課內(nèi)文言文閱讀專項訓(xùn)練-送東陽馬生序

1、PAGE193送東陽馬生序課內(nèi)精讀閱讀選文，完成題目。送東陽馬生序節(jié)選余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，

2、久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。12022聊城解釋下列句中加點的詞。1嘗趨百里外_2俟其欣悅_22022廣元下列各句中加點的詞解釋不正確的一項是A無從致書以觀得到B從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問請教C同舍生皆被綺繡被子D右備容臭氣味，這里指香氣3下列句子朗讀停頓錯誤的一項是A腰/白玉之環(huán)B媵人/持湯沃灌C蓋余/之勤且艱/若此D又患/無碩師名人/與游4用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。1以是人多以書假余，余因得遍觀群書。_2余立侍左右，援疑質(zhì)理

3、，俯身傾耳以請。_52022泰安下列選項中全都表現(xiàn)作者求學(xué)艱難的一項是無從致書以觀無碩師名人與游益慕圣賢之道門人弟子填其室無鮮肥滋味之享缊袍敝衣處其間同舍生皆被綺繡余因得遍觀群書ABCD62022泰安下列對文章的分析理解正確的一項是A善用對比是本文的特色，通過“我”和“同舍生”的對比，突出了“我”求學(xué)的快樂。B“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”寫出了學(xué)館條件之差，反襯了“我”學(xué)習(xí)的刻苦。C學(xué)習(xí)生活的艱苦沒有動搖作者的求學(xué)意志，他勤奮刻苦、孜孜以求，終于學(xué)有所成。D本文是一篇贈序，作者動之以情，曉之以理，要求馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。比較閱讀一、2022徐州閱讀下面的文言文，回答問題。甲送東

4、陽馬生序節(jié)選當(dāng)余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。乙徐中行徐中行，臺州臨海人。始知學(xué)，聞安定胡瑗講明道學(xué)，其徒轉(zhuǎn)相傳授，將往從焉。至京師，首謁范純?nèi)剩內(nèi)寿t之，薦于司馬光。光謂斯人神清氣和，可與進道。會福唐劉彝赴闕，得瑗所授經(jīng)，熟讀精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不爐，夜不安枕者逾年。乃歸葺小室，竟日危坐，所造詣人莫

5、測也。父死，跣足廬墓，躬耕養(yǎng)母。推其余力，葬內(nèi)外親及州里貧無后者十余喪。晚年教授學(xué)者，自灑掃應(yīng)對格物致知達于治國平天下，不失其性，不越其序而后已。選自宋史徐中行傳徐中行刻苦讀書，孝敬母親，盡自己的力量埋葬親戚及無后的鄉(xiāng)親，晚年教授學(xué)生，以“孝、悌、睦、姻、任、恤、中、和”八種善德聞名，人稱“八行先生”。1下列句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿負篋曳屣/行深山巨谷中B所造詣/人莫測也C葬內(nèi)外親及州里貧/無后者十余喪D自灑掃應(yīng)對格物致知/達于治國平天下2解釋下列句中加點的詞。1主人日再食_2同舍生皆被綺繡_3聞安定胡瑗講明道學(xué)_4會福唐劉彝赴闕_3下列句中加點詞的意義和用法不相同的一項是A當(dāng)余之從師也其

6、徒轉(zhuǎn)相傳授，將往從焉B久而乃和光謂斯人神清氣和C乃歸葺小室太守歸而賓客從也D所造詣人莫測也夫大國，難測也4用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。1以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。_2夏不扇，冬不爐，夜不安枕者逾年。_5甲、乙兩文都表現(xiàn)了古人求學(xué)的_，乙文還表現(xiàn)了徐中行做人行事方面的_。二、閱讀下面的兩則文言文，完成題目。甲送東陽馬生序節(jié)選既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負篋曳屣行深山

7、巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假

8、諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！乙板橋誦書板橋幼隨其父學(xué)，無他師也。幼時殊無異人處，少長，雖長大，貌寢陋，人咸易之。然讀書能自刻苦，自憤激，不茍同俗；由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也。如是默誦，書有弗記者乎注殊：特別。寢陋：丑陋。易：輕視。赴古人之奧區(qū)：探求古人高妙的境界。暢：酣暢。匕箸：調(diào)羹和筷子。鄭燮16931765，字克柔，號板橋，清朝書畫家、文學(xué)家，“揚州八怪

9、”之一。其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。鄭板橋讀書十分刻苦，他每讀一本書，都會讀很多遍，且利用所有機會記憶并默默背誦。這種方法，值得我們學(xué)習(xí)。6解釋下列加點的詞。1主人日再食_2父母歲有裘葛之遺_3人咸謂板橋讀書善記_7下列加點詞的意思和用法相同的一項是A俟其欣悅，則又請焉其真不知馬也B以中有足樂者以其境過清C坐大廈之下而誦詩書學(xué)而不思則罔D有司業(yè)、博士為之師為人謀而不忠乎8用現(xiàn)代漢語翻譯甲文中畫橫線的句子。媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。_9從宋濂和鄭板橋的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我們可以看出他們具有怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度或方法請按提示在橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。文句學(xué)習(xí)態(tài)度或方法甲文：或遇其叱咄，色愈恭，禮

10、愈至，不敢出一言以復(fù)_甲文：余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意一心向?qū)W乙文：_循序漸進乙文：板橋每讀一書，必千百遍_10甲、乙兩文末尾畫波浪線的句子有哪些共同點請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。_課外閱讀一、閱讀下文，完成題目。與友人書節(jié)選顧炎武人之為學(xué)，不日進則日退。獨學(xué)無友，則孤陋而難成；久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學(xué)，今人可不勉乎注孤陋：片面，淺陋。資：盤纏。審：詳細。稽：

11、探究，考察。庶幾：差不多。子羔、原憲：孔子的弟子。邑：地方。丘：孔子。勉：勤勉，努力。人物：顧炎武事件：顧炎武以“為學(xué)”為話題，表達了獨具個性的治學(xué)觀。啟示：學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)方法對于治學(xué)十分重要。1解釋下列加點的詞。1不幸而在窮僻之域_2若既不出戶_3雖有子羔、原憲之賢_2下列語句中加點的“之”的意思和用法與例句相同的一項是例句：人之為學(xué)，不日進則日退A不幸而在窮僻之域B以求其是非之所在C十室之邑，必有忠信如丘者焉D不如丘之好學(xué)也3將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人之為學(xué)，不日進則日退。_4本文談的是為學(xué)之道，你從中得到了哪些有益的啟發(fā)_二、2022威海改編閱讀下文，完成題目。司馬光愛書至于啟卷

12、，必先幾案潔凈，藉以茵褥，然后端坐看之，或欲行看，即承以方版，未嘗敢空手捧之，非惟手汗?jié)n及，亦慮觸動其腦。每至看竟一版，即側(cè)右手大指面襯其沿，而覆以次指面，捻而夾過，故得不至揉熟其紙。每見汝輩多以指爪撮起，甚非吾意。今浮圖、老氏尤知尊敬其書，豈以吾儒反不如乎汝當(dāng)謹志之。節(jié)選自宋費袞涼溪漫志注茵褥：被褥。腦：書腦，即書的裝訂處。揉熟：揉壞。浮圖、老氏：指佛教徒、道教徒。5下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是A忘路之遠近鳴之而不能通其意B既出，得其船既已知吾知之而問我C乃不知有漢不可久居，乃記之而去D藉以茵褥生物之以息相吹也6用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。非惟手汗?jié)n及，亦慮觸動其腦。_7選文是司

13、馬光訓(xùn)誡兒子的一段話，體現(xiàn)了司馬光對書有著怎樣的態(tài)度_參考譯文與答案詳析課內(nèi)精讀11曾經(jīng)。2等待。2解析C“被”同“披”，這里是“穿”的意思。3解析C正確的朗讀停頓應(yīng)為：蓋/余之勤且艱/若此。41因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。2我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵向他請教。5解析D本題考查對文章內(nèi)容的理解。句寫出作者“嗜學(xué)”而“家貧”，只能求借于藏書之家；句突出作者從師之難；句寫出作者求學(xué)時的生活之苦。故選D。6解析CA項，“求學(xué)的快樂”的表述有誤；B項，“學(xué)館條件之差”有誤，這句寫出了天氣寒冷，寫出了家境的貧寒；D項，“動之以情”“要求”的表述有誤

14、，本文是一篇贈序，作者通過寫年輕時求學(xué)的艱辛和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵馬生珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，勤奮學(xué)習(xí)，有所成就。比較閱讀1解析C本題考查文言斷句。首先要在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上理解句子的意思，根據(jù)句意分析其結(jié)構(gòu)分析句子的成分，除了“駢句”和特殊的表達作用，一般可按照現(xiàn)代漢語的閱讀習(xí)慣判斷停頓，主、謂、賓之間要停頓，修飾語與中心語之間可停頓。關(guān)鍵是要弄懂句子的意思和作者表達的意圖。根據(jù)表達的意思，C項斷句有誤，應(yīng)該是“葬內(nèi)外親及州里貧無后者/十余喪”。21兩次。2同“披”，穿。3聽說。4適逢，正趕上。3解析BA項，“從”都是“跟隨，跟從”的意思；B項，“和”分別解釋為“暖和”“平和”；C項，“歸”都

15、是“返回”的意思；D項，“測”都是“揣測，估計”的意思。4解析本題考查對文言文語句的翻譯。1句注意“以”是“因為”的意思，“口體之奉”是“吃的穿的”的意思，“若”是“比得上”的意思。2句注意“扇”“爐”兩個詞都是名詞用作動詞。答案1因為心中有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。2徐中行夏天不搖扇取涼，冬天不生爐取暖，夜晚苦讀不睡覺，就這樣過了一年多。5解析本題考查對文言文內(nèi)容的把握。甲文表現(xiàn)了宋濂求學(xué)的艱辛，乙文“熟讀精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不爐，夜不安枕者逾年”表現(xiàn)了徐中行求學(xué)的艱辛。從乙文“父死，跣足廬墓，躬耕養(yǎng)母不越其序而后已”還可以看出徐中行孝順、樂善好施等。答案艱辛勤奮孝順樂善好施

16、參考譯文乙徐中行是臺州臨海人。徐中行剛剛通曉儒學(xué)，就聽說安定堡的胡瑗將理學(xué)講得非常透徹，他的門生之間互相傳授學(xué)業(yè)，徐中行將要去跟從胡瑗學(xué)習(xí)。徐中行到了京城，首先拜訪范純?nèi)?，范純?nèi)收J為他很賢能，就向司馬光推薦了他。司馬光認為這個人心神清朗，態(tài)度平和，可以和他一起進修道業(yè)。適逢福唐人劉彝入朝，徐中行從他那里得到了胡瑗所傳授的經(jīng)義，反復(fù)誦讀，深入思考，勤苦自勵，食無味之物，夏天不搖扇取涼，冬天不生爐取暖，夜晚苦讀不睡覺，就這樣過了一年多。于是他回鄉(xiāng)修建小屋，整天端坐，所達到的境地沒有人能夠揣測。父親死后，他赤著腳在墓旁搭蓋小屋居住守護，親自耕種贍養(yǎng)母親。就著剩余的力量推廣施行這樣的行為，安葬了十多個

17、同姓和外姓的親戚以及鄉(xiāng)里貧苦沒有后代的死者。晚年他教導(dǎo)學(xué)生，從灑水掃地、應(yīng)酬答對，以及研究事理、獲取知識，以至于治理國家、平定天下，都要求不失去人的本性，不越過學(xué)的次第，如此這般方才罷手。61供養(yǎng)，給吃。2給予，贈送。3都。7B8旅舍中的仆人拿了熱水來澆洗，用被子圍裹覆蓋著我，過了很久我才暖和過來。9虛心求教或“恭敬有禮”由淺入深，由卑及高，由邇達遠勤奮刻苦或“反復(fù)誦讀”10兩個句子都總結(jié)了上文，表明了作者的觀點：甲文強調(diào)專心是業(yè)精德成的重要條件，乙文肯定默誦是熟記書本內(nèi)容的有效手段。參考譯文乙鄭板橋小時候跟隨他的父親學(xué)習(xí)，沒有其他的老師。小時候沒有特別和別人不一樣的地方，等到稍微長大了些，雖

18、然長大了，但容貌丑陋，人們都看不起他。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，不與世俗同流合污；自己不斷鉆研，從淺到深，從低到高，從近到遠，來探求古人高妙的境界，來酣暢地表現(xiàn)他沒有全部顯示出來的性格、才能。人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上、馬上、被子里，有時候在吃飯的時候忘記了勺子筷子，有時候面對客人卻沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是因為他在記憶書上的內(nèi)容，默默地背誦。如果都像他這樣默默地背誦，書還有不被記住的地方嗎課外閱讀11地方，區(qū)域。2門。3即使。2D3一個人做學(xué)問，如果不是一天天地進步，那就會一天天地退步。4示例：“為學(xué)”不進則退；要認真鉆研，獨立思考；要開闊眼界，多與人研討交流有能在一起研討交流的志同道合的人。意思對即可參考譯文一個人做學(xué)問，如果不是一天天地進步，那就會一天天地退步。如果孤獨地學(xué)習(xí)不與朋友交流，就必然會學(xué)識淺薄，難以學(xué)成；在一個環(huán)境里待久了，會不知不覺染上不好的習(xí)氣而自己還不知道。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有雇傭馬車的盤纏，仍要廣泛地獵取學(xué)問并詳細考究，看到古人的觀點便探究，以探求學(xué)問的正確與否，這樣一來，差不多可得到學(xué)問的十分之五六。如果既不出門去，又不讀書，那就像一個面對著墻壁的人一樣，即使有子羔、原憲那樣的賢能，對國家終究沒有用處。孔子說：“即使