《蒙古的興起和元朝的建立》參考教案

PAGE23《蒙古的興起和元朝的建立》教案一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力：（1）了解和掌握蒙古族的興起、成吉思汗統(tǒng)一蒙古和元朝的建立、元朝的統(tǒng)一，行省制度和民族融合。（2）通過思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)歸納歷史知識(shí)的能力。（3）分析元朝完成國(guó)家統(tǒng)一的原因，正確認(rèn)識(shí)元朝統(tǒng)一全國(guó)的意義。2、過程與方法：充分運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，為學(xué)生拉近歷史，展示歷史畫面。突出歷史的演進(jìn)過程，歷史的前后對(duì)比，從而突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極的作用。（2）正確評(píng)價(jià)文天祥抗元，培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度去分析問題，認(rèn)識(shí)問題。培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物史觀和愛國(guó)的精神。（3）元朝的統(tǒng)一和行省制度的施行，促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和民族的融合。（4）元朝的統(tǒng)一，元朝的政治制度和民族融合，中外交往等都表明元朝的歷史地位，應(yīng)予以肯定，使學(xué)生樹立正確的民族觀。二、教學(xué)方法：1、情景教學(xué)和問題教學(xué)法的交叉使用。啟發(fā)誘導(dǎo)，講練結(jié)合。2、教具準(zhǔn)備：制作多媒體幻燈片若干①《成吉思汗》電視劇主題曲畫面片斷。②中青網(wǎng)史海泛舟。人民教育出版社網(wǎng)站初中歷史欄目林漢遠(yuǎn)、曹全豐著《上下五千年》、朱紹侯著《中國(guó)古代史》④元朝統(tǒng)一示意圖。⑤唐、元運(yùn)河對(duì)比圖。⑥唐、元疆域?qū)Ρ葓D。⑦思考題：假如當(dāng)年文天祥投降了……。三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：成吉思汗統(tǒng)一蒙古、元朝的統(tǒng)一、行省制度和民族融合。難點(diǎn)：如何理解元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合。行省制度四、教學(xué)過程一、成吉思汗統(tǒng)一蒙古蒙古族是生活在蒙古高原一帶的一個(gè)古老的游牧民族，被稱為“氈帳中的百姓”，是我國(guó)多民族大家庭中的重要的組成部分。12世紀(jì)，蒙古各部落與鄰近各民族經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，促進(jìn)了蒙古各部的社會(huì)發(fā)展。但是蒙古諸部互相混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安。鐵木真，順應(yīng)人民的愿望和歷史發(fā)展的要求，統(tǒng)一蒙古各部，并在1206年建立起蒙古政權(quán)，結(jié)束了蒙古高原長(zhǎng)期混亂的局面，并擺脫金國(guó)的壓迫和奴役，被尊稱為成吉思汗。1、鐵木真能統(tǒng)一蒙古的條件：⑴客觀：①當(dāng)時(shí)蒙古各部互相混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民災(zāi)難深重，人民渴望和平、統(tǒng)一。②組織了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。⑵主觀：鐵木真本人機(jī)智勇猛，有雄才大略。2、正確評(píng)價(jià)成吉思汗：成吉思汗最突出的歷史功績(jī)是統(tǒng)一了蒙古，建立了蒙古政權(quán)，使蒙古人民過上了和平安定的幸福生活。成吉思汗是蒙古族杰出的政治家和軍事家。他統(tǒng)一蒙古，為后來元朝統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)3、統(tǒng)一的蒙古給世界和中國(guó)的巨大影響。①蒙古帝國(guó)三次西征，席卷延伸至歐洲，成為一個(gè)地跨歐亞大陸的空前帝國(guó)，促進(jìn)了歐亞大陸間的相互影響，建立了通行無阻的商道，使當(dāng)時(shí)的人對(duì)世界有了更新的了解。②統(tǒng)一蒙古草原，又為以后的征戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。就蒙古族本身來講，統(tǒng)一結(jié)束了長(zhǎng)期分裂和混戰(zhàn)局面，蒙古族由氏族部落向奴隸制轉(zhuǎn)變，這是歷史的進(jìn)步。4、蒙古政權(quán)建立后，成吉思汗和他的兒孫發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，以圖建立統(tǒng)一而強(qiáng)大的政權(quán)，然而在滅西夏前夕，成吉思汗病逝，他的宏圖大業(yè)就由他的孫子來完成。二、元的建立和統(tǒng)一1、元朝統(tǒng)一條件：主觀：①蒙古統(tǒng)治集團(tuán)掌握著強(qiáng)大的武裝。②戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用正確（迂回包抄）?？陀^：①人民渴望統(tǒng)一，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。②南宋等政權(quán)的腐朽沒落。③各民族融和的加強(qiáng)2、元朝統(tǒng)一過程（1）①滅西夏、金，并逐漸對(duì)南宋形成包圍之勢(shì)。②忽必烈繼承汗位，于1271年定國(guó)號(hào)為元，1272年定都大都。③1276年，元軍攻克臨安，南宋滅亡，統(tǒng)一全國(guó)。（2）民族征服戰(zhàn)爭(zhēng)。如金滅遼、金滅北宋、蒙古滅西夏、元滅南宋等。其結(jié)果是被征服民族政權(quán)的喪失，而不是民族的滅亡。（3）中國(guó)封建社會(huì)有幾次結(jié)束大分裂之后的大統(tǒng)一局面秦漢、西晉的短暫統(tǒng)一、隋統(tǒng)一南北朝、元朝建國(guó)。不錯(cuò)，總共4次，這些史實(shí)闡明了天下大勢(shì)分久必合的道理，同時(shí)也說明了在我國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，統(tǒng)一一直是主旋律。⑷遷都大都后，元朝統(tǒng)治中心完全轉(zhuǎn)移到中原，大都成為元朝政治，文化中心。以后，明清兩代的北京，一直是國(guó)家的都城。一直持續(xù)到今天，影響深遠(yuǎn)。3、元朝統(tǒng)一意義：①結(jié)束分裂局面，奠定長(zhǎng)期統(tǒng)一的政治局面；②促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)文化的交流和邊疆的開發(fā)；③為科技的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件；④加強(qiáng)了中外文化交流和中西交通的發(fā)展。⑤促進(jìn)了蒙古族的漢化及向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化2．文天祥的抗元斗爭(zhēng)在元軍南下進(jìn)攻臨安的時(shí)候，南宋抵抗派大臣文天祥組織軍隊(duì)英勇抵抗。①元統(tǒng)一的進(jìn)步性是不爭(zhēng)的事實(shí)，是人心所向，大勢(shì)所趨。②但是元統(tǒng)一過程中對(duì)南宋發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，使南宋境內(nèi)漢族人民遭受殘酷的屠殺和壓迫，導(dǎo)致民族矛盾十分尖銳，這也是不可否認(rèn)的事實(shí)。我們必須看到事物的兩個(gè)方面。③文天祥的抗元，反抗的是蒙古貴族的民族壓迫，保衛(wèi)南宋人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，是正義行為?？乖『?，又表現(xiàn)出寧死不屈的精神和崇高氣節(jié)，理應(yīng)受到后人的敬仰和紀(jì)念。④因此，我們肯定文天祥抗元，并不否定元統(tǒng)一的進(jìn)步性，只是二者的角度不同。3元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3、元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)：（1）元朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：①重視發(fā)展農(nóng)業(yè)。②開鑿新運(yùn)河和開辟海運(yùn)。③商業(yè)繁榮，大都繁榮。④中外交往頻繁。（2）元世祖重視農(nóng)業(yè)（目的：維護(hù)統(tǒng)治）的措施（蒙古貴族對(duì)農(nóng)業(yè)的破壞）①禁止圈占農(nóng)場(chǎng)作牧場(chǎng)。②治理黃河。③推廣棉花種植。元朝：棉紡織業(yè)中心在松江地區(qū)，黃道婆學(xué)習(xí)黎族先進(jìn)棉紡織技術(shù)后又改進(jìn)了生產(chǎn)工具。（3）元世祖時(shí)，為解決運(yùn)糧困難，開鑿會(huì)通河、通惠河。元朝運(yùn)河與隋運(yùn)河相比有哪些變化①隋運(yùn)河通過洛陽(yáng)，呈大彎曲狀，元都城在大都，運(yùn)河不再通過洛陽(yáng)而是截道取直，抵達(dá)大都。②新開兩段運(yùn)河，從山東到臨清的是全通河，由通州到大都的是通惠河。（4）聞名世界的元大都元朝的商業(yè)十分繁榮。大都作為首都，不僅是全國(guó)的政治中心，也是國(guó)內(nèi)最大商業(yè)城市和聞名世界的經(jīng)濟(jì)中心。不論從海道、運(yùn)河還是從陸路都可以把大量商品運(yùn)進(jìn)大都。同時(shí)，來自亞、非、歐各國(guó)的商人和使節(jié)絡(luò)繹不絕，中外交往頻繁。當(dāng)時(shí)來中國(guó)的外國(guó)人中，最著名的是意大利旅行家馬可·波羅。他曾經(jīng)來中國(guó)居住了幾十年，游歷了許多地方，后來他回國(guó)后把他在中國(guó)和亞洲的所見所聞寫成了《馬可·波羅行記》，在書中描寫了大都的繁華景象。三、行省制度和民族融合1、元朝疆域：北至陰山以北，南至南海諸島，東北到今庫(kù)頁(yè)島，西北達(dá)新疆、中亞地區(qū)。今天的新疆、西藏、蒙古、云南、東北地區(qū)、臺(tái)灣及南海諸島都在元朝統(tǒng)治的范圍之內(nèi)。2、行省制度：目的：元朝為有效地管轄遼闊的國(guó)土，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，實(shí)行行省制度。①中央：（1）中書省：大都及其附近地區(qū)相當(dāng)于今天河北省、山西、山東、內(nèi)蒙的地區(qū)，元政府設(shè)置“中書省”，作為全國(guó)最高的行政機(jī)構(gòu)，管理全國(guó)的行政事務(wù)。樞密院（全國(guó)最高的軍事機(jī)構(gòu)）；御史臺(tái)（全國(guó)最高的監(jiān)察機(jī)構(gòu)）；宣政院（健全中央機(jī)構(gòu)，宗教與西藏事務(wù)）②地方：行省制度：各行省都是中央政府機(jī)關(guān)──中書省的派出機(jī)構(gòu)，直接對(duì)中書省負(fù)責(zé)。行省成為地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，作為一種軍、政、司合一的地方行政制度，其長(zhǎng)官在中書省的直接領(lǐng)導(dǎo)下有相對(duì)獨(dú)立的行政、軍政和司法權(quán)。最北行省是嶺北行省和遼陽(yáng)行省。元政府在福建行省設(shè)澎湖巡檢司，管理澎湖和琉求（臺(tái)灣）。臺(tái)灣在三國(guó)時(shí)稱夷洲，公元230年吳國(guó)大將衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲，這是大陸人民到達(dá)臺(tái)灣的第一次明確記錄；隋朝時(shí)稱為流求，大陸商人常到流求貿(mào)易。西藏在唐朝時(shí)稱為吐蕃，當(dāng)時(shí)唐太宗把文成公主嫁給贊普松贊干布，表明漢藏兩家已合同為一家。今西藏地區(qū)，元政府在中央設(shè)置宣政院，專門負(fù)責(zé)管理藏族地區(qū)的行政事務(wù)。西藏自元朝后正式成為中央政府的地方行政區(qū)。元朝在行政上加強(qiáng)對(duì)西藏管理的同時(shí)，還非常尊重西藏人民的宗教信仰。忽必烈封藏族人民的宗教領(lǐng)袖八思巴為帝師，八思巴創(chuàng)制蒙古文和朝見忽必烈等都反映了中央與西藏的密切關(guān)系。元朝在西藏委派官吏，駐扎軍隊(duì)，清查戶口，征收賦稅，西藏正式歸入中央版圖。對(duì)西域開發(fā)治理，實(shí)行全方位開發(fā)；實(shí)行軍屯、民屯，促進(jìn)冶煉業(yè)、紡染業(yè)的發(fā)展；統(tǒng)一貨幣，并實(shí)行輕徭薄賦政策；還重用少數(shù)民族人才。西南：云南設(shè)行省，推行土司制度。南沙群島：萬(wàn)里石塘。臺(tái)灣和西藏自古以來就是祖國(guó)領(lǐng)土神圣不可分割的一部分，任何妄圖分裂祖國(guó)領(lǐng)土的行為都是無恥的。（3）評(píng)價(jià)行省制度：①對(duì)郡縣制管轄方式的繼承與發(fā)展，適應(yīng)了元政府管理遼闊疆域的需要，有利于加強(qiáng)對(duì)邊區(qū)的管轄，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。。②加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，特別是臺(tái)灣、西藏成為中央直接管轄的一個(gè)行政區(qū)，進(jìn)一步鞏固了空前遼闊的疆土?；旧系於酥腥A民族的歷史疆域。③為我國(guó)明清以后的行政劃分奠定了初步基礎(chǔ)，省做為最高行政區(qū)化沿用至今。。我們今天的行政區(qū)劃與元朝行省制度是一脈相承的。④行省制度最突出的影響是各族人民統(tǒng)一在一個(gè)中央政府管轄之下，便于民族之間的友好相處和交流，促進(jìn)了民族融合，使中華民族的向心力和內(nèi)聚力加強(qiáng)，成為一個(gè)不可分割的整體。加強(qiáng)了內(nèi)地和邊疆各民族之間的聯(lián)系，促進(jìn)了多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展。2．民族融合第三次民族融合的高潮：遼、宋、夏、金、元時(shí)期。少數(shù)民族接受漢族封建文化，在加速自身封建化進(jìn)程的同時(shí)，也促進(jìn)了民族大融合。元朝民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，民族融合又促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。元朝實(shí)行民族分化政策，將全國(guó)各族人民分為四等，規(guī)定不同的等級(jí)享受不同的權(quán)利。在民族壓迫下的階級(jí)矛盾異常尖銳。⑴表現(xiàn)：①民族遷徙雙項(xiàng)流動(dòng)。漢人外遷開發(fā)邊疆；邊疆各族內(nèi)遷中原和江南，同漢族雜居相處。②漢族擴(kuò)大，黃河流域的契丹、女真族漢化；③回族開始形成。④加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄?；刈迨俏覈?guó)回回族的簡(jiǎn)稱。唐朝以來，有不少定居在中國(guó)的波斯人、阿拉伯人，他們信仰伊斯蘭教。13世紀(jì)初，大量信奉伊斯蘭教的中亞各族人、阿拉伯人、波斯人來到中原，散居于我國(guó)各地，他們?cè)谠墓俜轿臅斜环Q為“回回”。他們同漢人、蒙古人、畏吾兒人等互相雜居，互相通婚，經(jīng)過長(zhǎng)期融合發(fā)展，到元朝末年開始形成一個(gè)新的共同體，具備了一個(gè)民族的雛型。明朝建立后，逐漸融合成為回族。⑵原因：元朝民族融合能夠進(jìn)一步加強(qiáng)和發(fā)展，是在全國(guó)統(tǒng)一的條件下，在三國(guó)以來民族融合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，它促進(jìn)了各民族互相學(xué)習(xí)，交往，促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。豐富了各族人民的物質(zhì)和文化生活，從而也促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展。⑶民族融合的特點(diǎn)：第一，以漢族為主體的多民族共同構(gòu)成中華民族的大家庭。第二，友好交往是主流，中心是擴(kuò)大了先進(jìn)的中原文化和漢族文化的影響。第三，中華民族以儒家大一統(tǒng)思想作為民族的精神支柱。第四，民族大融合促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)家統(tǒng)一又促進(jìn)了民族大融合。因此，民族大融合是中國(guó)古代歷史發(fā)展的動(dòng)力之一。第五，落后民族在征服先進(jìn)民族后被先進(jìn)民族的生產(chǎn)方式、生活方式、政治制度、文化知識(shí)所同化。落后的少數(shù)民族吸收漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式和政治制度及文化知識(shí)，大都是非強(qiáng)制性的，漢族也是在不斷吸收兄弟民族的長(zhǎng)處和人口的過程中發(fā)展著。第六，各民族的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)不斷充實(shí)著中華民族。四、小結(jié)1、元朝歷史地位：①政治上：元朝實(shí)現(xiàn)中國(guó)歷史上的第四次大統(tǒng)一，為現(xiàn)今中國(guó)的版圖奠定了初步基礎(chǔ)，使統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展。開創(chuàng)了行省制度，建立起對(duì)全國(guó)進(jìn)行有效管轄，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。臺(tái)灣、西藏等我國(guó)周邊地區(qū)正式歸轄于中央政權(quán)，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)與少數(shù)民族的封建化。②經(jīng)濟(jì)上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。元朝的農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)、手工業(yè)、交通及商業(yè)等較前代有更大的發(fā)展。對(duì)外貿(mào)易更為頻繁。③民族關(guān)系上：民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，并形成一個(gè)新的民族——回族。④對(duì)外關(guān)系上，元朝實(shí)行對(duì)外開放政策，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。元朝陸路交通和海上貿(mào)易均很發(fā)達(dá)，再次出現(xiàn)了對(duì)外交往繁榮發(fā)達(dá)的情況。⑤文化方面，杰出的天文學(xué)家郭守敬主持編定的《授時(shí)歷》，一年的周期與現(xiàn)行公歷相同，但問世比現(xiàn)行公歷早300年。戲劇藝術(shù)達(dá)到了一定高度，關(guān)漢卿是最杰出的劇作家。2、三個(gè)年代：1206年1271年1276年三個(gè)歷史人物：成吉思汗忽必烈文天祥三件大事：成吉思汗統(tǒng)一蒙古忽必烈建立元朝行省制度的建立五、作業(yè)：假如當(dāng)年文天祥投降了……。課后討論，寫一篇小短文。四、動(dòng)腦筋1下面是蒙古史書記載的12世紀(jì)的一些情況，“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐。”結(jié)合課文想想，反映了那時(shí)的什么局面后來這種局面是怎樣改變的蒙古諸部互相混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安的情景。蒙古人民渴望和平安定。鐵木真統(tǒng)一蒙古。2“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青?！边@是誰(shuí)的詩(shī)你能解釋它的意思嗎文天祥。意思：自古以來，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。練一練：B3議一議：說說元朝運(yùn)河與隋朝運(yùn)河有什么不同隋朝運(yùn)河通過都城洛陽(yáng)，呈大彎曲狀。元朝都城在大都，運(yùn)河不再通過洛陽(yáng)而是截彎取直，抵達(dá)大都。參考資料蒙古族蒙古族的祖先，是和鮮卑、契丹人屬同一語(yǔ)系的室韋各部落。大約在9至11世紀(jì)，其中的一支蒙兀室韋，從望建河今額爾古納河下游之東逐漸西遷，到了斡難河今鄂嫩河、克魯倫河和土剌河今土剌河三河的上源一帶，分成尼魯溫蒙古“出身純潔”的蒙古人和迭兒列斤蒙古一般的蒙古人兩大支，合稱為合木黑蒙古──全體蒙古人，其中包括許多大大小小的氏族、部落。合木黑蒙古之外，當(dāng)時(shí)在蒙古高原活動(dòng)的，還有蔑兒乞、塔塔兒、克烈、乃蠻、斡亦剌等部。所有這些氏族部落，先后都受到遼和金的統(tǒng)治。他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，到12世紀(jì)時(shí)，有的還在森林里從事狩獵，有的則在草原上從事游牧，只有少數(shù)部落經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。不過這時(shí)，他們通過同中原的貿(mào)易獲得了大量鐵器，從而推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展，階級(jí)的分化更加明顯。為了掠奪更多的財(cái)富，各個(gè)部落的奴隸主互相展開戰(zhàn)爭(zhēng)。13世紀(jì)初，以成吉思汗為首的蒙古部統(tǒng)一了蒙古高原的各個(gè)部落，這些部落逐漸融合為一個(gè)新的共同體，“蒙古”也就成了這個(gè)民族共同體的名稱。成吉思汗成吉思汗名叫鐵木真1162—1227，出生于蒙古部孛兒只斤氏族的貴族家庭。少時(shí)父也速該被仇人毒死，部屬離散，他隨寡母度日，屢遭艱險(xiǎn)。后來投奔克烈部首領(lǐng)王罕，收集亡父舊部，逐漸恢復(fù)實(shí)力。后與札答闌部札木合等作戰(zhàn)，遭到失敗。金承安元年1196年，與王罕聯(lián)兵助金擊敗塔塔兒部，不久又隨王罕與乃蠻部作戰(zhàn)，勢(shì)力漸盛。金泰和元年1201年、二年，復(fù)與王罕聯(lián)兵戰(zhàn)勝以札木合為首的蒙古高原十余部的聯(lián)軍，實(shí)力驟增。泰和三年，遭王罕襲擊。不久恢復(fù)實(shí)力，奇襲王罕牙帳，滅克烈部。翌年夏，率軍攻滅乃蠻部。此后，他擊潰蔑兒乞部，其他部落紛紛降附，統(tǒng)一了蒙古高原。泰和六年1206年，蒙古貴族在斡難河畔召開忽里勒臺(tái)大聚會(huì)，推舉鐵木真為大汗，尊稱成吉思汗，建立蒙古國(guó)。成吉思汗建立蒙古政權(quán)不久，即對(duì)西夏發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。1205年、1207年和1209年，蒙古軍三次進(jìn)攻西夏。1227年，西夏主投降被殺，西夏滅亡。蒙古政權(quán)建立以后，為了擺脫被奴役的地位，對(duì)金發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。1211年，成吉思汗親率大兵攻金。三年之間，攻破九十余郡。金統(tǒng)治者被迫把都城從中都今北京遷往開封，并向蒙古求和。1214年秋，成吉思汗再次帶兵南下，攻破中都，大掠汴京近畿而還。此后，蒙古軍主力轉(zhuǎn)向西征，金得到二十余年的茍延時(shí)間。窩闊臺(tái)繼承汗位，繼續(xù)對(duì)金戰(zhàn)爭(zhēng)。蒙古貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)中大肆掠奪和屠殺，所過之地，“人民殺戮幾盡，金帛、子女、牛羊馬畜皆席卷而去，屋廬焚毀，城郭丘墟”《建炎以來朝野雜記》。中原人民頑強(qiáng)抵抗蒙古軍。蒙古貴族長(zhǎng)期不能達(dá)到滅亡金朝的目的。窩闊臺(tái)汗改而采取“聯(lián)宋攻金”的策略，與南宋結(jié)成同盟，約定滅金以后黃河以南的地方歸南宋。蒙古軍假道南宋，繞過金的軍事重鎮(zhèn)潼關(guān)，于1233年攻下開封，迫使金哀宗出走蔡州今河南汝南。1234年，南宋軍與蒙古軍聯(lián)合攻占蔡州，金朝滅亡。成吉思汗及其子孫先后進(jìn)行了三次大規(guī)模的西征。建立起一個(gè)以和林今蒙古國(guó)烏蘭巴托西南為中心的橫跨亞歐的蒙古大汗國(guó)，并把這些地區(qū)分封給他的三個(gè)兒子：今咸海以西、里海以北之地封給長(zhǎng)子術(shù)赤；東起阿爾泰山、西至阿姆河，包括新疆天山南北路封給次子察哈臺(tái)；今鄂畢河上游以西至巴爾喀什湖以東一帶的乃蠻舊地封給第三子窩闊臺(tái)。1226年，成吉思汗再次進(jìn)攻西夏，翌年在清水鎮(zhèn)今甘肅清水病死。元朝建立后，被追尊為元太祖。1218年到1223年，由成吉思汗統(tǒng)率的第一次西征，攻占新疆以西中亞的許多地方，一直打到波斯和印度西北部。1236年到1241年，由成吉思汗的孫子拔都統(tǒng)率的第二次西征，攻占斡羅斯俄羅斯，前鋒直逼維也納，到達(dá)多瑙河流域。1253年到1258年，由成吉思汗另一孫子旭烈兀和拔都統(tǒng)率的第三次西征，攻占了波斯、兩河流域直到地中海東岸的許多地方。兵鋒直達(dá)馬扎爾今匈牙利、孛烈爾今波蘭地區(qū)。元的統(tǒng)一過程1234年金朝覆滅后蒙古同南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)開始了。1251年，蒙哥繼承窩闊臺(tái)的汗位，又大舉攻宋。由于四川宋軍防守嚴(yán)密，蒙哥汗采取繞道吐蕃，攻取大理，然后南北合兵進(jìn)攻南宋的戰(zhàn)略。1253年，蒙古軍攻入云南。1256年，大理國(guó)八府四郡悉皆降附。1258年，蒙哥汗再次出動(dòng)三路大軍進(jìn)攻南宋。他自率主力進(jìn)攻四川，將近一年才進(jìn)到合州今四川合川東城下。合州軍民堅(jiān)守9個(gè)月，蒙哥汗重傷致死，蒙哥軍被迫北撤。1272年，忽必烈再次對(duì)南宋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。元軍集中兵力圍攻長(zhǎng)江中游重鎮(zhèn)襄陽(yáng)、樊城。襄、樊軍民英勇抵抗。由于南宋朝廷以宰相賈似道為首的投降派不予支援，最后城破失陷。元軍由水陸兩路東下，于1276年攻占臨安，南宋皇太后帶領(lǐng)小皇帝趙顯投降，南宋滅亡。1279年，元朝統(tǒng)一了中國(guó)。忽必烈忽必烈1215—1294，成吉思汗的孫子。1253年，率蒙古軍進(jìn)攻云南，次年滅掉大理。1259年，在攻打南宋鄂州今湖北武昌時(shí)，得到蒙哥汗死訊，決策北還。次年在開平今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗即大汗位。其幼弟阿里不哥也在和林稱汗，聯(lián)合留居漠北和中亞的術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)各系貴族和他對(duì)抗，雙方展開四年的爭(zhēng)奪汗位的戰(zhàn)爭(zhēng)。1264年，他取得全勝，遷都燕京后稱大都，即今北京。1271年，定國(guó)號(hào)為元，他就是元世祖1260—1294年在位。隨后發(fā)動(dòng)對(duì)南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)，于1276年滅南宋，1279年統(tǒng)一全國(guó)。又曾進(jìn)攻日本、安南、占城、爪哇等國(guó)。在位期間，他吸收中原地區(qū)歷代封建統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)，建立包括行省制度在內(nèi)的各項(xiàng)制度，逐步加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)治。他還注意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取一些勸課農(nóng)桑、興修水利的措施，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展。文天祥1278年在五坡嶺今廣東海豐北被俘。押解經(jīng)過零丁洋今廣東珠江口外時(shí)，他寫下《過零丁洋》一詩(shī)，詩(shī)云：“辛苦遭逢起一經(jīng)指自己科舉中第后，便開始了艱辛生涯，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃┗炭譃?，文天祥抗戰(zhàn)時(shí)經(jīng)過的一處地名頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青?！钡诙瓯凰屯蠖?，在獄中，又寫了《正氣歌》詩(shī)，詩(shī)云：“是氣指正氣所旁薄，凜烈萬(wàn)古存；當(dāng)其貫日月，生死安足論!”表達(dá)了他寧死不屈的決心。元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)1在中央設(shè)立司農(nóng)司，地方設(shè)勸農(nóng)司，把“戶口增、田野辟”作為考課官吏五事中為首的兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。2多次下詔禁止圈占農(nóng)田作牧場(chǎng)，并派官清理被侵占為牧場(chǎng)的民田，按籍悉歸于民或聽民耕墾。3招集流民，鼓勵(lì)墾荒，規(guī)定流民復(fù)業(yè)免稅一年，第二年減半征稅；墾荒成熟的土地，“限五年驗(yàn)地科差”。4組織軍民屯田。5減免租稅。占領(lǐng)江南地區(qū)后下令免去南宋的苛捐雜稅一百多項(xiàng)。6興修水利。在中央設(shè)都水監(jiān)，地方設(shè)河渠司，“以興舉水利、修理河堤為務(wù)”。鑿?fù)ù筮\(yùn)河，是元代最大的一項(xiàng)水利工程。此外，還修建了許多水利工程。特別是由于黃河入淮河出海，經(jīng)常引起淮河下游的嚴(yán)重水災(zāi)，元世祖在各地征調(diào)人力物力，修治了黃河，使黃淮下游免除了水患。推廣棉花種植元初，元世祖曾命人組織編寫了一部《農(nóng)桑輯要》，用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。書中還列有專節(jié)，介紹木棉的栽種方法，以期在全國(guó)普遍推廣。元初江南地區(qū)已普遍種植木棉。后來，木棉的種植逐漸向北方推廣。元世祖令人開鑿兩段新運(yùn)河元朝初年的漕運(yùn)基本上是利用隋煬帝時(shí)所開鑿的那條南北大運(yùn)河。隨運(yùn)河至大都，不僅河道迂回曲折，而且水陸并用，很不方便。至元二十六年1289年，元世祖下令開鑿會(huì)通河即山東運(yùn)河，起自東平路須城縣今山東東平安山西南，至臨清抵達(dá)御河，全長(zhǎng)二百五十多里。至元二十八年1291年，元世祖又從郭守敬建議，開鑿了從大都到通州的通惠河，全長(zhǎng)一百六十多里。這樣，南北大運(yùn)河全線開通，連接海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系，加強(qiáng)了京師與最富庶的江南地區(qū)的聯(lián)系。元代開辟了規(guī)?？涨暗暮＿\(yùn)元代的海運(yùn)路線前后開辟過三條。其中最主要的有兩條。一條是1282年自劉家港今江蘇太倉(cāng)瀏河北經(jīng)崇明州入海，沿著海岸線航行，最后到達(dá)直沽。另一條是1293年從劉家港入海，至三沙、崇明后入黑水洋，在深水中越過東海今黃海，再繞山東半島尖端進(jìn)入渤海灣。大都本為金中都。至元元年1264年，改稱中都。至元九年，被元世祖定為首都，稱為大都。由于歷經(jīng)戰(zhàn)亂，城池殘破，元世祖令其謀臣劉秉忠規(guī)劃設(shè)計(jì)，另建新城。自至元四年1267年開工興建，到至元二十二年1285年全部建成，歷時(shí)18年之久。城市布局基本上采用傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱的格式，宮殿建筑既保留漢族宮殿的傳統(tǒng)風(fēng)格，也吸收許多兄弟民族和外國(guó)的建筑技巧，非常雄偉壯麗。大都不僅是全國(guó)的政治中心，也是一個(gè)商業(yè)中心。世界各國(guó)的使節(jié)、商人、僧侶、旅行家絡(luò)繹不絕地來到大都。馬可·波羅曾無限贊嘆地描述大都說：“城是如此美麗，布置的如此巧妙，我們竟是不能描寫他了!”。馬可·波羅及《馬可·波羅行紀(jì)》馬可·波羅1254—1324，意大利威尼斯人，出身于商人貴族家庭。大約從1275年至1292年17年間，馬可·波羅和他的父親、叔父一直在中國(guó)居住。馬可·波羅除在京城大都供職外，還奉皇帝之命巡視過陜西、四川、云南、河南、江浙等省或出使外國(guó)，他自稱曾治理過揚(yáng)州3年。他的足跡遍于長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北。他每到一地，總要考察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情和生產(chǎn)情況。1295年元成宗元貞元年，波羅父子三人由海路乘船回到意大利。第二年，馬可·波羅參加威尼斯艦隊(duì)作戰(zhàn)，兵敗被俘，被拘留在獄中。他把自己在中國(guó)和亞洲其他國(guó)家的見聞，口授給同獄的一位名叫魯思蒂謙的文章能手，由后者用法文記錄下來，整理成著名的《馬可·波羅行紀(jì)》或稱《東方聞見錄》?！恶R可·波羅行紀(jì)》對(duì)后來歐洲人了解中國(guó)和東方影響極大。全書分為四部分。第一部分描述馬可·波羅東來經(jīng)過的一些國(guó)家和地區(qū)。第二部分記載元朝初年的政事，描述北京、西安、開封、南京、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、蘇州、杭州、福州、泉州等名城的概況，盛贊中國(guó)物產(chǎn)豐富，文教昌明，有驛站制度和常平倉(cāng)制度。第三部分描述中國(guó)鄰近的一些國(guó)家和地區(qū)。第四部分講成吉思汗以后蒙古諸汗國(guó)和俄羅斯的概況。盡管如此，馬可·波羅對(duì)中國(guó)的了解還是很不深入的。他在書中竟沒有提到中國(guó)的長(zhǎng)城和大運(yùn)河，也沒有提到中國(guó)的印刷術(shù)。不過，他提到當(dāng)時(shí)中國(guó)已在使用紙幣，并且用一種“黑石頭”做燃料，那就是煤炭，當(dāng)時(shí)歐洲人還不知道用煤。行中書省元朝初年，仿照金朝在中央設(shè)尚書省作為全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)，在地方設(shè)