歷史復(fù)習(xí)七年級(jí)(上)課件

《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)古代史我國(guó)境內(nèi)人類產(chǎn)生—1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前元謀人距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。會(huì)制造工具，使用天然火。北京人距今約70萬(wàn)年-20萬(wàn)年，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火。第一單元中華文明的起源第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

元謀人、北京人1、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是

A、會(huì)不會(huì)使用工具

B、會(huì)不會(huì)自己找食物

C、會(huì)不會(huì)使用火

D、會(huì)不會(huì)制造工具D3、關(guān)于北京人的敘述中，不可能出現(xiàn)的是

A、用火照明、防寒

B、懂得打制石器

C、按血緣關(guān)系組成家庭

D、懂得通過(guò)采集、狩獵維持基本生存C4、下列能說(shuō)明山頂洞人比北京人進(jìn)步的是

A、吃熟食

B、制造和使用簡(jiǎn)單的工具

C、沒(méi)有貧富貴賤的差別

D、懂得人工取火D第2課原始的農(nóng)耕生活河姆渡遺址河姆渡遺址：距今約七千年，浙江余姚，長(zhǎng)江流域，河姆渡人種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。住著桿欄式的房子。半坡遺址半坡遺址：距今約五六千年，陜西西安，黃河流域，他們的主要糧食作物是粟，我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。住著半地穴式的房屋，能制造色彩鮮艷的彩陶。2、距今約七千年，生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡居民最可能吃的主食

A、面食B、小米粥

C、米飯D、玉米C4、“神農(nóng)時(shí)，民方食谷”，推測(cè)一下，文中的“谷”（粟）最有可能是誰(shuí)培育的

A、北京人B、山頂洞人

C、半坡人D、河姆渡人C第3課華夏之祖炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)距今約四五千年，黃帝和炎帝是黃河流域部落首領(lǐng)。炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成日后的華夏族。黃帝被后人尊稱為“人文初祖”。至今海外華人自稱自己為“炎黃子孫”。繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是堯、舜、禹。1、被毛澤東稱為“赫赫始祖，吾華肇造”的華夏族“人文始祖”是

A、黃帝B、堯

C、舜D、禹A2、在傳說(shuō)中的部落聯(lián)盟時(shí)期，與群眾同甘共苦，在外13年，三過(guò)家門而不入的治水英雄是

A、盤(pán)古B、炎帝

C、禹D、共工C3、“禹穴之時(shí)，以

為兵”?！?/p>

”應(yīng)為

A、石器B、木棒

C、銅D、鐵C4、我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝----夏的建立者是

A、禹B、炎帝

C、黃帝D、桀A(yù)第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革第4課夏、商、西周的興亡

王位世襲制替代禪讓制禹死后，啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，從此世襲制代替了禪讓制。夏朝、商朝、西周三代的更替約公元前2070年夏朝建立，建立者禹，都城陽(yáng)城；約公元前1600年商朝建立，建立者湯，盤(pán)庚時(shí)遷都殷；公元前1046年西周建立，建立者周武王，都城鎬京。1、廢除禪讓制，開(kāi)創(chuàng)父死子繼王位世襲制事件的是

A、堯傳位給舜

B、舜傳位給禹

C、禹死啟繼

D、商湯滅夏C2、俗語(yǔ)：“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”。當(dāng)年，姜尚等待的賢明君主是

A、黃帝B、夏啟

C、商湯D、周文王D4、在夏商西周時(shí)期，出現(xiàn)了桀、紂、周厲王等三個(gè)有名的暴君，在他們統(tǒng)治期間的共同特點(diǎn)是

①貪圖享樂(lè)②殘暴統(tǒng)治

③百姓怨聲載道④治國(guó)有方

A、①②③B、①③④

C、①②④D、②③④A第5課燦爛的青銅文明司母戊鼎商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。司母戊鼎是世界現(xiàn)存最大的青銅器。1、我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期出現(xiàn)在

A原始社會(huì)B夏朝

C商朝D西周C3、以下哪一項(xiàng)不符合“青銅文明”的表述？

A只有青銅鑄造技術(shù)

B手工藝以青銅鑄造為主

C青銅鑄造技術(shù)高超

D農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)共同繁榮A4、與商朝同期，我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種青銅文化，這就是舉世聞名的

A青銅文明

B“三星堆”文化

C農(nóng)業(yè)文明

D“大汶口”文化B5、青銅文明的創(chuàng)造者是

A原始居民B奴隸主

C奴隸D平民C第6課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)春秋五霸戰(zhàn)國(guó)七雄春秋時(shí)期著名的霸主有齊桓公（春秋時(shí)期第一個(gè)霸主）、晉文公、楚莊王等。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成了齊、楚、燕、秦、趙、魏、韓七雄并立的局面，史稱戰(zhàn)國(guó)七雄。（識(shí)圖）1、“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”燕太子丹派壯士靳軻刺殺秦王，以阻止秦國(guó)攻取燕國(guó)。同學(xué)們對(duì)這件事的評(píng)價(jià)很多，其中哪一項(xiàng)比較正確？

A、只要?dú)⒘饲赝?，燕?guó)就不會(huì)滅亡

B、靳軻只是一個(gè)壯士，他用生命阻止秦王的暴行

C、秦王進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)違背了歷史潮流

D、靳軻雖然壯烈，但他的行為是愚蠢的D2.春秋時(shí)，第一個(gè)稱霸的霸主是：

A.齊桓公B.宋襄公C.晉文公D.楚莊王A3．戰(zhàn)國(guó)初年，被韓、趙、魏三家瓜分的國(guó)家是

A．齊B.晉C．楚D.燕B4．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，都城分別在今湖北荊州和北京的是

①齊②楚③韓

④燕⑤趙

A．①②B．②③C．②④D．②⑤C5．下列典故與春秋末年吳越爭(zhēng)霸有關(guān)的是

A．尊王攘夷B．退避三舍C．臥薪嘗膽D．紙上談兵C6．下列哪一戰(zhàn)役后，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻

A．城濮大戰(zhàn)

B．桂陵之戰(zhàn)

C．馬陵之戰(zhàn)

D．長(zhǎng)平之戰(zhàn)D第7課大變革的時(shí)代都江堰戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修建的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。商鞅變法公元前356年，商鞅在秦孝公支持下變法。

內(nèi)容：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族特權(quán)。建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。

作用：秦國(guó)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展；軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)；秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

理解：商鞅變法的目的和效果，既反映了新興地主階級(jí)發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)和確立封建統(tǒng)治的需要，又促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和封建統(tǒng)治的確立。對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)折起到促進(jìn)（催化）作用，商鞅變法的目的和效果達(dá)到高度統(tǒng)一。所有符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的改革或者變法，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力量，社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?、我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具是在

A、夏朝時(shí)B、商朝時(shí)

C、西周時(shí)D、春秋時(shí)D2、孔子的一個(gè)學(xué)生姓司馬，名耕，字子牛。這反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用牛耕的情況，牛耕大約出現(xiàn)于

A、西周B、春秋時(shí)期

C、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D、秦朝B3、可持續(xù)發(fā)展工程的典范，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”，兩千多年來(lái)一直造福于人民的聞名世界的水利工程是

A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的都江堰

B、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄭國(guó)渠

C、秦朝時(shí)的靈渠

D、西漢時(shí)的白渠A4、“六字炳千秋，十四縣民命蒼天，盡是此公賜予。萬(wàn)里歸一匯，八百里川西沃野，都從太守得來(lái)?！贝寺?lián)中的“太守”是

A、商鞅B、李冰

C、大禹D、白公B5、下列內(nèi)容中不屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅變法內(nèi)容的是

A、承認(rèn)土地私有，允許土地買賣B、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)

C、建立縣制D、推廣鐵農(nóng)具和牛耕D6、商鞅變法后的秦國(guó)，一個(gè)農(nóng)民如果想獲得爵位，最好的辦法是

A、多生產(chǎn)糧食布帛B、去經(jīng)商發(fā)財(cái)而得到政府獎(jiǎng)賞

C、當(dāng)兵建立軍功D、大力開(kāi)墾荒地而得到政府獎(jiǎng)賞C7.以下世界文化遺產(chǎn)中，反映我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的是

A．布達(dá)拉宮

B．都江堰

C．莫高窟

D．秦始皇兵馬俑B第8課中華文化的勃興（一）甲骨文商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字。已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。1、文字演變順序正確的是

A．甲骨文－小篆－銘文B．甲骨文－金文－大篆

C．甲骨文－小篆－大篆D．刻畫(huà)符號(hào)－小篆－甲骨文B2.有一天，小李去參觀某市歷史博物館，其中一件刻有文字的商代文物深深地吸引著他。根據(jù)你所學(xué)的歷史知識(shí)，判斷此文物的文字可能是

A．隸書(shū)或小篆

B．大篆或小篆

C．甲骨文或金文

D．隸書(shū)或大篆C3、屈原受到我國(guó)人民崇敬并每年紀(jì)念他，最主要是因?yàn)?/p>

A．他在文學(xué)上創(chuàng)造了新的文學(xué)體裁

B．他主張變革的政治成就

C．他的抗秦事跡

D．他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民精神D第9課中華文化的勃興（二）儒家學(xué)派代表人物孟子、荀子；墨家學(xué)派代表人物墨子；道家學(xué)派代表人物莊子；法家學(xué)派代表人物韓非；兵家學(xué)派代表人物孫武（春秋）、孫臏（戰(zhàn)國(guó)）“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物孔子春秋晚期，魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

政治思想：提出“仁”的學(xué)說(shuō)；主張“愛(ài)人”，反對(duì)苛政和任意刑殺。

教育思想（成就）：①興辦私學(xué)，廣收門徒；②教學(xué)方法：注意“因材施教”；③學(xué)習(xí)方法：教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)；要“溫故而知新”。《論語(yǔ)》是由其弟子整理，記載孔子言論編成一書(shū)?？鬃邮谴笏枷爰?、教育家，他的學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。1、“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾?！毕铝袑?duì)老子的這一思想理解不準(zhǔn)確的是

A．含有樸素辯證法思想

B．認(rèn)為世界萬(wàn)物和人類社會(huì)不斷運(yùn)動(dòng)

C．認(rèn)為事物相互依存且不斷相互變化

D．認(rèn)為對(duì)立的東西相互轉(zhuǎn)化D2、“孔子很了解自己的學(xué)生，他知道高柴愚鈍，曾參性子慢，子張好偏激，子路愛(ài)沖動(dòng)，就有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服不足?！睂?duì)這句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)是A.以“德”教化人

B.有教類

C.因材施教

D.當(dāng)仁不讓于師C3、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言出自：

A.《老子》B.《論語(yǔ)》

C.《韓非子》D.《孫子兵法》D第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立第10課“秦王掃六合”秦統(tǒng)一的時(shí)間

公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝秦朝鞏固統(tǒng)治的措施

政治上：創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)（皇帝制度的基本特征：皇位世襲、皇權(quán)獨(dú)攬、皇帝獨(dú)尊）；在中央，政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷；在地方，推行郡縣制。

經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣，使用圓形方孔銅錢；統(tǒng)一度、量、衡。

文化上：統(tǒng)一文字（小篆、隸書(shū)）

措施：

思想上：接受李斯的建議，發(fā)布焚書(shū)令，規(guī)定除政府以外，民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書(shū)。又把暗中批評(píng)他的一批儒生，在咸陽(yáng)活埋。這就是歷史上的“焚書(shū)坑儒”。

軍事上：北筑長(zhǎng)城：為了抵御匈奴，派大將蒙恬負(fù)責(zé)修筑了西起臨洮，東到遼東的城防，蜿蜒萬(wàn)余里。這就是“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。開(kāi)發(fā)南疆：統(tǒng)一了東南、嶺南等地區(qū)，興修靈渠，溝通長(zhǎng)江和珠江水系。

歷史作用：這些措施奠定了兩千多年來(lái)中國(guó)封建社會(huì)政治制度的基本格局，我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。有利于國(guó)家的統(tǒng)一，有利于各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化的交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)多民族國(guó)家的形成和鞏固起到積極的促進(jìn)作用，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。秦長(zhǎng)城

為了抵御匈奴，派大將蒙恬負(fù)責(zé)修筑了西起臨洮，東到遼東的城防，蜿蜒萬(wàn)余里。這就是“萬(wàn)里長(zhǎng)城”秦始皇的歷史作用

積極作用：①秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一了中國(guó)，建立起我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)的國(guó)家——秦朝。順應(yīng)歷史潮流，結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合歷史發(fā)展的潮流，符合廣大人民的愿望。②采取了一系列鞏固統(tǒng)一積極措施：政治上：他創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)制度，最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)；中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷；地方上，推行郡縣制。奠定了兩千多年來(lái)中國(guó)封建社會(huì)政治制度的基本格局，在我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文化上：統(tǒng)一文字，對(duì)我國(guó)以后文化發(fā)展和維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，有極為重要的影響。軍事上：北筑長(zhǎng)城；開(kāi)發(fā)南疆；興修靈渠，溝通長(zhǎng)江和珠江水系。對(duì)多民族國(guó)家的形成和鞏固起到積極的促進(jìn)作用，對(duì)后世產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)影響。

消極作用：他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。①濫用民力，繁重的徭役負(fù)擔(dān)。②秦朝賦稅負(fù)擔(dān)沉重；③制定嚴(yán)刑峻法；④焚書(shū)坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。秦始皇沒(méi)有能處理好統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的關(guān)系，實(shí)行暴政，激化了階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史發(fā)展來(lái)看，秦始皇是對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過(guò)巨大影響的皇帝。1.我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家定都在

A．鎬京

B．咸陽(yáng)

C．長(zhǎng)安

D．洛陽(yáng)B2、秦長(zhǎng)城的起止點(diǎn)是：

A、西至遼東，東至臨洮B、西起臨洮，東至遼東

C、西起咸陽(yáng)，東至河套

D、西起隴西，東到長(zhǎng)平B3、秦始皇建立的封建專制集權(quán)統(tǒng)治的主要特征是：

A、規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝

B、國(guó)家一切大權(quán)集中在皇帝手中

C、在中央設(shè)丞相、御史大夫、太尉

D、在地方實(shí)行郡縣制B4.建立起我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)封建國(guó)家的是：

A.齊桓公B.晉文公

C.秦王嬴政D.楚莊王C第11課“伐無(wú)道，誅暴秦”陳勝、吳廣起義公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義。這是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。1.中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者：

A.陳勝，吳廣

B.項(xiàng)羽，劉邦

C.張角

D.項(xiàng)梁，項(xiàng)羽A2、“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。”詩(shī)中提到秦朝的歷史事件是

A、政治改革 平定山東 B、統(tǒng)一六國(guó) 焚書(shū)坑儒

C、焚書(shū)坑儒 農(nóng)民起義 D、農(nóng)民起義 劉項(xiàng)文盲C3、最后推翻秦朝的是

A.劉邦、項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍

B.劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍

C.項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民軍

D.陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍B4、秦亡以后，項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是

A、農(nóng)民起義推翻暴秦的戰(zhàn)爭(zhēng)

B、封建地主爭(zhēng)奪王權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)

C、農(nóng)民與地主之間的戰(zhàn)爭(zhēng)D、奴隸主與奴隸之間的戰(zhàn)爭(zhēng)B第12課大一統(tǒng)的漢朝漢武帝的大一統(tǒng)

政治上：接受主父偃建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)。漢武帝還找借口，一次削去半數(shù)的侯國(guó)。解決王國(guó)問(wèn)題，加強(qiáng)了中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。思想文化上：接受董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。把儒家學(xué)說(shuō)作為封建社會(huì)正統(tǒng)思想。大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)，以儒家的五經(jīng)為主要教材，不學(xué)習(xí)其他各家學(xué)說(shuō)。

作用：這些措施的實(shí)施，西漢王朝實(shí)現(xiàn)了政治和思想上的大一統(tǒng)。政治和思想上的大一統(tǒng)是相互聯(lián)系和相互促進(jìn)的。1、儒家思想從何時(shí)起，成為中國(guó)封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想

A、春秋時(shí)期

B、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

C、秦朝

D、西漢D2、西漢武帝時(shí)期，儒家思想開(kāi)始成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，主要是因?yàn)?

A、道家無(wú)為思想不能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題B、漢武帝急需從“無(wú)為”轉(zhuǎn)向“有為”

C、董仲舒提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議

D、儒家思想有利于漢武帝的“大一統(tǒng)”D3、漢武帝加強(qiáng)思想控制的主要措施是

A、嚴(yán)刑峻法 B、焚書(shū)坑儒

C、休養(yǎng)生息 D、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)D4、“焚書(shū)坑儒”與“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”最相似的是

A、實(shí)施背景

B、根本目的

C、實(shí)施過(guò)程

D、實(shí)施結(jié)果B第13課兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)h武帝加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。

作用：抑制了大商人牟取暴利，大大增加了中央的財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。1、新型生產(chǎn)工具的發(fā)明，促進(jìn)了兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，水排的發(fā)明主要應(yīng)用于

A、農(nóng)業(yè)

B、冶銅業(yè)

C、冶鐵業(yè)

D、排水C2、右圖工具最早出現(xiàn)于哪個(gè)時(shí)期，主要用于哪個(gè)方面

A、東漢播種

B、西漢播種

C、東漢耕地

D、西漢翻土B第14課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)衛(wèi)青、霍去病破匈奴公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴。使匈奴受到沉重打擊，無(wú)力再與西漢對(duì)抗，部分匈奴人西遷。作用：解除了北方邊疆的邊患，具有決定性的意義，實(shí)現(xiàn)了軍事上的大一統(tǒng)。昭君出塞公元前1世紀(jì)，漢元帝把王昭君嫁給了匈奴呼韓邪單于。昭君出塞，使邊境安定，為漢匈友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。和平友好是歷史發(fā)展的主流。1.西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入的鼎盛時(shí)期是誰(shuí)在位時(shí)

A．漢高祖時(shí)期

B．漢文帝時(shí)期

C．漢景帝時(shí)期

D．漢武帝時(shí)期D2、“月黑燕飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀?！痹?shī)中的“單于”是下列哪個(gè)少數(shù)民族首領(lǐng)的稱號(hào)？

A、蒙古B、匈奴

C、越族D、滿族B3、下列情況不符合兩漢時(shí)期匈奴歷史的是

A、經(jīng)濟(jì)生活由畜牧業(yè)發(fā)展到農(nóng)牧業(yè)

B、鐵器已廣泛用于生產(chǎn)、生活等領(lǐng)域

C、從分裂走向統(tǒng)一，形成了強(qiáng)盛的奴隸制國(guó)家

D、西漢對(duì)其進(jìn)行了有效地管理D4、兩漢與秦朝對(duì)匈奴采取的相同措施是

A、修建防御工事 B、和親與互市

C、進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng) D、遷民屯邊C5、毛澤東在他的詩(shī)詞中把秦皇和漢武并稱，下列哪些是他們都曾進(jìn)行過(guò)的活動(dòng)？

A、發(fā)行五銖錢

B、壓制儒家思想

C、發(fā)動(dòng)對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)D、治理黃河C6、大敗匈奴，使之不能與西漢抗衡的重要將領(lǐng)是

A、蒙恬 B、衛(wèi)青、霍去病

C、竇固 D、竇憲B第15課漢通西域和絲綢之路張騫通西域公元前138年和公元前119年，漢武帝兩派張騫出使西域。作用：加強(qiáng)了漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，密切了中原地區(qū)和西域地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系。絲綢之路張騫通西域后，西域的使者、商人把中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安通過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。這就是歷史上著名的絲綢之路。 作用：溝通了中西交通，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。絲綢之路是貿(mào)易、友誼、和平、文明之路。評(píng)價(jià)漢武帝

政治上：接受主父偃建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)。漢武帝還找借口，一次削去半數(shù)的侯國(guó)。解決王國(guó)問(wèn)題，削除了地方諸侯對(duì)中央的威脅，加強(qiáng)了中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。

經(jīng)濟(jì)上：將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。抑制了大商人牟取暴利，大大增加了中央的財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。

軍事上：派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴,使匈奴受到沉重打擊，無(wú)力再與西漢對(duì)抗，部分匈奴人西遷。解決了解除了北方邊疆的邊患，使國(guó)家的統(tǒng)一、安定得到了鞏固，實(shí)現(xiàn)了軍事上的大一統(tǒng)。

思想文化上：接受董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)，以儒家的五經(jīng)為主要教材，不學(xué)習(xí)其他各家學(xué)說(shuō)。把儒家學(xué)說(shuō)作為封建社會(huì)正統(tǒng)思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。

民族關(guān)系上：漢武帝兩次派張騫出使西域。加強(qiáng)了漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，密切了中原和西域的經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系。

對(duì)外關(guān)系上：絲綢之路的開(kāi)通，溝通了東西方交通，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。漢武帝的大一統(tǒng)使我國(guó)多民族國(guó)家得到進(jìn)一步的統(tǒng)一、穩(wěn)定和鞏固。1.“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，詩(shī)中玉門關(guān)以西的地區(qū)在兩漢時(shí)期被稱為

A.漠北

B.西域

C.河西走廊

D.新疆B2．今新疆地區(qū)成為我國(guó)不可分割的一部分開(kāi)始于

A.秦朝的統(tǒng)一

B.張騫第一次出使西域

C.西漢政府設(shè)置西域都護(hù)

D.絲綢之路的開(kāi)辟C3、漢武帝時(shí)，兩次出使西域的著名探險(xiǎn)家是

A、張騫

B、班超

C、甘英 D、安敦A4、中央政府管轄玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，天山南北地區(qū)最早的行政軍事機(jī)構(gòu)是

A、黑水都督府

B、西域都護(hù)

C、北庭都護(hù)府

D、安西都護(hù)府B第16課昌盛的秦漢文化（一）造紙術(shù)的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

西漢早期用麻做紙，是目前世界上已知最早的紙；東漢蔡倫用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)做原料造紙，改進(jìn)了造紙術(shù)（蔡侯紙）。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)?！毒耪滤阈g(shù)》成書(shū)于東漢時(shí)期，是一部數(shù)學(xué)名著，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的數(shù)學(xué)成就。東漢華佗制成全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉；他還編了一套醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”。東漢張仲景著有《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。華佗、張仲景和《傷寒雜病論》1、下面幾位科學(xué)家中，對(duì)人類文化傳播貢獻(xiàn)大的是

A、張衡 B、蔡倫

C、張仲景

D、華佗B2、張衡發(fā)明了世界公認(rèn)的最早的測(cè)定地震方位的儀器，該儀器是

A、地動(dòng)儀

B、渾天儀

C、地震儀

D、測(cè)天儀A3、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。“汗青”是指用竹簡(jiǎn)寫(xiě)的書(shū)，很笨重而且不方便。后來(lái)人們?yōu)榱苏业礁玫臅?shū)寫(xiě)材料，改進(jìn)了造紙術(shù)，時(shí)間在

A、戰(zhàn)國(guó)B、秦朝

C、西漢D、東漢D4、奠定了我國(guó)中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)，著有《傷寒雜病論》，被后世尊稱為醫(yī)圣的東漢醫(yī)學(xué)家是

A、扁鵲 B、張仲景

C、華佗 D、張衡B5、有人要做全身麻醉的外科手術(shù)，你認(rèn)為找下列哪位醫(yī)學(xué)家更合適？

A、扁鵲B、華佗

C、張仲景D、黃帝B第17課昌盛的秦漢文化（二）佛教的傳入、道教的興起佛教于西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)。佛教文化對(duì)我國(guó)文化發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，興起于東漢時(shí)期，創(chuàng)始人之一為張陵。道教對(duì)我國(guó)文化也有深遠(yuǎn)的影響。司馬遷和《史記》秦始皇兵馬俑西漢漢武帝時(shí)，著名史學(xué)家司馬遷編寫(xiě)出《史記》。它記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。陜西西安臨潼發(fā)現(xiàn)的秦始皇陵兵馬俑，雕塑藝術(shù)水平很高，是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的明珠。1、西漢末年佛教傳入我國(guó)中原地區(qū)。佛教傳入中國(guó)后，很快受到我國(guó)封建統(tǒng)治者的歡迎和扶持，這主要是因?yàn)?/p>

A、佛教認(rèn)為靈魂可以脫離肉體永遠(yuǎn)存在

B、佛教為統(tǒng)治者煉制丹藥，使他們得法成佛

C、佛教奉勸人們今生忍受苦難，來(lái)世可行幸福

D、佛教告訴統(tǒng)治者長(zhǎng)生不老的辦法C2、道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，道教思想的來(lái)源之一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

A、儒家思想 B、道家思想

C、墨家思想 D、法家思想B3、被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史學(xué)名著（作者司馬遷）是

A、《春秋》 B、《尚書(shū)》

C、《史記》 D、《漢書(shū)》C4、漢獻(xiàn)帝時(shí)如果修一條水渠，計(jì)算土方可采用下列哪一本書(shū)所介紹的方法？

A、《九章算術(shù)》

B、《綴術(shù)》

C、《周髀算經(jīng)》 D、《農(nóng)政全書(shū)》A5、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，《史記》中不可能敘述下列哪一歷史事件？

A、武王伐紂

B、商鞅變法

C、文景之治

D、昭君出塞D6、秦漢文化具有統(tǒng)一性與多樣化有機(jī)結(jié)合、中外文化交流的頻繁、水平居世界前列、氣勢(shì)恢宏等突出特點(diǎn)。其中造成“中外文化交流的頻繁”這一特點(diǎn)的直接原因是

A、封建專制主義中央集權(quán)制度得以確立與鞏固

B、處在封建盛世時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)

C、中外交通發(fā)達(dá)，政府重視對(duì)外交流

D、科技文化先進(jìn)，對(duì)周邊國(guó)家有強(qiáng)大的吸引力C7、法國(guó)前總理希拉克在參觀陜西臨潼的一處古代文化遺址時(shí)贊嘆：“不看金字塔不算真正到過(guò)埃及，不看

不算真正到過(guò)中國(guó)?！痹捴械?/p>

是

A、都江堰B、秦始皇兵馬俑

C、云岡石窟D、萬(wàn)里長(zhǎng)城B第四單元政權(quán)分立與民族融合第18課三國(guó)鼎立赤壁之戰(zhàn)

208年，曹操和孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在長(zhǎng)江沿岸的赤壁一帶對(duì)峙。孫劉聯(lián)軍用火攻大敗曹軍。奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。三國(guó)鼎立的形成國(guó)號(hào)時(shí)間建立者都城魏220年曹丕洛陽(yáng)漢（史稱蜀）221年劉備成都吳222年孫權(quán)建業(yè)1.在歷史課上，同學(xué)們講了一些有關(guān)三國(guó)的故事，下列符合歷史史實(shí)的是：

A.曹操建立魏國(guó)

B.劉邦在成都稱帝建蜀漢

C.孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)曹軍于赤壁

D.諸葛亮派船到達(dá)夷洲C2.公元208年左右，東漢天下的軍事集團(tuán)主要是

A.劉、袁、曹集團(tuán)

B.曹、劉、孫集團(tuán)

C.劉、孫、袁集團(tuán)

D.孫、袁、曹集團(tuán)B3.下列哪一項(xiàng)不屬于諸葛亮治蜀的內(nèi)容

A.重視水利

B.減輕賦稅

C.聯(lián)絡(luò)臺(tái)灣

D.開(kāi)發(fā)西南C第19課江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)江南的開(kāi)發(fā)

時(shí)間：六朝時(shí)期（東吳、東晉、宋、齊、梁、陳），江南地區(qū)逐步得到開(kāi)發(fā)。

原因：①江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)優(yōu)越條件；②從東漢末年開(kāi)始起，許多

人為躲避戰(zhàn)亂，逃往江南地區(qū)。西晉后期以來(lái)，更多的北方人遷到江南，給江南地區(qū)帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。③江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定。④統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。⑤勞動(dòng)人民的辛勤努力，修建了許多水利工程，大片的荒地被開(kāi)墾。

影響：對(duì)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。使我國(guó)經(jīng)濟(jì)格局中心開(kāi)始發(fā)生變化，使經(jīng)濟(jì)南北差距縮小，趨向平衡。1.魏蜀吳三國(guó)滅亡的先后順序是

A.魏、蜀、吳

B.吳、蜀、魏

C.蜀、吳、魏

D.蜀、魏、吳D2.西晉和東晉的建立者分別是

A.司馬炎、司馬睿

B.司馬炎、司馬昭

C.司馬昭、司馬睿

D.司馬睿、司馬懿A3.江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，開(kāi)始于

A.三國(guó)時(shí)期

B.西晉末年

C.東晉南朝

D.南北朝C4.東晉南朝時(shí)，江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)最主要因素是

A.江南有優(yōu)越自然條件

B.北人南遷帶去先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力

C.南方戰(zhàn)亂少，相對(duì)安定

D.政府重視B第20課北方民族大融合北魏孝文帝的改革

內(nèi)容：①在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；②官員及家屬必須穿戴漢族服飾；③將鮮卑族的姓氏改為漢族的姓氏，把皇族由拓跋氏改姓元；④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；⑤采用漢族的官制、律令；⑥學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣⑦遷都洛陽(yáng)。

作用：北魏孝文帝的改革，適應(yīng)了北方民族大融合的趨勢(shì)和要求，改革的完成又加速和促進(jìn)了北方民族大融合。1.北朝的五個(gè)政權(quán)，最先建立的是

A.西魏B.東