2019高考?xì)v史專項(xiàng)名師預(yù)測(cè)-專項(xiàng)03中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流思想(b)學(xué)生

2019考?xì)v史專項(xiàng)師預(yù)測(cè)-項(xiàng)中古代傳統(tǒng)化的主流思想（b（學(xué)【一】選擇題1、百集動(dòng)畫片《孔子》卡通主形象在深圳亮相，該片講述的是孔子從一個(gè)貧賤少年成長(zhǎng)為萬(wàn)世師表的勵(lì)志故事。片中孔子的臺(tái)詞不可能()A己復(fù)禮”B所不欲勿施于人”C教無(wú)類”D天理，滅人欲”2、孔子謂季(魯國(guó)大夫舞天子專用的祭祀樂(lè))于庭，是可忍也不忍也？”季氏的行為違背了孔子()A政”的主張、愛惜民力的主張C己復(fù)禮”的主張D義”和“王道”的主張3、先秦時(shí)期是儒家思想形成的要階段，這一時(shí)期儒家思想的特點(diǎn)是()A、提倡積極入世B、追求個(gè)體解放C、維護(hù)平民利益D、倡導(dǎo)君主專制4、某班同學(xué)在編寫“諸子百家治國(guó)”的歷史短劇時(shí)，為扮演孟子的同學(xué)設(shè)計(jì)臺(tái)詞。以下選取項(xiàng)合適的是)A愛非攻，互助互愛”B貴君輕，社稷次之”C政以德，愛惜民力”D法治國(guó)，中央集權(quán)”5禮儀以化之，起法正以治，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也述材料說(shuō)明荀子()A、重視禮儀教化B、主張禮法并施C、強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法D、提倡為政以德6圣棄智，民利百倍；絕仁義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。使民復(fù)結(jié)繩而用之要反映了先秦時(shí)(A、孔子“仁”和“禮”的學(xué)說(shuō)B、莊子“齊物”的自由精神C、老子“小國(guó)寡民”的思想D、墨子“節(jié)用的主張7相愛，交相利、雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)法而嚴(yán)刑述論表達(dá)了哪些學(xué)派的觀(①儒家②法家③道家④墨家A、①②③B②③④C、①③④D①②③④8教始行，淵溯春秋，誰(shuí)摯五常規(guī)倫理；儒風(fēng)獨(dú)樹，麾開漢武，公憑三策正乾這副楹聯(lián)中的“公”是指()A、孔子B、仲舒C、朱熹D、陽(yáng)明9、西漢武帝時(shí)期，某人父親與人斗毆幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當(dāng)時(shí)法律傷父親是應(yīng)處梟首的死罪尉張湯請(qǐng)教董仲舒應(yīng)如何處理仲舒認(rèn)為：

父子是最親近的，聽說(shuō)父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于誤中父親并非本意，應(yīng)該無(wú)罪釋放。該段材料反映了西()A、已經(jīng)廢除了嚴(yán)刑峻法B、儒家倫理思想影響到法律C、開始推行判例審判制D、廢除了原始社會(huì)同態(tài)復(fù)仇原么10、有人認(rèn)為“董仲舒新儒學(xué)的礎(chǔ)是‘天人感應(yīng)’學(xué)說(shuō)仲的以下言論中，能夠支持這一觀點(diǎn)的是)A黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B民而伸君，屈君而伸天”C賦斂，省徭役，以寬民力D為臣綱，父為子綱，夫?yàn)榫V”11年1月15日午15時(shí)31分左北京時(shí)間)出現(xiàn)號(hào)稱“千年最長(zhǎng)日環(huán)食”天象奇觀。歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時(shí)，宣帝即刻下詔說(shuō)，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也帝的認(rèn)識(shí)和做法表達(dá)了哪種主張()A黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B一統(tǒng)”C人感應(yīng)”D權(quán)神授”12、對(duì)于漢武帝實(shí)行“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”所產(chǎn)生的影響，以下表述不正確的選項(xiàng)是()A、封建政治開始與儒家思想密結(jié)合B、從思想上鞏固了西漢王朝的一C、開始改變戰(zhàn)國(guó)以來(lái)百家爭(zhēng)鳴局面D、儒家思想滲透到社會(huì)生活的個(gè)方面【二】非選擇題13、閱讀以下材料：材料1：孔子曾說(shuō)，三代皆敬事神。夏道尊命，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！苋俗鸲Y尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之。而其弟子問(wèn)鬼神事時(shí)，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼？材料2：中國(guó)文化具有博大的胸和超越時(shí)空的影響力，在全世界廣泛地傳播。他的力量無(wú)比龐大文影響力之大與孔子思想中的進(jìn)步因素在文化事業(yè)方面所做的貢獻(xiàn)是分不開的?！⒓A人作家韓素音材料3漢講五經(jīng)的八位國(guó)級(jí)大師有六位是山東人設(shè)置的十四位經(jīng)學(xué)博士，山東儒生就占了八家漢書林傳中獨(dú)自立目者有27人山東儒生占17人后漢書·儒林傳》中單獨(dú)立目者有42人屬于山東籍的儒生有12人其中，鄭玄打破經(jīng)學(xué)門戶之見、融合各家所長(zhǎng)，所開創(chuàng)的儒學(xué)為當(dāng)時(shí)“天下所宗自漢武帝擢升山東儒生公孫弘為丞相后共丞相27人于山東籍的就占了人無(wú)怪乎當(dāng)時(shí)鄒魯一帶有這樣的諺語(yǔ)子金滿籝，不如教一經(jīng)如果把漢代的中國(guó)儒學(xué)比作一棵參天大樹，那么山東儒學(xué)就是這棵樹的根本和主干?！獡?jù)安作璋《兩漢儒學(xué)與山東》(1)據(jù)材料，孔子的認(rèn)識(shí)與夏商時(shí)期人們的認(rèn)識(shí)相比有何變化？從孔子所處的社會(huì)階段分析，這一時(shí)期出現(xiàn)這種變化的根本原因是什么(6分(2)材料2中韓素音高度評(píng)價(jià)孔子思想中的進(jìn)步因素出子思想中的進(jìn)步因素及其產(chǎn)生的歷史背景(8分(3)概括材料3，說(shuō)明“山東儒就是這棵樹的根本和主干合學(xué)知識(shí)指出兩漢時(shí)期山東儒學(xué)獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)(6分

14兩多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化主流儒家思想在傳承中不斷地改造和重塑而呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。結(jié)合以下材料和所學(xué)知識(shí)，回答以下問(wèn)題。材料1年9月26日在國(guó)古代“至圣先師”孔子誕2555周之，聯(lián)合國(guó)教科文組織官員宣布設(shè)“子由濟(jì)寧市申請(qǐng)?jiān)O(shè)立“孔子獎(jiǎng)聯(lián)國(guó)教科文組織列為最高級(jí)別國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)一首次以中國(guó)人名字命名的國(guó)際最高級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)要獎(jiǎng)勵(lì)世界上在教育、文化、哲學(xué)等方面有突出貢獻(xiàn)的總統(tǒng)、部長(zhǎng)和專家。材料2：中國(guó)古代一些居室堂屋家族祠堂或私塾學(xué)堂的墻壁正中都掛著孔子像(1)聯(lián)合國(guó)教科文組織為什么設(shè)“孔子獎(jiǎng)”獎(jiǎng)勵(lì)世界上在教育、文化、哲學(xué)等方面有突出貢獻(xiàn)的總統(tǒng)長(zhǎng)專家？述孔子的主要思想觀點(diǎn)些觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)為什么不受統(tǒng)治者的重視？分(2)材料的種情況最早可能