要點(diǎn)概括題審題答題規(guī)范

1、PAGE6技法指導(dǎo)：內(nèi)容要點(diǎn)概括題的審題答題規(guī)范指導(dǎo)一、局部文意概括題一特點(diǎn)概括題特點(diǎn)概括題要求概括的是散文中的人、物、景、情及環(huán)境的特點(diǎn)特征，是概括題中的常見題型之一。常見的提問方式有：具有怎樣的特點(diǎn)特征請(qǐng)概括的形象特點(diǎn)。審題要特別注意閱讀區(qū)間的把握。特點(diǎn)題的概括區(qū)間一般較大，不只在一段中。答案語言一般為形容詞或形容詞短語，這些詞語可以從原文中提取，多數(shù)情況下需要用自己的語言概括。對(duì)一些人、物特點(diǎn)的概括，不要忘記形、神兩方面。規(guī)范訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成文后題目。陜西的黃土厚，有的是大唐的陵墓，除了挖掘出一大批稀世珍寶，三百平方米的壁畫就展在博物館的地下室。墓主人都是皇戚貴族，生前過什么日子

2、，死后還要過什么日子，壁畫多是宮女和駿馬。壁畫中的宮女個(gè)個(gè)個(gè)頭高大，聳鼻長(zhǎng)目，豐乳肥臀，長(zhǎng)裙曳地，儀表萬方，再看那匹匹駿馬，屁股滾圓，四腿瘦長(zhǎng)剛勁，便得知人與馬是統(tǒng)一的。唐的精神是熱烈，外向，放恣而大膽的，它的經(jīng)濟(jì)繁榮，文化開放，人種混雜，正是現(xiàn)今西歐的情形?？蓢@唐以后國(guó)力衰敗，愈是被侵略，愈是向南逃，愈是要封閉，人種退化，體格羸弱。說唐人以胖為美，實(shí)則呢，唐人崇尚的是力量。馬的時(shí)代與我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了，我們的詩里在贊美著瘦小的毛驢，倦態(tài)的老牛，平原上雖然還有著騾，騾僅是馬的附庸。我愛唐美人。我走進(jìn)地下室，一直往里走，從一九九七年走到五百九十三年。這些宮女，古與今的區(qū)別僅在于服飾，但那豐腴圓潤(rùn)的臉

3、盤，那毛根出肉的鬢發(fā)，那修長(zhǎng)婀娜的體態(tài)，使我感受到真正的人的氣息?？粗@些女子，我總覺得她們?cè)谏鷦?dòng)著，是活的，以致看完這一個(gè)去看那一個(gè)，側(cè)身移步就小心翼翼，害怕走動(dòng)碰著了她們。她們是矜持的，又是匆忙的，有序地在做她們的工作，或執(zhí)盤，或掌燈，或揮袖戲鵝，或觀鳥捕蟬，對(duì)于陌生的我，不媚不兇，臉面平靜。這些來自民間的女子，畢竟已是宮中人，不屑于我這鄉(xiāng)下男人，而我卻視她們是仙人，萬般企慕，又自慚形穢了。紅樓夢(mèng)中賈寶玉那個(gè)癡呆呆的形狀，我是理解他了，也禁不住說句“女兒是水做的，男人是泥做的”。節(jié)選自賈平凹壁畫，有刪改1概括文中唐壁畫的特點(diǎn)。答：_答案內(nèi)容多是宮女和駿馬，生動(dòng)逼真，體現(xiàn)了熱烈、外向或“開放

4、”、放恣而大膽或“充滿力量”的唐代精神。二原因概括題原因概括題的特點(diǎn)：題干呈現(xiàn)的往往是作者的觀點(diǎn)或結(jié)論，要求篩選、概括出作者持該觀點(diǎn)的理由或依據(jù)。常見的提問方式有：作者這樣評(píng)價(jià)的理由是什么綜觀全文，概括的主要原因。結(jié)合文意，說說作者為什么。答題時(shí)要有兩個(gè)意識(shí)，兩個(gè)結(jié)合原則：1兩個(gè)意識(shí)一是因果意識(shí)。要善于由果溯因，一果多因。二是層次意識(shí)。對(duì)相關(guān)文字劃分層次，是不遺漏要點(diǎn)的重要保證。2兩個(gè)結(jié)合原則一是就近原則和分散原則相結(jié)合。范圍區(qū)間在概括題中特別重要。凡題干語句出現(xiàn)的地方，往往是答題點(diǎn)最密集的地方，故一定要“就近”思考。還有一兩個(gè)要點(diǎn)在離題干語句較遠(yuǎn)的上下文，這時(shí)，可適當(dāng)擴(kuò)大搜索范圍。二是顯性要

5、點(diǎn)與隱性要點(diǎn)相結(jié)合。概括題一般都有隱性和顯性兩種信息要點(diǎn)，而隱性信息要點(diǎn)易遺漏，作答時(shí)必須堅(jiān)持挖掘隱性要點(diǎn)的原則。另外，可用因果法檢驗(yàn)答案是否正確。用“因?yàn)樗浴钡男问桨言蚺c結(jié)論連起來讀一讀，如果因果關(guān)系成立，則基本正確；如果生硬，則可能不正確，或語言組織不到位。規(guī)范訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成文后題目。我在寺廟里見過苔蘚。寺廟是塵世的凈土，是修身養(yǎng)性的寧靜棲園。修道者們苦苦尋覓的無非是人在大地上詩意棲居的生命方式。不管紅塵千丈，我自守住心性，守住人與天、心與道最本源最深妙的血脈關(guān)聯(lián)。世俗文化隨著物欲的膨脹日益遠(yuǎn)離人與世界的真諦，求道者們以他們舍身求道的苦行精神維系了世界和人在根上的聯(lián)系，這也為

6、返本溯源的后來者保留了一條條秘密幽徑。入定、靜觀和冥思，就是古人悟道和修行的基本方式，也是中國(guó)文化最核心的內(nèi)在超越之路。我每一次謁訪寺廟，踩著那鋪滿苔蘚的小徑，就仿佛看見了僧人們寧靜淡遠(yuǎn)的背影，習(xí)習(xí)秋風(fēng)，猶回蕩著誦經(jīng)的聲音；而飛檐上的月亮，莫非是他們留在天上的面容：似笑非笑，是不是他們久久冥思禪坐，忽然頓悟時(shí)綻放的喜悅而吉祥的神色節(jié)選自苔蘚2作者為什么說“寺廟是塵世的凈土，是修身養(yǎng)性的寧靜棲園”請(qǐng)分點(diǎn)概括。答：_答案讓修道者尋覓到詩意棲居的生命方式；讓求道者領(lǐng)悟到人與世界的真諦，維系世界和人在根上的聯(lián)系；通過入定、靜觀和冥思的方式，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的自我超越。解析這句話是本段的中心句，后文中“修道者們?cè)娨鈼拥纳绞健薄扒蟮勒邆兙S系了世界和人在根上的聯(lián)系”“入定、靜觀和冥思，就是古人悟道和修行的基本方式，也是中國(guó)文化最核心的內(nèi)在超越之路”等句子，都是說“寺廟是塵世的凈土，是修身養(yǎng)性的寧靜棲園”的原因。二、全文主旨或思想感情概括題概括散文主旨或思想感情題考查的是對(duì)全文的整體理解、把握能力。答題時(shí)一定要把握全文的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對(duì)全文核心內(nèi)容和思想感情作總體提煉概括。答此類題，語言要簡(jiǎn)潔，層次