傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生思想政治教育中的作用與應(yīng)用

傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生思想政治教育中的作用與應(yīng)用中圖分類號(hào)：G41人都是生活在一定的文化環(huán)境之中的，在社會(huì)化的過程中文化還會(huì)內(nèi)化為人的精神素質(zhì)。當(dāng)文化內(nèi)化為人的精神素質(zhì)時(shí)，就會(huì)賦予主體一定的思想、觀念、性格以及感情和傾向性。在從事日常的各種活動(dòng)時(shí)，主體就會(huì)因受這種傾向性的影響，自覺或者不自覺的在活動(dòng)中表現(xiàn)出來相應(yīng)的行為，并對(duì)活動(dòng)的結(jié)果產(chǎn)生影響。傳統(tǒng)文化作為我國(guó)文化的重要組成局部，蘊(yùn)涵著優(yōu)秀的思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么，假設(shè)可以在開展高效學(xué)生思想政治教育的過程中通過科學(xué)的借鑒和應(yīng)用內(nèi)化為學(xué)生精神素質(zhì)的一局部，將會(huì)有效進(jìn)步高校學(xué)生思想政治教育工作的成效。鑒于此，該文就對(duì)傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生思想政治教育中的作用以及應(yīng)用等問題進(jìn)展了簡(jiǎn)單的分析。1傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生思想政治教育中的作用1.1傳統(tǒng)文化有助于拓寬高校學(xué)生思想政治教育的途徑目前，很多高校在針對(duì)學(xué)生開展思想政治教育工作時(shí)，所采用的教育內(nèi)容和教育方法仍然較為單一，根本上是以乏味的理論宣傳和灌輸為主的。這種教育方式，不但無法有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且長(zhǎng)此以往，還會(huì)使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，甚至是產(chǎn)生反感抵觸的負(fù)面情緒。針對(duì)這種情況，假設(shè)教育工作者可以在開展教育工作的過程中，適時(shí)的、科學(xué)的穿插和融入我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容來豐富教育工作，不但可以讓學(xué)生承受到我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的洗禮與熏陶，還可以有效的拓寬開展高校學(xué)生思想政治教育工作的途徑，促進(jìn)教育目的的實(shí)現(xiàn)。隨著近些年來，經(jīng)濟(jì)全球化的不斷開展和信息時(shí)代的到來，不同國(guó)家、不同地域的文化也開場(chǎng)大量涌入，文化全球化已經(jīng)成為了一種不可阻擋的開展趨勢(shì)，人們的思想觀念、道德意識(shí)以及價(jià)值取向等等，也開場(chǎng)呈現(xiàn)出了多元化的復(fù)雜場(chǎng)面。當(dāng)代的大學(xué)生面對(duì)如今這種復(fù)雜的文化場(chǎng)面和文化現(xiàn)象，常常會(huì)因?yàn)槭艿阶陨斫?jīng)歷和認(rèn)知才能的限制，而出現(xiàn)盲目認(rèn)同的問題，甚至?xí)虼藢?duì)本民族的文化產(chǎn)生質(zhì)疑或是否認(rèn)的態(tài)度，從而對(duì)高校學(xué)生思想政治教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。面對(duì)這種情況，假設(shè)高校學(xué)生思想政治教育工作者可以在開展教育工作的過程中，將傳統(tǒng)文化融入教育過程之中，在高校學(xué)生中大力弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，對(duì)增強(qiáng)高校學(xué)生的民族自尊心和民族自信心會(huì)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，而且還會(huì)因此進(jìn)一步堅(jiān)決學(xué)生的社會(huì)主義信念，進(jìn)步學(xué)生自覺抵抗消極意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的意識(shí)。1.3傳統(tǒng)文化有助于進(jìn)步高校學(xué)生思想政治教育工作的浸透力進(jìn)步高校學(xué)生思想政治教育工作的浸透力，不但是高校學(xué)生思想政治教育工作的重點(diǎn)問題，也是常見的難點(diǎn)問題之一。而假設(shè)教育者，可以在開展教育工作的過程中合理的融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與教育工作兩者之間的有效結(jié)合作為解決這一問題的一種思路，往往可以實(shí)現(xiàn)新的打破。之所以這樣講是因?yàn)?，傳統(tǒng)文化作為文化的一種，具有較強(qiáng)的浸透性，而且生動(dòng)形象，影響力持久，再加上，中國(guó)很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是以歷史典故或者是故事等內(nèi)容為支撐的，很容易引發(fā)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而且中國(guó)傳統(tǒng)文化中的文學(xué)、音樂以及詩詞等很多有形的文化資源，也可以作為開展高校學(xué)生思想政治教育的切入點(diǎn)，因此，在將傳統(tǒng)文化與高校學(xué)生的思想政治教育工作進(jìn)展了有機(jī)的結(jié)合之后，往往可以起到調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性以及創(chuàng)造性等多個(gè)方面的正面作用，使得所開展的教育工作的浸透力得到大幅的提升。2傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的內(nèi)容我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容豐富，其中適用于高校學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容同樣也非常豐富，教育工作者在應(yīng)用時(shí)，可以進(jìn)展合理的組織和挑選。例如：孔子的“君子憂道不憂貧〞、孟子的“窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼濟(jì)天下〞、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞以及文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青〞等等，均強(qiáng)調(diào)了國(guó)家利益至上、民族利益至上的觀點(diǎn)，表達(dá)了報(bào)效祖國(guó)、為國(guó)分憂的思想，此時(shí)教育工作者就可以利用其所蘊(yùn)含的深化的愛國(guó)主義思想，開展學(xué)生的愛國(guó)主義教育；再如：“人而無信，不知其可也〞“人無信不立〞“與朋友交，言而有信〞以及“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也〞等等都強(qiáng)調(diào)了對(duì)誠(chéng)信的推崇，教育者就可以在針對(duì)學(xué)生開展誠(chéng)信教育時(shí)，加以合理的應(yīng)用，以此來進(jìn)步學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。3傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的策略3.1重視傳統(tǒng)文化在高校課堂教學(xué)中的融入課堂教學(xué)活動(dòng)，不但是高校學(xué)生承受專業(yè)知識(shí)、學(xué)習(xí)專業(yè)技能的主要渠道，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)展思想政治教育的重要場(chǎng)所，因此，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生思想政治教育工作中的有效應(yīng)用，其中首要的一點(diǎn)，就是要注意傳統(tǒng)文化在高校課堂教學(xué)中的合理融入。概況說來，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在高校課堂教學(xué)中的合理融入，主要應(yīng)從如下兩個(gè)方面入手：一是要重視高校思想政治理論課，將傳統(tǒng)文化在高校思想政治理論課中進(jìn)展合理的浸透和應(yīng)用。任何思想政治理論的產(chǎn)生和開展都是以當(dāng)時(shí)的歷史和人文為依托的，所以在我國(guó)歷史進(jìn)程中產(chǎn)生和開展起來的思想政治理論同樣也是以我國(guó)的傳統(tǒng)文化為載體，以當(dāng)時(shí)的歷史人文環(huán)境為背景的，在講解這些思想政治理論時(shí)，假設(shè)可以透析思想政治理論出現(xiàn)和開展的來龍去脈，并以此為根底，引導(dǎo)學(xué)生批判性的來對(duì)待其中的問題，為思想政治理論課注入人文色彩和人文活力，不但可以實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的合理融入，而且還可以滿足學(xué)生的認(rèn)知需求；二是應(yīng)重視傳統(tǒng)文化對(duì)高校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的價(jià)值，將其有意識(shí)、有方案的納入高校思想政治理論教育課以外的教學(xué)之中，特別是要注意引導(dǎo)學(xué)校的任課老師認(rèn)識(shí)到這一工作的重要性，讓其積極、主動(dòng)的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在教學(xué)之中的合理浸透，以此來實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，到達(dá)教育的目的。3.2重視傳統(tǒng)文化在學(xué)生理論活動(dòng)中的浸透學(xué)生的理論活動(dòng)，既是將傳統(tǒng)文化與學(xué)生思想教育工作在課堂教學(xué)中交融的延伸，同時(shí)也是將傳統(tǒng)文化在學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)展合理應(yīng)用的深化理論，因此，一定要重視傳統(tǒng)文化在學(xué)生理論活動(dòng)中的浸透。要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在學(xué)生理論活動(dòng)中的浸透，一是可以通過采用理論學(xué)習(xí)研討、文藝活動(dòng)以及社會(huì)理論等豐富多彩、靈敏多樣的校園文化活動(dòng)的方式；二是可以采用定期選派或者是聘請(qǐng)精通傳統(tǒng)文化的老師、專家、學(xué)者開展與中國(guó)傳統(tǒng)文化和學(xué)生思想政治教育相關(guān)的專題講座或是專題報(bào)告的方式；三是可以采用定期組織學(xué)生參觀文化遺跡、博物館或是各種文化紀(jì)念館的方式，來讓學(xué)生通過實(shí)地觀察和體驗(yàn)來感受傳統(tǒng)文化的博大精深和其所內(nèi)蘊(yùn)的精神力量的方式等等。除此之外，學(xué)校也可以根據(jù)本校的實(shí)際情況和學(xué)校所在地的實(shí)際情況，合理的進(jìn)展學(xué)生理論活動(dòng)創(chuàng)新，以此來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與學(xué)生思想政治教育的科學(xué)、有效結(jié)合。3.3重視對(duì)傳統(tǒng)文化的辯證吸收，批判繼承雖然通過上文分析的可知，傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用具有上述的諸多優(yōu)勢(shì)，但是事物都是具有兩面性的，在有“利〞的同時(shí)，往往也有“弊〞的一面，這一點(diǎn)對(duì)于傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用來說也不例外。例如：我國(guó)古人的思想較為溫順保守，且非常容易滿足，也就因此而產(chǎn)生了不思進(jìn)取和革新的問題，這一點(diǎn)不僅是我國(guó)古人較為明顯的人格特征，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)文化的一大缺陷所在，這種價(jià)值觀念不但會(huì)阻礙人們的創(chuàng)造活動(dòng)的進(jìn)展，往往還會(huì)影響到人們的進(jìn)取精神，這對(duì)于高校學(xué)生的思想政治教育工作來說，無疑是不利的，教育者在將傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)生的思想政治教育工作時(shí)就要注意防止出