知識(shí)拓展：井田制

1、PAGE9井田制井田制是我國(guó)奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制度，西周時(shí)盛行。那時(shí)，道路和渠道縱橫交錯(cuò)，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”。井田屬周王所有，分配給奴隸主使用。奴隸主不得買賣和轉(zhuǎn)讓井田，還要交一定的貢賦。奴隸主強(qiáng)迫奴隸集體耕種井田，無償占有奴隸的勞動(dòng)成果?！熬铩币辉~，最早見于谷梁傳宣公十五年：“古者三百步為里，名曰井田?！毕拇鴮?shí)行過井田制。商、周兩代的井田制因夏而來。井田制在長(zhǎng)期實(shí)行過程中，從內(nèi)容到形式均有發(fā)展和變化。井田制大致可分為八家為井而有公田與九夫?yàn)榫鵁o公田兩個(gè)系統(tǒng)。記其八家為井而有公田者，如孟子滕文公上載：“方里而井，井九百畝。其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田

2、。公事畢，然后敢治私事。”記其九夫?yàn)榫鵁o公田者，如周禮地官小司徒載：“乃經(jīng)土地而井牧其田野，九夫?yàn)榫?，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事而令貢賦，凡稅斂之事?！碑?dāng)時(shí)的賦役制度為貢、助、徹。助即服勞役于公田，貢為繳納地產(chǎn)實(shí)物。周行徹法，當(dāng)為兼行貢、助兩法。結(jié)合三代賦役之制來分析古時(shí)井田之制的兩個(gè)系統(tǒng)，其八家為井而有公田、需行助法者自當(dāng)實(shí)行于夏、商時(shí)期。其九夫?yàn)榫鵁o公田者當(dāng)始實(shí)行于周代。周朝行助法地區(qū)仍沿用八家為井之制，惟改私田、公田之?dāng)?shù)為百畝；而行貢法地區(qū)則將原為公田的一份另分配于人，故有九夫?yàn)榫瞥霈F(xiàn)。古時(shí)實(shí)行易田制（即輪耕制），一般是不易之地家百畝，一易之地家二

3、百畝，再易之地家三百畝。以上所說井田之制，當(dāng)為在不易之地所實(shí)行者，是比較典型的。至于在一易之地、再易之地等如何以井為耕作單位進(jìn)行區(qū)劃，已無法推知，井田之間立五溝五涂之界以便劃分土地和進(jìn)行生產(chǎn)。井田制由原始氏族公社土地公有制發(fā)展演變而來，其基本特點(diǎn)是實(shí)際耕作者對(duì)土地?zé)o所有權(quán)，而只有使用權(quán)。土地在一定范圍內(nèi)實(shí)行定期平均分配。由于對(duì)夏、商、周3代的社會(huì)性質(zhì)認(rèn)識(shí)各異，各家對(duì)井田制所屬性質(zhì)的認(rèn)識(shí)也不相同，或以為是奴隸制度下的土地國(guó)有制，或以為是奴隸制度下的農(nóng)村公社制，或以為是封建制度下的土地領(lǐng)主制，或以為是封建制度下的家族公社制或農(nóng)村公社制。但在承認(rèn)井田組織內(nèi)部具有公有向私有過渡的特征，其存在是以土地一

4、定程度上的公有作為前提這一點(diǎn)上則認(rèn)識(shí)基本一致。夏朝、商朝時(shí)期實(shí)行的八家為井、同養(yǎng)公田之制，公有成分更多一些。周代以后出現(xiàn)的九夫?yàn)榫苽€(gè)人私有的成分已增多，可以看作私田已被耕作者占有。西周中期，貴族之間已有土地交易，土地的個(gè)人私有制至少在貴族之間已經(jīng)出現(xiàn)。由此，自上而下，進(jìn)一步發(fā)展為實(shí)際耕作者的土地個(gè)人私有制。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)商鞅變法，“為田，開阡陌”，推行土地個(gè)人私有制。至此，井田制徹底瓦解。秦、漢以后，實(shí)行井田制的社會(huì)基礎(chǔ)已不復(fù)存在，但其均分共耕之法對(duì)后世的影響卻極為深遠(yuǎn)。歷代鼓吹井田思想者不乏其人。漢時(shí)董仲舒、師丹等提出的限田制，王莽時(shí)實(shí)行的王田制，西晉時(shí)實(shí)行的占田制，北魏和隋、唐時(shí)實(shí)行的

5、均田制等，也都淵源于井田思想。宋、元以后，大土地所有制確立。雖然還有人繼續(xù)鼓吹井田思想，但與其相類的方案已不可能在大范圍內(nèi)推行，而只能在小范圍內(nèi)短時(shí)間存在。周朝施行井田制，既作為諸侯百官的俸祿等級(jí)單位，又作為控制奴隸的計(jì)算單位。井田制下的土地一律不準(zhǔn)買賣，只能由同姓依照嫡庶的宗法關(guān)系去繼承。耕種井田的農(nóng)業(yè)奴隸也隨著土地同屬于奴隸主階級(jí)所有，終生不得離開土地，更不準(zhǔn)轉(zhuǎn)業(yè)。所謂“井田”，就是具有一定規(guī)劃、畝積和疆界的方塊田。長(zhǎng)、寬各百步的方田叫一“田”，一田的畝積為百畝，作為一“夫”，即一個(gè)勞動(dòng)力耕種的土地。井田規(guī)劃各地區(qū)不一致。有些地方采用十進(jìn)制，有些地方則以九塊方田叫一“井”。因?yàn)榘丫艍K方田擺

6、在一起，恰好是一個(gè)“井”字形，井田的名稱就是這樣來的。一井的面積是方一“里”；一百井是方十里，叫一“成”，可容納九百個(gè)勞動(dòng)力；一萬井是方百里，叫一“同”，可容納九萬個(gè)勞動(dòng)力。在井田的田與田、里與里、成與成、同與同之間，分別有大小不同的灌溉渠道，叫遂、溝、洫、澮；與渠道平行，還有縱橫的通行道，叫徑、畛、途、道。各種渠道的大小、深淺和通道的寬窄，都有一定的規(guī)格。西周的各級(jí)統(tǒng)治者把井田分為三類。他們各自把其中最好的部分即位于河流附近、背山向陽的平展土地成千塊、上萬塊地留給自己，叫“公田”。因?yàn)楣锏拿娣e很大，所以也叫“大田”，驅(qū)使奴隸集體餅種。把距城市較近的郊區(qū)土地，以田為單位分給和統(tǒng)治者同族的普通

7、勞動(dòng)者耕種。這部分人因?yàn)樽≡凇皣?guó)”即城市里，叫“國(guó)人”。國(guó)人不負(fù)擔(dān)租稅只負(fù)擔(dān)軍賦和兵役。他們平時(shí)每年向國(guó)家交納一小罐米和一捆牧草，作為軍費(fèi)。戰(zhàn)時(shí)當(dāng)兵，自己準(zhǔn)備武器、糧食和軍需。國(guó)人有當(dāng)兵和受教育的權(quán)利，所以也叫“武夫”或“士”。他們受教育主要是軍事訓(xùn)練和學(xué)習(xí)禮儀。這部分人是奴隸社會(huì)里的普通平民。他們表面上不受剝削，是自食其力的勞動(dòng)者。但是，奴隸社會(huì)的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)是十分頻繁的。他們經(jīng)常披征凋去打仗，自己家里的田園都荒蕪了，因而破產(chǎn)負(fù)債。打了勝仗，掠奪來的土地和財(cái)富統(tǒng)歸統(tǒng)治者所有，如果打了敗仗，還有被俘淪為奴隸的危險(xiǎn)。因此，國(guó)人的地位是動(dòng)蕩的。奴隸主把距離城市較遠(yuǎn)、土質(zhì)瘠薄的壞田，分給住在野外的奴隸庶

8、人。庶人因住在野外，所以也叫“野人”，奴隸主階級(jí)瞧不起他們，認(rèn)為他們最愚蠢，所以也管他們叫“氓”。庶人沒有任何權(quán)利，只有給奴隸主耕種井田和服其他雜役的義務(wù)。他們每年要先在奴隸主的大田上勞動(dòng)，然后才準(zhǔn)許去耕種自己作為維持最低生活的那一小塊土地。因此西周時(shí)期的“國(guó)”“野”對(duì)立，既是城鄉(xiāng)對(duì)立，也是階級(jí)對(duì)立。春天到來，農(nóng)事季節(jié)開始了。大批庶人全部被驅(qū)使到奴隸主的“公田”上去。天剛一亮，奴隸主指派的官吏“里胥”和“鄰長(zhǎng)”就分別坐在村口，清查出工的人數(shù)。晚間收工時(shí)也如此。早在冬天備耕的時(shí)候，就由“里宰”根據(jù)勞動(dòng)力的身體強(qiáng)弱、年齡長(zhǎng)幼，把每?jī)蓚€(gè)人搭配在一起，叫作“合耦”。兩個(gè)人一對(duì)，一起勞動(dòng)叫一“耦”。這種

9、拼種方法叫“耦耕”。在大奴隸主的公田上，有成千耦、上萬耦的勞動(dòng)者。他們?cè)谔锕佟疤锂彙钡谋O(jiān)視下勞動(dòng)，有時(shí)候奴隸主頭子本人“曾孫”也親自去田里監(jiān)督。秋天，奴隸主大田上的收獲，多得象小島，象山丘，要準(zhǔn)備好成千倉(cāng)、上萬箱去收藏。冬天農(nóng)閑季節(jié)，奴隸們還要給奴隸主修房、打草、搓繩和干其他雜項(xiàng)差役；婦女要為奴隸主采桑、養(yǎng)蠶、紡紗、織帛做衣裳、縫皮袍，從白天干到半夜。奴隸主怕他們偷懶，還要把他們集中到-起，既省燈火，又便于監(jiān)督。井田制的瓦解春秋晚期，井田制逐漸瓦解了。促成這一變革的物質(zhì)因素，是生產(chǎn)力水平的提高。鐵器的使用和牛耕的推廣，是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平提高的標(biāo)志。我國(guó)用鐵始于商代。七十年代在河北榮城縣和北京平谷

10、縣各出土一件商代中期的鐵刃銅鉞，經(jīng)科學(xué)鑒定，刃部都是用隕鐵加熱鍛打成的。這樣的鐵器，自然是稀罕物。大概到西周末年，鐵器多起來。所以詩經(jīng)秦風(fēng)中出現(xiàn)“駟鐵孔阜”的詩句，這是秦襄公（前777766）時(shí)的詩。用鐵形容馬的顏色，只有在鐵成為習(xí)見物之后才允許。大約春秋初期，已有鐵農(nóng)具。國(guó)語齊語記載管仲向齊桓公建議：“美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鋤夷斤欘，試諸壤土?！薄懊澜稹笔侵盖嚆~，“惡金”是指鐵。春秋中葉齊靈公時(shí)的叔夷鐘銘文中有“造徒四千為汝敵寮“一句，“”：是鐵字的初文，可見當(dāng)時(shí)官府鐵冶煉的規(guī)模已相當(dāng)大了。難怪到春秋末期，鐵器在齊國(guó)已普遍使用。管子海王篇記載：“今鐵官之?dāng)?shù)曰：一女必一針一刀，耕者必

11、一耒一耜一銚?！睆目脊虐l(fā)掘成果看，江蘇六合程橋出土有鐵條和鐵塊，長(zhǎng)沙龍洞出土有鐵削，長(zhǎng)沙識(shí)字嶺出土的鐵臿，常德德出土有鐵削，長(zhǎng)沙一期楚墓出土鐵臿、鐵削數(shù)件，以上這些鐵器都可確定為春秋晚期東西。這表明，在春秋晚期，我國(guó)南方也已使用鐵器了。牛耕也起源于商代。甲骨文有“犁”之。可見，用牛拉犁啟土，在商代就發(fā)明了。國(guó)語晉語上提到，范氏、中行氏將宗廟的犧牲用來耕田?？浊鸬牡茏铀抉R耕字子牛，冉伯牛名耕。晉國(guó)有個(gè)大力士叫牛耕。牛與耕相連，用作人的名字，反映出牛耕方法在春秋時(shí)期得到普遍推廣。鐵器的使用和牛耕的推廣，為人們開辟?gòu)V闊的山林，興修大型水利工程，帶來了方便。耕地面積和農(nóng)業(yè)產(chǎn)量大幅度增長(zhǎng)了。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，

12、使一家一戶為單位的小生產(chǎn)和以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為特色的小農(nóng)階層，有了成為社會(huì)基礎(chǔ)的可能。井田制的“千耦其耕”、“十千維耦”的集體勞動(dòng)形式過時(shí)了，而分散的、一個(gè)體的、以一家一戶為單位的封建經(jīng)濟(jì)形式興起了。早在西周中期，就有個(gè)別奴隸主貴族為了額外榨取奴隸、的剩余勞動(dòng)，強(qiáng)迫奴隸開墾井田以外的空地。這樣開墾出來的田地，不可能是方方正正的，也不可能有一定的畝積，是瞞著公室，不納稅的私有物，叫私田。周恭王時(shí)的格伯簋銘文記載格伯用四匹馬換倗生三十畝田，就是明證，因?yàn)楣锸遣辉试S用來交換的。到西周末期，私田的存在已相當(dāng)顯著。爭(zhēng)奪田邑、交換土地的記載也多起來了。周厲王時(shí)的散氏盤銘文記述：矢人侵犯散國(guó)城邑，被打敗了，便用兩

13、塊田地向散國(guó)賠償。周厲王時(shí)還有兩銅器，一個(gè)是鬲攸從鼎，另一個(gè)是鬲從盨。前者敘述鬲攸從分田地給攸衛(wèi)牧，而攸衛(wèi)牧沒給報(bào)酬，遂成訟事；后者敘述章氏用八邑去向鬲換田，又有良氏用五邑?fù)Q，結(jié)果都順利成交。貴族們土地私有的欲望不斷增長(zhǎng)，倒周幽王時(shí)，連公田都企圖據(jù)為己有。周王再象原先那樣從貴族手里收公田，就引起貴族們強(qiáng)烈的不滿。詩經(jīng)大雅瞻卯記錄了當(dāng)時(shí)貴族們牢騷：“人有土田，汝反有之；人有民人，汝復(fù)奪之。”到春秋時(shí)期，鐵器的使用和牛耕的推廣使私田急劇增加。諸侯、大夫們富起來。周王便不能任意侵奪他們的田地了。公元前712年，周桓王取鄭國(guó)田地，就得王畿內(nèi)蘇仇忿生之田作為交換條件。貴族之間為田地爭(zhēng)斗、訴訟，也層出不窮

14、了。公元前580年，晉大夫卻至與周爭(zhēng)鄇田，公元574年晉卻锜奪夷陽五田，卻犨與長(zhǎng)魚矯爭(zhēng)田；公元前533年，周甘人與晉閻嘉爭(zhēng)閻田；公元前528年，晉邢侯與雍子爭(zhēng)鄐田等等。這些事件，都表明土地制度在發(fā)生著深刻的變化。開辟和耕種大量私田，需要大批勞動(dòng)力。而用奴隸制的辦法已不能調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的勞動(dòng)積極性。公羊傳何休注說：當(dāng)時(shí)“民不肯盡力于公田。”于是，一些順應(yīng)新形勢(shì)的貴族為了招徠勞動(dòng)人手，改變剝削方式，如齊國(guó)田氏向民眾征賦稅使小斗，把糧食貸給民眾用大斗；晉國(guó)韓氏、魏氏、趙氏采取擴(kuò)大地畝，而不增稅額的辦法，收買民心。這樣，奴隸們紛紛從公室逃往私門，“歸之如流水?！狈饨ㄒ栏疥P(guān)系產(chǎn)生了。春秋時(shí)代見於記載的“族屬”、“隱民”、“賓萌”“私屬徒”，都指的是這些逃來的奴隸。雖然他們身份還不是自由的，但卻不同于奴隸。他們可以占有少量的生產(chǎn)資料，獨(dú)立經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)和與農(nóng)業(yè)有關(guān)的家庭副業(yè)。他們已經(jīng)是封建農(nóng)民的前驅(qū)了。奴隸的