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第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變?nèi)说仃P(guān)系的歷史回顧響的程度,不僅僅取決于技術(shù)手段,還會(huì)受到“人地關(guān)系”思想的制約?;畹挠绊憵w結(jié)為某種超自然力量的作用。等資源,與環(huán)境的對(duì)抗性明顯增強(qiáng),環(huán)境遭到破壞。在這一時(shí)期,人類(lèi)還不能正芽。例如,在古代中國(guó),逐步有了保護(hù)生物和因地制宜等主張。案例1瑪雅文明的消失中北美洲的瑪雅文明,早在公元前2500年就開(kāi)始有文字記載,其成就反映上?,斞盼拿鳛槭裁磿?huì)神秘地消失了呢?12月~次年3月)用原始的石斧清除一片林地,因肥力下降和雜草難以清除而不得不廢棄。重,農(nóng)業(yè)用地、建筑材料以及燃料的需求,都使森林的消失不可避免。所以,據(jù)專(zhuān)家推測(cè),生態(tài)環(huán)境的惡化是瑪雅文明在十五六世紀(jì)消失的主要原因。1998圖6.3瑪雅古觀象臺(tái)遺址從l8世紀(jì)開(kāi)始的“工業(yè)革命”以來(lái),科學(xué)和技術(shù)突飛猛進(jìn),人類(lèi)攫取自然不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)需求,不惜一切代價(jià),改變自然面貌,開(kāi)始提出“征服自然”的人類(lèi)的生存與發(fā)展。這一階段,人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào),人地矛盾迅速激化?;顒?dòng)1.在人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代以后,人們利用和改造自然的能力大大增強(qiáng)。人們開(kāi)礦山、修水壩、建城市,創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。然而在這些人類(lèi)創(chuàng)造的奇跡背后,會(huì)隱藏著什么環(huán)境問(wèn)題呢?為什么?礦山開(kāi)采高峽出平湖現(xiàn)代都市圖6.4人類(lèi)對(duì)自然的改造2.仔細(xì)觀察下面兩幅景觀圖,討論以下問(wèn)題。(1)兩幅圖所反映的生產(chǎn)活動(dòng)有什么不同?(2)兩種不同的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)土地利用的方式有什么不同?分別會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生哪些影響?圖6.5為種植準(zhǔn)備的小塊土地圖6.61824年的英國(guó)早期工業(yè)中心你生活在城市里,你所能了解到的生產(chǎn)活動(dòng)會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生哪些影響?直面環(huán)境問(wèn)題人類(lèi)是環(huán)境的組成部分。一方面,人類(lèi)的生存和發(fā)展要占據(jù)一定環(huán)境空間,從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量;另一方面,人的新陳代謝和人類(lèi)消費(fèi)活動(dòng)(包括生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi))的廢棄物要排放到環(huán)境中。在人與環(huán)境相互作用的過(guò)程中,人類(lèi)對(duì)待自然的態(tài)度和行為,會(huì)得到環(huán)境不同的響應(yīng)。圖6.7開(kāi)墾荒地引起的惡性循環(huán)示意?讀圖思考1.人們?yōu)槭裁匆粩嗟財(cái)U(kuò)大耕地面積?2.人們是通過(guò)什么方式擴(kuò)大耕地面積的?你能舉一個(gè)具體的例子說(shuō)明嗎?內(nèi)能消除嗎?4.耕地面積雖然擴(kuò)大了,但是并沒(méi)有像人們期待的那樣解決了吃飯問(wèn)題,反而越來(lái)越貧窮。請(qǐng)你講講其中的道理。通過(guò)對(duì)圖6.7的分析,我們明白了一個(gè)道理:當(dāng)人類(lèi)向環(huán)境索取資源的速題。20世紀(jì)以來(lái),資源短缺已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的瓶頸之一,短缺的主要資源有水資源、土地資源、礦產(chǎn)資源和能源等。而生態(tài)破壞的表現(xiàn)主要是水土流失、土地荒漠化、生物多樣性減少等等。6.8)。圖6.8污染的形成工業(yè)“三廢”和有害人體健康的農(nóng)藥不加處理,不加限制.任意排放到大氣.江河湖海和土壤中,造成大氣污染.水污染.土壤污染.人們生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的大量垃圾.堆積在城市中或郊區(qū).造成固體廢棄物污染;交通.工廠等造成的噪聲污染:放射性物質(zhì)泄漏產(chǎn)生的放射性污染:各類(lèi)污染物排人海洋.造成海洋污染:等等。環(huán)境污染易對(duì)人體健康造成直接的危害。大量的污染物,其結(jié)果是大氣混沌、河水污濁、垃圾圍城。任何一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)也沒(méi)有充分考慮污染給整個(gè)社會(huì)造成的實(shí)際代價(jià)。如全球氣候變暖、臭氧層被破壞、土地荒漠化等,已經(jīng)危及到人類(lèi)的生存;局域危害人體健康的重要因素。不同區(qū)域所面臨的環(huán)境問(wèn)題有所不同,即環(huán)境問(wèn)題表現(xiàn)形式具有地域差異。強(qiáng)度過(guò)大,環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為生態(tài)破壞。圖6.9城市上空的大氣污染圖6.10鄉(xiāng)村地區(qū)的土地退化從全球范圍看,發(fā)達(dá)國(guó)家的環(huán)境問(wèn)題主要體現(xiàn)在過(guò)分消耗資源帶來(lái)的環(huán)境影例如,人口只占世界人口24%;左右的發(fā)達(dá)國(guó)家,消耗了世界的75%的能源,同時(shí)排放的污染物也占世界的目前發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境問(wèn)題更加嚴(yán)峻。圖6.11當(dāng)今世界環(huán)境問(wèn)題舉例?讀圖思考1.列舉發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題,并分析其中的差異。2.分析圖中的案例,哪一個(gè)地區(qū)的環(huán)境問(wèn)題有可能影響到其他地區(qū)甚至全球。走向人地協(xié)調(diào)——可持續(xù)發(fā)展系走向和諧。從20世紀(jì)70年,滿足當(dāng)代人的需求,而又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展。1992年6月,聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi),會(huì)議通過(guò)了以可持續(xù)發(fā)展為核心的《21環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域的合作提供了指導(dǎo)性框架??沙掷m(xù)發(fā)展是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、技術(shù)和自然環(huán)境的綜合概念,有6.12)。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,需要遵循三個(gè)基本原則?!す叫栽瓌t。這包括同代人之間、代際之間、人類(lèi)與其他生物種群之間、不同國(guó)家與地區(qū)之間的公平。持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)。極參與。同時(shí),地球是一個(gè)整體,地區(qū)性問(wèn)題往往會(huì)轉(zhuǎn)化為全球性問(wèn)題。這就要求地區(qū)的決策和行動(dòng),應(yīng)該有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)。圖活動(dòng)1進(jìn)一步閱讀下面的材料,請(qǐng)你談?wù)勛约簩?duì)可持續(xù)發(fā)展的理解。材料1對(duì)可持續(xù)發(fā)展的不同解釋保護(hù)和加強(qiáng)地球的支持生命系統(tǒng)的方式,改善他們的生活質(zhì)量。人類(lèi)生活的質(zhì)量。的國(guó)家的人群滿足其需求能力的發(fā)展。材料2可持續(xù)發(fā)展的核心思想須反思自己的生存方式和生活方式。與自然”的關(guān)系,涉及到人口、資源、環(huán)境之間的平衡,歸結(jié)到對(duì)于“環(huán)境與發(fā)展”的合理調(diào)控;其二是協(xié)調(diào)“人與人”的關(guān)系,達(dá)到人際關(guān)系的和諧與有序,正地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?!渚幾浴?0002000年版。2.閱讀下面一篇新聞報(bào)道,你認(rèn)為“給蛇讓道”有沒(méi)有必要?[中央社洛杉磯11月23開(kāi)始禁止汽車(chē)行駛。伊利諾伊州國(guó)家森林區(qū)管理處官員說(shuō),這一條寬6米、長(zhǎng)2千米的馬路將于1個(gè)月后重新開(kāi)放。每年11月下旬,伊利諾伊州國(guó)家森林區(qū)內(nèi)的蛇群都會(huì)大規(guī)模地開(kāi)始移動(dòng),為即將來(lái)臨的冬眠做;準(zhǔn)備。在移動(dòng)的過(guò)程中,有的蛇出現(xiàn)在大馬路上,它們多1路。等到第二年春天來(lái)臨,蛇群結(jié)束冬眠時(shí),這條馬路會(huì)再次關(guān)閉一段時(shí)間,以讓蛇群平安返回原先棲息、繁殖的地方。3.用可持續(xù)發(fā)展的觀念作為衡量標(biāo)準(zhǔn),對(duì)下列觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。(1)人類(lèi)有義務(wù)保護(hù)地球上所有的物種,人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該危及其他物種的生存。(2)自然資源應(yīng)當(dāng)被充分利用來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì),而不應(yīng)當(dāng)被閑置。(3)如果砍伐森林是當(dāng)?shù)厝四壳爸饕慕?jīng)濟(jì)來(lái)源,那么砍伐森林的做法是合理的。(4)對(duì)于全球共有的大氣、海洋、生物資源等,需要在尊重各國(guó)主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上,制
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