長(zhǎng)治教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》沖刺強(qiáng)化試卷

1、第 頁(yè) 長(zhǎng)治教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力沖刺強(qiáng)化試卷一、單選題1在思維訓(xùn)練課中，老師讓大家列舉紐扣的用處，小麗只想到扣衣服，卻想不到其他用途，這種現(xiàn)象說(shuō)明( )。 A.功能遷移B.功能固著C.功能轉(zhuǎn)換D.功能變面 答案：B解析：功能固著干擾創(chuàng)造性的新問(wèn)題，影響新假設(shè)的提出和問(wèn)題的解決。 2陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”“教學(xué)做合一”的思想，落實(shí)在課程類型上表現(xiàn)為（）。A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.隱性課程 答案：C解析：活動(dòng)課程亦稱“經(jīng)驗(yàn)課程”，是指圍繞學(xué)生的需要和興趣、以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。活動(dòng)課程倡導(dǎo)的理念與陶行知先生

2、倡導(dǎo)的“生活教育”“教學(xué)做合一”的思想是相符的。所以，陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”“教學(xué)做合一”的思想，落實(shí)在課程類型上表現(xiàn)為活動(dòng)課程。 3一個(gè)好的研究課題具備的特點(diǎn)不包括（）。A.價(jià)值B.新穎C.可行性D.寬泛 答案：D解析：好的研究課題必須有價(jià)值，有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性，有獨(dú)創(chuàng)性，有可行性，而且明確具體。 4根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，612歲兒童要解決的主要矛盾是( )。 A.自主感對(duì)羞恥感B.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感C.勤奮感對(duì)自卑感D.自我同一性對(duì)角色混亂答案：C解析：612歲兒童處于學(xué)齡期，要解決的主要矛盾是勤奮感對(duì)自卑感，學(xué)齡期的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)。 5下列教學(xué)方法中以實(shí)際訓(xùn)練為

3、主的方法是（）。 A.討論法B.讀書(shū)指導(dǎo)法C.演示法D.實(shí)驗(yàn)法答案：D解析：實(shí)驗(yàn)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力，所以屬于實(shí)際訓(xùn)練法。 6“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”思想的提出者是（ ）。 A.孔子B.杜威C.昆體良D.思孟學(xué)派答案：D解析：早在公元前6世紀(jì)，我國(guó)偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)一思一行的統(tǒng)一過(guò)程。后來(lái)的儒家思孟學(xué)派進(jìn)一步提出“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”(禮記?中庸)，其重點(diǎn)在說(shuō)明學(xué)習(xí)過(guò)程。 7（2020年真題）曉磊為了獲得老師或家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)而努力學(xué)習(xí)，根據(jù)奧蘇貝爾的理論，曉磊的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（） A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)

4、驅(qū)力D.生理性內(nèi)驅(qū)力 答案：C解析：附屬內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。材料中“曉磊為了獲得家長(zhǎng)、老師的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)”體現(xiàn)了附屬內(nèi)驅(qū)力。 8學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用叫()。 A、前攝干擾B、超限抑制C、消退抑制D、倒攝干擾 答案：D解析：倒攝干擾，又可稱為倒攝抑制，指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料發(fā)生的干擾作用。前攝抑制，指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。 9明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出貢獻(xiàn)的是 （）A、康德B、裴斯秦洛齊C、洛克D、夸美紐斯 答案：B解析：瑞士教育家裴斯泰洛

5、齊明確提出了“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)。 102013年單項(xiàng)選擇:趙明能夠根據(jù)AB，BC，則AC的原理，推出A、B、C的關(guān)系。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，趙明的認(rèn)知發(fā)展處于（）A、感知運(yùn)動(dòng)階段 B、前運(yùn)算階段 C、具體運(yùn)算階段 D、形式運(yùn)算階段 答案：D解析：處于形式運(yùn)算階段的兒童已經(jīng)掌握了命題之間的關(guān)系，能夠推論兩個(gè)或多個(gè)命題之間的邏輯關(guān)系。 11“沒(méi)有查出病就是健康”實(shí)質(zhì)上忽視了人的( )。A、生理健康B、生理衛(wèi)生C、心理健康D、身體健康 答案：C解析：現(xiàn)代意義上的健康不僅指身體上的健康，還包括心理的健康和良好的社會(huì)適應(yīng)?！皼](méi)有查出病就是健康”只關(guān)注了生理健康，而忽略了心理健康。 12皮亞

6、杰認(rèn)為，兒童在判斷行為對(duì)錯(cuò)時(shí)，是( )。A、從主觀責(zé)任向客觀責(zé)任發(fā)展B、從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展C、從他律向自律發(fā)展D、從自律向他律發(fā)展 答案：B解析：皮亞杰認(rèn)為，隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童判斷行為對(duì)錯(cuò)是從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展的。 13學(xué)生學(xué)習(xí)望廬山瀑布這首古詩(shī)時(shí)，頭腦中呈現(xiàn)詩(shī)句所描繪的相關(guān)景象。這種心理活動(dòng)屬于（）A、無(wú)意記憶B、有意記憶C、再造想象D、創(chuàng)造想象 答案：C解析：再造想象是依據(jù)詞語(yǔ)或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。 14高中課程要求學(xué)生三年內(nèi)的必修學(xué)分要達(dá)到（）學(xué)分。A.116B.114C.36D.24 答案：A解析：高中課程要求學(xué)生三年內(nèi)的總學(xué)分達(dá)到144學(xué)分

7、。其中，必修學(xué)分116個(gè)。 15學(xué)習(xí)遷移的前提是（ ）A.已有的知識(shí)背景 B.學(xué)習(xí)材料的相似性 C.對(duì)原理的運(yùn)用程度 D.情境的相似性 答案：A解析：A。學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的知識(shí)背景，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。遷移過(guò)程中學(xué)生必須依據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或背景知識(shí)，在此基礎(chǔ)上才可能發(fā)生學(xué)習(xí)遷移。 16趙老師關(guān)心學(xué)生的一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)生的各種愿望都是有求必應(yīng)，其做法違背了德育原則中的( )。A.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則B.疏導(dǎo)性原則C.因材施教原則D.發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素 答案：A解析：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指教育者既要尊重、信任、熱愛(ài)學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛(ài)有

8、機(jī)結(jié)合起來(lái)，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。趙老師對(duì)學(xué)生各種愿望有求必應(yīng)的做法忽視了嚴(yán)格要求學(xué)生。 17“教育的主要目的，在最廣泛的意義上就是塑造人，或者更確切地說(shuō)，幫助兒童成為充分成型和完善發(fā)展的人。其他目的如傳遞特定文明區(qū)域的文化遺產(chǎn)，為參與社會(huì)生活和成為優(yōu)良的公民做好準(zhǔn)備，以及履行整個(gè)社會(huì)的特定職能，完成家庭責(zé)任和謀生所需要的精神準(zhǔn)備，乃是一些推論，它們是重要的，但屬于第二位的目的。 ”這段話體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。 A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.教育無(wú)目的論D.教師中心論 答案：A解析：題干描述的是個(gè)人本位論者馬利坦的觀點(diǎn)。 18教育的發(fā)展受生產(chǎn)力和政治、經(jīng)濟(jì)制度等因素制約，但是

9、教育也具有自身的特點(diǎn)和對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的能動(dòng)作用，這表明教育具有( )。 A.永恒性B.歷史繼承性C.時(shí)代性D.相對(duì)獨(dú)立性 答案：D解析：【知識(shí)點(diǎn)】教育的基本特征教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步：教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平：同時(shí)。教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。 19班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的方式叫做（）。A.常規(guī)管理 B.平行管理C.民主管理 D.目標(biāo)管理 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“班級(jí)管理的方式”，這部分知識(shí)需要考生了解。【名師詳解】班級(jí)民主管理是班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管

10、理方式。 20詹姆士和朗格提出了（） A.丘腦情緒理論B.情緒的認(rèn)識(shí)一評(píng)估說(shuō)C.情緒的機(jī)體知覺(jué)理論D.情緒的動(dòng)機(jī)一分化理論 答案：C解析：美國(guó)心理學(xué)家詹姆士和丹麥生理學(xué)家朗格都強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)活動(dòng)的產(chǎn)物，也就是說(shuō)，情緒刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生。他們的理論被稱為詹姆士一朗格的機(jī)體知覺(jué)理論。 21高興時(shí)手舞足蹈，恐懼時(shí)手足無(wú)措的情緒表達(dá)方式是( )A.面部表情B.姿態(tài)表情C.言語(yǔ)表情D.語(yǔ)調(diào)表情 答案：B解析：人可以通過(guò)身體姿勢(shì)表達(dá)情緒，題干的描述屬于人的姿態(tài)表情。 22蘇格拉底問(wèn)答法的第三步是( )A.定義B.諷刺C.助產(chǎn)術(shù)D.啟發(fā) 答案：C解析：蘇格

11、拉底問(wèn)答法第一步稱為“諷刺”；第二步稱為“定義”；第三步稱為“助產(chǎn)術(shù)”。 23學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具以及教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)是（ ）。A.教學(xué)計(jì)劃 B.教學(xué)大綱C.教科書(shū) D.課程標(biāo)準(zhǔn) 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教科書(shū)的作用”?！久麕熢斀狻拷炭茣?shū)的作用有：（1）教科書(shū)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要依據(jù)；（2）教科書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)；（3）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)；（4）根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式，確定本學(xué)科的主要教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)或其他社會(huì)實(shí)踐活

12、動(dòng)。 24人傷感時(shí)，會(huì)見(jiàn)花落淚，對(duì)月傷懷。這表現(xiàn)出哪種情緒狀態(tài)？（ ）A.表情 B.心境C.激情 D.應(yīng)激 答案：B解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“情緒的種類”，這部分知識(shí)需要考生掌握?！久麕熢斀狻啃木呈侵笍?qiáng)度較低但持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的情感，它是一種微弱、平靜而持久的情感，如綿綿柔情、悶悶不樂(lè)、耿耿于懷等。人傷感時(shí)，會(huì)見(jiàn)花落淚，對(duì)月傷懷，就是心境不好的表現(xiàn)。 25為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)的是()。A.科學(xué)知識(shí)B.信息技術(shù)C.文化發(fā)展D.政治體制 答案：B解析：以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志的信息技術(shù)推動(dòng)教育邁向網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。 26教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體()的職業(yè)。A.自然化B.現(xiàn)實(shí)化C.社會(huì)化D.自

13、由化 答案：C解析：在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，因此教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。 27問(wèn)題是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的()。A.既定疑點(diǎn)B.理論假設(shè)C.刺激情境D.給定途徑 答案：C解析：?jiǎn)栴}是指給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。 28某教師在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常對(duì)學(xué)生口頭提問(wèn)、書(shū)面測(cè)驗(yàn)，教師的這種評(píng)價(jià)是( )。A.形成性評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.相對(duì)評(píng)價(jià)D.診斷性評(píng)價(jià) 答案：A解析：形成性評(píng)價(jià)一般是在教學(xué)過(guò)程中為了改善和完善教學(xué)活動(dòng)而實(shí)施的評(píng)價(jià)。它能及時(shí)了解階段教學(xué)的結(jié)果、學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況和存在的問(wèn)題等，以便及時(shí)反饋、調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)工作。

14、29吃過(guò)糖之后吃橘子，會(huì)覺(jué)得橘子特別酸。這是（）現(xiàn)象。A、感覺(jué)適應(yīng) B、感覺(jué)對(duì)比C、感覺(jué)補(bǔ)償D、感覺(jué)后效 答案：B解析：感覺(jué)對(duì)比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺(jué)對(duì)比分為兩種：同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。刺激物先后作用于同一感受器會(huì)產(chǎn)生繼時(shí)對(duì)比現(xiàn)象。題干描述的情形就是繼時(shí)對(duì)比的現(xiàn)象。 二、問(wèn)答題30簡(jiǎn)述新課程下教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。 解析：(1)在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；(2)在對(duì)待教學(xué)的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；(3)在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思；(4)在對(duì)待與其他教育工作者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。 31根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)，道德發(fā)展的階段性是固定的，相同年齡

15、階段的人都能達(dá)到同樣的發(fā)展水平。 解析：該說(shuō)法錯(cuò)誤?？茽柌裉岢隽颂岢隽说赖掳l(fā)展三水平六階段理論。三水平是指前習(xí)俗水平，習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平。六階段是指每個(gè)人水平中又可劃分為兩個(gè)不同的階段。但是學(xué)生品德發(fā)展受到外部條件影響以及內(nèi)部條件如認(rèn)識(shí)失調(diào)等影響，就算年齡相同的人也不一定能達(dá)到一樣的發(fā)展水平。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。 32簡(jiǎn)述中學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題。 解析：(1)抑郁癥，是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。 (2)恐懼癥，是對(duì)特定的、無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。(3)焦慮癥，中學(xué)生最常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。其表現(xiàn)是隨著考試臨近。心情極度緊張?？荚嚂r(shí)不能集中注意，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無(wú)法發(fā)揮正常水平。考試后又持久地不能松弛下來(lái)。(4)強(qiáng)迫癥即強(qiáng)迫性神經(jīng)癥，是一種神經(jīng)官能癥，焦慮癥的一種。大多數(shù)人都有過(guò)強(qiáng)迫觀念。但只有當(dāng)它干擾了我們的正常生活時(shí)，才是神經(jīng)癥的表現(xiàn)。(5)網(wǎng)絡(luò)成癮，是指中學(xué)生由于過(guò)度地和不當(dāng)?shù)厥褂镁W(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致的一種難以抗拒再度使用網(wǎng)絡(luò)的著迷狀態(tài)，并影響到其