世紀(jì)歐洲文學(xué)的最高成就是古典主義文學(xué)如莫里哀課件

17世紀(jì)歐洲文學(xué)的最高成就是古典主義文學(xué)

（如莫里哀：《偽君子》；彌爾頓：《失樂(lè)園》；……）18世紀(jì)的啟蒙文學(xué)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要組成部分

（如孟德斯鳩：《波斯人信札》；伏爾泰：《老實(shí)人》；……）14至16世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)人文主義文學(xué)

(如彼特拉克：《歌集》；

莎士比亞：《哈姆雷特》；……)19世紀(jì)以來(lái)呢？17世紀(jì)歐洲文學(xué)的最高成就是古典主義文學(xué)18世紀(jì)的啟蒙文學(xué)14—16世紀(jì)，歐洲文學(xué)的主流是人文主義文學(xué)。人文主義文學(xué)是表達(dá)人文主義思想的世俗文學(xué)。它以人的塵世生活為中心，以市民生活為重要描寫(xiě)對(duì)象。運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義方法，常常采用方言俗語(yǔ)，真實(shí)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活。代表人物有彼特拉克、薄伽丘、莎士比亞、拉伯雷、塞萬(wàn)提斯等。人文主義文學(xué)14—16世紀(jì)，歐洲文學(xué)的主流是人文主義文學(xué)。人文主古典主義文學(xué)17世紀(jì)歐洲文學(xué)的主流是古典主義。法國(guó)是其中心，代表人物有莫里哀、彌爾頓。古典主義在藝術(shù)上采用了大量的古典題材；注重創(chuàng)作的規(guī)范性、追求完美和諧的形式；思想上崇尚理性，要求履行公民義務(wù)，以理性節(jié)制個(gè)人欲望，反對(duì)極端個(gè)人主義，以調(diào)節(jié)社會(huì)；政治上擁護(hù)王權(quán)，提倡“忠君愛(ài)國(guó)”，力促國(guó)家和民族的統(tǒng)一。古典主義文學(xué)17世紀(jì)歐洲文學(xué)的主流是古典主義。法國(guó)啟蒙文學(xué)啟蒙文學(xué)出現(xiàn)于18世紀(jì)。強(qiáng)調(diào)理性精神，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的平等自由，肯定人的情感的合理性。盧梭、歌德是其代表人物。啟蒙文學(xué)對(duì)個(gè)性情感自由的理性追求，為浪漫主義文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。啟蒙文學(xué)啟蒙文學(xué)出現(xiàn)于18世紀(jì)。強(qiáng)調(diào)理性精神，強(qiáng)調(diào)了第22課文學(xué)的繁榮課程標(biāo)準(zhǔn)：了解19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的主要成就；認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響。第22課文學(xué)的繁榮課程標(biāo)準(zhǔn)：一、19世紀(jì)歐美文學(xué)成就（一）、浪漫主義文學(xué)（18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代）1、概念：浪漫主義，romanticism，是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，作為一種主要的文藝思潮，盛行于歐洲18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代。浪漫主義文學(xué)是一種強(qiáng)調(diào)主觀情感和想像，用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想像和夸張的手法表現(xiàn)理想世界的文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。作為一種文藝思潮，浪漫主義產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的意識(shí)形態(tài)。一、19世紀(jì)歐美文學(xué)成就（一）、浪漫主義文學(xué)（18世紀(jì)末至1

材料1：“當(dāng)法國(guó)革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對(duì)合乎理性的。理性的國(guó)家完全破產(chǎn)了。……早先許下的永久和平變成了一場(chǎng)無(wú)休止的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)”。

——《馬克思恩格斯選集》第三卷

材料2：貧富的對(duì)立變得更加尖銳，工業(yè)的迅速發(fā)展反而造成了群眾的赤貧化。資產(chǎn)階級(jí)的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來(lái)。商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛(ài)”在競(jìng)爭(zhēng)的詭計(jì)和嫉妒中獲得了實(shí)現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫，金錢(qián)代替了刀劍，成為社會(huì)權(quán)力的第一杠桿……總之，和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來(lái)，由“理性的勝利”建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)。”

——朱維之、趙澧《外國(guó)文學(xué)史》探究1：閱讀以下材料，歸納浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景？

材料3：浪漫主義“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實(shí)”?！聡?guó)作家席勒材料1：“當(dāng)法國(guó)革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國(guó)家成2、浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景：◆

法國(guó)大革命后的歐洲局勢(shì)混亂，并且建立的資本主義制度并不美好◆

對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿以及對(duì)理想的追求。2、浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景：◆法國(guó)大革命后的歐洲局勢(shì)混亂，探究2：結(jié)合英國(guó)詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》和教材內(nèi)容，歸納浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)？請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落，讓它像枯葉一樣促成新的生命！哦，請(qǐng)聽(tīng)從這一篇符咒似的詩(shī)歌，就把我的話語(yǔ)，像是灰燼和火星從還未熄滅的爐火向人間播散！讓預(yù)言的喇叭通過(guò)我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，如果冬天已經(jīng)來(lái)臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

——雪萊《西風(fēng)頌》探究2：結(jié)合英國(guó)詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》和教材內(nèi)容，歸納浪3、浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)：◆在政治上反對(duì)封建制度，不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類(lèi)的感情世界，塑造鮮明的人物形象；◆在創(chuàng)作風(fēng)格上，以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。

一是反對(duì)崇尚理性，強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情。二是反對(duì)古典主義文學(xué)形式主義的束縛，在創(chuàng)作中采用夸張手法，富有幻想和傳奇色彩。3、浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)：◆在政治上反對(duì)封建制度，浪漫主義文學(xué)大掃描國(guó)籍作家代表作體裁特點(diǎn)英國(guó)《恰爾德·哈羅爾德游記》長(zhǎng)詩(shī)《唐璜》詩(shī)體小說(shuō)《西風(fēng)頌》詩(shī)歌德意志《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》長(zhǎng)詩(shī)法國(guó)《巴黎圣母院》小說(shuō)《悲慘世界》小說(shuō)《基督山恩仇記》小說(shuō)4、浪漫主義文學(xué)的成就：拜倫雪萊海涅雨果大仲馬

浪漫主義文學(xué)的影響：浪漫主義文學(xué)伴隨著資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，有利于掃蕩封建殘余勢(shì)力，鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而斗爭(zhēng)。浪漫主義文學(xué)大掃描國(guó)籍作家代表作體裁特點(diǎn)《恰爾德·哈羅爾德游（二）、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（19世紀(jì)30年代以后）1、概念：現(xiàn)實(shí)主義，realism，是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，作為一種主要的文藝思潮，盛行于19世紀(jì)30年代以后?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是一種側(cè)重如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活，揭露批判社會(huì)黑暗的文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。（二）、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（19世紀(jì)30年代以后）1、概念：探究3：閱讀以下材料，歸納現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景？

材料：19世紀(jì)30、40年代是資本主義制度在西歐幾個(gè)主要國(guó)家最后戰(zhàn)勝封建主義的時(shí)期。資本主義制度的確立和鞏固，使資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾和各種社會(huì)弊病日益顯露和激化，“使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了”。①面對(duì)這種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“人們終于不得不用冷靜的眼光來(lái)看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系”②

注：①②出自《共產(chǎn)黨宣言》——朱維之、趙澧《外國(guó)文學(xué)史》探究3：閱讀以下材料，歸納現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景？2、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景：◆

19世紀(jì)30年代（工業(yè)革命）以后，資本主義社會(huì)矛盾尖銳。2、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景：◆19世紀(jì)30年代（工業(yè)革命）19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大掃描國(guó)籍作家代表作體裁特點(diǎn)法國(guó)《人間喜劇》小說(shuō)集司湯達(dá)《紅與黑》長(zhǎng)篇小說(shuō)莫泊?！俄?xiàng)鏈》短篇小說(shuō)俄國(guó)《安娜·卡列尼娜》長(zhǎng)篇小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》詩(shī)體小說(shuō)挪威《玩偶之家》劇本美國(guó)《競(jìng)選州長(zhǎng)》短篇小說(shuō)英國(guó)《大衛(wèi)·科波菲爾》長(zhǎng)篇小說(shuō)丹麥《白雪公主》童話巴爾扎克托爾斯泰探究4：結(jié)合這些作品的內(nèi)容和教材知識(shí)，思考現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有哪些特點(diǎn)？有何影響？普希金易卜生馬克吐溫狄更斯安徒生19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大掃描國(guó)籍作家代表作體裁特點(diǎn)《人間喜劇》3、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)：◆

真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)，批判黑暗；◆

塑造英雄人物；◆

長(zhǎng)篇小說(shuō)為主。4、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響：◆

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)揭露了資本主義社會(huì)的本質(zhì)，批判了資本主義社會(huì)的罪惡，啟迪人們?yōu)楦淖兩鐣?huì)現(xiàn)實(shí)而奮斗。3、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)：◆真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)，批判黑暗；◆塑造二、20世紀(jì)的世界文學(xué)（一）、20世紀(jì)西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)◆

英國(guó)蕭伯納《蘋(píng)果車(chē)》◆

法國(guó)羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》◆

美國(guó)德萊塞《美國(guó)的悲劇》二、20世紀(jì)的世界文學(xué)（一）、20世紀(jì)西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)◆英（二）、現(xiàn)代主義文學(xué)（20世紀(jì)中期以后）1、概念：現(xiàn)代主義（modernism）文學(xué)，是一種以非理性主義為基礎(chǔ)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)傾向的文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。其流派包括象征主義、荒誕派、黑色幽默派、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、意象主義、意識(shí)流、超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)等。（二）、現(xiàn)代主義文學(xué)（20世紀(jì)中期以后）1、概念：現(xiàn)代探究5：閱讀以下材料，歸納現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的背景？

材料：現(xiàn)代派文學(xué)是帝國(guó)主義時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物。……20世紀(jì)以來(lái)兩次傷亡慘重的世界大戰(zhàn)，接連不斷的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，十月革命的勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和被壓迫人民的解放斗爭(zhēng)，都對(duì)歐美各國(guó)為數(shù)眾多的中小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子產(chǎn)生極其深刻的影響?！炀S之、趙澧《外國(guó)文學(xué)史》①壟斷資本主義的產(chǎn)物。③以理性主義為基礎(chǔ)西方價(jià)值觀受懷疑。②二戰(zhàn)后，社會(huì)問(wèn)題層出不窮。2、背景：探究5：閱讀以下材料，歸納現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的背景？3、代表人物及代表作愛(ài)爾蘭：貝克特:《等待戈多》美國(guó)：海明威:《老人與?！诽骄?：結(jié)合以上作品內(nèi)容和教材知識(shí)，歸納現(xiàn)代主義文學(xué)有哪些特點(diǎn)？①反映現(xiàn)代西方人心靈的迷惘和痛苦，集中表現(xiàn)自我；③故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。②手法比較怪誕，故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有明顯的理由；4、現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)：3、代表人物及代表作愛(ài)爾蘭：貝克特:《等待戈多》美國(guó)：海明威5.影響：揭露資本主義社會(huì)秩序和人格自由發(fā)展的沖突5.影響：揭露資本主義社會(huì)秩序和人格自由發(fā)展的沖突（三）、20世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)1.背景：十月革命勝利；蘇維埃共和國(guó)建立2、代表作：奧斯特洛夫斯基：《鋼鐵是怎樣煉成的》高爾基：《母親》(奠定蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)基礎(chǔ))探究7：結(jié)合以上作品內(nèi)容和教材知識(shí)，歸納20世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)有哪些特點(diǎn)？為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)服務(wù)，多樣化的民族形式；社會(huì)主義內(nèi)容。3.特點(diǎn)：4.影響:反映了蘇聯(lián)社會(huì)的偉大歷史性變革（三）、20世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)1.背景：十月革命勝利；蘇維埃共和國(guó)(四)、亞、非、拉美文學(xué)1、背景:2、代表作：國(guó)別作家作品印度《戈拉》中國(guó)魯迅《吶喊》哥倫比亞《百年孤獨(dú)》尼日利亞索卡因《解釋者》泰戈?duì)栺R爾克斯反映了反帝反殖和愛(ài)國(guó)主義精神3、特點(diǎn):20世紀(jì)民族主義運(yùn)動(dòng)的高漲(四)、亞、非、拉美文學(xué)1、背景:2、代表作：國(guó)別作家作品19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)流派及成就流派特點(diǎn)盛行時(shí)間代表成就背景:對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望;題材:發(fā)掘人的感情世界;形式:想像力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代題材:真實(shí)再現(xiàn)社會(huì),剖析社會(huì)矛盾;形式:揭露黑暗,塑造英雄19世紀(jì)30年代起題材:強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我形式:故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有明顯理由；故事的背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。20世紀(jì)五六十年代起浪漫主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)現(xiàn)代主義文學(xué)雨果雪萊海涅巴爾扎克托爾斯泰狄更斯等貝克特海明威19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)流派及成就流派特點(diǎn)盛行時(shí)間代表成就背景:對(duì)THANKYOU!再見(jiàn)THANKYOU!再見(jiàn)“自由的使者”——拜倫拜倫是英國(guó)杰出的浪漫主義詩(shī)人。一生創(chuàng)作了大量具有民主思想和反叛精神的詩(shī)篇，他的抒情敘事詩(shī)《恰爾德·哈羅德游記》一經(jīng)問(wèn)世即轟動(dòng)文壇。他塑造出那些追求個(gè)人幸福、愛(ài)情、自由的人物，被人們稱為“拜倫式英雄”?！肚柕隆す_德游記》是拜倫帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，主要歌頌了歐洲反暴政、反侵略的民族民主解放運(yùn)動(dòng)。拜倫“自由的使者”——拜倫拜倫是英國(guó)杰出的浪漫主義拜倫浪漫主義詩(shī)人雪萊

雪萊與拜倫的詩(shī)風(fēng)迥然不同。雪萊將人類(lèi)的未來(lái)寄托于普遍的愛(ài)，他的詩(shī)中充滿了幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂(lè)觀主義精神。1819年，雪萊還寫(xiě)了最著名的詩(shī)篇《西風(fēng)頌》，以及《云》、《致云雀》等膾炙人口的抒情詩(shī)。其中，《西風(fēng)頌》是雪萊的代表作。雪萊浪漫主義詩(shī)人雪萊雪萊與拜倫的詩(shī)風(fēng)迥然不同。雪萊將人類(lèi)我們要在地上得到幸福，

再不愿老是饑腸轆轆，

再不愿把勤勞的兩手獲得的東西，

拿去填飽那些吃閑飯的肚腹。

為著一切的人們，

這地上有足夠的面包產(chǎn)生。

玫瑰花呀，常春樹(shù)呀，美呀，樂(lè)呀，

甜豌豆呀，也同樣能孳生。德國(guó)，一個(gè)冬天的童話我們要在地上得到幸福，

再不愿老是饑腸轆轆，

再不愿把勤雨果(1802——1885)法國(guó)作家，浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，把浪漫主義文學(xué)推向頂峰。在詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)、文藝?yán)碚摰确矫婢薪?shù)。1830年，雨果的劇本《愛(ài)爾那尼》的成功演出，標(biāo)志著浪漫主義對(duì)古典主義的勝利。1831年，雨果發(fā)表小說(shuō)《巴黎圣母院》，揭露中世紀(jì)教會(huì)的黑暗和罪惡，同時(shí)宣揚(yáng)仁慈與愛(ài)情創(chuàng)造奇跡的人道主義思想。雨果(1802——1885)法國(guó)作家，浪漫主義文學(xué)運(yùn)法國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父——巴爾扎克巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱贊他是“超群的小說(shuō)家”、“現(xiàn)實(shí)主義大師”。巴爾扎克法國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父——巴爾扎克巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判《人間喜劇》巴爾扎克起初將他的龐大作品框架命名為《社會(huì)研究》，后因受但丁《神曲》（原名直譯為《神圣喜劇》）的影響改為《人間喜劇》，下設(shè)“風(fēng)俗研究”、“哲理研究”和“分析研究”三個(gè)部分。巴爾扎克想把人世間的一切紛爭(zhēng)角逐、悲歡離合喻為人生大舞臺(tái)上的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，一幕幕悲喜劇?？胺Q19世紀(jì)上半期資本主義的“社會(huì)百科全書(shū)”。《人間喜劇》巴爾扎克起初將他的龐大作品框架命名為《社會(huì)《歐也妮·葛朗臺(tái)》《歐也妮·葛朗臺(tái)》的故事情節(jié)：天真美麗的歐也妮是慳吝精明的百萬(wàn)富翁的獨(dú)生女兒，她愛(ài)上了破產(chǎn)的表哥，并不惜激怒愛(ài)財(cái)如命的父親，傾盡全部私蓄資助他闖天下。至此，父女關(guān)系破裂，母親嚇得一病不起。在苦苦的期待中喪失了父親、損耗了青春的姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《歐也妮·葛朗臺(tái)》的了青春的姑娘，最列夫托爾斯泰是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最偉大的代表。托爾斯泰的主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)，是在從1861年農(nóng)奴制改革到1905年俄國(guó)第一次資產(chǎn)階級(jí)革命期間進(jìn)行的，這正是俄國(guó)社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期。其代表作《安娜·卡列尼娜》從貴族婚姻和家庭關(guān)系這個(gè)角度，描繪了19世紀(jì)70年代俄國(guó)生活的廣闊畫(huà)面。列夫·托爾斯泰(1828—1910)列夫托爾斯泰是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最偉大的代表。托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》是托爾斯泰的一部既美不勝收而又博大精深的巨著。通過(guò)這個(gè)故事托爾斯泰揭示了俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描寫(xiě)了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。1877年，小說(shuō)首版發(fā)行。據(jù)同代人稱，它不啻是引起了“一場(chǎng)真正的社會(huì)大爆炸”?！栋材取た心崮取妨蟹蛲袪査固┑男≌f(shuō)《安娜·卡列尼娜》《安娜·卡列尼娜》是托爾斯泰的一部既美不勝收而又博大精普希金(1799～1837)，俄國(guó)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家，19世紀(jì)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)主要代表，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語(yǔ)的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之父”、“俄國(guó)詩(shī)歌的太陽(yáng)”他諸體皆擅，創(chuàng)立了俄羅斯民族文學(xué)和文學(xué)語(yǔ)言，在詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇乃至童話等文學(xué)各個(gè)領(lǐng)域都給俄羅斯文學(xué)提供了典范。普希金還被高爾基譽(yù)為“一切開(kāi)端的開(kāi)端”。普希金(1799～1837)，俄國(guó)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家，在英國(guó)文學(xué)史上，十九世紀(jì)是群星燦爛的小說(shuō)鼎盛時(shí)代。而在這些偉大的小說(shuō)家中，狄更斯則是一顆最為光彩照人的明星。從小飽嘗人間艱辛的狄更斯最同情勞苦人民和孤苦無(wú)依的孩子。狄更斯是高產(chǎn)作家，他憑借勤奮和天賦創(chuàng)作出一大批經(jīng)典著作。他又是一位幽默大師，常常用妙趣橫生的語(yǔ)言在浪漫和現(xiàn)實(shí)中講述人間真相，以至于馬克思也不得不贊嘆地稱他為“杰出的小說(shuō)家”。在英國(guó)文學(xué)史上，十九世紀(jì)是群星燦爛的小說(shuō)鼎盛時(shí)因?yàn)樾r(shí)候家境貧寒，沒(méi)有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，所以他強(qiáng)烈地感到：最需要閱讀的人，莫過(guò)于窮苦的孩子?！盀榱藸?zhēng)取未來(lái)的一代”，安徒生決定給孩子寫(xiě)童話，出版了《講給孩子們聽(tīng)的故事》。他在近40年間，共計(jì)寫(xiě)了童話168篇。安徒生童話具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：即詩(shī)意的美和喜劇性的幽默。前者為主導(dǎo)風(fēng)格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中。安徒生（1805—1875），丹麥?zhǔn)攀兰o(jì)的世界童話大師。小時(shí)候，他孤僻自卑，生性敏感，長(zhǎng)得其貌不揚(yáng)，沒(méi)有人緣。《丑小鴨》被認(rèn)為是他自傳體作品。早年他的際遇不佳，父親是個(gè)窮鞋匠，母親是個(gè)洗衣匠，一字不識(shí)。他從小家境貧寒，沒(méi)受過(guò)正規(guī)教育，但他對(duì)文學(xué)有一顆赤誠(chéng)和執(zhí)著的心，正是這樣不懈的努力，安徒生終于獲得了成功。因?yàn)樾r(shí)候家境貧寒，沒(méi)有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，所以他強(qiáng)烈地感到易卜生是歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的杰出代表。其突出貢獻(xiàn)是在歐洲現(xiàn)實(shí)主義戲劇走向衰落，自然主義和頹廢派文學(xué)十分泛濫的時(shí)代，高舉現(xiàn)實(shí)主義和民主主義的旗幟，并創(chuàng)造了以設(shè)疑性構(gòu)思。論辯性對(duì)白和追溯性手法為基本藝術(shù)特征的“社會(huì)問(wèn)題劇”體裁。其創(chuàng)作實(shí)踐和社會(huì)影響，也足可與莎士比亞、莫里哀等戲劇大師媲美。

他共寫(xiě)了25部各種體裁的劇本。重要?jiǎng)∽饔小肚嗄晖恕?、《社?huì)支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》等。易卜生一生共寫(xiě)過(guò)二十六個(gè)劇本和許多詩(shī)篇。他的劇作對(duì)現(xiàn)代戲劇發(fā)展具有深刻而廣泛的影響，故而被稱譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”。易卜生是歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的杰出代表。其突出貢獻(xiàn)是馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，世界著名的短篇小說(shuō)大師。他經(jīng)歷了美國(guó)從“自由”資本主義到帝國(guó)主義的發(fā)展過(guò)程，其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調(diào)笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發(fā)展階段。他的早期創(chuàng)作，如短篇小說(shuō)《竟選州長(zhǎng)》等，以幽默、詼諧的筆法嘲笑美國(guó)“民主選舉”的荒謬和“民主天堂”的本質(zhì)。中期作品，如長(zhǎng)篇小說(shuō)《鍍金時(shí)代》《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》及《傻瓜威爾遜》等，則以深沉、辛辣的筆調(diào)諷刺和揭露像瘟疫般盛行于美國(guó)的投機(jī)、拜金狂熱，及暗無(wú)天日的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與慘無(wú)人道的種族歧視。馬克·吐溫被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯”。他的主要作品已大多有中文譯本。馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，世界著名的英國(guó)蕭伯納《蘋(píng)果車(chē)》政治幻想曲，宮廷斗爭(zhēng)，總讓人感到神秘莫測(cè)，恐懼而又好奇。平頭百姓也許永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到個(gè)中的滋味，那么《蘋(píng)果車(chē)》可以把好奇之人領(lǐng)入宮延深處。在國(guó)王和首相的爭(zhēng)斗中，讓人身臨其境過(guò)把癮，去體會(huì)那表面是溫文爾雅，實(shí)際上你死我活的勾心斗角。那些各有實(shí)權(quán)的大人物，大大咧咧的，不一定心計(jì)不狠；看上去足智多謀的，不一定穩(wěn)操勝券……英國(guó)蕭伯納《蘋(píng)果車(chē)》政治幻想曲，宮廷斗爭(zhēng)，總讓人感到《約翰·克利斯朵夫》主人公約翰·克利斯朵夫是一個(gè)個(gè)人反抗社會(huì)的小資產(chǎn)階級(jí)民主主義知識(shí)分子形象?？死苟浞虻男愿裉卣髦饕ㄟ^(guò)他的三個(gè)生活階段顯示出來(lái)。他早年生活在德國(guó)，童年和少年時(shí)代就表現(xiàn)出出眾的音樂(lè)天賦，但卑微的出身使他從小感受到了生活的艱辛和社會(huì)的不平，開(kāi)始形成反抗意識(shí)。到了巴黎以后，他目睹巴黎文學(xué)界乃至整個(gè)社會(huì)的墮落，十分失望。為了維護(hù)藝術(shù)的純潔和人格尊嚴(yán)，他毅然對(duì)法國(guó)藝術(shù)界進(jìn)行了激烈抨擊?？墒?，他的反抗始終是孤獨(dú)的，唯一理解和支持他的只有好友奧里維。克利斯朵夫的社會(huì)地位使他同情下層人民，但他身上的個(gè)人英雄主義意識(shí)和對(duì)藝術(shù)作用的錯(cuò)誤估計(jì)，又使他無(wú)法很好地與人民結(jié)合在一起，并從中找到精神力量。晚年的克利斯朵夫反省自己的一生，不再過(guò)問(wèn)世事?！都s翰·克利斯朵夫》主人公約翰·克利斯朵夫是一個(gè)德萊塞的《美國(guó)的悲劇》被譽(yù)為“我們這個(gè)時(shí)代最偉大的美國(guó)小說(shuō)”。作品通過(guò)窮教士的兒子克萊德·格里菲思的奮斗經(jīng)歷，揭露了“美國(guó)生活方式”的殘忍性和虛幻性，對(duì)美國(guó)整個(gè)資本主義制度進(jìn)行了有利的控訴“美國(guó)夢(mèng)有時(shí)也像毒藥，叫人精神錯(cuò)亂的，甜甜的毒藥”。在藝術(shù)上，作者堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義基本原則，深刻揭示了人物與其社會(huì)生活環(huán)境的制約關(guān)系，描繪現(xiàn)實(shí)具有鮮明的時(shí)代色彩。在藝術(shù)描寫(xiě)中運(yùn)用性本能的抑制與升華、潛意識(shí)與夢(mèng)幻等手段來(lái)刻畫(huà)人物性格。德萊塞的《美國(guó)的悲劇》被譽(yù)為“我們這個(gè)時(shí)代最偉

《老人與?！返闹黝}思想是人要勇敢地面對(duì)失敗。小說(shuō)中的漁夫桑提亞哥在同象征著厄運(yùn)的鯊魚(yú)的斗爭(zhēng)中雖然失敗，但他堅(jiān)忍不拔，在對(duì)待失敗的風(fēng)度上取得了勝利。小說(shuō)中有一句名言：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”古巴革命后，回到美國(guó)。1961年，因精神憂郁自殺。海明威的創(chuàng)作具有獨(dú)特的風(fēng)格，逼真的記述、簡(jiǎn)約的文體、細(xì)致入微的心理剖析和情景交融的環(huán)境描寫(xiě)，使他成為開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的巨匠。海明威（1899—1961），美國(guó)作家，1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。1899年出生于芝加哥一個(gè)醫(yī)生家庭，1917年中學(xué)畢業(yè)后就當(dāng)報(bào)社記者，上過(guò)意大利前線。他喜歡滑雪、斗牛、打獵，這些往往都是他作品的背景。20世紀(jì)40年代，曾來(lái)中國(guó)報(bào)道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。二戰(zhàn)以后，移居古巴，創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《老人與?！?。《老人與?！返闹黝}思想是人要勇敢地面對(duì)失敗。小說(shuō)中的漁荒誕派作家貝克特貝克特，為愛(ài)爾蘭著名戲劇家及小說(shuō)家，荒誕派戲劇鼻祖之一。1906年出生于都柏林，二十一歲畢業(yè)于都柏林三一學(xué)院。1928—1929年間，曾在巴黎講授英文，得以結(jié)識(shí)對(duì)其影響巨大的喬艾斯等作家。自1937年起定居巴黎。以英文及法文發(fā)表小說(shuō)與戲劇。塞繆爾·貝克特荒誕派作家貝克特貝克特，為愛(ài)爾蘭著名戲劇家及小說(shuō)家，《等待戈多》貝克特的作品大多寫(xiě)人生在凄涼、荒誕的世界里是多么短暫和無(wú)意義，他的代表作《等待戈多》主要寫(xiě)兩個(gè)流浪漢在荒涼的鄉(xiāng)間土路上無(wú)聊地等待戈多的情景，至于戈多是誰(shuí)，為什么要等他，劇中都未作交代。貝克特象其他荒誕派作家一樣，把客觀世界看作是荒誕、殘酷、不可思議的?！兜却甓唷穭≌铡兜却甓唷坟惪颂氐淖髌反蠖鄬?xiě)人生在凄涼、荒誕的世界里《等待戈多》是一出兩幕劇。第一幕，兩個(gè)身份不明的流浪漢戈戈和狄狄（弗拉季米爾和愛(ài)斯特拉岡），在黃昏小路旁的枯樹(shù)下，等待戈多的到來(lái)。他們?yōu)橄r(shí)間，語(yǔ)無(wú)倫次，東拉西扯地試著講故事、找話題，做著各種無(wú)聊的動(dòng)作。他們錯(cuò)把前來(lái)的主仆二人波卓和幸運(yùn)兒當(dāng)作了戈多。直到天快黑時(shí)，來(lái)了一個(gè)小孩，告訴他們戈多今天不來(lái)，明天準(zhǔn)來(lái)。第二幕，次日黃昏，兩人如昨天一樣在等待戈多的到來(lái)。不同的是枯樹(shù)長(zhǎng)出了四、五片葉子，又來(lái)的波卓成了瞎子，幸運(yùn)兒成了啞巴。天黑時(shí)，那孩子又捎來(lái)口信，說(shuō)戈多今天不來(lái)了，明天準(zhǔn)來(lái)。兩人大為絕望，想死沒(méi)有死成，想走卻又站著不動(dòng)。劇作無(wú)論從劇情內(nèi)容到表演形式，都體現(xiàn)出了與傳統(tǒng)戲劇大相徑庭的荒誕性?！兜却甓唷肥且怀鰞赡粍?。第一幕，兩個(gè)身份不明的流浪漢戈戈《等待戈多》向我們揭示了一個(gè)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也給我們以極大的啟迪：希望是存在的，但要等待希望的實(shí)現(xiàn)是未知的，等待就是意味著幻滅。盡管如此，人類(lèi)還是應(yīng)該“明知不可為而為之”?！兜却甓唷分袑?duì)希望的等待，體現(xiàn)了貝克特不愿將痛苦的人類(lèi)推入絕望的深淵，于無(wú)望之中給人留下一道希望之光的存在主義人道主義的思想。一九六九年貝克特獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金，獲獎(jiǎng)的原因是：“他那具有新奇形式的小說(shuō)和戲劇作品使現(xiàn)代人從精神貧困中得到振奮”。瑞典皇家學(xué)院的代表在授獎(jiǎng)儀式上贊揚(yáng)他的戲劇“具有希臘悲劇的凈化作用”?！兜却甓唷废蛭覀兘沂玖艘粋€(gè)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也給我們以極戈多到底是什么呢?有人認(rèn)為他是巴爾扎克早期戲劇中的一位神秘人物。有人認(rèn)為他是上帝。還有人認(rèn)為他是“虛無(wú)”或“死亡”。有人曾就此問(wèn)貝克特本人，貝克特回答說(shuō)：《等待戈多》劇照“我要是知道，早在戲里說(shuō)出來(lái)了?！备甓嗟降资鞘裁茨?有人認(rèn)為他是巴爾扎克早期戲劇中的一劇中說(shuō)：“戈多是一個(gè)救星，是一個(gè)希望”，“他要是來(lái)了，咱們就得救了”，“要是不來(lái)呢，咱們明天就上吊”。貝克特戈多與其說(shuō)是個(gè)人，不如說(shuō)是一種物質(zhì)、一種渺不可見(jiàn)的希望，或者直接理解為來(lái)了后叫人大失所望的明天。人類(lèi)正是在這種莫名其妙的憧憬中耗盡了自己的生命。戈多實(shí)際上是一種象征，是現(xiàn)代西方人的精神寄托，是處于困境中的迷惑不安的人們對(duì)于未來(lái)若有若無(wú)的期望。戈多到底是什么呢?劇中說(shuō)：“戈多是一個(gè)救星，是一個(gè)希望”，“他要是來(lái)了，咱們就高爾基（1868―1936年）前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”（列寧語(yǔ)），社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人?！赌赣H》：它描繪了無(wú)產(chǎn)階級(jí)波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)，塑造了共產(chǎn)黨員工人巴維爾和革命母親尼洛芙娜的感人形象，被公認(rèn)為是世界文學(xué)史上嶄新的、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作品。

還有自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。高爾基高爾基（1868―1936年）前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家1920年，奧斯特洛夫斯基在利沃夫戰(zhàn)役中受了重傷。傷愈后，他在基輔鐵路工地工作。在此期間，他得了傷寒。此外，他還感染了骨結(jié)核，病情迅速惡化。

1927年初，22歲的奧斯特洛夫斯基完全癱瘓，臥病在床。他的雙目開(kāi)始失明。正是在這一人生的艱難時(shí)刻，他決意通過(guò)文學(xué)作品，來(lái)展現(xiàn)自己所處時(shí)代的面貌和個(gè)人的生