讀于丹的《論語》感悟（讀書筆記+心得體會(huì)）

1、讀于丹的論語感悟我在本局”職工書屋，現(xiàn)存書籍中，閱讀了于丹的論語感悟這本好 書，對(duì)我感受很深，對(duì)我啟迪很大。于丹在解讀論語感悟里這樣說道，學(xué)習(xí)論語的閱歷最終 只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些才智光線的照射下，提升效 率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷，能夠符合社會(huì)道 義標(biāo)準(zhǔn)，不管是對(duì)自己的心還是對(duì)于社會(huì)崗位，都有一種無愧的交代。 她說論語的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈所需 要的那種歡樂的生活。即我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獵取心靈歡樂，適應(yīng) 日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。讓那種古典的精神力氣在現(xiàn)代的規(guī)章下圓 潤地融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起來有效率、 有價(jià)值的

2、人生。讀于丹說論語，讓我領(lǐng)會(huì)到的就是這樣一種才智，是對(duì)自己的得 失缺憾的正確對(duì)待，是對(duì)身邊伴侶的理智看待，是一種心態(tài)，一種融 入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如 意，或許我們無力轉(zhuǎn)變這個(gè)事實(shí)，而我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情 的態(tài)度。于丹給我們表達(dá)的論語的精華之一，就是告知我們， 如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面 對(duì)人生的圓滿，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重 你的苦痛。其次個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這 個(gè)圓滿。一種圓滿，可以被放得很大很大，放大圓滿的后果是什么呢？-1- 成認(rèn)現(xiàn)實(shí)的缺乏之處，并通過自己的努力去彌

3、補(bǔ)這種缺乏,這就是論 語告知我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。讀了此書之后，作為電力企業(yè)員工我想更應(yīng)從論語的閱歷里 領(lǐng)悟這些人生的準(zhǔn)那么，做到己正才能教人，在傳授學(xué)問的同時(shí)又要教 員工樂觀進(jìn)取、蓬蓬向上。從于丹的論語心得中我熟悉到，孔夫 子教育同學(xué)時(shí)很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟同 學(xué)商榷的口氣，以情動(dòng)人，激發(fā)同學(xué)奮進(jìn)。可見孔夫子教育教學(xué)的態(tài) 度是很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。然而在我們?nèi)粘５墓ぷ?、學(xué)習(xí)和生活 中，事情往往是不如人愿的，我們常常會(huì)見到一些老總聲色俱厲，指 責(zé)自己員工不該如何如何。尤其是對(duì)待有錯(cuò)的員工吹胡子瞪眼睛，不 問青紅皂白批判個(gè)沒完。被批判的員工懾于老總的驕橫，嘴上不敢申

4、辯，心理卻不服氣。這樣常以往此很簡單使員工產(chǎn)生逆反心理，變得 冷漠無情，這是很可怕的。說白了就是這些老總沒有真正到達(dá)育人的 境界，真正好的老總會(huì)像孔夫子那樣，平和地跟員工去說，去商議 著 做每一件事。以心待生，以情感人，曉知以理，這樣員工就會(huì)產(chǎn)生親 切感、信任感，情愿同你溝通。也只有這樣才能使有錯(cuò)的員工從思想 深處熟悉錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。老總聲色俱厲，實(shí)際上不行能有樂觀效果。 在對(duì)待員工亦或有錯(cuò)的員工，老總既要看到員工所犯的錯(cuò)誤，又要看 到他的一貫表現(xiàn);既要看到主觀緣由，又要看到客觀緣由;既要看到犯 錯(cuò)誤的現(xiàn)實(shí)，又要看到改正的可能性。只有這樣，才能使批判收到良 好的效果，使被批判的員工心服口服，也

5、只有這樣才能使員工在心靈 的體驗(yàn)中，經(jīng)受動(dòng)機(jī)的沖突，情感的激蕩，到達(dá)熟悉的升華。-2-讀了此書也深知，我們都有這樣的閱歷，要在安靜的水面擊打出 水花，只輕輕地拍擊一下是不行的，而應(yīng)把手插入水中，用力推動(dòng), 且越是持續(xù)推動(dòng)，那么才會(huì)后浪推前浪，水勢(shì)滔滔。老總要在員工心頭 引起長久洶涌的感情巨浪T只輕輕攪動(dòng)，一下也是不行的。論語 這本書中，我們應(yīng)糊涂的熟悉到員工越來越懂事，他們不再以為企業(yè) 老總是權(quán)威，他們已漸漸有自己的觀點(diǎn)。作為老總必需常常親近員工, 以平和的態(tài)度和他們交伴侶，深化調(diào)查討論，細(xì)致分析他們的共性特 點(diǎn)，選擇有效地教育方法，做到一把鑰匙開一把鎖，用愛心去翻開員 工的心靈之窗，像孔夫子

6、那樣以和緩的態(tài)度對(duì)待員工，最終讓每一個(gè) 員工真正建立起來有效率、有價(jià)值的人生。然而，在現(xiàn)在社會(huì)中， 所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也漸漸模糊，紛 繁世界的庸俗煩瑣和思想的名貴純粹好像缺少了一些必要的鏈接。而 于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋才智，把兩千多年前的論語用 一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一 旦鏈接了這個(gè)多彩的世界，催生而出的是一種純粹的樂觀的態(tài)度，是 道德品性、情感才智的升華。人們常說，在家靠父母，出門靠伴侶。社會(huì)環(huán)境中伴侶是最重要 的，從你的伴侶身上可以照見自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的 伴侶直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好伴侶就是

7、一本書，他可以打 開整個(gè)你的世界。我們常常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只 要觀看他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià) 值取向。那么什么樣的伴侶對(duì)我們來說才算是好伴侶，好伴侶的標(biāo)準(zhǔn)-3- 是什么，會(huì)給我們的生活事業(yè)帶來什么樣的關(guān)心;什么樣的伴侶算是 壞伴侶，會(huì)給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來區(qū)分好伴侶 和壞伴侶呢?我們會(huì)覺察，當(dāng)我們不留神犯了過錯(cuò)或者對(duì)他人造成損 害的時(shí)候，有時(shí)候過分的苛責(zé)還有一種批判，都不如寬容的力氣來得 恒久。其實(shí)有時(shí)候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個(gè)人在懺悔的時(shí)候沒有 得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包涵，所以有一個(gè)好伴侶，他會(huì) 給我們內(nèi)心增加一種

8、自省的力氣;寬容的伴侶不會(huì)使我們墮落或者更 多的放縱自己反而會(huì)讓我們從他人的內(nèi)心包涵上找到自己的弊病，找 到自己的缺失。所以寬容的好伴侶，是一種做人的情懷，是我們?cè)谑?落時(shí)需要的關(guān)懷，是黑暗中所需要的光明。友多聞，就是見多識(shí)廣, 學(xué)識(shí)淵博的伴侶，當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到遲疑彷徨有所躊躇的時(shí)候, 到伴侶那里以他的廣見博識(shí)為你做一個(gè)參考，來關(guān)心自己做出選擇。 其實(shí)，交什么樣的伴侶，怎樣與伴侶相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和才 智，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種打量、明辨的 力量，是寬容、不為己甚的態(tài)度。選擇一個(gè)伴侶就是選擇一種生活方 式，而能夠選擇什么樣的伴侶，先要看自己配交什么樣的伴侶，自己 站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確自己的修身