青海省西寧市北外新華聯(lián)附高2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期9月開學(xué)檢測語文試題（解析版）

1、青海省西寧市北外新華聯(lián)附高2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期9月開學(xué)檢測語文試題（解析版）一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文學(xué)文本是一種立體結(jié)構(gòu)，至少由三個(gè)層次組成。第一個(gè)層次，即表層的意象群落。在顯性的表層意象中，情感價(jià)值滲透并將之同化，這就構(gòu)成了審美意象。意象派代表人物龐德所定義的意象是“在一剎那的時(shí)間里表現(xiàn)出一個(gè)理智和情緒復(fù)合物的東西”。表層的意象是一望而知的，但卻是膚淺的，甚至是假象，其潛在的情志才是精神所在。如柳宗元的江雪：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。如果把“釣雪”解讀為“釣魚”，就是為顯性的感知所遮

2、蔽，消解了隱性的審智價(jià)值。其實(shí)，詩人營造的是一種不但對寒冷沒有感覺，沒有壓力，而且對釣魚也沒有欲望，并不在乎是否能夠釣到魚的境界。是主體的情志為之定性，甚至使之發(fā)生變異的，此詩表層的形而下的釣魚，為深層的形而上的精神境界所改變。前兩句是對生命絕滅和寒冷外界嚴(yán)寒的超越，后兩句是對內(nèi)心欲望的消解。意象不是孤立的而是群落的有機(jī)組合，其間有隱約相連的情志脈絡(luò)。這是文本的第二個(gè)層次，可以叫做意脈（或者叫情志脈）。其特點(diǎn)為：第一，以潛在的情志同化表層意象；第二，使表層的意象群落在形態(tài)和性質(zhì)上和諧地貫通；第三，意脈貫通所遵循的邏輯，不是實(shí)用理性邏輯，而是超越實(shí)用理性的情感邏輯。這在中國古典詩話中叫做“無理而

3、妙”；第四，具體作品中，不管是小型的絕句，還是大型的長篇，情感的脈絡(luò)都以“變”和“動(dòng)”為特點(diǎn)。意脈是潛在的，可意會(huì)而難以言傳。要把這種意味解讀出來，需要微觀的具體分析，還要以原創(chuàng)性的話語對之冠以精致命名。缺乏話語原創(chuàng)性的自覺，往往不由自主地被文本以外的占優(yōu)勢的實(shí)用價(jià)值和現(xiàn)成話語所遮蔽。看到“獨(dú)釣”，就自動(dòng)化把現(xiàn)成的“釣魚”覆蓋上去，從而把從釣魚升華為釣雪的精神境界抹殺了。在這個(gè)層次里，最重要的是真善美價(jià)值的分化和世俗生活中真善美的統(tǒng)一不同，乃是真善美的“錯(cuò)位”。其實(shí)孔夫子早就意識到了，在論語八佾中孔子有言：子謂“韶”，盡美矣，又盡善。謂武，盡美矣，未盡善也?！吧亍保ㄋ磿r(shí)的樂曲名）是盡善盡美的，

4、而在“武”（周武王時(shí)的樂曲名）中，美與善是“錯(cuò)位”的。當(dāng)然，這種錯(cuò)位也并不是絕對的，在這種情況下，錯(cuò)位幅度越大，審美價(jià)值越高；三者完全重合或完全脫離，審美價(jià)值則趨近于零。文本結(jié)構(gòu)的第三層次乃是文學(xué)形式。形式對于文學(xué)解讀來說，極其關(guān)鍵。在解讀過程中，最大的誤解，就是以為只要讀懂了內(nèi)容，就讀懂了藝術(shù)，以為形式是一望而知的。其實(shí)，文本解讀之所以難以到位，就是因?yàn)閷τ谖膶W(xué)的規(guī)范形式的漠視。例如，上海世博會(huì)，為了中國館中的清明上河圖，人們排隊(duì)長達(dá)八九個(gè)小時(shí)，只為了那十幾分鐘的一睹為快。成千上萬的觀眾為目睹宋代汴梁的市井繁榮而興高采烈，其實(shí)只是看到了這幅杰作的表層結(jié)構(gòu)。其第二層的意脈，則為北宋盛世的頌歌。

5、在當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事危機(jī)之中，這樣的藝術(shù)只是一種抒情。第三層次，藝術(shù)形式和風(fēng)格的特點(diǎn)是最為隱秘的，能夠欣賞這種特殊規(guī)范形式的可能鳳毛麟角。首先，他在國畫中，屬于界畫，屬于工筆，而且是長卷。也就是說，和西洋畫一眼全收的焦點(diǎn)透視不同，它把中國特有的散點(diǎn)透視發(fā)揮到極致，視點(diǎn)可以順序移動(dòng)，但又不是雜亂無章、平鋪直敘的。根據(jù)吳冠中先生分析，其中的人物、房舍、車馬、橋梁、樓臺、田野、山水，舒落有致，又以橋?yàn)楦叱?。這三個(gè)層次都以共時(shí)樣式呈現(xiàn)于觀眾視覺之中，但對于第三個(gè)層次，絕大多數(shù)觀眾是感而不覺，只有于中國國畫有修養(yǎng)者，才有某種內(nèi)心圖式的預(yù)期，才有可能解讀出形式風(fēng)格的奧秘來。（摘編自孫紹振形象的三維

6、結(jié)構(gòu)：文學(xué)文本解讀學(xué)的立體建構(gòu)）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.江雪中，柳宗元營造的是一種對抗寒冷、孤寂和欲望的人生境界。B.具體文學(xué)作品，雖篇幅規(guī)模不同，其情感脈絡(luò)都是以“變”“動(dòng)”為特點(diǎn)的。C.意脈貫通的邏輯是非理性、非實(shí)用性的情感邏輯、藝術(shù)創(chuàng)作邏輯。D.清明上河圖反映出的市井繁榮的表層現(xiàn)象背后，是作者對宋代真正強(qiáng)大的期待。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章分別從“意象群落”“意脈”“形式”三個(gè)層次剖析了文學(xué)文本的立體結(jié)構(gòu)。B.文章闡述“意脈”時(shí)，逐層遞進(jìn)，深入探討了意脈的特點(diǎn)、解讀方法及要領(lǐng)。C.文章援引龐德、孔子、吳冠中的語句或分析作為事實(shí)

7、論據(jù)，論據(jù)經(jīng)典權(quán)威，論證充分有力。D.文章舉清明上河圖的例子，論證了對文本規(guī)范形式的漠視會(huì)導(dǎo)致文本閱讀難以到位的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.文本表層的意象群落是顯性的，膚淺甚至虛假的，其隱含在最深層次的情志才是文本閱讀的全部。B.文本的表層意象是形而下的，它決定了形而上的更深層次的情志內(nèi)容以及文本外在的具體形式。C.對文本意味進(jìn)行微觀的具體分析，并以原創(chuàng)性的話語對其冠以精致的命名，就能把握文本潛隱的意脈。D.文本閱讀中“真善美”錯(cuò)位幅度的大小和審美價(jià)值成正相關(guān)，但三者不能完全重合或脫離，否側(cè)審美價(jià)值幾近取消。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完

8、成小題。材料一：互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的普遍應(yīng)用，構(gòu)筑了一個(gè)數(shù)字化的信息空間，改變了人們的生活方式。從社交、娛樂、購物到出行，人們越來越多地借助各種網(wǎng)絡(luò)平臺。這一變化在賦能數(shù)字產(chǎn)業(yè)、釋放科技創(chuàng)新紅利的同時(shí)，也帶來了諸多不容忽視的挑戰(zhàn)，短視頻沉迷現(xiàn)象就是其中一種。應(yīng)對數(shù)字化時(shí)代的挑戰(zhàn)，需要提升數(shù)字素養(yǎng)，運(yùn)用數(shù)字化時(shí)代的倫理智慧加以調(diào)適。近年來，數(shù)字倫理問題一直備受關(guān)注。所謂數(shù)字倫理，是指立足以人為本，在數(shù)字技術(shù)的開發(fā)、利用和管理等方面應(yīng)該遵循的要求和準(zhǔn)則，涉及數(shù)字化時(shí)代人與人之間、個(gè)人和社會(huì)之間的行為規(guī)范。比如，在社會(huì)層面，如何彌補(bǔ)“數(shù)字鴻溝”，讓數(shù)字技術(shù)的發(fā)展更加公平可持續(xù)；在企業(yè)層面

9、，怎樣避免技術(shù)濫用、不當(dāng)采集用戶數(shù)據(jù)，以正向社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造為目標(biāo)；在個(gè)人層面，應(yīng)該怎樣區(qū)分現(xiàn)實(shí)與虛擬，化解網(wǎng)絡(luò)成癮、短視頻沉迷等困擾，解決注意力缺失、知識碎片化等問題。正確應(yīng)對數(shù)字化時(shí)代帶來的挑戰(zhàn)，才能讓人們成為數(shù)字化時(shí)代的主人，而不是被數(shù)字和算法驅(qū)使。短視頻沉迷等現(xiàn)象成為很多人的困擾，一定程度上是由于科技加速創(chuàng)新，而觀念、倫理和法律等相對滯后造成的。對此，應(yīng)該充分運(yùn)用系統(tǒng)思維，在創(chuàng)新發(fā)展與社會(huì)公平正義之間尋求動(dòng)態(tài)平衡。一方面，對那些明顯不正當(dāng)?shù)钠髽I(yè)行為和嚴(yán)重的侵權(quán)行為，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)管，比如最近對平臺壟斷、侵害用戶權(quán)益等行為開展治理；另一方面，應(yīng)通過價(jià)值觀、倫理規(guī)范等柔性調(diào)節(jié)，促使社會(huì)、企

10、業(yè)和個(gè)人等多元主體更加重視數(shù)字倫理、提升數(shù)字素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化時(shí)代的協(xié)同治理，邁向更加美好的數(shù)字生活。其中的關(guān)鍵，是明確造福人類、可持續(xù)發(fā)展、公眾利益優(yōu)先、共享科技紅利等科技倫理原則，并通過制度安排、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和服務(wù)規(guī)范，嵌入數(shù)字技術(shù)研究與應(yīng)用的各個(gè)環(huán)節(jié)。對于生活在數(shù)字化時(shí)代的個(gè)體而言，數(shù)字素養(yǎng)意味著如何更好面對生存方式和生活方式的數(shù)字化。今天，人們越來越多地獨(dú)自面對各種電子屏幕和數(shù)字界面，每個(gè)人的注意力和行為數(shù)據(jù)也成為數(shù)字技術(shù)持續(xù)獲取的目標(biāo)。這一趨勢不僅產(chǎn)生了隱私保護(hù)，信息繭房、大數(shù)據(jù)殺熟，算法歧視與陷阱等問題，還造成了注意力缺失、游戲與短視頻成癮等心理與行為失調(diào)。改變的關(guān)鍵，在于個(gè)體能夠在數(shù)字

11、生活實(shí)踐中反思數(shù)字技術(shù)對人的認(rèn)知與行為的影響，學(xué)會(huì)自我調(diào)造適度節(jié)制，讓自己掌握信息獲取和遨游數(shù)字世界的主動(dòng)權(quán)，而不是被碎片信息所淹沒，甚至沉溺于數(shù)字娛樂不能自拔。要讓數(shù)字娛樂和虛擬生活成為現(xiàn)實(shí)生活的補(bǔ)充，進(jìn)而借助虛擬生活改善現(xiàn)實(shí)生活的質(zhì)量，讓數(shù)字技術(shù)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)所需?？茖W(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響著國家前途命運(yùn)，從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉。隨著數(shù)字化時(shí)代的到來，讓科技造福社會(huì)和人民，需要全社會(huì)提升數(shù)字素養(yǎng)，讓科技成為自我實(shí)現(xiàn)與追求美好生活的階梯。（摘編自段偉文數(shù)字化時(shí)代需要“數(shù)字素養(yǎng)”，人民日報(bào)2021年6月7日）材料二：特斯拉女車主在上海車展維權(quán)的事件在網(wǎng)絡(luò)世界不斷發(fā)酵，成為

12、一個(gè)引起廣泛關(guān)注的社會(huì)公共議題。事關(guān)財(cái)產(chǎn)安全、人身安全和公共安全，在大眾追問的情緒因素以外，我們更需要理性地檢視特斯拉事件折射的諸多數(shù)據(jù)治理問題。從歷史上看，我國高度重視數(shù)據(jù)主體的權(quán)益保護(hù)，從2012年全國人大常委會(huì)關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息保護(hù)的決定到2017年6月1日實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)安全法，從刑法到民法典，現(xiàn)行法律法規(guī)都要求網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)滿足用戶圍繞其數(shù)據(jù)的安全可信利益。一方面，應(yīng)當(dāng)保障用戶對數(shù)據(jù)可控，產(chǎn)品或服務(wù)提供者不應(yīng)該利用提供產(chǎn)品或服務(wù)的便利條件非法獲取用戶重要數(shù)據(jù)，損害用戶對自己數(shù)據(jù)的控制權(quán)；另一方面，應(yīng)當(dāng)保障用戶對系統(tǒng)可控，產(chǎn)品或服務(wù)提供者不應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)非法控制和操縱用戶設(shè)備，損害用戶對

13、自己系統(tǒng)的控制權(quán)；此外，保障用戶的選擇權(quán)，產(chǎn)品和服務(wù)提供者不應(yīng)利用用戶對其產(chǎn)品和服務(wù)的依賴性，損害用戶的數(shù)據(jù)安全和利益。在數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)利用的過程中，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和服務(wù)提供者扮演著重要的生態(tài)角色，他們擔(dān)負(fù)義務(wù)的實(shí)現(xiàn)程度在相當(dāng)程度上決定了數(shù)字生態(tài)的法治水平。目前各界從業(yè)單位紛紛響應(yīng)國家號召，積極履行主體責(zé)任，全面建設(shè)數(shù)據(jù)合規(guī)風(fēng)控體系，自覺以實(shí)際行動(dòng)遵從法律法規(guī)要求，滿足民眾的各項(xiàng)數(shù)據(jù)權(quán)益訴求，提升自身的能力建設(shè)與品牌形象。事實(shí)上，在當(dāng)下實(shí)踐層面，企業(yè)等各類主體依法根據(jù)個(gè)人在充分知情的前提下自愿、明確做出同意，開展數(shù)據(jù)采集、處理以及披露等活動(dòng)，已經(jīng)成為普遍的業(yè)務(wù)共識。而除非取得個(gè)人單獨(dú)同意，企業(yè)等網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和

14、服務(wù)提供者不得公開披露處理的個(gè)人信息，更是個(gè)人信息保護(hù)法草案二審稿的明文要求。（摘編自吳沈括“特斯拉維權(quán)”背后是數(shù)據(jù)法治化命題，光明日報(bào)2021年5月13日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的普及，改變了人們生活的方式，是網(wǎng)絡(luò)成癮等現(xiàn)象出現(xiàn)的唯一原因。B.數(shù)字倫理是人們在開發(fā)、利用和管理數(shù)字技術(shù)時(shí)遵循要求和準(zhǔn)則，是關(guān)于人和技術(shù)關(guān)系的行為規(guī)范。C.若在科技加速創(chuàng)新的同時(shí)，觀念、倫理和法律等也得到相應(yīng)發(fā)展，那么短視頻沉迷等現(xiàn)象就有可能避免。D.自2012年以來，我國的刑法和民法，都高度重視對數(shù)據(jù)主體的權(quán)益保護(hù)，確保用戶利益不受侵犯。5.根據(jù)材料

15、內(nèi)容、下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.明確可持續(xù)發(fā)展等科技倫理原則，是柔性調(diào)節(jié)創(chuàng)新發(fā)展與社會(huì)公平正義之間動(dòng)態(tài)平衡的關(guān)鍵。B.只要科技加速創(chuàng)新，就會(huì)催生隱私保護(hù)、大數(shù)據(jù)殺熟等問題，造成個(gè)體沉溺于數(shù)字娛樂不能自拔。C.個(gè)體若能在數(shù)字生活實(shí)踐中學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)自我調(diào)適、適度節(jié)制，就可能避免心理與行為的失調(diào)。D.特斯拉女車主在上海車展維權(quán)的事件，引起人們對此事件所折射出的數(shù)據(jù)治理等問題的廣泛關(guān)注。6.大數(shù)據(jù)時(shí)代，如何才能保護(hù)好個(gè)體數(shù)據(jù)權(quán)益？請結(jié)合材料簡要概括。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成下面小題。石門陣卞之琳“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來的，只見

16、左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了，他一看來勢不妙，就勒轉(zhuǎn)了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路。這三國里的故事，你們還記得嗎？”說到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點(diǎn)點(diǎn)頭，意思要王木匠盡管講下去得了。王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見長于他的本行?！皩Γ艺o你們擺一個(gè)和八陣圖差不多的石門陣，不過幾句話，一點(diǎn)新聞，石門陣擺退鬼子

17、兵。老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹葉子，隨即干咳了一聲?！皝砹??！贝蠹乙黄鹣搿９弧皝砹?！來了，一群鬼子兵！”王木匠轉(zhuǎn)過頭來望望山坡下轉(zhuǎn)進(jìn)村子里來的白路，仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來了，把聽眾給嚇了一跳?！八麄兿仍谶h(yuǎn)處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠(yuǎn)鏡，看得清清楚楚的?！澳菞l小街上有人嗎？沒有。那個(gè)院子里有人嗎？沒有。“那堆小樹叢背后有人嗎？沒有?！鞍寺奋娮吖饬?。好，那個(gè)頭兒，吩咐先下去五十個(gè)膽子最大的皇軍。開步走！他們下來了，那五十個(gè)鬼子，騎了馬?！薄斑@條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。王木匠沒有理他，干咳了一聲，接下去：“騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個(gè)麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個(gè)是八字胡

18、子，第三個(gè)是小耳朵，小耳朵回過頭來，看后面跟來的都很威風(fēng)，就把頭昂得高些?！靶《涞男氖窃谝患依习傩盏拈w房里。“八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。“麻子的心是在一家老百姓的豬圈里?！薄罢娌皇呛脰|西！”誰的聲音？李矮子？因?yàn)楦舯诶畎釉豪锏捏H忽然叫起來了，仿佛怕給日本兵抓去呢?！罢f話間，不知不覺，已經(jīng)走進(jìn)了村子?！奥樽雍鋈辉谝患议T口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個(gè)人都勒住了馬。滿街上鳥雀無聲?！奥樽佣⒆×艘患业奈蓍T，不作聲?！靶《湟捕⒆×四羌业拈T，不作聲。”“他們看見了什么呀？奇怪?！毙∶纷硬迳蟻硪痪?，仿佛代表了全場聽眾。“他們看見了什么呀？奇怪后邊那四十七個(gè)皇軍也這樣問哪，可是沒有

19、出聲，他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個(gè)皇軍?！八麄兛匆娏耸裁茨兀科婀??！八麄兪裁匆矝]有看見，只看見門里堵滿了石頭石頭門?！八麄兯餍韵蚯芭?，沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎?！耙宦飞稀跋蜃罂矗菏^門?！跋蛴铱矗菏^門。石頭門。石頭門。石頭門。”“干脆說吧，別那么別扭的！”宋長發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場聽眾?！八麄兊哪樁及琢恕Ｂ?，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”“好了！好了！”誰的聲音？仿佛大家的聲音。“他們勒轉(zhuǎn)了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎，他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了。逃出了鎮(zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢。“麻子還在想：我這一身肥肉

20、不至于喂他們的麥田吧?！鞍俗趾舆€在想：我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧?！靶《溥€在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報(bào)吧?！薄袄贤酰慊钕胥@進(jìn)了他們的心里了。”李矮子說，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信?！昂先?，”王生枝說，把眼睛對準(zhǔn)了一個(gè)銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場聽過政治指。導(dǎo)員的報(bào)告的，你說我可曾說謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊?！薄按笾逻€不錯(cuò)，”胡老三說了，“部隊(duì)在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國會(huì)集了五百會(huì)員，三個(gè)鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會(huì)員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過，老王，門是用磚頭堵的?！薄澳怯惺裁搓P(guān)系，石頭門說起來好

21、聽一點(diǎn)，只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多。可是我老王一年來明白了一個(gè)道理：守住了大門，不用關(guān)二門。對，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶?！薄澳悄憔蜕倭松饬耍思乙院筮€要你做門板嗎？”大家笑了，同情王生枝。王生枝在月光里走回家去的時(shí)候，倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時(shí)代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年，總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣，不是用口，“也得用手?！蓖跄窘晨纯醋约航Y(jié)實(shí)的突起了老繭的掌心，說不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”延安1938年秋7.下列對小說藝術(shù)特色的分析

22、鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖戰(zhàn)事開頭，再寫村民們的表情神態(tài)，這樣，石門陣故事還未正式展開，王木匠擅長講故事的形象就已經(jīng)確立起來了。B.小說描寫村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有”而不用“有的帶胡子，有的麻”，突出了不同面孔最顯著的特點(diǎn)。C.小說調(diào)動(dòng)了許多“聲音”來配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來令人如臨其境。D.小說講了一個(gè)王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，不僅使小說敘事變得更為復(fù)雜，同時(shí)也使小說的主題更加多元。8.王木匠講石門陣時(shí)，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果？9.小說中多次出現(xiàn)的

23、“門”，在不同層面有不同含義，請結(jié)合文本加以分析。二、古代詩文閱讀（共34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀元年，太宗謂房玄齡等曰：“致治之本，惟在于審。量才授職，務(wù)省官員。若得其善者，雖少亦足矣；其不善者，縱多亦奚為？使官員得各當(dāng)所任，則無為而治矣?！毙g等由是置文武總六百四十員。太宗從之，因謂玄齡曰：“自此倘有樂工雜類術(shù)逾儕輩者，只可特賜錢帛，必不可超授官爵，與夫朝賢君子比肩而立，同坐而食，令諸衣冠以為恥?！必懹^二年，太宗謂右仆射封德彝曰致安之本惟在得人比來命卿舉賢未嘗有所推薦天下事重卿宜分朕憂勞卿既不言朕將安寄對曰：“臣愚，豈敢不盡情，但今未

24、見有奇才異能?！碧谠唬骸扒按魍跏谷巳缙鳎匀∈坑诋?dāng)時(shí)，不借才于異代。豈得待夢傅說，逢呂尚，然后為政乎？且何代無賢，但患遺而不知耳！”德彝慚赧而退。貞觀三年，太宗謂吏部尚書杜如晦曰：“比見吏部擇人，惟取其言詞刀筆，不悉其景行。數(shù)年之后，惡跡始彰，雖加刑戮，而百姓已受其弊。如何可獲善人？”如晦對曰：“兩漢取人，皆行著鄉(xiāng)閭，州郡貢之，然后入用，故當(dāng)時(shí)號為多士。今每年選集，向數(shù)千人，厚貌飾詞，不可知悉，選司但配其階品而已。銓簡之理，實(shí)所未精，所以不能得才?！碧谀藢⒁罎h時(shí)法令，本州辟召，會(huì)功臣等將行世封事，遂止。貞觀十一年，著作佐郎鄧隆表請編次太宗文章為集。太宗謂曰：“朕若制事出令，有益于人者，史

25、則書之，足為不朽。若事不師古，亂政害物，雖有詞藻，終貽后代笑，非所須也。只如梁武帝父子及陳后主、隋煬帝，亦大有文集，而所為多不法，宗社皆須臾傾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”竟不許。貞觀十三年，太宗謂侍臣曰：“朕聞太平后必有大亂，大亂后必有太平。大亂之后，即是太平之運(yùn)也。能安天下者，惟在用得賢才。公等既不知賢，朕又不可遍識，日復(fù)一日，無得人之理。今欲令人自舉，于事何如？”魏征對曰：“知人者智，自知者明。知人既以為難，自知誠亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，恐長澆競之風(fēng)，不可令其自舉?！保ㄟx自貞觀政要，有改動(dòng)）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.太宗謂右仆射封德彝曰/致安

26、之本/惟在得人/比來命卿舉/賢未嘗有所推薦/天下事重/卿宜分朕憂勞/卿既不言朕/將安寄/B.太宗謂右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比來命卿舉賢/未嘗有所推薦/天下事重/卿宜分朕憂勞/卿既不言/朕將安寄/C.太宗謂右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比來命卿舉賢/未嘗有所推薦/天下事重/卿宜分朕憂勞/卿既不言朕/將安寄/D.太宗謂右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比來命卿舉/賢未嘗有所推薦/天下事重/卿宜分朕憂勞/卿既不言/朕將安寄/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.貞觀，是唐太宗李世民的年號。年號是君主時(shí)代帝王紀(jì)元所立的名號，由漢武帝首創(chuàng)。B.衣冠，衣和冠

27、。古代士以上戴冠，因此用“衣冠”指士以上的服裝，文中指士大夫。C.吏部，為古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長官為吏部尚書。D.辟召，亦稱“辟”，“辟”是指由皇帝下詔征聘或由公府、州郡長官等向朝廷推薦。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗認(rèn)為如果官員們能“各當(dāng)所任”，國家可以實(shí)現(xiàn)“無為而治”；在音樂雜藝方面才華突出者，不可越級授予他們官職爵位。B.唐太宗批評封德彝關(guān)于未發(fā)現(xiàn)特別優(yōu)秀人才的推脫，認(rèn)為古代明君都是取當(dāng)世之才而治天下，沒有到其他朝代借用人才的道理。C.唐太宗準(zhǔn)備采納杜如晦的意見，在當(dāng)朝推行漢代州郡推薦官員的方法，但因?yàn)檎旯Τ忌蠒磳@種做法，這

28、件事就停止了。D.唐太宗不愿把自己的文章結(jié)集。他認(rèn)為君主“不朽”要靠益于百姓的政事，梁武帝陳后主等人雖有文集傳世卻多為不法而亡國。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）致治之本，惟在于審。量才授職，務(wù)省官員。（2）且愚暗之人，皆矜能伐善，恐長澆競之風(fēng)，不可令其自舉。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題題許道寧畫注陳與義滿眼長江水，蒼然何郡山？向來萬里意，今在一窗間。眾木俱含晚，孤云遂不還。此中有佳句，吟斷不相關(guān)?！咀ⅰ吭S道寧：北宋畫家。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.這首題畫詩寫景兼抒情，并未刻意進(jìn)行雕琢，卻能夠于簡淡中見新奇。B.山水是這

29、幅畫的主要元素，特別是江水，占據(jù)了畫面上大部分的篇幅。C.詩人透過一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作，領(lǐng)略其表現(xiàn)的遼闊萬里之勢。D.頸聯(lián)具體寫到蒼茫暮色中的樹木與浮云，也蘊(yùn)含了欣賞者的主觀感受。15.詩的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩人對這幅畫有什么樣的評價(jià)？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在春望中借花鳥以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是：“_，_?！保?）在離騷中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘自芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“_，_。”（3）莊子逍遙游指出“_，_”就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個(gè)杯子一樣。三、語言文字運(yùn)用（共20分

30、）（一）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。戲劇是一種綜合性的舞臺藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈等藝術(shù)手段創(chuàng)造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾和現(xiàn)實(shí)生活。作為“晚輩”的戲劇藝術(shù)，在東西方至少已有千年的歷史。中國戲劇強(qiáng)調(diào)抒情、傳神、整體美，其（1）的藝術(shù)風(fēng)格，使觀眾有很大的想象空間，使藝術(shù)美得到最完美的體現(xiàn)。西方戲劇傳統(tǒng)基本上就是一種文人傳統(tǒng)，劇中主人公的思想與言行都體現(xiàn)出人文主義精神，是理想化的人物，不僅性格開朗，富于才情，而且勇敢熱情，富有時(shí)代特色。當(dāng)然，戲劇藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)不可能獨(dú)往獨(dú)來，也不可能一勞永逸。一方面，它需要?jiǎng)∽骷?、?dǎo)演、演員與觀眾的（2）創(chuàng)造。另一方面，戲劇要想

31、超越時(shí)空的限制，則需要后來人的不斷改編；新時(shí)代的戲劇若想征服觀眾，則必須突出戲劇的時(shí)代精神。這一過程的實(shí)現(xiàn)，最為關(guān)鍵的是調(diào)整戲劇主題精神與人們審美理想和審美趣味的關(guān)系，這是戲劇藝術(shù)價(jià)值提升的過程。因此，戲劇必須時(shí)時(shí)改革，時(shí)時(shí)（3）。17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語。18.文中畫橫線的句子有語病，請修改。19.下列各句中的引號，與文中“晚輩”的引號作用相同的一項(xiàng)是（）A.竇娥冤屬于元雜劇中的“本色派”作品，說白凝練而又生動(dòng)流暢，唱詞優(yōu)美而又節(jié)奏鮮明。B.雷雨通過展現(xiàn)周家這個(gè)“最圓滿、最有秩序的家庭”所暗藏的污濁和腐朽，暴露了封建大家庭的罪惡。C.哈姆萊特登臺念“生存還是毀滅”這段臺詞時(shí)，奧菲利婭

32、一直待在舞臺上裝作正在讀書。D.然而，就那么幾秒鐘，當(dāng)我把它放回池水之后，這位鯉魚“科學(xué)家”便突然冒了出來（二）語言文字運(yùn)用（本題共2小題，11分）20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。就現(xiàn)有技術(shù)而言，移民火星面臨的最大問題不是能否確保旅途安全，而是能否確保_。他們會(huì)因失重而導(dǎo)致肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松，易因更多宇宙射線的輻射而引發(fā)癌癥，可能因長時(shí)間居于狹窄空間而產(chǎn)生心理疾病等。此外，_，如何建立永續(xù)基地也是巨大的挑戰(zhàn)。由于移民人數(shù)有限，大部分勞動(dòng)要依賴機(jī)器人；除了播種作物、發(fā)掘水源，最迫切的一個(gè)問題是_，保證呼吸。21.請對下面這

33、段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢。不超過40個(gè)字。舞劇永不消逝的電波最吸引人之處，首先在于“好看”。演出一開場，就以一種由舞美、燈光、音效、多媒體和演員狀態(tài)共同營造出的，如同電影大片和諜戰(zhàn)劇一般的時(shí)尚質(zhì)感和緊張氣氛將人深深吸引。報(bào)館職員、栽縫、女工、黃包車夫、賣花女9個(gè)各自帶有雙重身份的角色一步一步從歷史的暗夜中朝觀眾走來；漫天的雨絲，行色匆匆的黑雨傘，恢宏壯闊的交響音樂，把人們瞬間帶回到新中國成立前夕那個(gè)風(fēng)聲鶴唳、魚龍混雜的舊上海，一個(gè)復(fù)雜險(xiǎn)惡的斗爭環(huán)境、一個(gè)史詩般的大時(shí)代。之后，舞臺上的每一秒鐘也都讓人聚精會(huì)神，不愿錯(cuò)過。雖然是一出舞劇，卻充滿了戲劇的沖突和張力。烈士李白的真

34、實(shí)故事和那段驚心動(dòng)魄的歷史，被藝術(shù)性地融入了老上海的舊日時(shí)光、步步驚心的諜戰(zhàn)氛圍、感人至深的浪漫情懷，以及燃燒著蕩氣回腸的愛與信仰的激情歲月。四、作文（共60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天。”灼灼年華，熠熠成就，無數(shù)青春之約，共同引向今天的幸福生活。我們所擁有的一切，無不凝聚著英烈們的巨大犧牲，浸透著前輩們的艱辛打拼。和平年代，戰(zhàn)火硝煙早已遠(yuǎn)去。從“芯片上雖然沒有印國旗，但芯片是有國籍的”，到“青春不只是眼前的瀟灑，也有家國與邊關(guān)”，愛國與奉獻(xiàn)依然是無數(shù)中華兒女心中的守望。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，從來就沒有一蹴而就的偉業(yè)，從來也沒有風(fēng)和日麗的通途；沒有崇高

35、品質(zhì)的托待舉，我們必定難以抵達(dá)夢寐以求的美好生活；愛國主義精神，是安邦定國的寶貴財(cái)富，每一個(gè)偉大的民族，無不從愛國主義中尋找精神的給養(yǎng)。讀了以上材料，作為新時(shí)代青年的你，有怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案與試題解析【答案】1. A2. C3. D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“對抗”錯(cuò)，依據(jù)原文“詩人營造的是一種不但對寒冷沒有感覺，沒有壓力，而且對釣魚也沒有欲望，并不在乎是否能夠釣到魚的境界”“前兩句是對生命絕滅和寒冷外界嚴(yán)寒的超越，后兩

36、句是對內(nèi)心欲望的消解”可知，并不是對抗寒冷、孤寂和欲望，而是超越了寒冷，消解了欲望的境界。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“文章援引龐德、孔子、吳冠中等人的語句或分析作為事實(shí)論據(jù)”錯(cuò)誤，文章引用龐德的語句和吳冠中的分析屬于道理論據(jù)。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“其隱含在最深層次的情志才是文本閱讀的全部”錯(cuò)，文本是一種立體結(jié)構(gòu)，由三個(gè)層次組成，“情志”只是其中的一層。犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤。B.“它決定了形而上的更深層次的情志內(nèi)容以及文本外在的具體形式”錯(cuò)。原文闡述意脈的第一個(gè)特點(diǎn)是“以潛在的情志同化表層意象”，可見

37、，是情志決定意象的含義。而文本外在的形式由意象決定，于文無據(jù)。C.“就能把握文本潛隱的意脈”錯(cuò)。原文中，“微觀的具體分析”和“以原創(chuàng)性話語對之冠以精致的命名”是把握文本潛隱意脈的必要條件，而非充分條件。故選D。【答案】4. C5. B6.個(gè)體層面：注重保護(hù)好自己的數(shù)據(jù)信息，一旦被侵權(quán)，要運(yùn)用法律武器，為自己維權(quán)。產(chǎn)品或服務(wù)提供者：積極履行主體責(zé)任，全面建設(shè)數(shù)據(jù)合規(guī)風(fēng)控系統(tǒng)，保障用戶的數(shù)據(jù)安全可控。國家層面：建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，加強(qiáng)監(jiān)督管理，依法治理?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的普及，是網(wǎng)絡(luò)成癮等現(xiàn)象出現(xiàn)的唯一原因”錯(cuò)誤，由材料

38、一第二段“在個(gè)人層面，應(yīng)該怎樣區(qū)分現(xiàn)實(shí)與虛擬，化解網(wǎng)絡(luò)成癮、短視頻沉迷等困擾，解決注意力缺失、知識碎片化等問題”可知，“導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)成癮等現(xiàn)象的出現(xiàn)”并非科技的原因，而是人為的因素。B.“數(shù)字倫理是關(guān)于人和技術(shù)關(guān)系的行為規(guī)范”曲解文意。原文是“所謂數(shù)字倫理，是指立足以人為本，在數(shù)字技術(shù)的開發(fā)、利用和管理等方面應(yīng)該遵循的要求和準(zhǔn)則，涉及數(shù)字化時(shí)代人與人之間、個(gè)人和社會(huì)之間的行為規(guī)范”，“數(shù)字倫理”應(yīng)該是涉及“人與人之間、個(gè)人和社會(huì)之間的行為規(guī)范”。D.“自2012年以來，我國的刑法和民法”錯(cuò)誤，由材料二“從2012年全國人大常委會(huì)關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息保護(hù)的決定”可知，2012年說的是決定，無從看到刑法

39、、民法的有關(guān)信息。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“只要就會(huì)”條件關(guān)系不成立。材料一說的是“短視頻沉迷等現(xiàn)象成為很多人的困擾，一定程度上是由于科技加速創(chuàng)新，而觀念、倫理和法律等相對滯后造成的”“今天，人們越來越多地獨(dú)自面對各種電子屏幕和數(shù)字界面，每個(gè)人的注意力和行為數(shù)據(jù)也成為數(shù)字技術(shù)持續(xù)獲取的目標(biāo)。這一趨勢不僅產(chǎn)生了隱私保護(hù)、信息繭房、大數(shù)據(jù)殺熟、算法歧視與陷阱等問題，還造成了注意力缺失、游戲與短視頻成癮等心理與行為失調(diào)”，可見“科技加速創(chuàng)新”只是“催生隱私保護(hù)、大數(shù)據(jù)殺熟等問題，造成個(gè)體沉溺于數(shù)字娛樂不能自拔”的一方面因素。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析篩選概

40、括文章信息的能力。首先確定設(shè)題的區(qū)域，主要在材料二。由材料二第一段特斯拉女車主在上海車展維權(quán)的事件來看，“事關(guān)財(cái)產(chǎn)安全、人身安全和公共安全，在大眾追問的情緒因素以外，我們更需要理性地檢視特斯拉事件折射的諸多數(shù)據(jù)治理問題”，這說明作為個(gè)體，要保護(hù)好自己的數(shù)據(jù)信息，如果被侵權(quán)，要使用法律武器來維護(hù)自己的權(quán)利。由第二段“從歷史上看，我國高度重視數(shù)據(jù)主體的權(quán)益保護(hù)，從2012年全國人大常委會(huì)關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息保護(hù)的決定到2017年6月1日實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)安全法，從刑法到民法典，現(xiàn)行法律法規(guī)都要求網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)滿足用戶圍繞其數(shù)據(jù)的安全可信利益”來看，國家政府要建立健全相關(guān)的法規(guī)，加強(qiáng)管理，遇到這方面的

41、事件要依照法律進(jìn)行治理。由第三段“在數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)利用的過程中，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和服務(wù)提供者扮演著重要的生態(tài)角色，他們擔(dān)負(fù)義務(wù)的實(shí)現(xiàn)程度在相當(dāng)程度上決定了數(shù)字生態(tài)的法治水平。目前各界從業(yè)單位紛紛響應(yīng)國家號召，積極履行主體責(zé)任，全面建設(shè)數(shù)據(jù)合規(guī)風(fēng)控體系，自覺以實(shí)際行動(dòng)遵從法律法規(guī)要求，滿足民眾的各項(xiàng)數(shù)據(jù)權(quán)益訴求，提升自身的能力建設(shè)與品牌形象”可知，產(chǎn)品或服務(wù)提供者要履行主體責(zé)任，扮演好自己的角色，全面建設(shè)數(shù)據(jù)合規(guī)風(fēng)控體系，自覺以實(shí)際行動(dòng)遵從法律法規(guī)要求，滿足民眾的各項(xiàng)數(shù)據(jù)權(quán)益訴求?！敬鸢浮?. C8.具有渲染效果，把故事描述得更充分。具有延宕效果，遲遲不講下文，引發(fā)聽眾的好奇與追問。能夠突出人物形象。比如文中

42、使用反復(fù)手法寫小鬼子進(jìn)村前反復(fù)確認(rèn)八路軍已經(jīng)走了，寫出了他們的膽怯。9.現(xiàn)實(shí)生活中的門是木頭門，洪子店村民以磚頭堵門；在王木匠的故事加工中，磚頭門變成了“石頭門”，戰(zhàn)斗故事隨之變成了傳奇的“石門陣”；王木匠從現(xiàn)實(shí)中明白了“守住了大門，不用關(guān)二門”的道理，即只有保衛(wèi)國門，才能守護(hù)家門，才有實(shí)現(xiàn)“夜不閉戶”的希望。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“乃至與故事毫不相干的驢叫聲”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“隔壁李矮子院里的驢忽然叫起來了，仿佛怕給日本兵抓去呢”可見，驢叫聲的插入表現(xiàn)了百姓對鬼子搶掠的憎惡，也渲染了故事的緊張氣氛，并非與故事毫不相干。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生

43、分析鑒賞作品寫作手法的能力。（1）反復(fù)手法，在形式上可以抓住村民的注意力，引導(dǎo)聽眾的思緒，讓聽眾跟著講述者的節(jié)奏走，比如：“只見左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了”“來了?！薄皝砹?！來了，一群鬼子兵！”“干咳了一聲”“那條小街上有人嗎？沒有。那個(gè)院子里有人嗎？沒有。那堆小樹叢背后有人嗎？沒有”。（2）反復(fù)手法，在內(nèi)容上扣人心弦，引人入勝，讓聽眾產(chǎn)生身臨其境的感覺，比如：“他們的臉都白了。聽，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”“他們看見了什么呢？奇怪”“他們什么也沒有看見，只看見門里堵滿了石頭石頭門” “麻子還在想：我這一身肥

44、肉不至于喂他們的麥田吧。”“八字胡子還在想：我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧。”“小耳朵還在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報(bào)吧。”（3）反復(fù)手法，在人物形象塑造上，表現(xiàn)王木匠擅長講故事的特點(diǎn)，也使情節(jié)緊張跌宕，吸引讀者閱讀興趣。比如：“麻子盯住了一家的屋門，不作聲。”“小耳朵也盯住了那家的門，不作聲?！薄跋蜃罂矗菏^門?！薄跋蛴铱矗菏^門?！薄笆^門。石頭門。石頭門。”【9題詳解】本題考查學(xué)生分析物象含義及作用的能力。首先是“門”本來的含義，指百姓的家門，是木頭做的，但“蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多”，可見，在日寇的侵略下，木頭門無法抵擋。其次是王木匠故事中的“石頭門”，故

45、事里，百姓們巧妙地用石頭門堵住了日寇，讓他們在埋伏中倉皇逃竄，石頭門不是真實(shí)存在的，它象征著百姓們聯(lián)合起來抵抗日寇，“我老王一年來明白了一個(gè)道理：守住了大門，不用關(guān)二門”，此處的“大門”寓意國門，“二門”則指百姓自己小家的門，只要守住了國家，那么百姓們就能夠安居樂業(yè)，不用怕木門被日寇燒毀搶掠了。再者則反映出百姓愿望，“把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶”“王生枝在月光里走回家去的時(shí)候，倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時(shí)代”，大家希望有一天不必需要“門”來捍衛(wèi)自己的家園，渴望戰(zhàn)爭平息，能夠和平生活。【答案】10. B11. D12. C13.（1）使國家得到治理的根本在于審慎。衡量人的才能高低

46、授給相應(yīng)的官職，務(wù)必減少職官的定員。（2）況且愚昧糊涂的人，都夸耀自己的功勞和長處，恐怕會(huì)助長追名逐利的浮薄風(fēng)氣，不能夠讓他們自我推薦?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：唐太宗對右仆射封德彝說：“天下太平的根本，在于得到合適的人才。近來我讓你向我推薦人才，卻不見你有所行動(dòng)。天下的事情如此繁重，你應(yīng)當(dāng)為我分擔(dān)憂慮，你不向我推薦賢才，那我又能向誰詢問呢？”“賢”此處是指賢才、人才，作“舉”的賓語，中間不可斷開，排除AD；“朕”作“寄”的主語，其前應(yīng)斷開，排除C。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。D.“辟是指由皇帝下詔征聘”錯(cuò)誤，皇帝下詔征聘稱

47、為“征”，各級高官選拔的人才叫“辟”。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“但因?yàn)檎旯Τ忌蠒磳@種做法”錯(cuò)誤，原文是“會(huì)功臣等將行世封事，遂止”，是因?yàn)楣Τ嫉热藢?shí)行世襲封官授爵制，這件事就停止了。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“致”，使動(dòng)用法，使得到；“審”，審慎，慎重；“量才”，衡量才能；“省”，減少。（2）“愚暗”，愚昧糊涂；“矜”“伐”，自我夸耀；“澆競之風(fēng)”，追名逐利的浮薄風(fēng)氣；“不可令其自舉”，賓語前置句，正常語序?yàn)椤安豢闪钇渑e自”。參考譯文：貞觀元年，唐太宗對房玄齡等人說：“使國家得到治理的根本在于審慎。衡量人的才能

48、高低授給相應(yīng)的官職，務(wù)必減少職官的定員。如果任用了好官，盡管人數(shù)不多也可以讓天下得到治理；用了不好的官，人數(shù)再多又有什么用呢？讓官員都能夠發(fā)揮各自的作用，那么國家就可以無為而治了?！狈啃g等人于是擬定出文武官員共六百四十人，唐太宗接受了這個(gè)數(shù)額，并對房玄齡說：“從今以后，如果誰有音樂、雜藝等一技之長，超過一般人的，只可以賞賜給他們錢財(cái)絲帛，一定不可獎(jiǎng)賞過度，授予他們官職，讓他們和朝廷的棟梁之才并肩而站，同桌而食，讓士大夫引以為恥?！必懹^二年，唐太宗對右仆射封德彝說：“天下太平的根本，在于得到合適的人才。近來我讓你向我推薦人才，卻不見你有所行動(dòng)。天下的事情如此繁重，你應(yīng)當(dāng)為我分擔(dān)憂慮，你不向我推

49、薦賢才，那我又能向誰詢問呢？”封德彝回答說：“下臣雖然不才，怎么敢不盡心盡力呢？只是現(xiàn)在我還沒有發(fā)現(xiàn)出類拔萃的俊杰?！碧铺谡f：“過去圣明的君主很善于使用人才，從眾多的人才中選拔杰出者加以重用，不一味地依靠前朝的遺老遺少。哪里像商代的國君武丁在夢中見到了他以后的丞相傅說，周文王占卜找到了將要輔佐他的姜太公，然后才開始治理國家呢？況且哪一個(gè)朝代沒有賢才，恐怕是被遺漏不被發(fā)現(xiàn)罷了。”封德彝聽后，慚愧地退了下去。貞觀三年，唐太宗對吏部尚書杜如晦說：“我近來發(fā)現(xiàn)吏部選擇官員，只看中他言辭文章，而不去了解他高尚的德行。幾年之后，這些人的劣跡漸漸敗露，雖然對他們進(jìn)行了處罰，但是對老百姓已經(jīng)造成了傷害。那么

50、，如何才能夠選拔到優(yōu)秀的官員呢？”杜如晦說：“西漢和東漢選擇的官員，他們的美德聞名鄉(xiāng)里，州郡推薦他們，這樣以后他們才被任用，所以兩漢以選拔人才出眾而著稱。現(xiàn)在每年所選的人才，多達(dá)數(shù)千人，這些人外表謹(jǐn)慎忠厚、言語巧加掩飾，不可能很全面地了解他們。吏部只能做到授予他們品級和職位而已。選補(bǔ)官員的規(guī)章制度，實(shí)在不夠完善，所以不能得到真正的人才?！碧谟谑谴蛩阋勒諆蓾h時(shí)的法令，改由各州郡推薦人才，但因?yàn)楣Τ嫉热藢?shí)行世襲封官授爵制，這件事就停止了。貞觀十一年，著作佐郎鄧隆上書請求把唐太宗的文章編成文集。唐太宗說：“我的詔書和命令，如果有益于百姓的，史書都已經(jīng)記載了，足以流傳千古了。如果我的命令不遵循古訓(xùn)

51、，擾亂了政務(wù)，即使辭藻華麗，也終將貽笑后人，這不是我所需要的。像梁武帝父子、陳后主、隋煬帝，他們都有文集傳世，可是他們的行為大都不可取，最后，社稷江山統(tǒng)統(tǒng)斷送在他們手中。君主圣明與否，關(guān)鍵在于他的品性和行為，何必一定要有文章流傳后世呢？”太宗最終不許編文集。貞觀十三年，唐太宗對侍臣說：“我聽說，太平之后必然天下大亂，大亂之后，必然又復(fù)歸太平。大亂之后，即是太平之運(yùn)。要想使國泰民安，只有任用賢才。你們既然不知道賢才，我又不可能一一加以考察，這樣下去是永遠(yuǎn)得不到賢才的?，F(xiàn)在我下令讓人才自我推薦，你們看怎么樣呢？”魏征回答說：“了解別人的人聰明，了解自己的人明智。了解別人很不容易，了解自己就更為艱難

52、。況且愚昧糊涂的人，都夸耀自己的功勞和長處，恐怕會(huì)助長追名逐利的浮薄風(fēng)氣，不能夠讓他們自我推薦。”【答案】14. C15.“此中有佳句，吟斷不相關(guān)”意思是畫作里蘊(yùn)含著美好的詩句，但是怎么吟誦也難以與畫意相合，也吟不盡畫作包含的豐富意蘊(yùn)。從中可以看到詩人對這幅畫高度贊美，稱贊畫之精妙?！窘馕觥俊?4題詳解】此題考查學(xué)生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

53、“詩人透過一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作”錯(cuò)誤，作者表達(dá)的是萬里江山濃縮在尺牘之間的畫作里。故C錯(cuò)誤?！?5題詳解】此題考查把握詩歌句子含義、作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。結(jié)合詩歌題目、作者、注釋、詩句，整體理解詩歌內(nèi)容，重點(diǎn)分析指定句子，組織答案。詩歌翻譯：畫作望去，滿眼都是長江水，山體蒼翠。萬里江山，如今都在尺牘之間。白云飄蕩在傍晚的樹木上空。畫作里蘊(yùn)含著美好的詩句，但是怎么吟誦也難以與畫意相合，也吟不盡畫作包含的豐富意蘊(yùn)。結(jié)合蘇軾說過的“詩中有畫，畫中有詩”，即這幅畫包含著豐富的詩意，只是言有盡而意無窮，從而表達(dá)對畫家畫的高度贊美之情。許道寧，北宋畫家。生卒年不詳，活躍于北宋中期（約公元970年-10

54、52年）。長安（今陜西西安）人。多寫林木、野水、秋江、雪景、寒林、漁浦等，并點(diǎn)綴行旅、野渡、捕魚等人物，行筆簡快，峰巒峭拔，林木勁硬。有秋江漁艇圖、關(guān)山密雪圖、秋山蕭寺圖傳世。16.【答案】.感時(shí)花濺淚.恨別鳥驚心.亦余心之所善兮.雖九死其猶未悔.且夫水之積也不厚.則其負(fù)大舟也無力【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“濺”“亦”“兮”“猶”“負(fù)”?！?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空：依據(jù)后文“使觀眾有很大的想象空間”可知，這里要表達(dá)的意思是里面包含一些東西讓人們有很大的想象空間，所以該空應(yīng)用“含蓄不露”，意思是只包含在里面，不外露。第二空：

55、依據(jù)前文“它需要?jiǎng)∽骷?、?dǎo)演、演員與觀眾”可知，這里所說的意思是戲劇藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)要“劇作家、導(dǎo)演、演員與觀眾”相互配合的意思，所以，該空應(yīng)用“協(xié)同”，意思是指各方相互配合或甲方協(xié)助乙方做某事。第三空：依據(jù)前文“戲劇必須時(shí)時(shí)改革”可知，該處表達(dá)對“戲劇”通過改革給以繼承的問題，所以，該空應(yīng)選“推陳出新”，意思是指對舊的文化進(jìn)行批判地繼承，易除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的文化(多指繼承文化遺產(chǎn))?！?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的語句的語病有兩點(diǎn)：首先，“創(chuàng)造”與“藝術(shù)形象”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“創(chuàng)造”改為“塑造”。其次，“揭示”可以與“社會(huì)矛盾”相搭配，但不可與“現(xiàn)實(shí)生活”

56、搭配，應(yīng)將“和”改為逗號，并在“現(xiàn)實(shí)生活”前加上“反映”一詞。修改為：它借助文學(xué)、表演、音樂、舞蹈等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。文中“晚輩”加雙引號表示特殊含義，這里的“晚輩”不同于我們通常使用的“晚輩”一詞的含義，而是說相對于最初的戲劇藝術(shù)較晚的戲劇藝術(shù)。A.表示特定稱謂，這里的“本色派”說的是元雜劇中的一個(gè)派別。B.表示否定或諷刺，說明周家并不圓滿，也沒有秩序可言。C.表示引用，說明“生存還是毀滅”這句話是劇本中的一句臺詞。D.表示特殊含義，這里的“科學(xué)家”不同于我們通常使用的“科學(xué)家”一詞的含義，而是假想的鯉魚世

57、界里的“有智慧的鯉魚”。故選D。20.【答案】.移民者身心健康.即使順利到達(dá)火星.如何提取氧氣【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。處結(jié)合后面關(guān)于“失重”“輻射”的危害的論述可知，此處應(yīng)該是講身心健康問題，可填“移民者身心健康”；處結(jié)合后面內(nèi)容“建立永續(xù)基地”，此處表示假設(shè)，可填“即使順利到達(dá)火星”；處結(jié)合下文“保證呼吸”可知，此處應(yīng)該是“講如何提取氧氣”。21.【答案】關(guān)鍵信息：舞劇永不消逝的電波很好看；它再現(xiàn)了烈士李白的真實(shí)故事和那段驚心動(dòng)魄的歷史?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。文段談?dòng)啦幌诺碾姴ㄎ说膬煞矫?，可以分成兩部分，前五句主要談舞劇外?/p>

58、好看及具體原因；第六句談舞劇內(nèi)容上吸引人之處。據(jù)此篩選概括信息即可。結(jié)合關(guān)鍵句“舞劇永不消逝的電波最吸引人之處，首先在于好看”可概括出“舞劇永不消逝的電波很好看”；結(jié)合“烈士李白的真實(shí)故事和那段驚心動(dòng)魄的歷史，被藝術(shù)性地融入了老上海的舊日時(shí)光、步步驚心的諜戰(zhàn)氛圍、感人至深的浪漫情懷，以及燃燒著蕩氣回腸的愛與信仰的激情歲月”可概括出“它再現(xiàn)了烈士李白的真實(shí)故事和那段驚心動(dòng)魄的歷史”。據(jù)此整合出答案：舞劇永不消逝的電波很好看；它再現(xiàn)了烈士李白的真實(shí)故事和那段驚心動(dòng)魄的歷史。22.【答案】例文：做一個(gè)新時(shí)代愛國青年白天，站在寬敞的籃球場上。抬頭，仰望這那正在微風(fēng)中飄揚(yáng)著的五星紅旗，它是那么的艷麗，它

59、是那么的耀眼。祖國，您如一葉希望之帆，從共和國開國大典的隆隆禮炮聲中駛來；從神州7號飛船遨游太空的喜訊中駛來；從城市改革振興的藍(lán)圖和鄉(xiāng)村富裕文明暢想曲中駛來。于是，我看到春風(fēng)吹進(jìn)億萬扇幸福的門窗，聽到了“春天的故事”響徹華夏大地。遼闊的海疆飛駛英雄的戰(zhàn)艇，西部邊陲又騰起沖天的火箭。漫漫半個(gè)多世紀(jì)的歷程中有過輝煌，有過挫折。想起，當(dāng)年的戰(zhàn)士們是多么的艱辛，用著自己鮮紅的血液從實(shí)著這紅的黑的旗幟，我無從不感嘆。我嘆壯志無聲。獨(dú)立汨羅江畔，看滔滔江水，訴己愛國之情，嘆己報(bào)國之志，屈原仰天長呼：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！币妷阎倦y酬，你縱身一躍，鉤勒了一道最完美的弧線，以身殉了自己的

60、政治理想。屈原，你的愛國之情是支天立地的擎天柱，可惜君王昏庸無能，社會(huì)腐朽，縱有滿腹愛國熱情，又何處施展？惟有一死，以顯其志。你的選擇，可悲可嘆，讓我不僅感慨：“愛國之情，不得釋懷，悲劇也。”看著，現(xiàn)在我們這幸福般的生活，不時(shí)的想起當(dāng)年那愛國者的用心良苦，我不由的感慨。我感慨為國捐軀。捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛。炮火紛飛的戰(zhàn)場，無論是抗日還是抗戰(zhàn)，敵我撕殺的場面，早已定格成歷史的一頁頁紙張，無數(shù)的戰(zhàn)士們用自己的血肉之軀構(gòu)建了新中國的根基。在北京刑場上，一代抗日名將、共產(chǎn)黨人吉鴻昌以樹枝作筆，大地為紙，疾書一首：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”在長征的途