河北徐水一中高二文化生活綜合測(cè)試

藝術(shù)班文化生活綜合測(cè)試一、選擇題1．作為傳統(tǒng)文化的載體，國學(xué)在數(shù)千年的發(fā)展中，傳承著我們民族的優(yōu)秀思想和文化傳統(tǒng)。重視國學(xué)有利于①形成良好的國學(xué)氛圍，促進(jìn)人的全面發(fā)展②發(fā)揮傳統(tǒng)文化的力量，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③全面繼承傳統(tǒng)思想，維系民族生存和發(fā)展④弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)文化自覺和文化自信A．①② B．③④ C．②③ D．①④2．習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上提出：青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是 ①思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ②社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ③社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí) ④社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù) A．①② B．②③ C．③④ D．①④3.2014年12月19日，以“澳門夢(mèng)·中國心”為主題的慶祝澳門回歸祖國15周年文藝晚會(huì)在澳門舉行。浪漫的土生葡語民歌，熱情絢麗的葡萄牙土風(fēng)舞、巴西桑巴舞、廣東粵劇……風(fēng)情各異，魅力四射。透過晚會(huì)我們感受到①文化具有相對(duì)獨(dú)立性②精神產(chǎn)品有時(shí)也可以離開物質(zhì)載體③文化有鮮明的民族性④文化逐漸成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)A．①③B．①④C．②③D．②④4．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，文藝工作者要自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會(huì)形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎。這就需要文藝工作者①開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)②積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③不斷深化文化體制和機(jī)制改革④加強(qiáng)科學(xué)文化和思想道德修養(yǎng)A．①②B．①③C．③④D．②④5．慕課（MOOC）是新近涌現(xiàn)出來的大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強(qiáng)知識(shí)傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”，有力促進(jìn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明，現(xiàn)代信息技術(shù)：①具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能②是文化傳播與發(fā)展的重要途徑③促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展④使教育手段和方式發(fā)生了重大變革A．①②B．③④C．②④D．①③6．“新中裝”在2014年北京APEC會(huì)議上閃亮登場(chǎng)?！靶轮醒b”將民族傳統(tǒng)、中國風(fēng)范、領(lǐng)袖氣質(zhì)、東方元素等要素融入其中，承載了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，表達(dá)了中國當(dāng)代的國家精神和嶄新的國家面貌，得到了與會(huì)者的高度贊譽(yù)。這表明：①健康向上的文化總是會(huì)被人們主動(dòng)接受的②傳統(tǒng)文化有穩(wěn)定性但具體內(nèi)涵能因時(shí)而變③中華文化既保持了民族性又體現(xiàn)了時(shí)代性④不同文化之間交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)A．②③B．①④C．①③D．②④7、在一個(gè)“讀首詩再睡覺”的微信公眾號(hào)上，常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤。這表明①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能A.①③

B.①④

C.②④

D.②③8.對(duì)待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄，全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化，完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于（）A.否定了傳統(tǒng)文化的鮮明的民族性B.違背了各民族文化一律平等的原則C.否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性D.違背了“取其精華，去其糟粕”原則10．現(xiàn)在越來越多的人熱衷于過西方的節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日卻反而不如洋節(jié)日熱鬧，于是有高校禁過圣誕節(jié)，對(duì)圣誕節(jié)進(jìn)行封殺全堵。反對(duì)高校這一做法的文化生活依據(jù)是①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②文化既是民族的又是世界的③中華文化異彩紛呈，具有極大的包容性④傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分A．①② B．②③ C．①③ D．③④11．在中華文化最衰微的時(shí)候，我們很多民族精英依然為中華文脈的綿長和深厚而非常驕傲。林語堂說：—個(gè)國家能混過上下五千年，無論如何都是值得敬仰的。林語堂的這番話告訴今天的我們要有A．文化自覺B．文化自信C．文化自負(fù)D．文化自省12．“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)?！边@是因?yàn)槲幕z產(chǎn)①是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀③對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有決定性作用④對(duì)研究人類文明演進(jìn)有重要意義A．①③

B．②④

C．①④ D．②③13．人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。據(jù)此文藝工作者要?jiǎng)?chuàng)造出優(yōu)秀的作品,就必須①從人民的偉大實(shí)踐和豐富的生活中汲取營養(yǎng)②認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝③要結(jié)合時(shí)代條件傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④關(guān)注人民的根本利益，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)A．①③ B．②③

C．②④ D．①④14.、近年來，關(guān)于影視明星違法犯罪的問題屢見不鮮。2014年9月28日，國家新聞出版廣播電視總局發(fā)布通知，要求暫停播出（點(diǎn)播）有“吸毒…嫖娼”等劣跡的藝人參與制作的電影、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等。有關(guān)部門之所以這樣做是因?yàn)棰傥幕瘜?duì)人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響②人們接受文化糟粕的影響總是消極被動(dòng)的③大眾傳媒往往選擇低俗文化進(jìn)行肆意擴(kuò)散④落后、腐朽文化嚴(yán)重腐蝕人們的精神世界A.①②B.①④C.②③D.③④15．現(xiàn)在越來越多的人熱衷于過西方的節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日卻反而不如洋節(jié)日熱鬧，于是有高校禁過圣誕節(jié)，對(duì)圣誕節(jié)進(jìn)行封殺全堵。反對(duì)高校這一做法的文化生活依據(jù)是①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②文化既是民族的又是世界的③中華文化異彩紛呈，具有極大的包容性④傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分A．①② B．②③ C．①③ D．③④16．我國已經(jīng)進(jìn)入到了從國家層面尚美、求美，從社會(huì)層面發(fā)現(xiàn)美、弘揚(yáng)美，從個(gè)人層面認(rèn)同美、追求美。用美麗心靈建設(shè)美麗中國，需要①增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造的自覺和活力②發(fā)揮文藝工作者文化創(chuàng)新的主體作用③發(fā)揮文化在綜合國力中的關(guān)鍵作用④積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A．①③ B．②④ C．②③ D．①④17．在網(wǎng)絡(luò)的世界里，并非只有美麗的風(fēng)景，也存在大煞風(fēng)景的文化垃圾。如果你的好朋友整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，請(qǐng)你對(duì)他進(jìn)行提醒。下面你可以選擇的語句是①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②把握正確的航向，增強(qiáng)是非觀念③增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力④追求豐富多彩的文化生活A(yù)．①②③B．①②④C．①③④D．②③④18．2014年12月5日，文化部正式啟動(dòng)“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)，組織32批藝術(shù)家采風(fēng)小組，深入近20個(gè)省區(qū)基層一線，廣泛開展藝術(shù)采風(fēng)和體驗(yàn)生活。舉辦這一活動(dòng)①是為了在交流中促進(jìn)中華文化的傳播②有利于文藝在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新③能夠促進(jìn)藝術(shù)家相互借鑒，博采眾長④有利于創(chuàng)作人民群眾需要的文藝作品A．①②B．③④C．①③D．②④19.某中學(xué)校園里有許多形狀各異的石頭，石頭上雕刻著“奮發(fā)有為”、“尚德”、“靜”等文字，這些石頭和文字吸引了很多師生駐足深思。這種“石頭文化”表明A.物質(zhì)活動(dòng)離不開精神活動(dòng)B.精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)C.精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品無關(guān)D.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體20．中國和哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦聯(lián)合申報(bào)的33處見證絲綢之路的文化遺跡，作為“絲綢之路：長安一天山廊道路網(wǎng)”跨國項(xiàng)目成功列入世界遺產(chǎn)名錄，這將極大地推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)。材料體現(xiàn)了①不同民族的文化具有共性 ②文化反映經(jīng)濟(jì)，又影響經(jīng)濟(jì)③中華傳統(tǒng)文化是先進(jìn)文化 ④文化對(duì)人影響是潛移默化的 A．①② B．③④ C．②③ D．①④21．隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民文化生活水平的提高，城市的公園、博物館、圖書館、文化館等公共文化場(chǎng)所已全部或部分免費(fèi)開放。這是為了A．展示民族文化的獨(dú)特性 B．保障人民的基本文化權(quán)益C．體現(xiàn)中華文化的開放性 D．弱化文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能22．富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由．、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。上述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容A．是中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)思想B．是傳播中國特色社會(huì)主義文化的重要途徑．C．始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶D．與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類優(yōu)秀文明成果相承接23．如果你缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，可以看看電影《幸福終點(diǎn)站》；如果你厭倦生活，可以聽聽歌曲《我的未來不是夢(mèng)》。這表明A．文化能豐富人的精神世界B.立德樹人是教育的根本任務(wù)C．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量D．優(yōu)秀電影是一種重要的物質(zhì)力量24．我國以立法形式確定9月3H為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日、12月13日為南京大屠殺死難者國家公祭日。設(shè)立“兩日”①彰顯了中華民族包容大度，有利于化解中華文化與外域文化的沖突②體現(xiàn)了中華民族以史為鑒，有助于引導(dǎo)人們珍愛生命、維護(hù)人類尊嚴(yán)③表明了中華民族銘記歷史，有助于警示人們尊重前后相繼的歷史聯(lián)系④反映了中華民族正視過去，有利于培育弘揚(yáng)愛國主義的偉大民族精神A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④25．韓國版權(quán)的真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》、《奔跑吧兄弟》等在國內(nèi)衛(wèi)視熱播，針對(duì)大量引進(jìn)韓國節(jié)目的現(xiàn)象，某論壇展開辯論，正方認(rèn)為值得提倡，反方則認(rèn)為應(yīng)該反對(duì)。下列觀點(diǎn)能正確支持正方觀點(diǎn)的是①國內(nèi)電視節(jié)目制作應(yīng)樹立文化自覺和文化自信②電視節(jié)目的發(fā)展應(yīng)注重面向世界，博采眾長③文化是民族的也是世界的，不同民族文化可以相互融合④文化對(duì)觀眾的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的A．①②B．①④C．②③D．②④26．2014年10月15日，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)了文藝在社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位，文藝應(yīng)以人民為中心，不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，一部好的作品應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位。這啟示我們①要以中國精神鑄就民族之魂②文藝不應(yīng)做市場(chǎng)奴隸，追求市場(chǎng)效益③用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚④深人生活，扎根人民，避免文化市場(chǎng)的白發(fā)性A．①②B．①③C．②③D．②④27.《荀子·修身》有云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”這告訴我們A．文化促進(jìn)物質(zhì)文明的進(jìn)步B．文化反映民族歷史發(fā)展的水平C．文化影響個(gè)人、民族和國家的發(fā)展D．必須遵循各民族文化一律平等的原則.28.國家新聞出版廣電總局要求，廣播電視節(jié)目和廣告應(yīng)嚴(yán)格使用國家通用語言文字，不得使用根據(jù)網(wǎng)絡(luò)語言或仿照成語形式生造的詞語，如“咳不容緩”、“人艱不拆”等。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是①正規(guī)傳播渠道應(yīng)規(guī)范使用詞語，維護(hù)漢語的純潔性②網(wǎng)絡(luò)用語體現(xiàn)了中華文化的包容性，不應(yīng)禁止③生造詞語容易引起混淆，不利于傳統(tǒng)文化的繼承④禁用網(wǎng)絡(luò)用語不利于語言創(chuàng)新，會(huì)壓制人民的創(chuàng)造力A．①②B．①③C．②③D．③④29．過去，中國的“土豪”們往往出入豪華會(huì)所來彰顯他們的身份；如今，他們走進(jìn)課堂，開始通過學(xué)習(xí)知識(shí)來提高他們的素養(yǎng)。這表明A．文化能提高人的精神境界B．文化決定人們的交往行為和交往方式C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境30.為了進(jìn)一步做好中國文化的對(duì)外宣傳，塑造良好的中國形象，文化部推出新版官方英文網(wǎng)站——中國文化網(wǎng)。該網(wǎng)站在設(shè)計(jì)上融合了中國文化特色和國際流行元素，突出網(wǎng)站的實(shí)用性、時(shí)尚性和交互性，注重與微信、微博、臉書等新媒體的互聯(lián)互通。該網(wǎng)站①融入時(shí)代元素，增強(qiáng)了中國形象的現(xiàn)代感②融入傳統(tǒng)元素，彰顯中華文化的包容性③利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播中華文化，促進(jìn)文化理解④創(chuàng)新文化傳播方式，促使中外文化趨于同一A．①②

B．①③

C．②④

D．③④31．2014年我國的電視劇市場(chǎng)總體低迷，但韓劇《來自星星的你》卻大獲成功，不同星球的青年男女穿越時(shí)空，演繹了一段克服危險(xiǎn)追尋真愛的浪漫愛情喜劇，俘獲了無數(shù)國人的心。從韓劇的熱播中我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到①必須大力發(fā)展廣大人民群眾喜聞樂見的大眾文化②影視作品的創(chuàng)作要充分保障人們的基本文化權(quán)益③要堅(jiān)持以我為主，學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果④韓劇是韓國的也是世界的，更是中國人民的精神財(cái)產(chǎn)A．①② B．①③ C．②③ D．②④32．巴西世界杯吉祥物是一只卡通造型犰狳（音qiúyú，俗稱“披甲豬”，生活在巴西，瀕臨滅絕），它身穿帶有“巴西2014”字樣的白色T恤以及一條綠色運(yùn)動(dòng)短褲，讓人聯(lián)想到巴西國旗的顏色搭配，深受球迷喜愛，在世界各地?zé)豳u。犰狳吉祥物的熱賣體現(xiàn)了A．文化的單一性帶來文化的豐富多彩 B．文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融33.家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，繼續(xù)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。關(guān)于“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，下列說法正確的是（）①這是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的具體體現(xiàn)②這是中華民族精神在現(xiàn)實(shí)生活中的物化③這是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要舉措④這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)A.①②B.②③C.①③D.②④34.習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上提出：青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是①思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)②社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)③社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)④社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)A.①②B.②③C.③④D.①④35.改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時(shí)，也不能否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象。要改變這種現(xiàn)象，關(guān)鍵是要A.加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管B.增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力C.繼承中華民族傳統(tǒng)文化D.汲取外來文化的優(yōu)秀成果二、主觀題36、中國從不希望以鄰為壑，中日關(guān)系能否正常發(fā)展的關(guān)鍵在于日本能否正視歷史，真正卸掉歷史包袱。為了悼念日軍南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者，牢記侵略戰(zhàn)爭給中國人民乃至世界人民造成的深重災(zāi)難，表達(dá)對(duì)南京大屠殺遇難同胞的深切哀悼，2014年12月13日10時(shí)國家公祭日的設(shè)立，是體現(xiàn)國家意志的最高規(guī)格的祭祀儀式，有助于培養(yǎng)大國公民應(yīng)有的歷史價(jià)值觀，讓全國人民更深切地體會(huì)到國家存在的目的和價(jià)值，體會(huì)到國家統(tǒng)一強(qiáng)大的重要，讓民族精神提升，讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人影響的相關(guān)知識(shí)，說明舉辦國家公祭日紀(jì)念儀式活動(dòng)的重要意義。（12）37、\o"點(diǎn)擊圖片看全圖"中國環(huán)境監(jiān)測(cè)總站的數(shù)據(jù)顯示，2014年11月1日至12日，北京空氣質(zhì)量均為優(yōu)良級(jí)別。2014年11月7日至2014年11月12日正值A(chǔ)PEC會(huì)期，網(wǎng)絡(luò)熱議，將這樣的藍(lán)天稱為“APEC藍(lán)”。在2014年北京APEC會(huì)議期間，京津冀實(shí)施道路限行和污染企業(yè)停工等措施，來保證空氣質(zhì)量達(dá)到良好水平。如北京市政府先后制定了《2014年亞太經(jīng)合組織會(huì)議北京市空氣質(zhì)量保障方案》和“停車”、“停限產(chǎn)”、“停工”等10個(gè)分方案，部分市民也迎來6天的“小長假”。在這些嚴(yán)厲治霾的措施下，效果可謂是立竿見影，道路暢通了，久違的湛藍(lán)天空出現(xiàn)了.那么，“APEC藍(lán)”可以常態(tài)化嗎?專家指出，這些只是權(quán)宜之計(jì)，要解決二氧化碳過度排放引發(fā)的氣候變化給我國自然和經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來的重要影響，留住APEC藍(lán)，需要我們創(chuàng)新環(huán)保理念，重歸“天人合一”的觀念，追求人與自然和諧共生；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的環(huán)保科技，加快構(gòu)建強(qiáng)大的科技支撐體系，這是破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)兩難選擇的根本出路。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)，分析應(yīng)該如何創(chuàng)新環(huán)保理念，留住APEC藍(lán)？(10分)班級(jí)班級(jí)姓名學(xué)號(hào)分?jǐn)?shù)38、不同的文化，有不同的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向，并且常常各自以自己的文化為優(yōu)越，視其他文化為危險(xiǎn)物。當(dāng)它們?cè)趥鞑ァ⒔佑|的時(shí)候，便產(chǎn)生了競爭、對(duì)抗甚至企圖消滅對(duì)方的狀況，此種沖突叫做文化沖突。電影《刮痧》講述了一個(gè)美籍華人在美生活中遇到的一個(gè)困擾。影片男主人公的兒子感冒，恰逢?duì)敔攣砻捞酵?，于是爺爺使用了一種古老的治療方法--刮痧，來治療孫子的病。而這被美國人認(rèn)為是不合兒童保護(hù)法的，于是福利院的人員將孩子強(qiáng)制抱走，剝奪了其父母的撫養(yǎng)權(quán)。法國漫畫雜志《查理周刊》此前屢次刊發(fā)有關(guān)伊斯蘭教先知穆罕默德的爭議漫畫，觸怒穆斯林。1月7日，2名穆斯林槍手襲擊《查理周刊》，殺死12人。襲擊過后，《查理周刊》再度以穆罕默德為題發(fā)表漫畫，在南亞地區(qū)引發(fā)諸多游行示威。中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)指出，要提高文化開放水平，積極吸收借鑒國外一切優(yōu)秀文化成果，引進(jìn)有利于我國文化發(fā)展的人才、技術(shù)、經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在文化交流的過程中切實(shí)維護(hù)國家文化安全。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識(shí)，說明我國在中外文化交流的過程中應(yīng)如何應(yīng)對(duì)文化沖突。（10分)39、當(dāng)年杜甫寫下“烽火連三月，家書抵萬金”的時(shí)候，他是不會(huì)想到21世紀(jì)的和平年代，家書再次出現(xiàn)“抵萬金”的狀況。十多年前，書信是我們生活中不可或缺的交流方式，而今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，信息溝通越來越方便，傳統(tǒng)的書信往來已逐漸淡出人們的生活，取而代之的是“打電話”或是“微信”“QQ”聯(lián)系。如今，書信已然成為一種記憶，一種屬于二十一世紀(jì)的記憶?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，書信文化正從人們的生活中逐漸淡出，并且漸行漸遠(yuǎn)。鴻雁傳書，是否成為正在消失的歷史？書信該不該傳承下去？反對(duì)傳承者認(rèn)為，雖然書信是一種很有內(nèi)涵的文化，寫信給自己親密的人，更利于事情的敘述和感情的含蓄表達(dá)，但是書信傳遞信息的速度太慢，寫起來也很麻煩，遠(yuǎn)不如一段微信語音及視頻來得方便快捷。贊成者認(rèn)為，書信有它的優(yōu)勢(shì)所在，它具有濃厚的人情味，這是社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)無法比擬的優(yōu)勢(shì)。所以，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，書信的使用率雖然已遠(yuǎn)不如往昔，但是它們會(huì)攜帶著人性情感和紀(jì)念意義繼續(xù)存在。小到家風(fēng)傳承、情感交流，大到愛國教育，書信是一種文化和精神的傳承，不能在我們這里斷檔。你認(rèn)為書信文化該不該傳承下去？請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。（10分）40．（26分）文藝是一個(gè)時(shí)代的鏡子、是一個(gè)時(shí)代的精神面貌、是一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)向標(biāo)。閱讀材料，完成下列要求。材料一：習(xí)近平總書記在全國文藝工作座談會(huì)上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。有同學(xué)認(rèn)為，只要領(lǐng)會(huì)了愛國主義，也就領(lǐng)會(huì)了中華民族精神。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí)評(píng)析該同學(xué)的觀點(diǎn)。（10分）41.2014年10月15日，習(xí)近平主席主持召開全國文藝工作座談會(huì)。在談到文藝和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系時(shí)他指出，文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失方向，不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，要防止文藝的過度市場(chǎng)化傾向。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。廣大文藝工作者要認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任，努力創(chuàng)作出更多無愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀作品。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》中文化創(chuàng)新與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的相關(guān)知識(shí)回答，廣大文藝工作者如何才能創(chuàng)作出更多無愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀作品？（10分）42、仁愛孝悌，傳承祖宗古訓(xùn)；重學(xué)尚賢，突出文脈相繼；科普教化，增強(qiáng)村民素養(yǎng)；民俗表演，彰顯文化底蘊(yùn)；白話故事，凝聚價(jià)值取向；熱歌勁舞，展現(xiàn)時(shí)代氣息——意在滿足村民的多樣文化需求，引領(lǐng)鄉(xiāng)村核心價(jià)值理念的文化禮堂在浙江遍地開花。面對(duì)快節(jié)奏生活對(duì)鄉(xiāng)村的影響，文化禮堂以休閑娛樂文化活動(dòng)讓人放松心境；面對(duì)開放社會(huì)給鄉(xiāng)村帶來的人倫文化負(fù)面沖擊和價(jià)值沖突，文化禮堂起到了價(jià)值重建和引領(lǐng)的重要作用。鄉(xiāng)村價(jià)值引領(lǐng)是文化禮堂建設(shè)的關(guān)鍵，它能讓村民在此精神家園里豐富精神生活，構(gòu)筑精神支柱，堅(jiān)守鄉(xiāng)村的精氣神。運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”有關(guān)知識(shí)，闡述鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)的意義。（12分）43、新華網(wǎng)北京7月4日電7月3日至4日，國家主席習(xí)近平對(duì)韓國進(jìn)行國事訪問。政治方面，兩國元首就朝鮮半島形勢(shì)深入交換意見，達(dá)成四點(diǎn)共識(shí)：一是實(shí)現(xiàn)半島無核化，保持半島和平穩(wěn)定，符合六方會(huì)談成員國的共同利益；二是切實(shí)履行六方會(huì)談成員國于2005年9月19日達(dá)成的共同聲明和聯(lián)合國安理會(huì)有關(guān)決議。三是應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持不懈地推進(jìn)六方會(huì)談進(jìn)程，加強(qiáng)雙邊和多邊的溝通與協(xié)調(diào)。四是六方會(huì)談成員國應(yīng)凝聚共識(shí)，為重啟六方會(huì)談創(chuàng)造條件。經(jīng)貿(mào)方面，兩國簽署了一系列合作文件，一致表示將爭取在今年年底前結(jié)束中韓自由貿(mào)易協(xié)定談判。人文方面，兩國同意進(jìn)一步擴(kuò)大人文交流，將2015請(qǐng)從文化生活角度，說明中韓兩國進(jìn)一步擴(kuò)大人文交流、互辦旅游年的重要意義。（11分）44.中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次會(huì)議審議通過了<<中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定>>.閱讀材料,回答問題。材料：全面推進(jìn)依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治文化，必須制定文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法,把行之有效的文化經(jīng)濟(jì)政策法定化,健全促進(jìn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一的制度規(guī)范；必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍；必須健全媒體公益普法制度,加強(qiáng)新媒體新技術(shù)在普法中的運(yùn)用,提高普法實(shí)效；必須加強(qiáng)公民思想道德建設(shè),增強(qiáng)法治的道德底蘊(yùn)。結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答,建設(shè)社會(huì)主義法治文化體現(xiàn)的文化生活道理.（12分）45、300多年前福建先民渡海赴臺(tái)，在臺(tái)南建起了全臺(tái)第一座文廟，此后儒家文化在臺(tái)灣不斷衍播。2014年9月28日是孔子誕辰2565周年紀(jì)念日，來自臺(tái)灣的近400位禮生、樂生跨海來到福州文廟，參加首屆海峽兩岸聯(lián)合祭孔大典，他們演奏祭祀音樂，并首次帶來文八佾舞與武八佾舞等祭祀音樂，循古禮向中華文化的至圣先賢表達(dá)敬意。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)，分析海峽兩岸舉行聯(lián)合祭孔大典的積極意義。(12分)‘藝術(shù)班文化生活綜合測(cè)試答案1—5DBADB6—10ACDCB11—15BCDBB16—20DADDA21—25BDCDC26—30BCBDB31—35BDCBB36、①文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。舉辦國家公祭日紀(jì)念儀式是營造良好社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的體現(xiàn)。（4分）②文化影響人們的交往行為、交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。舉辦國家公祭日紀(jì)念儀式活動(dòng)有利于幫助人們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高人自身的素質(zhì)。（4分）③優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。舉辦國家公祭日紀(jì)念儀式活動(dòng)有利于塑造人生。（4分）37、（1）①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。創(chuàng)新環(huán)保理念要結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)行環(huán)保文化創(chuàng)新。（3分）②繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的一個(gè)具體途徑。創(chuàng)新環(huán)保理念要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成份。（3分）③面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的另一具體途徑。創(chuàng)新環(huán)保理念要充分吸收外國的先進(jìn)的有效成果。（3分）④創(chuàng)新環(huán)保理念進(jìn)行文化創(chuàng)新，既要反對(duì)否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”，也要反對(duì)拒絕接受一切外來文化的“封閉主義”。（1分）38、①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。通過文化交流使各民族的文化相互借鑒，求同存異。（4分）②遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化繁榮。（4分）③既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。（4分）39.（1）觀點(diǎn)一：反對(duì)傳承(1分)。①傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起推動(dòng)作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步。書信傳遞信息的速度太慢，寫起來也很麻煩，已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的要求。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。傳統(tǒng)的書信交流方式已不適應(yīng)當(dāng)前的科技發(fā)展。③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，人民群眾需要的，我們要大力提倡，反之，我們就要反對(duì)，書信文化走向衰落，說明它已經(jīng)不適應(yīng)人民群眾的需要，所以我們要反對(duì)。觀點(diǎn)二：贊成傳承（1分）

①文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性，對(duì)人們物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響。傳承書信文化，有利于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)；社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。書信往往攜帶著人性情感和紀(jì)念意義，具有很高的保存價(jià)值。③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，文化要為人民群眾服務(wù)。小到家風(fēng)傳承、情感交流，大到愛國教育，書信起到了不可替代的作用，符合人民群眾的利益。所以我們要把書信文化傳承下去。40、①愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個(gè)方面，領(lǐng)會(huì)民族精神必須要領(lǐng)會(huì)愛國主義，觀點(diǎn)具有一定的合理性。②中華民族精神還包含團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等方面，把愛國主義等同于中華民族精神是片面的。③中華民族精神還要隨時(shí)代的變化而變化發(fā)展。（10分）41、=1\*GB3\*MERG