麥積山石窟教學(xué)課件

1、11渭水河畔 隴上江南羲皇故里 麥積煙雨2渭水河畔 隴上江南2麥積山名字的由來“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里岡巒，麥積處其半，崛起一塊石，高百萬尋 ，望之團(tuán)團(tuán)，如農(nóng)家麥積之狀，故有此名?！?麥積山名字的由來“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里岡巒， 石窟始建于后秦（384年417年），大興于北魏明元帝、太武帝時(shí)期，孝文帝太和元年（477年）后又有所發(fā)展。西魏文帝元寶炬皇后乙弗氏（乙弗皇后）死后，在這里開鑿麥積崖為龕而埋葬。北周的保定、天和年間（561年572年），秦州大都督李允信為亡父建造七佛閣。隋文帝仁壽元年（601年）在麥積山建塔“敕葬神尼舍利”，后經(jīng)唐、五代、宋、元、明、清各代

2、不斷的開鑿擴(kuò)建，遂成為中國著名的石窟群之一。約在唐開元二十二年（734年）的時(shí)候，因?yàn)榘l(fā)生了強(qiáng)烈的地震，麥積山石窟的崖面中部塌毀，窟群分為東、西崖兩個(gè)部分。4 石窟始建于后秦（384年417年），大興于麥積山石窟在東崖保存有洞窟54個(gè)，西崖140個(gè) 東崖的石窟以涅槃窟、千佛廊、散花樓上的七佛閣等最為精美。在涅槃窟前有四根粗短的石柱，柱頭有蓮瓣形的浮雕，柱頂不用斗拱，而代之以浮雕的“火焰寶珠”，設(shè)計(jì)構(gòu)思極其巧妙，這座崖閣是北魏晚期建筑的，是石窟寺建筑中的珍品。千佛廊長32米，崖壁上分兩層整齊地排列著258尊石胎泥塑的神像，神情各異，栩栩如生。西崖聚集著萬佛堂、天堂洞、121窟、123窟、127窟

3、、165窟等有價(jià)值的洞窟。萬佛堂又叫“碑洞”，跨進(jìn)門，迎面是一尊3.5米高的接引佛，雙目微合，雙手作接引之姿?？邇?nèi)現(xiàn)存泥塑30多件。前壁的左上側(cè)留有影塑的千佛千余身?？啐愔杏性S多制作精巧的彌勒、沙彌、供養(yǎng)人的雕塑。天堂洞是兩崖上最高的石窟，窟內(nèi)全是大型的石刻造像，中間一尊，高1.95米，左右兩尊，高1.28米，每尊像約有二、三噸重。5麥積山石窟在東崖保存有洞窟54個(gè)，西崖140個(gè) 東崖667788991010111112121313石窟藝術(shù)14石窟藝術(shù)14 麥積山石窟藝術(shù)，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說敦煌是一個(gè)大壁畫館的話，那么，麥積山則

4、是一座大雕塑館。這里的雕像，大的高達(dá)16米，小的僅有10多厘米，體現(xiàn)了千余年來各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn)，系統(tǒng)地反映了中國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計(jì)的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視為珍品。麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的民族意識(shí)和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)。15 麥積山石窟藝術(shù)，以其精美的泥塑藝

5、術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范石窟文化16石窟文化16 麥積山石窟保留有量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料，豐富了中國古代文化史，同時(shí)也為后世研究我國佛教文化提供了豐富的資料和史實(shí)。17 麥積山石窟保留有量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料，宗教文化 以佛教為主，反映了三佛、七佛，西方凈土等內(nèi)容，從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式，如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅槃等。通過對(duì)佛、菩薩、飛天等形象的塑作，反映了佛教對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的精神啟迪18宗教文化 以佛教為主，反映了三佛、七佛，西方凈土等內(nèi)容，真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代藝術(shù)家對(duì)美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智

6、的微笑，暗含著對(duì)恐怖現(xiàn)實(shí)的蔑視，對(duì)人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松；西魏、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求和對(duì)佛國世界的向往；隋唐造像豐滿細(xì)膩；宋代造像衣紋寫實(shí)，面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見長。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計(jì)較的細(xì)部講究，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度，神情動(dòng)人，富有生活氣息。從麥積山各時(shí)代造像可窺見當(dāng)時(shí)藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律，以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主要素材，加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。第121窟中竊竊私語的佛弟子，第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的虔誠，不是苦行者的虔誠，而是在時(shí)代思潮影響

7、下的童稚般的真誠和愉悅。所以，麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情，使佛教造像好像在生活中似曾相識(shí)，使人感覺佛國世界的可親可愛，從而虔誠信奉。藝術(shù)文化19真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代藝術(shù)家對(duì)美好生活的無限向往和審美取向。北建筑藝術(shù) 麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，其驚險(xiǎn)陡峻為世罕見，形成一個(gè)宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色，雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟，明顯帶有地方特色20建筑藝術(shù) 麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟“密如蜂212122222323麥積山石窟約自十六國后秦時(shí)期創(chuàng)建，歷經(jīng)西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、

8、宋、元、明、清各代，歷時(shí)一千六百余年，都有不斷開鑿和修繕。因歷代地震的緣故，中部山崖崩塌陷落，遂將山崖自然分為東崖和西崖兩個(gè)部分。洞窟現(xiàn)有編號(hào)194個(gè)歷史特點(diǎn)24麥積山石窟約自十六國后秦時(shí)期創(chuàng)建，歷經(jīng)西秦、北魏、西魏、北周2525麥積山石窟的第一次保護(hù)工程始于1976年。為了挽救麥積山石窟，國家文物局召集專家對(duì)石窟提出了維修方案，在否決了將西崖石窟整體搬遷下山、用8根大柱子頂住風(fēng)化層等兩個(gè)方案后，確定了用鋼釬、錨桿將風(fēng)化層釘在山體上，以保存完整的石窟風(fēng)貌方案。這個(gè)方案是在崖體上用鋼筋作網(wǎng)，噴上20至30厘米的水泥砂漿，最后把表層做舊。1976年，國家文物局投入300萬元人民幣開始對(duì)石窟進(jìn)行維修，維修工作于19