粵教版必修一《離騷》word教案

文檔編碼:CN4C5O1P10D2——HV1C9Z3K1Y3——ZS2B5S6N9K5名師精編 優(yōu)秀教案【教學(xué)目標(biāo)】1、明白屈原的生平思想,明白“楚辭體”的特點(diǎn)和《離騷》的歷史位置；2、反復(fù)誦讀,鑒賞重點(diǎn)句子,懂得并感受屈原高尚的人格美；【教學(xué)重點(diǎn)】反復(fù)誦讀,背誦名句,感受屈原潔身自好、堅(jiān)持正道的高尚節(jié)操；【教學(xué)難點(diǎn)】詩中的生字生詞；【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)【教學(xué)方法】誦讀法、合作探究法【教學(xué)過程】一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索！ ”名師精編 優(yōu)秀教案二、題解1、關(guān)于作者屈原,名平,字原；戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家,中,曾被推舉為世界文化名人；“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,上個(gè)世紀(jì) 我國歷史上第一個(gè)宏大詩人屈原,生活在時(shí)代大動(dòng)蕩,社會(huì)大變革的戰(zhàn)國中期；當(dāng)時(shí),新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力, 在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交叉的復(fù)雜斗爭；據(jù)《史記 屈原列傳》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令,入就與王圖義國事,以出號(hào)令；出就接遇來賓,應(yīng)對(duì)諸侯；王甚任之； ”仍曾“使屈原造為憲令” ；屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵(lì)精圖治；這就突破了貴族階級(jí)的局限,而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求；楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原, 使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)；他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的心情；2、《楚辭》與《離騷》“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期,上戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式；它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,吸取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式,把 《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁,標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新進(jìn)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放；主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人；《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原《離騷》劉向輯；這些作品運(yùn)用楚地的詩歌形式、 《九歌》《天問》、宋玉《九辨》等的作品,西漢方言聲韻,描寫楚地風(fēng)土人情,具有深厚的地方色彩,故名《楚辭》；后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體” ；《離騷》是《楚辭》的代表作,共373句,是我國古代最長的抒情詩,也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作；前部分追憶往事,說明凈身自好,決不同流合污的高尚品質(zhì)和九死未悔的堅(jiān)定信念；后兩部分描寫詩人對(duì)將來道路的探究；《離騷》是屈原的代表作,名師精編優(yōu)秀教案屈原也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩；是中國文學(xué)史上第一位宏大的愛國詩人； 屈原的顯現(xiàn),不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體唱歌到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代, 而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭, 突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力, 為中國古代的詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了一片新天地； 后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷” ；“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭；同時(shí),以屈原為代表的楚辭仍影響到漢賦的形成；《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的喧鬧追求和不屈的斗爭； “離”——遭受,“離騷”即作者憂愁而寫成的詩句；全詩373句是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品,本課便是選于其中的 20-32節(jié)；4、寫作背景關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作背景,爭論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)之時(shí), 仍是流放中；《史記.屈原列傳》里說,年輕得志的屈原遭到上官大夫（即靳尚）的讒害,楚懷王因而疏遠(yuǎn)了他；他“憂愁幽思而作《離騷》騷》；”前者的說法更可信；三、整體感知1、聽錄音：留意以下字詞的讀音；”；而《史記.太史公自序》里說：“屈原放逐,著《離kuāzhuóchàchìjíguòmiǎn修姱謠諑侘傺岌岌攘詬偭法規(guī)名師精編 優(yōu)秀教案2、齊誦3、自由誦讀四、鑒賞第一段1、兩個(gè)同學(xué)朗誦；2、重點(diǎn)字詞眾女嫉余之蛾眉兮 眾女,喻指許多小人；蛾眉,喻指高尚德行；偭法規(guī)而改錯(cuò) 錯(cuò),通“措”；忳郁邑侘傺兮 忳,憂悶；郁邑,通“郁悒” ,憂愁苦悶；侘傺,失意的樣子；何方圜之能周兮圜,通“圓”名師精編優(yōu)秀教案；3、提問：第一節(jié)中,詩人“太息”明確：詩人是由于“哀民生之多艱”“掩涕”,為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？,即同情人民生活艱難；這兩句承上,形象地概括了詩人內(nèi)心苦悶,憂國憂民的博大情懷, 給我們塑造了一位“先天下之憂而憂, 后天下之樂而樂”的詩人形象；“余雖好修姱以羈鞿兮,謇朝誶夕替 ”兩句啟下；3、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)緣由？明確：小人投機(jī)（“眾女”“謠諑”）；君王“不察” ,自己不愿同流合污；4、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇？（用詩句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？ 明確：“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔” （追求美德,至死不改；）“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也” （疾惡如仇,不同流合污； ）“伏清白以死直兮,固前世之所厚” （剛正不阿,愿獻(xiàn)身正道）；表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”,振興楚國的政治理想和愛國熱忱,以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神, 并對(duì)楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)；六、小結(jié)：第一部分自述受屈遭貶的政治緣由,表示不愿同流合污；4、小結(jié)：表現(xiàn)“九死未悔”的堅(jiān)決節(jié)操；述懷,揭示“朝誶而夕替”緣由（潔身自好,小人誹謗,君王昏庸） ,名師精編 優(yōu)秀教案五、鑒賞其次段1、齊誦2、字詞步余馬于蘭皋兮 步,緩行；使動(dòng)用法；進(jìn)不入以離尤兮離,通“罹”,遭受；不吾知其亦已兮賓語前置“不知吾”高余冠??長余佩?? 高、長,用作動(dòng)詞；唯昭質(zhì)其猶未虧“唯??猶??”,唯獨(dú)（只有）??仍??芳菲菲其彌章章,通“彰”；3、找出本段中詩人直抒胸臆、表白心志的詩句；“不吾知其亦已兮,茍余情其信芳；”——修身潔行,不管別人怎么看；名師精編 優(yōu)秀教案“民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常； ”“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲？”——以“好修”為樂,至死不變；4、小結(jié)反??；檢查自己的行為,表現(xiàn)追求美德,體解不悔的高尚品德；六、問題探究：1、節(jié)選的這部分里第一節(jié)先說“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔” ,“伏清白以死直兮,固前圣之所厚” ,其次節(jié)接著卻又說“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反；回朕車以復(fù)路兮,及行迷其未遠(yuǎn)” ,前后是否有沖突？（爭論）第一節(jié)寫的是詩人因正道直行,不同流合污,而遭小人誣陷,君王是非不分,疏遠(yuǎn)了他；雖遭多方繁重打擊,但他心志彌堅(jiān),毫不退縮；其次節(jié)里寫詩人預(yù)備全身而退,高潔自守,不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取,謀求變革；遠(yuǎn)離政壇,并不意味著舍棄操守,因此并不沖突；2、這首詩運(yùn)用了哪些手段來增強(qiáng)韻律感、音樂性？①在句中普遍使用“兮”字；停頓,增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感；②大量使用對(duì)偶句；“兮”字是語助詞,沒有實(shí)在意義；用在上下句中間,增加了名師精編 優(yōu)秀教案屈心而抑志兮,忍尤而攘詬；制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳；③多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞；如“郁邑”“侘傺”“陸離”是雙聲詞,“岌岌”“菲菲”是疊音詞；3、比興手法“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心；“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫；造謠中傷比擬朝臣對(duì)自己的造謠中傷；”——“靈修”本意是神仙,此指君王；”——“蛾眉”比擬自己的美德；以“眾女”肆意“鷙鳥之不群兮,自前世而當(dāng)然； ”——“鷙”比擬詩人,“鳥”比擬四周群小；“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳； ”“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離； ”——以衣服佩飾比擬詩人的美德；“佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章；”——比擬詩人品德高潔；名師精編 優(yōu)秀教案七、課堂演練：1、“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反”句中“悔”字應(yīng)怎樣懂得更貼切？它與“雖九死其猶未悔”中的“未悔”是否沖突？為什么？它在結(jié)構(gòu)上有何作用？解析：此題考查煉字；留意結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析其成效；答案：悔：追悔（反?。?前一個(gè)“悔”是反悔；不沖突,由于二者意義有差別,前者是表對(duì)自己的選擇的堅(jiān)決,后者是對(duì)自己走過的路的反省；它是下文的開啟之詞；2、賞析“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”；（1）“芰荷”“芙蓉”喻指什么？（2）詩人為何仍要“高余冠”“長余佩”,這表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？（3）這兩個(gè)詩句描畫了詩人什么樣的自我形象？解析：此題考查對(duì)關(guān)鍵句的懂得；其中有修辭、形象、情感的考查,考查點(diǎn)多,留意比較；答案：（1）高潔的德行；（或：崇高的品德；）（2）在反省自己走過的路后,詩人沒有懼怕邪惡,而是更堅(jiān)決了走自己路的決心；擇；（3）德行高潔的君子形象；“高余冠”“長余佩”更是明確表達(dá)