秦自民《知了清韻》閱讀練習(xí)及答案

1、秦自民知了清韻閱讀練習(xí)及答案（三）閱讀下面的文章，完成1417題。（11分）知了清韻（節(jié)選）秦自民相貌平平，甚至微不足道的蟬，在中國的傳統(tǒng)文化中卻具有不容忽視的審美價值，有著豐富的美學(xué)意蘊(yùn)，被當(dāng)作神圣的靈物，代表著純潔與清高。商周青銅器上有與實物相像的蟬紋，也有蟬形幾何圖案作為裝飾，卻沒有蝴蝶、蜻蜓、螢火蟲等現(xiàn)代人喜聞樂見的其他昆蟲。道家給蟬的羽化賦予了重生的含義。先秦到漢代流行將玉蟬作為殉葬品，寓意精神不死。蟬的若蟲從污濁的泥土中脫身而出，蛻皮羽化為潔凈的成蟲，體現(xiàn)了出淤泥而不染的氣質(zhì)。更重要的是，古人以為蟬飲露水，是高潔君子的象征。荀子大略云：“飲而不食者，蟬也?！币虼?，玉蟬深受文玩收藏愛

2、好者的喜愛，也有人將其作為飾物佩戴。漢晉時代的達(dá)官顯貴則喜歡在朝冠上加上蟬形的飾物，稱為“蟬冠”或“蟬冕”，后來“蟬冠”就成了高官的代名詞。唐朝劉長卿有詩云：“入并蟬冠影，歸分騎士喧?！弊詵|漢魏晉時期起，蟬就成為了文人最愛謳歌的昆蟲之一。班昭、蔡邕、曹植、傅玄等文史大家都作過蟬賦。曹植的蟬賦以綺麗的語言、細(xì)膩的筆觸，描繪了蟬的生活習(xí)性及其備受天敵進(jìn)攻的處境。蟬品格“清素”，正直清高，與世無爭，以蟬比“貞士”，曹植首開先河。西晉陸云的寒蟬賦將蟬推向神壇，說蟬有文雅、清白、廉潔、儉樸、誠信等美德。郭璞也作有蟬贊：“蟲之清潔，可貴惟蟬。潛蛻棄穢，飲露恒鮮?！辟潛P(yáng)蟬擁有出污穢而不染，飲晨露而潔凈的寶貴

3、品質(zhì)。從此，卑微鄙陋的蟬在文人心目中就更加高潔完美。事實上，蟬并非餐風(fēng)飲露的清潔之蟲，而是樹木的破壞者，一生都對植物有害。蟬的成蟲和若蟲都是“樹木吸血鬼”，都擁有刺吸式口器，口器下唇延長成喙，上、下顎特化成針狀，適于刺入植物組織中，啜飲樹木的汁液，侵吞樹木的營養(yǎng)，從而危害樹木的生長。雌蟬的鋸狀產(chǎn)卵器十分鋒利，即使是較硬的桃樹、荔枝樹等植物的樹枝它也能刺插進(jìn)去。每只雌蟬一生要在二三十根枝條中產(chǎn)卵100多顆。產(chǎn)卵造成新梢枝條組織損傷，切斷了樹枝的運(yùn)輸系統(tǒng)，阻礙了水分和養(yǎng)分的運(yùn)輸，這樣樹枝就會因為營養(yǎng)不良、水分不足而慢慢枯死。南宋詩人范成大也許知道蟬是害蟲。他在初歸石湖中云：“當(dāng)時手種斜橋柳，無限鳴

4、蜩翠掃空。”說他當(dāng)年親手栽種在斜橋水畔的柳樹因為沒人照料，如今無數(shù)的鳴蟬已經(jīng)將原本翠綠的樹葉破壞殆盡了。自然界的所有生物都是互相依存、互相制約的。蟬雖然傷害樹木，通過尖利的口器刺進(jìn)樹木中啜飲汁液養(yǎng)活自己，但它的若蟲疏松土壤也有利于植物的生長。集中爆發(fā)的周期蟬尸體還為森林提供了大量的有機(jī)肥。更重要的是，蟬是生態(tài)系統(tǒng)食物鏈中重要的一環(huán)。蟬缺乏防御手段，是螳螂、狩獵蜂、大山雀、黃眉、柳鶯等眾多捕食者心儀的美食。（選自百科知識2020.6B，有刪改）14.從本文第段看，中國古代蟬又被賦予了“君子”的哪些品格？（3分）15.選文段中，多處列舉了一些朝代節(jié)點，請簡要分析這兩段說明順序的運(yùn)用。（3分）16.選文第段主要介紹了蟬的什么特點？采用了哪些說明方法？（3分）17.“螳螂捕蟬”的寓言故事能夠反映一條清晰的食物鏈條，結(jié)合選文第段，下面的表述正確的一項是（2分）A.植物蟬螳螂黃雀 B.露水蟬螳螂大山雀C.植物蟬大山雀黃眉 D.露水蟬大山雀螳螂答案：（三）（12分）14.正直清高、與世無爭、貞潔之士；文雅、潔白、廉潔、簡樸、誠信；出污穢而不染、潔凈、高潔。（3分。能用文中關(guān)鍵詞，3至4個即可）15.采用了時間順序，先后列舉了“商周”“先秦到漢代”“漢晉時代”“自東漢魏晉時期起”這樣的詞語，依次介紹了蟬在不同時期的審美價值。（2分。說明順序1分，分析1分，意思對即可）16. 主