臺北市工農職業(yè)學校教師輔導知能研習會議

...../更多資料請請訪問..(.......)....../臺北市立松松山高級級工農職職業(yè)學校校教師輔輔導知能能研習會會議記錄錄講題:從心心做起--命好不不如習慣慣好時間:911年10月22日上上午100時至122時主講人:郭郭騰尹老老師-----實實踐家知知識管理理集團副副董事長長主持人:許許校長振振輝紀錄::蘇宗莉莉老師內容摘要：：習慣是一個個人思考考與行為為的真正正領導者者：「人之初，性性本善；；性相近近，習相相遠」---人之之初生的的時候，本本性是善善良的，每每個人的的資質與與潛能相相近，但但後天的的學習或或習慣卻卻讓一個個人的成成就愈差差愈遠。人是透過互互動來完完成他自自己的：：習慣受三個個向度的的影響，第一個向度是”人”，而人會受哪些人影響呢?(一)父母母:通常常是影響響人最大大的，比比如我的的父親是是軍人，可可能養(yǎng)成成的習慣慣。如::紀律、威威嚴…等，還還有一個個部分是是打麻將將，另一一方面，因因我母親親是客家家人，有有刻苦勤勤儉的好好習慣，我我媽曾對對我說，兒兒子呀!!!你在在外工作作要記住住，你賺賺一塊之之外，又又省一塊塊，那麼麼你就可可以賺兩兩塊，大大富由天天，小富富由檢，可可見節(jié)儉儉的重要要性，所所以要節(jié)節(jié)儉。(二)配偶偶:請記記住，兩兩個人在在結婚，也也是兩個個習慣在在結婚，因因此你要要記住，吵吵架時把把「人」和「「習慣」」分開，因因此你要要表示你你仍然愛愛對方，只只是彼此此習慣不不同。(三)人是是透過互互動來被被教育養(yǎng)養(yǎng)成習慣慣的，我我曾看過過一篇報報導，報報導中說說:你與父母的的相處模模式就如如你與上上司的相相處模式式，因為為你孝順順父母，那那麼你會較重重倫理。你與兄弟姊姊妹相處處的模式式就如你你與同事事相處的的模式。第二個向度度是”環(huán)境”:不同的的環(huán)境會會有不同同的影響響:如:(一)嬰兒兒給不同同的褓姆姆代會有有不同的的習慣養(yǎng)養(yǎng)成。(二)兄弟弟一個在在國內唸唸書，一一個在國國外唸書書，養(yǎng)成成的習慣慣會不同同。(三)一個個熱情活活潑的人人長期在在戶政事事務所工工作則會會有所改改變。(四)孟母母三遷的的故事大大家也聽聽過，人人之初，性性本善。(五)在都都市成長長和在鄉(xiāng)鄉(xiāng)下成長長的孩子子也不同同。第三個向度度是”時代背背景”：大家記記得在我我們的時時代最熱熱門的布布袋戲，就就是黃俊俊雄的布布袋戲，當當時的人人物都有有他出場場的特色色，大家家還記得得「苦海海女神龍龍」這首首歌是誰誰唱的？？有人答答「西卿卿」，有有人答「「李翔君君」，這這是因時時代背景景的不同同造成，以以我的經經驗來說說，答「「西卿」」的年齡齡大概有有35歲歲以上了了三、重覆為為學習之之母：以五燈獎節(jié)節(jié)目為例例，大概概播了333年，如如果有人人唱「一一、二、三三、四、五五燈亮」」而你會會接「五五度五關關獎五萬萬」，就就是重覆覆學習的的效果，重重複學習習則變慣慣性。四、沒有夕夕陽工業(yè)業(yè)，只有有夕陽理理念：你的理想改改變要隨隨著時代代轉變，比比如，父父母曾說說:隔夜夜茶不能能喝，如如果真的的不能喝喝，那麼麼「茶裏裏王」的的茶就不不能喝了了。如果果我們仍仍固著以以往的理理念，那那麼就不不合時代代，什麼麼叫行銷銷?行銷銷就是開開創(chuàng)一個個新的消消費習慣慣，如果果只有「「重覆」」，而沒沒有創(chuàng)新新，那麼麼就不會會有新方方法。對對學生而而言，哪哪些是重重覆的，那那就是背背「九九九乘法表表」，以以目前的的狀況，正正規(guī)班是是在國小小二年級級時，但但一般安安親班，從從幼稚園園早就開開始了，所所以我告告訴大家家一個創(chuàng)創(chuàng)業(yè)的良良機，那那就是大大家可以以開安親親班，然然後從幼幼稚園開開始教微微積分。重重覆的好好處，很很有效率率，很有有時間，但但缺點是是阻礙成成長………五、養(yǎng)在魚魚缸的魚魚成不了了大魚，種種在花盆盆裡的樹樹成不了了大樹：：因為一個人人的成就就與他的的思想格格局成正正比，我我的公司司在上海海有分公公司，曾曾經有一一位臺商商招待我我到『周周莊』，當當時我們們做休旅旅車，司司機曾是是中國人人民解放放軍，我我們開到到一個不不知名的的街道，我我問他『『這條路路開過去去可以開開到哪裡裡？』，他他回答，可可以開到到『尼泊泊爾』，而而同樣的的我問臺臺灣人南南京東路路開下去去可以開開到哪裡裡，對方方大部分分回答南南京西路路，可見見得臺灣灣的格局局真的很很小。另另一個例例子是一一個叫歐歐陽女孩孩的故事事:她年年齡255歲，一一個人單單獨在上上海工作作，我問問她家在在哪裡，她她回答『『烏魯木木齊』，我我再問他他，你平平均多久久回家一一次，他他回答：：4年回回家一次次，回家家一次須須4天，請請問各位位，她會會不會向向家人抱抱怨自己己在上海海的生活活?或向向家人哭哭訴離家家在外的的辛苦，我我想她不不會，因因為她的的格局大大，而現現在她當當然成為為我上海海分公司司的第一一位職員員。六、一個人人只有真真正的離離開家，才才看得到到自己的的實力：：因此我們要要培養(yǎng)孩孩子一個個『獨立立性的習習慣』，我我們要培培養(yǎng)他們們對自己己的生活活情緒負負責。我我們中國國最偉大大的建築築是『萬萬里長城城』，而而你的心心中是否否也有一一個『心心理的長長城』？？萬里長長城阻礙礙我們往往北發(fā)展展，讓我我們茍安安，心理理長城阻阻礙我們們改變，而而改變的的方法在在:『反反省力』』。七、反省力力是創(chuàng)造造力的根根源，創(chuàng)創(chuàng)造力是是人類懂懂得反省省之後的的昇華：：我曾與『黃黃越綏』』老師聊聊天，我我問她臺臺灣的離離婚率是是否很高高，她說說臺灣的的離婚率率，每44對則有有一對離離婚，我我憂心忡忡忡，她她說不用用擔心，因因為離婚婚的都是是同一群群人，他他們只是是增加離離婚率的的人。小小時候我我們說『『失敗為為成功之之母』，但但離婚者者若不檢檢討自己己離婚的的原因並並改變，則則再度離離婚的可可能性就就高。八、警覺式式智慧的的開端：：年輕時多一一些紀律律，年紀紀大時才才會多一一些自由由。九、改變自自己就是是成長的的開始：：改變自己讓讓自己的的好習慣慣大於壞壞習慣，則則容易成成功，方方法是::(一)改變變壞習慣慣:『人人類的比比較性』』，一個個人很容容易有這這樣的習習慣，我我們買水水果、衣衣服都難難免會比比較。人人性愛比比，比如如老人愛愛比健康康，以及及當年勇勇，為什什麼?!!因為『『人的自自尊是透透過比較較而來的的』，所所有的炫炫耀，也也要透過過你問才才會出現現，如果果我們是是師長，面面對學生生，我們們要問她她的當年年勇，問問問她的的成功經經驗。這這種與別別人比較較的心理理和習慣慣會影響響自己的的心情，如如沮喪、快快樂...等，我我們可能能會與同同事比，與與同學比比。各位位，『忠忠於自己己的價值值，才會會找到自自己真正正的快樂樂』，我我們要教教導孩子子:『一一個成功功的人，應應該學習習與自己己的人生生目標比比』，讓讓孩子學學習為自自己目標標負責任任，先讓讓我們的的孩子累累積小目目標，自自然有自自信，有有自信再再成就大大目標，讓讓我們的的孩子找找出自己己的大格格局，讓讓我們的的孩子學學習今天天比昨天天有進步步。我父父親對我我有一影影響很深深的故事事，小學學時我從從鄉(xiāng)下學學校轉到到都會學學校，成成績由前前十名退退步到第第58名名﹝全班有有59名名﹞，我父父親問我我，下次次你要考考第幾名名，我回回答說第第五十五五名，果果然下次次我考第第五十五五名，我我很開心心，我父父親再問問我，第第三次你你要考第第幾名，我我回答第第五十二二名，結結果我考考第五十十一名，我父親親帶我去去吃牛排排，這對對我的重重要學習習是~~~為我自自己設定定的目標標負責。(二)『為為你的價價值而活活，則你你的人生生會快樂樂』，福福特汽車車的廣告告~~每每天與你你所相信信的價值值一起前前進。在在此我要要說一個個登山者者的故事事~~高高銘和先先生，一一為自然然人文研研究工作作者。從從一九九九一年起起在西藏藏從事人人文自然然的中國國百岳拍拍照工作作，到220011年已先先後造訪訪過大部部分的西西藏地區(qū)區(qū)。東到到林芝，西西至阿里里，北至至黑河，南南至亞東東。他曾曾在這幾幾年花了了許多時時間拍攝攝達賴喇喇嘛的下下宮~~~羅布林林卡，把把這一座座藏人引引以為傲傲的珍貴貴林園和和宮殿，用用現代人人的眼光光和精美美的照片片影像記記錄下來來。目前前他主攻攻新疆地地區(qū)，整整個拍攝攝計畫預預計在22OO77年完成成。高銘銘和先生生，登山山者稱他他為『MMaKaalu』』。他是是國內少少數成功功攀登聖聖母峰的的勇者，在在一九九九六年成成功登頂頂，卻在在下山返返回基地地營區(qū)時時遇到大大風雪，而而失去了了手指、腳腳指和鼻鼻子。朋朋友笑他他是「山山癡」，沒沒有了手手腳，還還繼續(xù)爬爬，繼續(xù)續(xù)朝著自自己的夢夢想前進進。高銘銘和說::「人生生的價值值就在選選一件有有意義的的事，用用一生全全力以赴赴」。他他說：「「山，是是我一生生的志業(yè)業(yè)?！箵崦@本本高銘和和的著作作《超級級任務》，我我?guī)缀趼渎錅I?？纯粗坏澋澋澱滟F貴的照片片，你不不只看到到山、山山的靈性性，更看看到人性性的可貴貴，為了了堅持夢夢想所付付出的代代價。在受傷的那那段時間間裡，壹壹周刊來來採訪這這位登山山家的近近況。內內文寫到到：「他他的人生生曾經有有過燦爛爛，但也也從此遺遺憾」，寫寫的十分分悲壯。後後來，樂樂觀的高高銘和把把他轉換換成：「「雖然人人生有過過遺憾，但但也從此此燦爛」」。就是是這份樂樂觀的態(tài)態(tài)度，使使再大的的困難都都沒有辦辦法打敗敗這位樂樂山的巨巨人。(三)馬場場先生((目前已已往生四四年)鼓鼓勵年輕輕人的一一句話::『一個個人最大大的挑戰(zhàn)戰(zhàn)就是跟跟你自己己下戰(zhàn)書書，不是是別人』』，一個個人能夠夠改善自自己的壞壞習慣是是最重要要的。接下來我們們來談，改改變的要要件:一、要有人人在旁邊邊叮嚀他他:同學學、家長長、師長長重要他他人的叮叮嚀。二、建構環(huán)環(huán)境的存存在:身身邊的人人共同改改變。三、時代背背景不斷斷的改變變，此時時需要有有一些壓壓力，除除了權威威、壓力力，還要要一個就就是道德德。要跟跟得上時時代很重重要的就就是『閱閱讀』。 白先勇先生生對臺灣灣年輕人人的建議議是---多鼓勵勵孩子唸唸文學的的書。文文學的書書是情感感的教育育，內心心有充沛沛的情感感，才是是創(chuàng)意和和行動力力的最大大來源，養(yǎng)養(yǎng)成閱讀讀的習慣慣則是它它最大的的資產。一一個人晚晚上的88點到110點是是他個人人的黃金金時間，這這個時間間你們在在做什麼麼呢？最最好的一一件事就就是---閱讀，閱閱讀的功功效有增增廣視野野及平復復心靈，閱閱讀是創(chuàng)創(chuàng)傷最好好的良藥藥。除了閱讀外外，還要要將閱讀讀所得放放到當下下，那就就是『學學以致用用』，當當年我閱閱讀國父父的傳記記並以他他為主寫寫一篇66萬字的的論文，我我的老師師常問我我:「騰騰尹，如如果你是是國父，你你會怎麼麼做」，這這樣的想想法成了了我遇到到瓶頸時時常問自自己的一一句話。十、實踐是是檢驗真真理的唯唯一標準準：蔣勳曾說::『真正正的學習習就是回回到對自自己生命命的關心心』，任任何的知知識學習習都比不不上實踐踐，因此此『實踐踐是檢驗驗真理的的唯一標標準』，而而當你們們忘掉我我們今天天演講的的內容，那那麼請你你回到班班上時對對你的學學生『談談談好習習慣』談談30分分鐘，那那麼你就就學到了了，更重重要的事事，就是是幫助你你的孩子子和學生生養(yǎng)成好好習慣;;要如何何做呢？？(一)給他他們閱讀讀，給他他們偉人人傳記的的書做參參考，如如果你的的孩子好好動，給給他偉人人傳記---『諸諸葛亮』』，如果果你的孩孩子內向向、沉靜靜，則給給他們『『成吉思思汗』，並並帶他們們回到當當下，問問他們『『如果你你是○○○○，你你會怎麼麼做？』』(二)年輕輕的時候候給他們們對金錢錢好的紀紀律。(三)年輕輕的時候候給他們們對健康康好的紀紀律。(四)年輕輕的時候候給他們們對於感感情好的的紀律。希望這些可可以讓你你們與孩孩子談和和共享。柒、問題討討論:一、請問::你的人人生到此此階段你你得到了了什麼??答:有些人人工作得得到錢，而而我賺到到了自由由，對我我而言，我我選擇了了一個最最適合自自己的工工作和自自我。二、請問老老師你如如何找到到自己::答:我有代代理一個個用科技技方法的的系統(tǒng)，這這是一個個了解人人的個性性的系統(tǒng)統(tǒng)，另一一放面是是我從小小就知道道我數學學不好，因因此當我我唸了33年東吳吳大學