哲學(xué)的慰藉讀后感

1、哲學(xué)的慰藉讀后感算起來(lái)，我們這一輩的讀者讀哲學(xué)的時(shí)間并不短，但卻一直害怕讀哲學(xué)。由于，哲學(xué)書(shū)籍經(jīng)常擺出高不行攀的架勢(shì)，讓一般讀者望而生畏。弄哲學(xué)的人有時(shí)也故弄玄虛，把原來(lái)可以理解的東西弄得他的哲學(xué)的安慰就給了我這樣的閱讀樂(lè)趣。譯者資中筠先生推舉我讀這本小冊(cè)子時(shí)，我內(nèi)心有著一向的對(duì)于書(shū)的高傲，并不以為會(huì)一字一行一頁(yè)地讀的。及至?xí)绞?，不知不覺(jué)竟然全讀了。資先生的散體文功夫當(dāng)然給這本書(shū)的中文本增色不少。不過(guò)，原文據(jù)說(shuō)也得英語(yǔ)古典散文的三昧的。我一向認(rèn)為，一種臻于上乘的文字首先是外鄉(xiāng)的，不是洋腔洋調(diào)的我把這句話視為資先生的翻譯主見(jiàn)。也由于這個(gè)我拿到了英文本也不情愿去看。我不想破壞已讀中文本給我?guī)?lái)的

2、文字享受。兩種文字給人的感受是不一樣的。好的翻譯在文字上應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一種創(chuàng)作。莎士比亞之所以在中國(guó)喜聞樂(lè)見(jiàn)，是由于翻譯家們把莎士比亞的文字用地道美麗的中文轉(zhuǎn)達(dá)給中文讀者了。我讀哲學(xué)的安慰一開(kāi)頭就讀的是中文本，語(yǔ)感定勢(shì)有了之后，并沒(méi)有想到要讀原文。這就是有語(yǔ)言魅力的翻譯所具有的效果。假設(shè)，讓我來(lái)做文字翻譯的裁判，我寧愿給風(fēng)格記分，而不在科學(xué)界定上糾纏不清。由于，任何文學(xué)翻譯都是不能用科學(xué)的手段來(lái)裁判的。兩個(gè)人同為高手來(lái)翻譯同一部著作，結(jié)果肯定是兩個(gè)文本，由于兩人的語(yǔ)言感覺(jué)和文化理解是各自的。翻譯批判假如不考慮這樣的因素就談不上專業(yè)。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)理論是不實(shí)踐的人制定的，翻譯的理論家尤其缺乏實(shí)踐。鑒于此，我

3、通常不從事翻譯評(píng)論。這當(dāng)然也有心虛的原因，一提翻譯批判，就感覺(jué)人家要批判我自己的翻譯嗄。哲學(xué)的安慰書(shū)分六章，分別安慰與世不合、缺少錢(qián)財(cái)、受挫折、有缺陷、悲傷和困難的眾生。哲學(xué)的終極作用大約就在于此吧。真正的哲學(xué)家寧愿失歡于眾，或罪于邦，而決不折腰。他決不因別人指責(zé)而收回自己的思想。哲學(xué)家對(duì)世俗的東西棄置不顧你可能以為我會(huì)這樣引下去。然而我不會(huì)。假設(shè)哲學(xué)的安慰只有這些，我就沒(méi)有必要向讀者介紹了，這樣描述哲學(xué)家的書(shū)籍太多了，給人一種不食人間煙火的感覺(jué)。哲學(xué)的安慰里的每一個(gè)哲學(xué)家都是獨(dú)特鮮亮的人。個(gè)別人選如蒙田算不算哲學(xué)家，并沒(méi)有根據(jù)學(xué)院的規(guī)定來(lái)布置。我接觸蒙田超過(guò)二十年，哲學(xué)的安慰卻讓我從另一個(gè)視

4、角了解了這位隨筆作家。飲食男女在蒙田的筆下都有微小的觀看，異地風(fēng)俗也是他散文揮發(fā)極致的對(duì)象。我之所以為我，每一樣器官都同樣重要我有義務(wù)向公眾呈現(xiàn)自己完好的形象。在寫(xiě)叔本華的愛(ài)情故事時(shí)，德波頓說(shuō)：我們比鼴鼠總還有一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)。我們同它們一樣需要為生存而奮斗，為繁衍后代而求偶，但是除此之外我們還能去戲院、歌劇院和音樂(lè)廳，晚上睡在床上還能看小說(shuō)、哲學(xué)書(shū)和史詩(shī)這種思索本身就很有哲學(xué)意味了。寫(xiě)尼采時(shí)，德波頓用了推崇悲苦的哲學(xué)家這樣的字眼：很少有哲學(xué)家推崇悲苦。尼采把大多數(shù)哲學(xué)家嘲笑為卷心菜頭腦。說(shuō)實(shí)在的，在活著的人里沒(méi)有一個(gè)人是我在意的。我喜愛(ài)的人都在很久從前作古關(guān)于尼采，人們已經(jīng)說(shuō)了許多，我并不想在這里誤導(dǎo)讀者。我感愛(ài)好的或許跟哲學(xué)沾一點(diǎn)邊：資先生做了幾十年入世的學(xué)問(wèn)，從事的始終是理性思維。德波頓選的幾位哲學(xué)家或者思索入世問(wèn)題的角度不合常規(guī)，您翻譯時(shí)有什么樣的感想？人在掙脫了職業(yè)讀書(shū)的羈絆之后，閱讀趣味是否更合人性一些？思想的閃光和規(guī)律的亮點(diǎn)是一回事嗎？理性假如能指導(dǎo)實(shí)踐，思想又能解決什么？與其說(shuō)這些是我讀哲學(xué)的安慰時(shí)產(chǎn)生的懷疑，毋寧說(shuō)是讀書(shū)以來(lái)就有的懷疑。哲學(xué)假如真