東西方文化交流的使者 市賽獲獎 完整版課件

第7課東西方文化交流的使者目的要求：

1,學生能敘述古代連接亞、歐、非三大洲的商路──絲綢之路，阿拉伯人在東西方文化交流中的作用，阿拉伯數(shù)字的發(fā)明和傳播，馬可·波羅在元朝的生活與工作的經(jīng)歷，《馬可·波羅行紀》及其影響等知識。

2，探討“世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義”重點：阿拉伯數(shù)字的由來，馬可·波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷。難點：世界各地各民族和平交往的歷史意義。二,導入：元朝時,有1外國人在中國生活了17年,并在朝中做官,由他口述的1部書風靡歐洲,這個人是誰？三,新授：

1,閱讀教材第41頁正文內容,回答下列問題并劃記：①古代東西方經(jīng)濟文化交流的主要商道是什么？②阿拉伯數(shù)字是什么人發(fā)明的？傳播者是什么人？傳播情況如何？③說說阿拉伯人在世界文化史上的貢獻。

①東西方經(jīng)濟文化交流的主要商路：

2、阿拉伯數(shù)字的發(fā)明與傳播：發(fā)明：傳播：▲動腦筋：想一想，如果沒有阿拉伯數(shù)字，你會用什么方法來表示1—10這十個數(shù)字？

結繩、刻木記事，中國人發(fā)明了十六進位制，其他民族也有自己的計數(shù)方法，只是沒有十進位簡單方便，沒有阿拉伯數(shù)字，中國人可用一、二……十，英國人可用one,two,three……表示。絲綢之路古印度人，0——9十個數(shù)字的計數(shù)法。阿拉伯人→歐洲（12世紀初）→16世紀傳遍世界。阿拉伯人的科學貢獻數(shù)學：花剌子密是杰出的數(shù)學家。他的《積分和方程計算》，代數(shù)學和用阿拉伯數(shù)字的計數(shù)法，都是通過這部書傳入歐洲的。醫(yī)學：拉齊斯，外科串線法的發(fā)明者。阿維森納被譽為“醫(yī)中之王”。

天文：阿拉伯帝國在許多地方都設有專門的天文學研究機構。制造了不少精密的天文儀器，這些天文儀器直到16世紀還為歐洲所利用。③阿拉伯人在世界文化史上的貢獻、如何評價？貢獻：

1、溝通東西文化：把中國的絲綢等和“四大發(fā)明”，印度的棉花等傳到西亞和歐洲，把阿拉伯的天文學、醫(yī)學知識，及伊斯蘭教和伊斯蘭教文化傳到中國;2、發(fā)展、傳播阿拉伯數(shù)字;3、保存、翻譯許多希臘著作，保存并傳播了古代文化。

4、創(chuàng)造了輝煌的文化成就：數(shù)學.文學.醫(yī)學.天文.建筑等領域。

評價：他們在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁，促進了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟的發(fā)展。

伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德說：“學問雖遠在中國,亦當求之?！边@反映了阿拉伯人什么樣的優(yōu)秀品德？虛心學習比自己先進的文化2，閱讀教材第43頁正文內容,回答下列問題并劃記：

①回顧中國歷史，元朝外國商人、使者頻繁往來元朝的原因是什么？②說說馬可.波羅在華經(jīng)歷；③記述馬可.波羅東方經(jīng)歷和見聞的書是什么？該書對東西方文化交流的影響？3、討論：世界各地區(qū)、各民族和平交往有什么意義？

和平交往促進了世界各地區(qū)人民之間的相互了解,加深了彼此間的聯(lián)系與友誼；傳播了先進的文化與生產(chǎn)力,促進了各地區(qū)各民族經(jīng)濟和文化的發(fā)展；使世界日益成為一個息息相關的整體。第44頁“練一練”：

C

東西方文明發(fā)源的不同環(huán)境分別是：大河與海洋古代東西方文明交流的方式有:戰(zhàn)爭與征服、

和平交往兩種方式。但主流是和平交往。對東西方文化交流應持的態(tài)度是：去其糟粕，取其精華，互相學習、互相借鑒。當堂訓練1.今天的0，1，2，3，4…等數(shù)字符號的發(fā)明者是A古代埃及人B．古兩河流域人C．古阿拉伯人D．古代印度人2.古代世界，在不同文明之間搭起了橋梁為東西方文化交流做出突出貢獻的是A印度人

B波斯人

C阿拉伯人

D意大利人3.下列不是由阿拉伯商人帶到中國來的是（）A．伊斯蘭教

B．伊斯蘭文化

C．阿拉伯的天文、醫(yī)學知識D．基督教4.古代阿拉伯人對世界科學的發(fā)展做出了重要的貢獻，突出表現(xiàn)在A生物和化學方面

B數(shù)學和醫(yī)學方面

C生物和醫(yī)學方面

D造船和航海方面5．阿拉伯人被譽為“東西方文明交流的使者”，對世界文化的傳播與交流做出過重大貢獻。下列史實不能說明這一觀點的是（）A指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲B火藥,火藥武器經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲

C．改造印度人創(chuàng)制的從0到9十個數(shù)字計數(shù)法并傳入歐洲

D．佛教產(chǎn)生后經(jīng)阿拉伯人向西傳入歐洲6．約翰閱讀一本記錄東方見聞的游記后，發(fā)現(xiàn)該游記對日后歐洲航海家的地理探險運動曾產(chǎn)生不小的鼓舞作用。約翰應該是閱讀（）A．《

馬可·波羅行紀》

B．《西游記》C．《唐吉柯德》D．《天方夜譚》7.“學問雖遠在中國，亦當求之。”這句話出自（）A穆罕默德B．馬可·波羅C．釋迦牟尼D．屋大維8．馬可·波羅來到中國后受到哪個皇帝的熱情接待（）A．元世祖

B．元成帝

C．元明宗

D．元順帝9.對連接古代歐．亞．非三大洲的商路的說法不正確的是（）A．主要商路有三條,有海路也有陸路,其中包括著名的“絲綢之路”

B．這些商路不僅使各地的商人們可以通商，而且還為東西方文化的交流創(chuàng)造了條件

C．中國的羅盤、造紙術、火藥就是通過這些商路傳到歐洲去的

D．這些商路都以大西洋沿岸為貿(mào)易中心中國是絲綢的故鄉(xiāng),在古代,人們沿著”絲綢之路”,往返于歐洲和亞洲之間.扮演著東西方文化交流使者的角色.絲綢之路：性質：商業(yè)性質、（商用、商路。）作用：溝通了東西方經(jīng)濟文化交流（橋梁作用），加強和促進了東西方經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展。你認識它們嗎？原來是1—9“阿拉伯數(shù)字”真的是阿拉伯人創(chuàng)造的嗎？最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字,創(chuàng)造了從0到9十個數(shù)字的計數(shù)法.阿拉伯人對它加以改造.12世紀初,計數(shù)法傳到歐洲,被稱為“阿拉伯數(shù)字”.16世紀,“阿拉伯數(shù)字”的寫法與現(xiàn)在基本一致,并傳遍世界.羅馬數(shù)字：

Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷ、Ⅸ、Ⅹ、Ⅺ、Ⅻ中國數(shù)字：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十阿拉伯數(shù)字：

1、2、3、4、5、6、7、8、9、0阿拉伯數(shù)字的傳播古代印度人發(fā)明中古阿拉伯人改進傳播世界各地①元朝時期外國商人、使者頻繁來往元朝的原因：元代國家統(tǒng)一,幅員遼闊,社會經(jīng)濟空前繁榮,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)展,使西方人產(chǎn)生了對中國和東方的向往與神秘感；元朝時期,中國對外的海陸交通都十分發(fā)達,為中外交往提供了便利的條件；元朝統(tǒng)治者采取了開放的政策,更促進了中外交往的發(fā)展。②馬可.波羅在華經(jīng)歷：

a,1271年，從意大利威尼斯出發(fā)，經(jīng)絲綢之路來到元朝大都。

b,在中國元世祖忽必烈時任職17年；

C,1295年從海道回國，參加國內戰(zhàn)爭被俘入獄；

③在