北京市昌平區(qū) 2021屆高三第一學(xué)期期末質(zhì)量抽測語文試卷

昌平區(qū)學(xué)年第學(xué)期三年期質(zhì)量測語文卷一、本共5小、共18分閱讀下面的材料，完成1-5題材料一彈幕，即觀眾發(fā)表在視頻畫面上的即時(shí)評(píng)論。評(píng)論內(nèi)容會(huì)即時(shí)疊加在正在播放的視頻上，像子一樣從右向左飛過，并留存在視頻中，讓后續(xù)觀看視頻的觀眾也能夠看到。發(fā)表彈幕是觀眾對(duì)視內(nèi)容表達(dá)各自看法、實(shí)現(xiàn)即時(shí)互動(dòng)的重要方式。增強(qiáng)互動(dòng)性是彈幕最重要的功能。彈幕是視頻網(wǎng)站適應(yīng)社交媒介發(fā)展趨勢，為增強(qiáng)互動(dòng)性、提網(wǎng)站用戶活躍度而設(shè)計(jì)開發(fā)出來的。傳統(tǒng)的影視評(píng)論在評(píng)論區(qū)進(jìn)行，觀眾多在看完視頻后發(fā)表評(píng)，無法實(shí)現(xiàn)即時(shí)互動(dòng)而幕能夠觀眾邊看視頻邊把即時(shí)感受情緒和看法用文字直接在視頻上表出來，既能與相關(guān)視頻細(xì)節(jié)構(gòu)成圖文對(duì)話關(guān)系，又能與其他觀看者進(jìn)行實(shí)時(shí)討論與交流。以視頻網(wǎng)站上線的1994年電視劇《三國演義》為例。當(dāng)片頭曲《滾滾長江東逝水》響起、軍征戰(zhàn)畫面出現(xiàn)時(shí)，彈幕就已經(jīng)鋪滿屏幕。有的觀眾在贊賞經(jīng)典、抒發(fā)情懷、回憶觀劇童年，有觀眾點(diǎn)贊高清畫質(zhì)和經(jīng)典場面著備操葛亮等人物從鏡頭中掠過眾援引經(jīng)典千載誰堪伯仲”來抒發(fā)對(duì)歷史和英雄的感慨，或以親切稱呼表達(dá)對(duì)某一人物的喜愛，或向其他觀眾及文史知識(shí)，助其理解劇情。在視頻播放某一節(jié)點(diǎn)，觀眾討論劇情、品評(píng)人物、聚焦細(xì)節(jié)，形成熱烈討論的氛圍，營造出虛會(huì)客廳的效果。這種互動(dòng)方式使彈幕顯示出參與式文化的特征。視頻內(nèi)容成為引發(fā)話題、觸發(fā)感、產(chǎn)生共鳴的媒介。觀眾借助對(duì)視頻內(nèi)容的參與式對(duì)話，或展示知識(shí)儲(chǔ)備、或?qū)で笪幕J(rèn)同、或制相互陪伴的氛圍?？梢哉f，彈幕是對(duì)過去客廳式集體觀劇、閑聊式社交文化的虛擬化轉(zhuǎn)換，是一種型網(wǎng)絡(luò)社交文化得注意的是實(shí)時(shí)互動(dòng)有其真實(shí)率性的一面成情緒宣泄之地和不文、不理性言論的滋生場所，因而需要每一個(gè)參與者自覺維護(hù)健康的彈幕文化。彈幕以其獨(dú)特的方式文經(jīng)典的意義再生產(chǎn)和價(jià)值再傳播于與式的社交評(píng)論文化。彈幕既向年輕一代普及歷史文化，又把年輕觀眾熟悉的流行文化和文化經(jīng)典、主流價(jià)值相對(duì)接，開網(wǎng)生代通向經(jīng)典作品的新入口，推動(dòng)文化和價(jià)值的代際傳承。對(duì)影視生產(chǎn)和制作者而言，彈幕評(píng)論不僅具有大數(shù)據(jù)價(jià)值，而且能夠即時(shí)看到觀眾反應(yīng)。觀眾人物設(shè)置、角色表演、服裝化妝道具細(xì)節(jié)以及劇情合理性的即時(shí)性討論，可以督促創(chuàng)作者不斷提創(chuàng)作質(zhì)量。此外，彈幕還經(jīng)常以集體智慧的創(chuàng)造力，對(duì)影視內(nèi)容進(jìn)行二次闡釋，使影視內(nèi)容與當(dāng)代行文化、當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生連接，從而孕育影視創(chuàng)新契機(jī)。隨著技術(shù)、移動(dòng)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)視聽藝術(shù)發(fā)展，彈幕作為一種以視頻為觸媒的參與式社交文化，正積極介入當(dāng)代文化建設(shè)我們正視彈幕凝聚的集體智慧在當(dāng)代文化融合和創(chuàng)新中的作用強(qiáng)監(jiān)管和引導(dǎo)，提高彈幕內(nèi)容的質(zhì)量，發(fā)揮其在溝通文化、促進(jìn)創(chuàng)作中的積極作用。1．根據(jù)材料一，下列表述不符合文意一項(xiàng)(3分A．與在評(píng)論區(qū)進(jìn)行的影視評(píng)論相比，彈能使觀看者與其他觀眾即時(shí)互動(dòng)。B．眾在視播放的某一節(jié)點(diǎn)進(jìn)行熱烈討論，能營造出虛擬會(huì)客廳的效果C．眾利用彈幕參與對(duì)話的方式，可以展示知識(shí)儲(chǔ)備找到志同道合的朋友。．幕評(píng)論有大數(shù)據(jù)價(jià)值，能助影視創(chuàng)作者分析觀眾反應(yīng)提高作品質(zhì)量。2．據(jù)材料一，下列對(duì)“彈幕”的理解，不正確一項(xiàng)(3分

A．彈幕是觀眾在視頻畫面上發(fā)表評(píng)論，現(xiàn)互動(dòng)的一種網(wǎng)絡(luò)社交文化。B．幕能與相關(guān)的視頻細(xì)節(jié)構(gòu)成圖文對(duì)話關(guān)系，有助于觀眾理解劇情。C．幕具有參與式的社交評(píng)論文化特征，能夠推動(dòng)文化和價(jià)值的傳承。．幕對(duì)影視內(nèi)容的二次闡釋比傳統(tǒng)評(píng)論更能有效激發(fā)影視的創(chuàng)新。材料二彈幕允許觀眾即時(shí)表達(dá)觀點(diǎn)、共享經(jīng)驗(yàn)，使得影視表演不再是一場獨(dú)白式的意識(shí)輸出，而是自度極高的在線互動(dòng)，激發(fā)了觀眾無限的創(chuàng)造力。觀眾通過風(fēng)格化、個(gè)性化的彈幕語言，對(duì)影視劇事表達(dá)最直觀的感受至響其創(chuàng)作方向升華原作內(nèi)涵解構(gòu)情節(jié)造截然不同的敘事效，成為影視劇呈現(xiàn)內(nèi)容中重要的一部分?！耙磺€(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特為被動(dòng)接受者讀同一影視作品的角度各不相同，就會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)的盲區(qū)，彈幕的出現(xiàn)恰好做出補(bǔ)充。在懸疑劇中，曲折復(fù)雜的揭曉過程往往容易讓眾感到燒腦，彈幕中提示了重要線索與邏輯，消除“掉隊(duì)”觀眾對(duì)劇情發(fā)展的疑惑，成為整體敘事串聯(lián)情節(jié)的重要一環(huán)，促進(jìn)彈幕中的共情趨勢，對(duì)缺乏自我理解立場的“看客”也能起到引導(dǎo)作用即使在其他情節(jié)相對(duì)松弛的作品中，網(wǎng)友們捕捉臺(tái)詞、氣氛、布景等細(xì)節(jié)，并進(jìn)行深入剖白與解讀也有利于增強(qiáng)戲劇強(qiáng)度。受限于屏幕的大小，彈幕不需要大篇幅的文字與復(fù)雜含蓄的表達(dá)方式，極簡、極日常的特征讓更容易適應(yīng)快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境，改變了人們的交流方式，成為流行語和人們的口頭禪，在現(xiàn)實(shí)生中也能產(chǎn)生共情的作用，為形成獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化性形態(tài)奠定了基礎(chǔ)。作為一種被大眾廣泛運(yùn)用的媒介手段，彈幕成為電視、電影、廣告甚至電商拓寬宣傳渠道，爭受眾關(guān)注量的首選方式。依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，彈幕獲得了廣闊的發(fā)展空間。彈幕與多種傳播媒介的結(jié)合，不僅豐富了自身的文化形態(tài)，也實(shí)現(xiàn)了較大的商業(yè)價(jià)值。同時(shí)，于彈幕所具有的無階級(jí)差別性，參與評(píng)論的大眾文化修養(yǎng)參差不齊，偏激、低俗化內(nèi)容不可避免波及其他傳播媒介。各視頻平臺(tái)應(yīng)切實(shí)履行責(zé)任，及時(shí)屏蔽有違法律、法規(guī)和社會(huì)公序良俗的內(nèi)容彈幕文化依托新時(shí)代信息與傳播技術(shù)實(shí)時(shí)性低檻的在線互動(dòng)形式打破了屏幕與觀眾之間的藩籬，形成了獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)。但同時(shí)彈幕也無法徹底顛覆主流文化，由于受眾群體的認(rèn)知限以及彈幕本身存在的技術(shù)缺陷，彈幕文化必將存在低俗化、泛娛樂化的糟粕。因此，必須在保證幕文化獨(dú)特魅力的前提下加以管控，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，形成良性循環(huán)，促進(jìn)其多元化發(fā)展。3．下列對(duì)材料二中加點(diǎn)詞的讀音和解，全都正確的一項(xiàng)(3分A．松馳“馳”讀作chíB．白“剖”讀作pāoC．籬“藩”讀作ā．粕“”讀作pò

意思是“輕微”意思是“分辯”意思是“籬笆”意思是“渣滓”下對(duì)材料二內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)3分A．彈幕使影視表演不再是單向的意識(shí)輸，而是觀眾與制作者的在線互動(dòng)。B．幕語言對(duì)看不懂復(fù)雜劇情的觀眾，有提示重要線索與內(nèi)在邏輯的作用。C．幕評(píng)論受字?jǐn)?shù)和屏幕的限制，只能表達(dá)相對(duì)單一的觀點(diǎn)和直接的情緒。．幕能夠?yàn)殡娨暋㈦娚痰让酵貙捫麄髑溃蚨袕V闊的發(fā)展空間。根料一和材料二的相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)概述促進(jìn)幕健康良性發(fā)展的做法。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．二、本共7小共24分（一）閱讀下面的文言文，究成題。共分靈、博之山，有象祠【1】。其諸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請(qǐng)，新其祠屋，而請(qǐng)記于。予曰之乎，其之也？”曰之，何居乎？”曰祠之肇，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊禋焉舉而不敢廢也曰然乎？有鼻【】祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”我知之矣子愛若人也及于其屋之烏況圣人之弟乎哉？然則祀者為舜為象也。意象之死其干既之乎不然，古之驁桀者豈少哉而之祠獨(dú)延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠(yuǎn)且久也。象之不仁，蓋其始焉耳，又烏知其終之不見化于舜也？《書》不云乎諧孝，烝烝乂，不格奸瞽瞍【】允若，則已化而為慈父。象猶不弟，不可以為諧。進(jìn)治善則至惡不抵于奸則必入于善。信乎，象蓋已化于舜矣子》曰子使吏治其國象不以為斯蓋舜愛象之深而慮之詳，所以扶持輔導(dǎo)之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡【】不免焉。斯可以見象之既化于舜，故能任賢使能而安于其位，澤加于其民，既而懷之也。諸侯之卿，命于天子，蓋《周官》之制，其殆于舜之封象歟？吾于是益有以信人性之善，天下無不可化之人也。然則唐人之毀之也，據(jù)象之始也；今之諸夷奉之也承之也斯義也吾以表于使人之不善雖象焉猶以改而君子之德，及其至也，雖若象之不仁而猶可以化之也（取材于王守仁《象祠記注釋:【】祠：象的祠廟。象，人名，傳說中虞舜的弟弟2】鼻：古地名，在今湖南道縣境內(nèi)相舜封象于此。象死后，當(dāng)?shù)厝藶樗遂魪Rǔǒ父名、蔡：周公的弟弟管叔鮮和蔡叔度。6．列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)(3)A.斯祠之肇肇開B．舉而不敢廢也舉進(jìn)行不抵奸奸惡其殆仿于舜之封象歟殆疑下各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相的一項(xiàng)(3分A．其下諸苗夷之居者新之也B．尊而祀焉既而懷之也C．請(qǐng)于予吾以于世．而之祠獨(dú)延于世而可以化之也下對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)3分A．其在干既之乎大概是在舜用舞舞感化了苗族以后吧B.進(jìn)治善則至于自我修養(yǎng)向善，就不會(huì)到邪惡的地步

象不以為象在他的封國里無所作為承象終承認(rèn)了象最終的表現(xiàn)9．列理解或分析，不符合原文意思的一項(xiàng)(3)A.在朝時(shí)，象是被否定的人，因此象祠曾被拆毀。B.苗為象立祠，只是為了感恩舜，與象并無關(guān)系。作者引用《書》上的話，說明舜用孝德使家人和諧。作認(rèn)為，君子的修養(yǎng)和高尚的品德能感化天下人。10.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(2分斯可以見象之既化于舜11.文章第二段中說“我知之概括回答“我”知道的內(nèi)容(4分(二根要求，完成第12題共分12.閱讀下面《論語》的文字回答問題。陽貨①欲見孔子，孔子不見，歸②孔子豚。孔時(shí)③其亡也，而往拜之，遇諸涂。謂孔子曰：“來！予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可?！薄昂脧氖露綍r(shí)謂乎？”曰不可”“日月逝矣，歲不與孔子曰諾將仕矣論語陽)注釋陽貨氏的家臣經(jīng)季氏拘禁起來圖持魯國的國政贈(zèng)送】時(shí)，打聽。(1)請(qǐng)解釋“好從事而亟失時(shí)，可謂知”分(2)此則短文反映了孔子怎樣的處世方法，請(qǐng)要分析(4分三、本題共5小，共25分(一閱下面這首詩，完成題共12分裴將軍宅蘆管歌岑參遼東九月蘆葉斷，遼東小兒采蘆管。可憐新管清且悲，一曲風(fēng)飄海頭滿。海樹蕭索天雨霜，管聲寥亮月蒼蒼。白狼河北堪愁恨，玄兔城南皆斷腸。遼東將軍長安宅，美人蘆管會(huì)佳客。弄調(diào)啾颼勝洞簫，發(fā)聲窈窕欺橫笛。夜半高堂客未回，只將蘆管送君杯。巧能陌上驚楊柳，復(fù)向園中誤落梅。諸客愛之聽未足，高卷珠簾列紅燭。

將軍醉舞不肯休，更使美人吹一曲。注釋【】狼河北、玄兔城南泛遼寧中部一帶地區(qū)，唐時(shí)為東北邊防要地。13.下對(duì)詩句的理解，不正的一項(xiàng)3分A.詩開頭四句寫了蘆管的地及其具有特色的聲音。B.“樹”兩句繼續(xù)寫蘆管的聲音，用邊地之景象來襯托。C.“弄調(diào)”句用“啾颼窕來寫蘆管聲調(diào)的美妙?！耙拱搿眱删鋵懼魅嗽诰蒲缰羞叴堤J管邊等客人的情景。．下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是3分A．詩的開頭寫蘆管聲音的清悲，透露出地的凄清和悲涼，以蒼涼氣氛引起全詩。B能兩句構(gòu)思獨(dú)特，詩人巧妙的把曲調(diào)的描寫與眼前所見之景結(jié)合起C．的后四句寫更闌人靜，賓客愛聽蘆管不愿離開，進(jìn)一步突出蘆管音調(diào)之動(dòng)人。．首詩寫蘆管聲，既用邊地物來烘托，又與簫笛之聲來比較，手法獨(dú)特高明。15請(qǐng)合詩句具體分析這首詩表達(dá)了作者哪些情感)16.在線上填寫作品原句。(8分①，李羅堂前陶明《歸園田居》②位卑則足羞，③春如舊，人空瘦，

韓愈《師說》(陸《釵頭鳳》)④蘇軾在《赤壁賦》中運(yùn)用比喻的手法，感嘆生命短暫和個(gè)體渺小的句子是“寄蜉蝣于天地，”⑤《勸學(xué)》中“，”兩句，表明君子并非天資過人，只是他們善于利用外部條件來彌補(bǔ)自身的不足?！肚邎@春長寫詩人舊地重游發(fā)對(duì)往昔生活回憶的詩句，（二）根據(jù)要求，完成17題(5分《樓夢(mèng)二十二回寫榮國府為薛寶釵過十五歲的生日母外起勁特意出錢吩咐王熙鳳置辦演出，相關(guān)情節(jié)如下?！谑谴蠹铱磻颉Ｖ镣頂?shù)時(shí)母愛那作小旦的與一個(gè)作小丑的人帶進(jìn)來看益發(fā)可憐見問年紀(jì)，那小旦才十一歲，小丑才九歲，大家嘆息一回。賈母令人另拿些肉果與他兩個(gè)，又另外賞錢兩串風(fēng)姐笑道“個(gè)孩于扮上活像一個(gè)人，你們?cè)倏床怀鰜礅O心里也知道便只一笑不肯說。寶玉也猜著了，亦不敢說。史湘云接著笑倒像林妹妹的模樣兒玉了，忙把湘云瞅了一眼，使個(gè)眼色。眾人卻都聽了這話，留神細(xì)看，都笑起來了，說果然不錯(cuò)。一時(shí)散了。請(qǐng)結(jié)合原著簡要分析為什么寶釵不肯說，而寶玉又不敢四、本題共4小，共18分

．．．．．．閱讀下面的作品，完成題南太行的妖嬈山野楊獻(xiàn)平①板栗樹冒出黃色嫩芽的時(shí)候，杏花、桃花和梨花早已經(jīng)開過。與板栗樹同步的，是洋槐樹。種樹木，在南太行鄉(xiāng)村的山野極其普遍。每當(dāng)春天，滿樹花朵潔白綻開，蜜蜂們忙得前腳跟后腳時(shí)候，村人會(huì)提上荊條編織的籃子和長把的鐮刀，到附近的山坡上去采。②花朵當(dāng)然是人吃，綠葉子喂豬。豬在吃綠葉子的時(shí)候，常常故意先撿里面殘剩的洋槐花來吃還把嘴巴吧嗒得很響，以抗議人們把洋槐花洗干凈，再和玉米面攪拌在一起，放鹽，放在箅子上蒸熟，倒點(diǎn)香油，吃得滿口生香，仿佛整個(gè)身體，從里到外，也都有了花香似的，覺得特別輕盈又很充實(shí)。洋槐花和玉米面聯(lián)合的甜絲絲的滋味，至今還留在舌尖上，每一想起，就忍不住吞咽口唾沫。③從這個(gè)時(shí)候開始，新的一年才算真正開始。農(nóng)人一方面跟隨節(jié)令，另一方面就是跟隨莊稼，開一年四季的生活。這時(shí)候，麥苗連夜瘋長，早上嚇人一跳。青油油的，像是染了綠墨；沒有太光的時(shí)候，看起來有些發(fā)黑，但也是油油的那種黑，深深的黑。玉米也是，悄悄拔節(jié)，把星光下的野吵鬧得愈加熱鬧。只有各種豆子長勢緩慢，它們大都被套種在玉米或麥子地里。人很偏心，總是照顧長得快的、高的莊稼。豆子們也知道，為了使自己長得快一些，它們會(huì)伸出柔軟的青色的手臂挽住人高馬大的玉米稈子，努力攀緣而上，不斷爭取與陽光謀面的機(jī)會(huì)?；ㄉ惨谶@個(gè)時(shí)候點(diǎn)種但它們的待遇一般較差，人總是把他們種在山坡上。還有芝麻、黃豆、紅小豆，等等。在人們眼里它們是類似于雜草一樣的莊稼，越是與荒草挨得緊密，越會(huì)長得好。④河北沙河、武安一帶的太行山山峰林立，莽蒼無際，眾多的懸崖隱藏其中，林子雖然不大，也很茂盛。人進(jìn)去，就和其中的一棵樹沒有區(qū)別了。要找，得扯著嗓子喊。林子的樹下，特別是光可以經(jīng)常光顧的地方草厚面柴胡參黃芪等藥材了掙到零花錢不太忙的時(shí)，村人就扛著鋤頭，提著籃子，去挖藥材，回來曬干了，賣給藥材販子或者就近的中藥鋪。⑤高山起伏，猶如不停翻卷的巨大波浪，也像是群龍聚首。但再高的山，也是一沙一石積累起的。接近村莊的時(shí)候，山勢逐漸減緩，土質(zhì)也隨之改變，松軟、肥厚，用鋤頭一刨，把野草和荊搬離原位。通常，大半天工夫，就可以開出一片田地。據(jù)父親說，他年輕的時(shí)候，大家覺得田地少人口倒是一年比一年多了多打糧食人就選擇山上土比較多的地方墾一些新田也奇怪，山里田地，總是產(chǎn)量很小。同樣一片地，即使雨水充沛的年景，也還是不如村子附近的正規(guī)田地開始人不明白，久而久之，才發(fā)現(xiàn)，那些野草和荊棘雖然被除掉了，可它們的根還在，一不留意，又滋生出更多的同類來，使得莊稼無力抵抗，土地的營養(yǎng)都被原來的植物吸取了。⑥人們漸漸離開了山坡，有的出去打工了，有的辦了養(yǎng)殖場，還有些，憑著腦子和嘴巴做生意再加上政府號(hào)召封山育林，不到一年，先前的山坡就又恢復(fù)了原來的葳蕤，雜草卷土重來，就連失了的野雞、野豬、狼，都再一次出現(xiàn)了。老人們說，從前沒有電燈的年月里，都是聽著雞鳴和狼睡覺、起床和上地下工的?，F(xiàn)在，有了電燈、電話和樓上樓下，又可以聽著狼嚎過日子了。還有的栽種了蘋果樹，每當(dāng)秋天，沉甸甸的蘋果在枝頭上紛紛笑出聲來，紅撲撲的臉蛋，胖胖的身子，惹孩子們總是流口水，有膽子大的，趁主人家不注意，從茅草當(dāng)中爬到果園邊上，驚慌得兔子一樣，幾個(gè)連滾帶爬地躲到自以為安全的地方大快朵頤。⑦麥子已經(jīng)成熟，不要三五天，就被人收割了。玉米開始吐穗，粉紅還有點(diǎn)發(fā)紫的玉米纓子掛

．．．．．．．．．．．．．．．．．．長長的葉子之間，閨女的發(fā)辮一樣。四季豆也開花了，紫黑色的，很不起眼。韭菜割了一茬又一。站在院子里，頭頂不斷有鳥鳴，還可以聽到喜鵲等鳥兒忽閃翅膀的聲音。陽光下的山野，一片蒼，莊稼和草木競相展開，不斷分枝，增添新的力量。天空上，云朵飄逸，如絲帶。兩邊的青山上，靜而又喧嘩。⑧板栗樹早已開過花了，長條狀的、有點(diǎn)像彈簧的花朵枯萎成黑色，慢慢掉落，取而代之的是身長滿細(xì)小尖刺的板栗。圓球形的板栗，開始小如指頭肚，慢慢地膨脹、擴(kuò)大、成長，想起來就有意。站在山嶺上，漫山遍野的板樹，青色的果實(shí)、稠密的綠葉子，看起來蔚為壯觀。⑨村莊在遠(yuǎn)處近處的山坡上燃起煙火增多的各式車輛在盤山道上兒出一會(huì)兒隱沒。那是來這里旅游的外地人。近些年來，南太行開發(fā)了不少景點(diǎn)，引得外地人不遠(yuǎn)千里萬里，來到太行，一個(gè)個(gè)睜著好奇的眼睛，在生養(yǎng)我們的溝壑、山野之間，尋找自然與鄉(xiāng)野之美。18.下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解，不正確的一項(xiàng)(3分A．還把嘴巴吧嗒得很響，以抗議

抗議表不滿意B．得特別盈輕盈松舒適C．前的山坡就又恢復(fù)了原來的葳

葳:草茂盛的樣子．起來就很有意意味板美好的味道19.下對(duì)文章的理解與賞析不正確的一項(xiàng)(3分A．文章開頭寫春天的板栗樹冒出黃色嫩，與后文漫山遍野的板栗果實(shí)成熟相呼應(yīng)。B．章第③段運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，寫出農(nóng)作物應(yīng)時(shí)生長，長勢喜人情景。C．章結(jié)尾寫南太行開發(fā)景點(diǎn)吸引外地人來旅游觀光，暗含作者對(duì)環(huán)境破壞的擔(dān)憂。．者情感