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文檔簡介
1、第 頁 黃山黟縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力模擬試卷和答案解析一、單選題1班級(jí)授課制的實(shí)施在我國始于()。A、唐代B、清末C、民國初期D、新中國成立 答案:B解析:我國最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館,因此班級(jí)授課制在我國的實(shí)施始于清末。故本題選B。 2做事沒有明確的目的,也不做周密的計(jì)劃,而且缺乏主見、人云亦云。這是由于缺乏意志的( )品質(zhì)。A.自覺性B.果斷性C.堅(jiān)持性D.自制性 答案:A解析:意志的獨(dú)立性也稱自覺性,是指個(gè)體自覺地確定行動(dòng)目的,并獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。這反映了一個(gè)人在活動(dòng)中堅(jiān)定的立場(chǎng)和始終如一地追求目標(biāo)。與獨(dú)立性相反的表現(xiàn)是
2、易受暗示和獨(dú)斷。易受暗示指缺乏主見,人云亦云,沒有獨(dú)立的見解和敢為天下先的勇氣,為人處事易受他人影響,表現(xiàn)出過多的屈從和盲從。獨(dú)斷指容易從主觀出發(fā),一意孤行,剛愎自用。聽不進(jìn)中肯的意見和合理的建議。 3由于處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱為()。A.順向遷移B.逆向遷移C.水平遷移D.垂直遷移 答案:C4宗教本位論主張使人在宗教的影響下,以皈依上帝為其生活理想,把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。其代表人物有()。A.柏拉圖B.福祿貝爾C.杜威D.圣奧古斯丁 答案:D解析:宗教本位論代表人物有圣奧古斯丁、圣托馬斯阿奎那等。 5現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)了古代社會(huì)所沒有的工程、機(jī)電、航空之類的專業(yè)學(xué)校
3、這里制約學(xué)制建立的因素是( )。A.社會(huì)意識(shí)形態(tài)B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度C.本國學(xué)制歷史發(fā)展D.生產(chǎn)力發(fā)展水平 答案:D解析:本題考查了對(duì)建立學(xué)制依據(jù)的理解。四個(gè)選項(xiàng)均對(duì)學(xué)制的建立具有影響作用。但題干中工程、機(jī)電、航空類專業(yè)學(xué)校的出現(xiàn)是隨著生產(chǎn)力水平的提高,應(yīng)社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展要求出現(xiàn)的,這些都是生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)學(xué)制影響的具體體現(xiàn)。 6王老師對(duì)小明抱有很高的期望,一個(gè)學(xué)期過后,小明的成績確實(shí)有了一定程度的提高。這種現(xiàn)象可能符合的效應(yīng)是( )。 A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案:B解析:題干描述屬于羅森塔爾效應(yīng),教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生,并對(duì)其產(chǎn)生影響。指人們基于
4、對(duì)某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言,會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng),也叫作教師期望效應(yīng) 7一名兒童上課吃零食被揭發(fā),另一名準(zhǔn)備吃零食的兒童看到了,便把自己的零食收起來。這個(gè)是一種廣泛存在的學(xué)習(xí)現(xiàn)象,被心理學(xué)家班杜拉稱為( )。 A.觀察學(xué)習(xí)B.主動(dòng)學(xué)習(xí)C.參與性學(xué)習(xí)D.模仿學(xué)習(xí)答案:A解析:班杜拉認(rèn)為通過觀察他人行為和結(jié)果而實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)行為即觀察學(xué)習(xí)。題中另一名準(zhǔn)備吃零食的兒童觀察到一名兒童吃零食而被揭發(fā),所以改變了自己的行為,符合觀察學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)行為。 8教師指定參考書,然后讓學(xué)生自學(xué)、做作業(yè)、學(xué)生遇到疑難問題時(shí)候向老師請(qǐng)教。這種組織形式屬于( )。 A.分組教學(xué)制B.復(fù)式教學(xué)C.設(shè)計(jì)教
5、學(xué)法D.道爾頓制答案:D解析:道爾頓制是由美國教育家柏克赫斯特創(chuàng)建的一種新的教學(xué)組織形式。運(yùn)用這種方法時(shí),教師不再講授,只為學(xué)生制定自學(xué)參考書、布置作業(yè),由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)后,向老師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。 9“兒童中心主義”的教育理論違背了( )。 A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.傳統(tǒng)知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律答案:D解析:兒童中心論認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長,因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),整個(gè)教育過程要圍繞兒童轉(zhuǎn)。違背了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律。 10根據(jù)課程計(jì)劃,以綱要的形式規(guī)
6、定的各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)基本要求的指導(dǎo)性文件是( )。 A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程資源C.課程目標(biāo)D.課程結(jié)構(gòu)答案:A解析:根據(jù)課程計(jì)劃,以綱要的形式規(guī)定的各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)基本要求的指導(dǎo)性文件是課程標(biāo)準(zhǔn)。 11一個(gè)國家的人口()是確定該國教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。 A.數(shù)量B.增長率C.質(zhì)量D.分布答案:A解析:人口增長速度的快慢、數(shù)量的多寡、質(zhì)量的優(yōu)劣、遷移和分布等都與教育有著密切的關(guān)系。其中,人口的數(shù)量是確定一國教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。故選A。 12()不是教育研究方法的特點(diǎn)。 A.客觀性B.可驗(yàn)證性C.綜合性D.倫理性答案:D解析:教育研究有其自身的特點(diǎn),具體表現(xiàn)為客觀性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、綜合性和可驗(yàn)證
7、性。 13小麗在學(xué)習(xí)時(shí)為了記住數(shù)字、年代等枯燥無味的知識(shí),常對(duì)其賦予意義,使記憶過程生動(dòng)有趣,小麗使用的學(xué)習(xí)策略是( )。 A.復(fù)述策略B.精加工策略C.組織策略D.計(jì)劃策略答案:B解析:對(duì)無意義的材料賦予某些人為意義,以促進(jìn)知識(shí)保持的記憶方法是記憶術(shù)策略,屬于精加工策略的一種。 命題分析精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。小麗對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)賦予意義,正是采用了精細(xì)加工策略。本題的考點(diǎn)是認(rèn)知策略之一的精細(xì)加工策略。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇的方式出題。14最先提出“內(nèi)外向”人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是()。A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒 答案:C
8、解析:最先提出“內(nèi)一外向”人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是榮格。 15在人類歷史上,最早專門論述教育問題的著作是( )。A、 學(xué)記B、 論語C、 論演說家的教育D、 理想國 答案:A解析:學(xué)記是我國古代寶貴的教育文獻(xiàn),也是世界上最早的教育專著,標(biāo)志著中國古代教育思想專門化的形成,被稱為中國“教育學(xué)的雛形”。 16下列關(guān)于素質(zhì)教育的內(nèi)涵理解不正確的是( )。A.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育B.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生特長發(fā)展的教育C.素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育D.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育 答案:B解析:素質(zhì)教育的內(nèi)涵包括:素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教
9、育;素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。 17人們通常認(rèn)為“北方人開朗、豪爽,南方人含蓄、細(xì)膩?!备鶕?jù)奧爾波特的人格理論,上述人格特質(zhì)屬于( )。A、共同特質(zhì)B、首要特質(zhì)C、次要特質(zhì)D、中心特質(zhì) 答案:A解析:奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類:一類是共同特質(zhì),指在某一社會(huì)形態(tài)下,大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì);另一類是個(gè)人特質(zhì),指個(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。個(gè)人特質(zhì)又分為三種:首要特質(zhì),中心特質(zhì)、次要特質(zhì)。 18在實(shí)際教學(xué)中,教師進(jìn)行突襲(比如,應(yīng)該學(xué)習(xí)新知識(shí),卻進(jìn)行考試)不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。這種做法的依據(jù)是學(xué)習(xí)的()A.準(zhǔn)備律 B.練習(xí)律 C.
10、效果律 D.刺激 答案:A解析:在實(shí)際的教學(xué)中,教師的突襲會(huì)導(dǎo)致學(xué)生頭腦中形成負(fù)的反饋意見,不利于學(xué)習(xí)的進(jìn)行。 19化學(xué)中鋰、鈉、鉀等各種金屬概念學(xué)3之間的相互影響稱為()A.水平遷移 B.垂直遷移 C.同化遷移 D.順應(yīng)遷移 答案:A解析:水平遷移也叫橫向遷移,是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容在難度、復(fù)雜程度和概括層次上屬于同一水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。 20方雨認(rèn)為社會(huì)法制應(yīng)符合社會(huì)大眾權(quán)益,當(dāng)它不符合時(shí)就應(yīng)該修改。根據(jù)柯爾伯格理論,他處于道德發(fā)展的哪個(gè)階段?()A.服從與懲罰 B.社會(huì)契約C.維護(hù)權(quán)威或秩序 D.普遍倫理 答案:B解析:柯爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平,每一水平又包括兩個(gè)
11、階段,因此提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論,題干中方雨的觀點(diǎn)表明他處于社會(huì)契約階段。這一階段,人們認(rèn)識(shí)到法律或習(xí)俗的道德規(guī)范是一種社會(huì)契約,大家可以相互承擔(dān)義務(wù)和享有權(quán)利,利用法律可以維持公正。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到,契約可以根據(jù)需要而改變,使之更符合社會(huì)大眾權(quán)益。專家點(diǎn)撥:本題考查柯爾伯格的道德發(fā)展階段論。此知識(shí)點(diǎn)在考試中出現(xiàn)的頻率很高,主要是結(jié)合各個(gè)階段的特點(diǎn)進(jìn)行考查,各種題型都可能涉及。 21在一次心理健康培訓(xùn)班教學(xué)測(cè)驗(yàn)中,關(guān)于學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo),學(xué)員們的答案不一,共有四種。其中,正確的是( ) A.學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展B.學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和學(xué)會(huì)適應(yīng)C.學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求健康D.適應(yīng)學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)答案:A
12、解析:心理輔導(dǎo)的目標(biāo)有兩層:基礎(chǔ)目標(biāo)和高級(jí)目標(biāo)。其中基礎(chǔ)目標(biāo)是學(xué)會(huì)調(diào)適,高級(jí)目標(biāo)是尋求發(fā)展。 22學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的概念,再來學(xué)習(xí)“畫眉鳥”這種動(dòng)物,這種學(xué)習(xí)是( )。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列組合學(xué)習(xí) 答案:B解析:下位學(xué)習(xí)指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義。新學(xué)習(xí)的內(nèi)容“畫眉鳥”是概括程度較低的命題,而“鳥”是概括程度較高的命題,故這種學(xué)習(xí)是下位學(xué)習(xí)。 23教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的( )去選擇課程內(nèi)容。A.關(guān)鍵期B.學(xué)習(xí)興趣C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.最近發(fā)展區(qū) 答案:D解析:蘇聯(lián)心理學(xué)
13、家維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”,是指學(xué)生即將達(dá)到的發(fā)展水平與現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的差異,如果學(xué)生的發(fā)展水平處于“最近發(fā)展區(qū)”,那么這正是最能敏感地接受教育的時(shí)候。 24兒童思維已擺脫具體事物的束縛,把形式和內(nèi)容區(qū)分開來的階段屬于()。A.感知運(yùn)算階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段 答案:D解析:略。 25強(qiáng)迫癥的矯正方法是( )A.行為療法B.森田療法C.系統(tǒng)脫敏法D.肯定性訓(xùn)練法 答案:B解析:矯正強(qiáng)迫癥的方法是日本的森田療法,強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人力圖控制強(qiáng)迫癥狀的努力,以及這種努力所導(dǎo)致的對(duì)癥狀出現(xiàn)的專注和預(yù)期,對(duì)強(qiáng)迫癥狀起維持和增強(qiáng)作用。 26新中國成立后的第一個(gè)教育方針頒布于( )
14、年。A.1951B.1957C.1945D.1949 答案:B解析:1957年,在生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成以后,毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議上提出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?!边@是新中國成立后頒布的第一個(gè)教育方針。 27下列選項(xiàng)中,與現(xiàn)代課程改革的總趨勢(shì)不一致的一項(xiàng)是( )。A.重視課程內(nèi)容的功能化、分科化B.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化C.重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)D.重視個(gè)別差異 答案:A解析:新課程改革體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變傳統(tǒng)課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九
15、年一貫課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。因此A選項(xiàng)中重視課程內(nèi)容的分科化與現(xiàn)代課程改革的總趨勢(shì)不一致。 28小杰在閱讀阿Q正傳時(shí),根據(jù)文字描述在腦中呈現(xiàn)出阿Q的人物形象。這種現(xiàn)象屬于( )。A.創(chuàng)造想象B.幻想C.無意想象D.再造想象 答案:D解析:再造想象是依據(jù)詞語的描述或符號(hào)的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。創(chuàng)造想象是按照一定目的、任務(wù),使用自己以往積累的表象,在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程?;孟胧且环N指向未來并與個(gè)人的愿望相聯(lián)系的想象。無意想象也稱不隨意想象,是沒有預(yù)定目的,不由自主產(chǎn)生的想象。小杰根據(jù)文字描述在腦中呈現(xiàn)出阿Q的人物形象屬于再造
16、想象。 29(2021年上半年真題)學(xué)校體育的根本任務(wù)是 A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)B.傳授體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能C.使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣D.為國家輸送優(yōu)秀體育人才 答案:A解析:現(xiàn)階段我國學(xué)校體育的根本和首要任務(wù)是全面鍛煉學(xué)生的身體,增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。 二、問答題30活動(dòng)課程和課外活動(dòng)是兩個(gè)內(nèi)涵相同的概念。 解析:這種說法是錯(cuò)誤的?;顒?dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程,它是打破學(xué)科邏輯組織的界限,從兒童的興趣和需要出發(fā),以活動(dòng)為中心組織的課程,活動(dòng)課程的代表人物是杜威。課外活動(dòng)是指根據(jù)受教育者的需要和自己的努力以及教育教學(xué)的需要。在教育者直接或者間接的指導(dǎo)下,來實(shí)現(xiàn)教育目的的一種活動(dòng)。二者的內(nèi)涵并不相同,因此題干說法是錯(cuò)誤的。 31在教學(xué)中應(yīng)如何運(yùn)用注意的規(guī)律。 解析:(1)正確運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。 (2)運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué),提高學(xué)習(xí)的自覺性。(3)運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意形式,保持學(xué)習(xí)活動(dòng)。(4)要根據(jù)注意的特點(diǎn)和規(guī)律培養(yǎng)學(xué)生的注意。 32簡述班主任了解學(xué)生、研究學(xué)生的主要內(nèi)容和方法。 解析:(1)主要內(nèi)容:了解和研究學(xué)生的個(gè)體;了解和研究學(xué)生群體;了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。 (2)方法:通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生;通過對(duì)學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問;在自然條件下,有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生
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