐心細(xì)致地和他一起分析這種錯(cuò)誤的危害指出他學(xué)習(xí)上的不足，提出應(yīng)努力的方向，并相信他會(huì)改正錯(cuò)誤。此外，在今后的學(xué)習(xí)中需要長(zhǎng)期關(guān)注他的發(fā)展不斷幫助他，使其健康成長(zhǎng)。 3（1）放在枕邊經(jīng)常用來(lái)夜晚閱讀的中國(guó)古典詩(shī)詞的書(shū)籍。（2）他們有著對(duì)黑暗永不妥協(xié)的精神；他們的作品有著大悲憫、大哀愁。（3）作者通過(guò)敘寫(xiě)讀書(shū)經(jīng)歷，特別是夜晚讀古代詩(shī)詞的體會(huì)，表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的鐘愛(ài)之情和人生感悟。 1【參考例文】師愛(ài)無(wú)限作為教師，只有充滿(mǎn)了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，才能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，從而收到良好的教育效果。愛(ài)學(xué)生，就要關(guān)心學(xué)生健康。其中最重要的就是減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。要減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，教師須做到“三精”。一是精心備課。備課是常規(guī)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是教師實(shí)施課堂教學(xué)的事先策劃，是使課堂教學(xué)具有高效的根本保證，也是減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的前提。二是精當(dāng)教學(xué)。要減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高課堂教學(xué)效率是關(guān)鍵，要向40分鐘要質(zhì)量，選擇不同的內(nèi)容和方法，力求使每個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)的全過(guò)程中來(lái)，力求使每個(gè)學(xué)生都能理解掌握當(dāng)堂所學(xué)知識(shí)，力求既滿(mǎn)足優(yōu)生的求知，又照顧后進(jìn)生的進(jìn)度。三是精簡(jiǎn)作業(yè)。作業(yè)要根據(jù)全體學(xué)生的實(shí)際，分清層次，因人設(shè)題。既要有全體學(xué)生都必須做到的基本題、綜