2021年湖北省武漢市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題（含答案）

2021年湖北省武漢市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題（含答案）一、古詩(shī)文閱讀(5題)1.及知政事，卒無(wú)所建明，時(shí)論不之許。

2.閱讀短文，回答下列問(wèn)題。

岳飛字鵬舉，相州湯陰①人。世為農(nóng)，父和，能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地，割而與之;貰其財(cái)者不責(zé)償。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛嗚室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃②，水暴至，母姚氏抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。

少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好左氏春秋、兵法。弩八石。學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時(shí)用，其徇國(guó)死義乎?！?/p>

飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不人口者三日。家無(wú)姬侍。吳介素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂(lè)時(shí)?”卻不受，介益敬服。帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為?”或問(wèn)天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不受錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！盵注]①湯陰：今河南北部湯陰縣。②內(nèi)黃：地名，今河南北部。

對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.沈厚寡言沈：通“沉”B.朔望設(shè)祭于其冢朔望：每月C.飛至孝至：極，最D.貰財(cái)者不責(zé)償責(zé)：要求

3.以下句中劃線詞語(yǔ)在文中的意思與它們?cè)诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思不一樣的一個(gè)是A.先帝不以臣卑劣B.恐托付不效C.先帝知臣慎重D.至于斟酌損益

4.認(rèn)真閱讀以上選文，體會(huì)文中加下劃線的字，說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解孔子的快樂(lè)觀的。

5.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車(chē)避匿。（2）吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。

二、閱讀理解(5題)6.“我們一提到杜鵑，心頭眼底便好像有說(shuō)不盡的詩(shī)意?！边@是因?yàn)槭裁?(限用原文回答)

7.下列對(duì)第一段寫(xiě)作目的的分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

A.為改善輸血條件，解決血液供不應(yīng)求的問(wèn)題，急需研制血液替代品。

B.人體大量失血后果嚴(yán)重，會(huì)導(dǎo)致血壓急劇下降，威脅生命安全。

C.注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液可暫時(shí)維持血壓，但不能解決病人缺氧的問(wèn)題

D.輸血是目前搶救大量失血病人的有效方法，但血液存在供不應(yīng)求的問(wèn)題。

8.第②句是個(gè)比喻句，對(duì)本體、喻體之間的相似點(diǎn)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.外形相似，都是圓而尖。B.時(shí)間相似，都在清明前后。C.數(shù)量相似，都呈重重疊疊。D.性質(zhì)相似，都為闊人吞食。

9.文中對(duì)老安生活環(huán)境和生活喜好的描寫(xiě)，有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

10.“我就是一只蜜蜂，被風(fēng)牽著，邂逅了一場(chǎng)少女的舞蹈，意外地被溫暖了一番”中的“溫暖一有怎樣豐富的內(nèi)涵?

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.文章結(jié)尾寫(xiě)道“每一次回故鄉(xiāng)，我都會(huì)爬上樓，看看那架老水車(chē)”，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)析這樣寫(xiě)的作用。

12.“我就是一只蜜蜂，被風(fēng)牽著，邂逅了一場(chǎng)少女的舞蹈，意外地被溫暖了一番”中的“溫暖一有怎樣豐富的內(nèi)涵?

13.下列對(duì)本文中省略號(hào)用法的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是

A.第⑤段和第⑦段中的省略號(hào)用法相同，表示列舉的省略和狀態(tài)的延續(xù)。

B.第⑤段和第⑧段中的省略號(hào)用法相同，表示列舉的省略和狀態(tài)的延續(xù)。

C.第⑦段和第⑧段中的省略號(hào)用法相同，表示語(yǔ)意未盡和思維的延伸。

D.第⑦段和第⑨段中的省略號(hào)用法相同，表示語(yǔ)意未盡和思維的延伸。

14.文中畫(huà)線句是用怎樣的描寫(xiě)方式寫(xiě)風(fēng)的?這里寫(xiě)風(fēng)有什么作用?

15.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。金色的江南洪振秋①江南的鄉(xiāng)間，寒梅在殘雪消融之時(shí)，便點(diǎn)亮那一樹(shù)樹(shù)報(bào)春的“燈籠”了，無(wú)論是大街小巷，還是田間地頭，處處開(kāi)始花事紛繁了。玉蘭、桃花、杏花、梨花、海棠、櫻花，還有自命清高的蘭花，其實(shí)性子都很急，等不及“司花女神”的一聲令下，便開(kāi)始或濃妝，或淡抹，或整齊，或零散地?fù)屨贾系纳缴剿?，千樓萬(wàn)院了。但以食為天的農(nóng)人們，卻更鐘情于平平常常的油菜花。農(nóng)人們給足它們土地，給足它們肥料，讓油菜花霸氣地占據(jù)了所有城鄉(xiāng)的視野，一任油菜花肆無(wú)忌憚地染黃了一座座山頭、一片片田野、一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)間，黃色彌漫了整個(gè)美麗的江南。②此時(shí)，桃紅柳綠，梨白蘭香，確實(shí)美麗無(wú)比，但只要你細(xì)心觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們只不過(guò)是遍地黃花的江南的一點(diǎn)點(diǎn)綴而已。因?yàn)檫@時(shí)候，在鄉(xiāng)間的田畦旁、壟河邊、菜地頭，處處被金黃色染遍，更不用提那大片大片的農(nóng)田和山地了。你隨處可見(jiàn)的，盡是盛開(kāi)著的油菜花，一簇簇、一叢叢，隨風(fēng)搖曳，熱鬧非凡。③以前，我特別喜歡那句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的古詩(shī)，用它來(lái)形容白色雪花可謂千古絕唱，可用來(lái)形容這場(chǎng)江南的“黃花雪”時(shí)，就覺(jué)得有些弱不禁風(fēng)了。因?yàn)榻系挠筒嘶ㄩ_(kāi)得太壯闊、太大氣了。雖然那些嬌艷妖嬈的奇花異草也帶來(lái)了許多明媚和俊美，但油菜花畢竟受到平民百姓普遍熱愛(ài)和支持，它自然成了江南春日的主人，而且是那么強(qiáng)大、那么生機(jī)勃勃。④油菜花沒(méi)有海棠花嬌貴，也沒(méi)有桃花艷麗，更沒(méi)有蘭花高雅。它們很樸素、很平常，千枝黃花，總是一個(gè)模樣。有時(shí)候真覺(jué)得它們像是一群慶豐收趕熱鬧的婦女腰鼓隊(duì)，一色著裝，成群結(jié)隊(duì)，讓人體會(huì)到一種濃濃的鄉(xiāng)情。菜花香，百姓樂(lè)；百姓樂(lè)，飯菜香。所以，油菜花雖不是什么“名角大腕”，但前來(lái)捧場(chǎng)的人依然很多，因?yàn)樗鼈兊摹把莩觥焙芙拥貧?，很受廣大人民群眾的歡迎。⑤清代乾隆皇帝下江南時(shí)，偶遇江南油菜花開(kāi)，看著那一簇簇金燦燦的花朵散發(fā)著的耀眼光芒，他情不自禁地寫(xiě)道：“黃萼衣裳綠葉綢，千村欣卜榨新油。愛(ài)他生計(jì)資民用，不是閑花野草流?！鼻』实鄣脑?shī)很多，但我只記住這一首，因?yàn)檫@首詩(shī)超越了對(duì)油菜花的歌頌，更有著“民以食為天”的思想。⑥平民百姓也是這樣想的，他們都認(rèn)為油菜花不賤不俗，反倒貴氣。在他們眼里，油菜花由一朵朵生長(zhǎng)至一片片，便是民間的樂(lè)事，天下的盛事。油菜花開(kāi)，喜盈人間：蜂蝶在田間，爭(zhēng)著給人們帶路引導(dǎo)；春風(fēng)在街巷，搶著替人們打開(kāi)柴扉酒簾迎接。不光田野金黃，不止陽(yáng)光金黃，連云朵也黃了，這是油菜花帶給人們的自信和希望。⑦在江南的春日，無(wú)論是誰(shuí)，只要身處其間，都會(huì)覺(jué)得田野好香、山坡好香、村莊好香，這種香味是油菜花邀約泥土的香味。這種誘人的芳香總是在百姓的飯桌上飄蕩。這種鄉(xiāng)村里最平常的香氣，滋養(yǎng)了人們的生命，成就了人們的靈魂。⑧油菜花開(kāi)的日子就是這樣，它們帶著故事，帶著詩(shī)意趕來(lái)江南匯集，它們濃縮了天地間金黃的色彩，使勁地要擠進(jìn)這個(gè)春日，以至于這春日成了一個(gè)浩瀚無(wú)邊的金色海洋。人世間的精靈們也都喜歡在此時(shí)來(lái)湊趣，來(lái)熱鬧，共同營(yíng)造出一個(gè)春光明媚的世界。⑨江南的鄉(xiāng)間有句諺語(yǔ)：“油菜花開(kāi)，癡鬼成堆?！庇筒嘶ㄊ㈤_(kāi)在清明節(jié)前后，那傷春的詩(shī)人、詠絮的少女們，都開(kāi)始帶著嘆惋和傷情，編織著清明時(shí)節(jié)的紛紛雨，遙望著燦若紅云的杏花村了。哪知，油菜花一夜之間就把窗外的大地浪漫地染遍，那種黃燦燦的明麗鮮活，讓人眼前豁然一亮，剎那間又生出新的遐想。男男女女們都迫不及待地洗去了冬日的塵穢和呆板，忽地輕松起來(lái)，活潑起來(lái)，爭(zhēng)著穿上花枝招展的衣裳，歡笑著一頭扎進(jìn)萬(wàn)般明媚的黃色國(guó)度里。陽(yáng)光把大片金黃的田野照得更亮了，歡呼的人群相視大笑，用各自的方言，南腔北調(diào)地相互嗔怪著“癡鬼成堆”，然后變成一股股熱流，溫暖著田野，溫暖著山川，使得花也芬芳，人也芬芳。⑩金色的江南，總有一些饒有趣味的事發(fā)生，一些剛剛趕來(lái)攝影的朋友，漫步于黃色花海中，一步一景，也被弄得眼花繚亂了，不知從哪個(gè)角度按下快門(mén)。我想，這主要是因?yàn)樗麄儧](méi)有抓住這滿(mǎn)地黃花的靈魂。在這金色江南里，百姓的豐收夢(mèng)是主旋律，黃色是主色調(diào)，還有那駘蕩的春風(fēng)，在江南的舞臺(tái)上，盡是拍不完的美景。人們?yōu)槭裁催@么鐘情于平平常常的油菜花？選文中的油菜花具有怎樣的特點(diǎn)？

四、文言文閱讀(5題)16.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.李廌六歲喪父，但能奮發(fā)自立，勤奮好學(xué)，后來(lái)向蘇軾贈(zèng)送文章求教。

B.李廌在蘇軾的幫助和勉勵(lì)下，經(jīng)過(guò)幾年努力，終于安葬親人完成心愿。

C.貢舉考試遺漏李廌，呂大防賦詩(shī)自責(zé)，并與范祖禹商量一起推薦李廌。

D.李廌談?wù)撝蝸y很有見(jiàn)解，元祐年間曾上書(shū)言事，并有建議被皇上采納。

17.閱讀下文，回答問(wèn)題。

①秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。③則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。④思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。⑤子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。⑥今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。⑦然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。⑧故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。⑨至于顛覆，理固宜然。⑩古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

與“金于顛覆，理固宜然”的“理”字含義和用法相同一句是()A.當(dāng)窗理云鬂，對(duì)鏡貼花黃

B.則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較

C.不以木為之者，文理有疏密

D.我知種樹(shù)而已，理，非吾業(yè)也

18.①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博學(xué)能屬文，美須眉，善談?wù)??？⑾暮钔愔?，以兄霸之子妻之。舉上計(jì)吏，州四辟?gòu)氖?，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻親多告絕，祜獨(dú)安其室，恩禮有加焉。②帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事，鎮(zhèn)南夏，甚得江漢之心，吳石城守去襄陽(yáng)七百余里，每為邊害，祜患之，竟以詭計(jì)①令吳罷守。于是戍邏減半，分以墾田八百余頃，大獲其利。在軍常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閣以下，侍衛(wèi)不過(guò)十?dāng)?shù)人，而頗以漁畋廢政。嘗欲夜出，軍司徐胤執(zhí)綮當(dāng)營(yíng)門(mén)曰：“將軍都督萬(wàn)里，安可輕脫!將軍之安危，亦國(guó)家之安危也。胤今日若死，此門(mén)乃開(kāi)耳!”祜改容謝之，此后稀出矣。③每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計(jì)。將帥有欲進(jìn)譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。吳將鄧香掠夏口，祜募生縛香，既至，宥之。畚感其恩甚，率部曲而降。祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計(jì)所侵，送絹償之，每會(huì)眾江渦游獵，常止晉地，若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之，于是吳人翁然悅服。稱(chēng)為“羊岱”，不之名也。祜與陸抗相對(duì)，使命交通，抗稱(chēng)祜之德量，雖樂(lè)毅，諸葛孔明不能過(guò)也?？钩２?，祜饋之藥?？狗疅o(wú)疑心，人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者?”④祜女夫嘗勸祜有所營(yíng)置，令有歸載者，祜黯然不應(yīng)，遂告諸子曰：“人臣樹(shù)私則背公，是大惑也，汝宜識(shí)吾此意?！?節(jié)選自《晉書(shū)·羊祜傳》)【注】①詭計(jì)：奇計(jì)。下列各句中劃線字詞意思相同的一項(xiàng)是()A.搏孥能屬文屬予作文以記之

B.帝將有滅吳之志句讀之不知

C.祜與陸抗相對(duì)，使命交通枝枝相交通

D.汝宜識(shí)吾此意默而識(shí)之

19.請(qǐng)把選段中的畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。不敢與家人言之，恐勸其留金也。__________

20.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。

五、文言文理解(5題)21.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷(xiāo)金鍋在，涌金門(mén)外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買(mǎi)青春再，范蠡也曾金鑄來(lái)。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫(huà)出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問(wèn)句，引發(fā)世人對(duì)金錢(qián)與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂(yōu)時(shí)傷世之感，多有警策。

22.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(3分)

23.在橫線處填寫(xiě)出詩(shī)文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《國(guó)殤》一詩(shī)中，贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國(guó)犧牲，“誠(chéng)既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________。”

②荀子在《勸學(xué)》一文中說(shuō)，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱(chēng)“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫(xiě)出了無(wú)限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

24.上文中，蘇軾勸勉李廌說(shuō)：“你的才華，是可以和萬(wàn)人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒(méi)有人能比得上你了?！边@說(shuō)明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見(jiàn)解，你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)

25.下列詩(shī)句與“黃金難買(mǎi)青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無(wú)再開(kāi)日，人無(wú)再少年B.盛年不再來(lái)，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.作者對(duì)都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評(píng)價(jià)?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

27.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f(wàn)縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類(lèi)、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿(mǎn)場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類(lèi)、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類(lèi)永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類(lèi)一面鏡子。誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車(chē)電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱(chēng)“水之經(jīng)典”。

B.文章寫(xiě)都江堰的水和九寨溝的水，既有生動(dòng)形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類(lèi)的生命之水。

D.文章開(kāi)篇句不加標(biāo)點(diǎn)，一氣呵成，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛(ài)之情。

E.老子所說(shuō)的“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這句話，可以用來(lái)說(shuō)明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。

28.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椋ǎ瑢⒗藵缟阶優(yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類(lèi)、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿(mǎn)場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類(lèi)、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類(lèi)永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類(lèi)一面鏡子。?誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車(chē)電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語(yǔ)“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?

29.作者說(shuō)九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實(shí)，生活中類(lèi)似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開(kāi)聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(200字左右)(10分)

30.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)

參考答案

1.等到他處理政務(wù)時(shí)，最終卻沒(méi)有什么建樹(shù)，當(dāng)時(shí)的評(píng)論并不稱(chēng)許他。

2.B望：月中

3.A4.從學(xué)習(xí)之樂(lè)、悟道之樂(lè)、交友之樂(lè)、閑暇之樂(lè)、曠達(dá)之樂(lè)和節(jié)制之樂(lè)著手，言之成理即可。5.（1）過(guò)了些時(shí)候，藺相如出門(mén)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)廉頗，就掉轉(zhuǎn)車(chē)子避開(kāi)他。（2）我之所以這樣做，是因?yàn)榘褔?guó)家的急務(wù)放在前面，把個(gè)人的私怨放在后頭啊。6.杜鵑在人們心中成為了愛(ài)的象征，民族感情的象征。

7.A

8.B9.①暗示了山民憨厚樸實(shí)性格形成的原因;②為下文展開(kāi)關(guān)于蘭花的故事作了鋪墊，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展;③環(huán)境之靜、喜好之雅與后文唯錢(qián)之俗列比強(qiáng)烈。10.欣賞了美麗的野山桃花，感受到了野山桃的平凡、生命里的頑強(qiáng)和滿(mǎn)足，領(lǐng)悟到了在平凡的生活中要知足、要展示自己的美麗。(三個(gè)層次：欣賞花的美，感受花的精神，領(lǐng)悟?yàn)樯芾?11.（1）突出作者對(duì)水車(chē)的深厚感情，引起對(duì)以往與水車(chē)有關(guān)生活的美好回憶；（2）贊美母親及水車(chē)一生的奉獻(xiàn)。（3）照應(yīng)前文內(nèi)容，突出文章的主旨。12.欣賞了美麗的野山桃花，感受到了野山桃的平凡、生命里的頑強(qiáng)和滿(mǎn)足，領(lǐng)悟到了在平凡的生活中要知足、要展示自己的美麗。(三個(gè)層次：欣賞花